对诸葛亮的认识,评价(共6篇)

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对诸葛亮的认识,评价篇一
《对诸葛亮的评价》

诸葛亮

人家都说诸葛亮是智慧的化身,依我看,他是一只狡猾的老狐狸。 。

(一),诸葛亮隆中钓刘备;

刘备一心想成就帝业,但他那两个拜把子的兄弟--关羽,张飞却没有能力给他出谋划策,再加上水镜先生徐庶的大力推荐,孔明的身价自是大涨。他倒好,跟人刘备玩捉迷藏,刘备每拜访一次,他的身价就以直线上升到他满意了,才肯与刘备成交。于是乎,便有了著名的“隆中对”。其实这是诸葛亮给刘备暗露自己的才能作为筹码,让人刘备愿出高价请他。又有身价又有面子,