康图腾读后感(共10篇)

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康图腾读后感篇一
《《德川家康》读后感》

最近读了《德川家康》略有心得。

先不说别的，由于原作者是日本人，他的和式文风翻译成中文看着还是有些别扭，更不要说文中贯穿的不符合中国人价值观的武士道了。由此么，也看出中国现代文学的衰弱。中国的作家，现在要么在写华丽的散文，要么在歌功颂德，要么在写宫廷内斗的剧本，要么寄希望于玄幻修真，在精神上打破生活中的束缚，更有甚者，他就是在单纯地“歪歪”而已。这样的文章不过是打水漂，在历史的长河中溅起个小浪花而已，根本无法做到“文章以载道”的作用。除此以外，中国作家的生存环境也对他们的思维方式产生了不利影响。社会上层与基层根本就没有重视到精神文明的重要性，他们读书，多数是为了“考试的学习”和“模仿他人的成功”。

外界文明的入侵与同化也对中华文明产生了巨大冲击。不说别的，就说现在居然有中国学生为日本的南京大屠杀作辩护，还拿出一个所谓通州报复事件为证。还有，当初清兵入关然后席卷江南各种大规模屠城，然后顺治之后各个清朝皇帝对中国人的奴化教育，《四库全书》各种篡改历史与删除焚毁科技文化书籍。现在呢，中国人看黏黏糊糊的的清宫剧看上瘾了，居然有花痴想时光倒流回清朝去。现在都教育民众，要和谐要有爱，和平与公平地看待历史„„我这里不是煽动极端主义，也不是大肆宣扬民族仇恨，但我想说，和平友爱也是有限度的，你自己不坚持的东西，就别怪别人篡改。韩国人把中国的中秋节打个标签据为己有，中国人当时抗个议，然后就忘了，现在倒是对韩国一心向往。

这就叫文化侵略，不知不觉间改变几代人的观念，直接同化。刚才说的各民族之间和平共处的“和平”，其实它的前提是，要有一个统一的国家，然后这个国家有绝对的力量镇压不同的信仰、风俗和习惯。这是典型的美利坚思维方式，就这么简单，不用特工和间谍，轻松培养亲美势力。

话题说远了，其实我就是想想谈谈中国现代文学的弊端和误区。

回到那本书。《德川家康》书虽然厚，但是它的内容其实很简单，讲的主要是德川家康（原名松平元康）如何“忍辱负重”，从人质、跟班，一步步地通过隐忍和阴谋，最终成为日本战国时代的终结者，登上将军大位的故事，期间穿插了织田信长、丰臣秀吉、武田信玄等人的争霸与衰败史，以及日本的剑道茶道文化。

在历史上，德川家康是乌龟和毒蛇的代名词，他建立的德川幕府闭关锁国导致国家倒退，所以在日本维新时期他受到日本国人的唾弃。但在日本二战投降后，人民情绪低迷、失落、茫然，道德法律问题频发，德川家康反而成了大众的精神寄托，是日本人度过了艰难的时期。这其实就像政治。一张一弛，文武之道。社会混乱，就要推行专制、恐怖主义来使人民惧怕而服从领导；社会安定，就不能再用恐怖主义来监视人民了，需要用温和的政策来统治和引导人民，是他们向国家需要的方向发展。

日本战国时代有个特点，就是“下克上”,即下属谋反篡位。著名的有“蝮蛇”斋藤道三、松永久秀、丰臣秀吉等。这些人都是才能出众，渴望在乱世有所成就，但是出身并非统治阶级，没有“名分”。斋藤道三是卖油商人出身，依靠当地豪族谋反自立；松永久秀则是背叛三好家投靠织田家自立；丰臣秀吉出仕于织田信长，信长死后在织田家群龙无首而分裂的情况下顶替主家。

“浪人”在当时其实是个笼统的说法。种地的农民、行脚商人、外出旅行者、修行的剑客、逃亡的士兵都被称为浪人。电影中的浪人多是炫耀武力企图得到大名赏识，从而得到统治阶级身份“武士”的“野武士”。从野武士成为武士十分

康图腾读后感篇二
《《狼图腾》读后感》

“狼性”的思考

——读《狼图腾》有感 余 江南 在我们平时的印象中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，多少美丽的形容词都给了其他猛兽，如老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓„„而留给狼的词汇就没有这么好听了，什么狼心狗肺、狼子野心„„这对狼也许是一种歧视！它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角。最近我拜读了姜戎的《狼图腾》，彻底改变了我对狼的看法。从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了，书里的前几段文字就把我带进了无际的额仑草原，让我和那里的人，那里的狼，那里的一切亲密接触，身临其境般。于是，平生第一次为了一本书而足足连续看了两天，也不觉得累，也不觉得饥渴，全神贯注，像是着了魔。随着故事情节的深入，书中作者对狼图腾精神的阐述：智慧、顽强、忠诚、团结无私、充满个性、不卑不亢„„使我在思想和情感上都受到了更大的触动。我越来越明白我以前的想法是多么的无知，甚至有点愚昧。狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

狼是智慧。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围；而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的智慧，颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们

康图腾读后感篇三
《《狼图腾》读后感》

读《狼图腾》

千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，狼，在我们汉人心里是恶毒、狡诈的代名词，汉人谈论起狼来无不是咬牙切齿。我们的童年是伴随着《狼外婆》、《狼来了》、《东郭先生和狼》的故事长大的，我们骂人的时候用的最狠毒的语言也往往和狼有关，比如：狼子野心、狼心狗肺、引狼入室、鬼哭狼嚎等等。好像和狼有着千年也解不开的冤仇似的。

当我把《狼图腾》这本书通看了两遍，精彩的地方又数遍地玩味时，不可否认它给我心灵的震撼是巨大的，完全彻底地打破了狼在我心中根深蒂固那仅仅凶恶残暴的印象，在我脑海里挥之不去的是奔跑于荒野上的狼那苍凉的身影。那些文字把我带进了广袤额仑草原.让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触.于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔.最终还是一个电话把我从书里拉了回来.今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去.不是别的原因,而是因为狼的命运.

《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不饶;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的天葬仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已.在我心目中狼的地位是很尴尬的.凶猛不及狮虎,速度不及猎豹.同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸.它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛.就象一部电影,它永远只能做配角.然而,读<狼图腾>,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知.甚至有点愚昧.

狼是智慧的.

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.

狼是团结的.

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱.

康图腾读后感篇四
《做自己的健康天使读后感1》

《做自己的健康天使》读后感

通过认真阅读高莉敏教授与张世琨司长主编的《 做自己的健康天使 》一书，我有了很大的收获。书中详细地讲述了合理膳食、适当运动、充足睡眠、穿着打扮、美容瘦身、心理健康和中医养生等内容，对广大女性朋友提高生命质量很有益处。健康是女性人生中最宝贵的财富，是美丽的前提，是工作的保障，是幸福的基石，女性朋友应树立科学健康观，养成健康行为，提升健康水平，做自己和家人的健康天使。 人最宝贵的是生命，生命最重要的则是健康。健康不是一切，但没有健康就没有一切。健康是人类永恒的主题，社会越进步，生活水平越高，人们就越关注健康、重视健康。而全民健康素养的提升，关键在于女性。

有一首诗这样说：“因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩。”勿庸置疑，女性是伟大的。这已得到了社会的公认：女性是整个社会的重要组成部分，在人类自身生产中付出了极大的代价，创造了巨大的社会价值。随着时代的发展，女性正逐步与男性一样享有平等工作、自由生活的权利。现代女性以开放的心态去积极地迎接新知识、新观念、新思想，为自己赢得了幸福的人生，也为社会做出了不凡的贡献，她们是世界的“半边天”，是社会的“生力军”。 女人如水，健康是源，女性在承担多重压力的同时，也在慢慢透支着健康。她们既是单位的半边天，也是家庭的栋梁柱石。在长年累月的奔波劳累中，身体健康已经成为了女性的一个巨大隐患。而这其中又包括生理健康和心理健康两个方面。大量的临床医学数据证明，生理健康很大程度受到心理健康的影响。据统计，慢性疲劳综合征患者女性明显多于男性，近年来发病迅速增多的抑郁症、焦虑症、强迫症等多种神经症的患病率，女性明显高于男性。

那么如何做自己的健康天使，过好自己的生活呢?通读《做自己的健康天使》这本书，两位专家用十个章节的篇幅，从合理膳食、适度运动、充足睡眠、健康穿着打扮、科学美容瘦身、心理健康及中医养生保健七方面出发，为读者设计出了一套全面的健康管理方法。其中既有各类饮食及养护知识，又有多种中医养生保健方法，使读者看到既贴近生活，又简便宜行，具有很好的指导价值。

从基本层面来讲，合理膳食、适度运动和充足睡眠便是健康生活的三个重要方面。饮食习惯上，做到均衡营养，合理分配三餐，科学饮水，摄取健康、高质量的食物;运动方式上，做到循序渐进，持之以恒，同时注重劳逸适度，协调统一;睡眠管理上，保持充足睡眠，作息规律，提高睡眠质量。而从更深层面上来讲，则是从自我自觉的积极行动中享受到健康生活的快乐，从点滴中改变不良生活方式。只有做到用心，细心，养成良好的习惯，健康知识才能转化成一种内在的生命力量。而所有这些，只能依靠自己长期的自觉坚持，旁人是无法代劳的。当这种坚持转变为自然而然的行动时，我们便会感受到从中的乐趣，享受到健康生活习惯的好处。

首先，树立科学的健康观，是提升生命质量的重要前提。健康是女性的美丽之源。拥有健康，女性才能充满活力、精神抖擞、端庄稳重、处事乐观，才能充分参与丰富的劳动生活和社会生活；拥有健康才能有能力去实现美好的梦想，才能尽情享受梦想实现的幸福。试想一个失去健康，整天一副病态，没有生命活力，死气沉沉的人，即使她天生丽质，又有何美丽而言？

其次，养成良好的健康习惯是基础。我们可以对照一下，有多少次因为难以抵挡美食的诱惑而暴食暴饮？有多少次为了应付紧张的工作，而埋头苦干、废寝忘食，忽略了体育锻炼？又有多少次因贪恋冗长乏味的电视剧，吃完晚饭后就直接坐下来观赏电视节目，天长日久造成身体发胖，再为了减肥而一味地拼命节食？我们应让健康从习惯做起，从身边的点滴做起。1、均衡膳食营养，三餐分配要合理。为了保证人体健康，膳食中应含有多种营养素，但又不能过剩。2、再忙也要抽出时间来运动。女性朋友们由于整天忙于家务，很少能坚持运动。众所周知，适度的运动，不仅能强身健体，增强人体免疫力，维护健康，而且还能保持好身材，有助于美容，留住靓丽的青春。所以一定要在百忙之余抽空做些适当的运动，比如：步行、跑步、跳绳等。3、重视睡眠管理。合理膳食、适度运动和充足睡眠是健康生活的三个重要方面，但睡眠这

康图腾读后感篇五
《川端康成 读后感》

年少时看川端康成的小说，总难体会他的好。《雪国》是写得不错的，《睡美人》可以满足猎奇心，《千只鹤》失于形式上的琐碎，《伊豆的舞女》是否太淡了？这即是当时的感受，追求强烈的对比和冲突。

四五年前再读他的小说，开始引用大量名词，将他的风格笼统归纳为美与丑的对立，物衰景败人寰的日本殇情，而日本其它作家的小说又何尝不是如此，就连岛国不知名的作家笔下，也会生出对美，纯真极至之追求。近日再读他的小说，发现从一开始就追求作品意义和表现手法，反而会失去他小说中联绵不绝的气韵，好比人的脉路不通畅，整个人就不精神。 川端康成的《篝火》是我最喜欢的短篇小说之一，以少年倾慕少女的视角展开一篇小说，一波三折，从对少女幻象的怅惘，实际接触后的失落到同情，最后升华到瞬间的美，似乎几句话就可以说完，也没特别的新意。然而在阅读过程中，整个感官却非常立体，人物外部的描摹，内心的感受以及场景烘托，始终贯为一气，他用极其细致的线条勾勒出整个轮廓，随之润色，在尾声部分以篝火，鱼鹰的意象渲染整个色调，整个看起来，墨色相当均匀。换句话说，我可以把他的小说当成工笔画来读，笔触正是“高古游丝描”。

近日把他的《湖》连读两遍，发现以往忽视和没注意到的地方。当初吸引我的是，这篇小说的结构更趋西化，失业者银平和甘做老人情妇的宫子分为两条线索。两条线时而分开，时而又产生似有似无的联系，但银平和宫子这两个人物始终没有正面交流，除了钱包事件外，他们的生活并没发生冲突。

这两条似有似无的线，正是《湖》的迷人之处。西方现代小说隐藏的线条往往会深入到哲学的范畴，而川端康成的“藏”却是从悟走向空，从对世间美好事物的执迷走向瞬间的幻想和感慨人生的无常。两条线不是越刻越深，最终汇为一流，而是越来越淡，到尾声几乎看不到痕迹。银平从追求表亲，怀念母亲走向跟踪女学生并和她偷情，是他执着美的过程；从他被学校开除，女学生冷静下来（好象换了个人），跟踪另外的少女，捕萤节到和肮脏中年女性喝酒，是他从感伤的留恋走向自我放逐的过程，既然无法捕捉和把握美，他便有意无意地把自己引向世界的另一端。即便文中不交代，我们也可以想象银平的结局。

写银平这个人物，川端康成用了大量意识流。从现实到过去，从过去再到过去的过去，再反过头来，技巧可谓得心应手，炉火纯青。然而，阅读过程中，读者是不会感到技巧卖弄的。大量意识流的回忆实则和现在进行时暗合：银平始终都在兜圈子，失去母亲，失去表亲，失去女学生，结局不外乎如此，这构成了他自我放逐的核心动力。而宫子这个人物，似乎比阴平“领悟”得更早，她一开始就陪老人睡觉，丢失钱包后，她既不奢望能找回来也不打算

康图腾读后感篇六
《做自己的健康天使读后感2》

做自己的健康天使读后感

《做自己的健康天使》读后感

恰逢医院读书活动日，让我更加细致的阅读了《做自己的健康天使》这本书，其中有一章节是关于“均衡营养是健康的前提条件”的篇章，让我颇有感触。于是茶饭之余，便查阅相关资料，让自己及家人朋友能够更多的了解饮食与健康，更好地做到均衡营养。

有人曾做过一个比喻：如果将人生用数字来表示的话，那么健康就是1，金钱，地位，名利，成就。就是0.失去了健康就失去了一切，钟南山院士说过，健康的五大基石是：心理平衡、合理膳食、戒烟戒酒、适当运动、早防早治。其中合理营养是保持健康状态的重要物质基础。生命在于运动，生命在于营养。那么是否经济发达了，人们的生活水平提高了，身体就健康了呢?并不一定，只有均衡营养，才可能有健康身体，营养的缺乏和过剩，即会消弱体能，也易患各种疾病。因此，注意均衡营养对健康至关重要。

现在人们也开始关注饮食中的“均衡”。究竟如何才能真正做到均衡呢?不久前，国家发改委公众营养与发展中心做了一个“你是营养盲吗?”的问卷调查，其中有12道题，答对4道以下、被认为属于严重缺乏营养知识的“营养盲”就有40%。“这恰恰暴露了我国现行教育的一个缺陷” 只有科学饮食，才有均衡营养。 如何科学饮食呢?专家认为，科学饮食应结构均衡、营养平衡，其蛋白质、脂肪、碳水化合物的比例要合理。碳水化合物提供的能量应占每天能量消耗的60%左右，脂肪占25%左右，蛋白质占15%左右。人们每顿都应补充粮谷类食物，早30%，晚30%，中午可以多补充一点，40%左右。

另外还要做到饮食中的粗细粮搭配。粗粮中富含的膳食纤维除了可刺激肠道的蠕动，预防便秘，还可改善肠道菌群，促进益生菌的生长，缩短粪便中有害物质在肠道的停留时间，预防肠道肿瘤。此外，膳食纤维能延缓碳水化合物的消化吸收，有利于控制血糖。可减少机体对脂肪的吸收，有利于预防高脂血症，还可增加饱腹感，有利于控制体重。中年人多吃粗粮，补充膳食纤维，可有效预防高血糖、高血脂等“富贵病”。

其次饮食中要注意膳食酸碱平衡，主食和副食平衡十分重要。纵观我国中医文献，自古以来评论人体健康时，常用“精、气、神”三个字来描述身体健康。“精字的一半是米、另一半是青——绿色的食物蔬菜;繁体的“气”字里有米;“神”字的右边是在田地里种庄稼。汉字是智慧的符号，所以“精、气、神”三个字告诉我们不能不吃米，即不能不吃植物性食物。中华民族的祖先素有“世间万物米为珍”之语，可见我们的仙人已深刻认识到五谷杂粮是须臾不可离得主食。

每个人呢都会有这样的体会，一但吃了过多的鸡、鸭、鱼、肉以后，会感到发腻，这就是“轻度酸中毒”的表现。富含矿物质和微量元素、膳食纤维的瓜、果蔬菜是碱性食物;而富含蛋白质的鸡、鸭、鱼肉属于酸性食物。餐饮中应掌握酸碱平衡，不可偏颇，如终日饱食膏粱厚味，酸碱失衡，势必严重影响健康。难怪古人云：“厚味伤人无所知，能甘淡薄是吾师，三千功行从此始，淡食多补信有之。

在我们日常生活中还要掌握饮食八原则：第一是食物多样，谷类为主;第二是多吃蔬菜、水果;第三是长吃奶类、豆类制品;第四是经常吃适量的鱼、禽、蛋、瘦肉，少吃肥肉和荤菜;第五是掌握自己的饭量，保持适宜的体重;第六是吃清淡、少盐的东西;第七是饮酒要限量，不要过度饮酒;第八是吃清洁卫生、不变质的食品。

谈了这么多饮食的话题，发现 饮食并不是吃得越多越好，也不是吃得越好就越健康，我们需要合理的搭配饮食，做到营养均衡才能更健康。我们每个人都要重视营养，因为营养不仅是个人问题，而且是社会问题，关系整个民族的问题。每一种营养都关联着一个组织，“吃得营养，吃出健康”吃对了，吃好了，身体才会健康。

读《做自己的健康天使》感想

健康对于我们而言到底有多重要?相信每个人都晓得，都清楚，都明白。但真正的珍视自己的健康，未雨绸缪的保护它们的却寥寥无几。所谓健康也罢，疾病也罢，有时并不全是由医生主宰着的，更多时候，

康图腾读后感篇七
《训俭示康读后感》

《训俭示康》读后感

本学期学习了司马光的《训俭示康》，读后有很多感触。仔细品来，想着自已，看看周边，浮燥的心灵得到了一次深深的震憾和荡涤。作为一名直接服务农村的干部，我也象作者一样，本为寒家，世以清白相承。少年刻苦，方得跳出“农门”，一心为公，只以薄薪糊口。“近岁风俗尤为侈蘼”，常感困惑，读过此文，困惑顿释，深受鼓舞。

本篇选自北宋杰出史学家司马光的著作《温国文正司马公文集》。作者司马光，生活很俭朴，工作作风稳重踏实，更把俭朴作为教子成才的主要内容。据有关史料记载，司马光在工作和生活中都十分注意教育孩子不可奢侈，谨身节俭。在生活方面，司马光节俭淳朴，“平生衣取蔽寒，食取充腹”,但却“不敢服垢弊以矫俗于名”。他常常教育儿子说,“食丰而生奢,阔盛而生侈”。为了使儿子认识崇尚俭朴的重要，他以家书的体裁写了一篇论俭约的文章。即以亲切的笔调写下了《训俭示康》一文，目的在告诫其子司马康要“以俭素为美”，而不要“以奢靡为荣”。在文章中他强烈反对生活奢侈，极力提倡节俭朴实。小至理家，大到治国，都应倡导勤俭，反对奢侈。

“小家”来说：时至今日，当我们的生活水平在不断的提高，计划生育政策下大部分的家庭均为独生子，不愁吃穿。很多家庭在教育孩子时常走进误区，现身为人母，也曾感同身受，孩子要什么就卖什么，特别有祖父母的，更是惯着孙子。所以，教育孩子要学会勤俭节约不浪费的问题确实让我 1

康图腾读后感篇八
《做自己的健康天使读后感》

做自己的健康天使读后感

发布时间：2015-04-30

《做自己的健康天使》读后感

恰逢医院读书活动日，让我更加细致的阅读了《做自己的健康天使》这本书，其中有一章节是关于“均衡营养是健康的前提条件”的篇章，让我颇有感触。于是茶饭之余，便查阅相关资料，让自己及家人朋友能够更多的了解饮食与健康，更好地做到均衡营养。

有人曾做过一个比喻：如果将人生用数字来表示的话，那么健康就是1，金钱，地位，名利，成就。就是0.失去了健康就失去了一切，钟南山院士说过，健康的五大基石是：心理平衡、合理膳食、戒烟戒酒、适当运动、早防早治。其中合理营养是保持健康状态的重要物质基础。生命在于运动，生命在于营养。那么是否经济发达了，人们的生活水平提高了，身体就健康了呢?并不一定，只有均衡营养，才可能有健康身体，营养的缺乏和过剩，即会消弱体能，也易患各种疾病。因此，注意均衡营养对健康至关重要。

现在人们也开始关注饮食中的“均衡”。究竟如何才能真正做到均衡呢?不久前，国家发改委公众营养与发展中心做了一个“你是营养盲吗?”的问卷调查，其中有12道题，答对4道以下、被认为属于严重缺乏营养知识的“营养盲”就有40%。“这恰恰暴露了我国现行教育的一个缺陷” 只有科学饮食，才有均衡营养。

如何科学饮食呢?专家认为，科学饮食应结构均衡、营养平衡，其蛋白质、脂肪、碳水化合物的比例要合理。碳水化合物提供的能量应占每天能量消耗的60%左右，脂肪占25%左右，蛋白质占15%左右。人们每顿都应补充粮谷类食物，早30%，晚30%，中午可以多补充一点，40%左右。

另外还要做到饮食中的粗细粮搭配。粗粮中富含的膳食纤维除了可刺激肠道的蠕动，预防便秘，还可改善肠道菌群，促进益生菌的生长，缩短粪便中有害物质在肠道的停留时间，预防肠道肿瘤。此外，膳食纤维能延缓碳水化合物的消化吸收，有利于控制血糖。可减少机体对脂肪的吸收，有利于预防高脂血症，还可增加饱腹感，有利于控制体重。中年人多吃粗粮，补充膳食纤维，可有效预防高血糖、高血脂等“富贵病”。

其次饮食中要注意膳食酸碱平衡，主食和副食平衡十分重要。纵观我国中医文献，自古以来评论人体健康时，常用“精、气、神”三个字来描述身体健康。“精字的一半是米、另一半是青——绿色的食物蔬菜;繁体的“气”字里有米;“神”字的右边是在田地里种庄稼。汉字是智慧的符号，所以“精、气、神”三个字告诉我们不能不吃米，即不能不吃植物性食物。中华民族的祖先素有“世间万物米为珍”之语，可见我们的仙人已深刻认识到五谷杂粮是须臾不可离得主食。

康图腾读后感篇九
《做自己的健康天使 读后感》

善待身体 呵护健康

-----《做自己的健康天使》读后感

人最宝贵的东西是生命，而生命最重要的实质是健康。健康是人发展进步的基础，是事业成功的保障，同时是家庭幸福的前提。

阅读了高莉敏教授与张世琨司长主编的《 做自己的健康天使 》一书，很有收获，两位专家从合理膳食、适度运动、充足睡眠、健康穿着打扮、科学美容瘦身、心理健康及中医养生保健七方面出发，为我们设计出了一套全面的健康管理方法。其中既有各类饮食及养护知识，又有多种中医养生保健方法，使读者看到既贴近生活，又简便宜行，读完让我受益匪浅，同时让我这个身体不好的人信心倍增。

做一个真正意义上的健康的女性，应该不单单是生理上的健康，而应该是包含着心理上的健康。首先要有一个健康的身体，常言道：“生命是革命的本钱”，没有健康的身体，你就没有开展其它各项工作与活动的基础，我们应该随时关注自己的健康，有了一个健康的身体，才能最大限度的延缓衰老，才能焕发出活力，才能展现出我们女性的美丽。再就是在心理方面，应该保持一种高效而满意的持续的心理状态：一是对生活充满热爱，充满向往，觉得生活充满乐趣；二是稳定的情绪，不管面对怎样的逆境，遭受怎样的打击都能保持愉快的心境，充沛的精力和奋发向上的朝气；三是有较强的适应能力。注重心理健康，在人生旅途中扮演好每一个角色，懂得生命中的精彩和美好，就能在工作和生活中获得轻松与快乐。

很多外界人士都说做小学教师很轻松，只在讲台上讲40分钟就

康图腾读后感篇十
《德川家康 读后感》

《德川家康》有感

《德川家康——双雄罢兵》是“德川家康”系列的第六

部，从德川家康的外祖父起笔描写德川家康、织田信长、丰臣秀吉等日本英雄的孩童时代，尽管书中极少正面描写德川家康，但其中已经透出日本战国时期的大和韵味。

德川家康是日本德川王朝的第一位君王，他在日本混乱

的战国时代，扫平群雄，开创历史两百六十余年的长期政权。直至美国人佩里的黑船到来，才动摇德川家族的统治。

日本文化是中国文化的镜子，但眼睛欺骗了我。镜子外

的我们似乎失去了什么。整本小说，每一个人，每一个动作和心路历程都无不诠释着大和民族的强大精神——忍耐。

忍耐不是怯懦，更不是屈服，只有巨人才知道什么是忍

耐。当盟主织田信长要求德川家康杀妻的时候，德川家康毫不犹豫立即动手。我想到清朝大臣曾国藩，除了洋务大臣，曾国藩在生活中也是个圆滑的人，曾有云：“打脱牙和血吞。”忍耐，似勾践战败后，甘心做敌人奴隶；韩信被流氓强迫从裆下爬过，他默然接受，这样缩回拳头式的忍耐，一个人如果不够坚强，就绝对无法接受。“宁为玉碎不为瓦全”是悲壮的。但忍人所不能忍的民族一定复兴。日本就是最好的佐证。第二次世界大战后，日本人对美国一向恭敬卑屈，尽管

图腾与禁忌读后感 虫图腾读后感

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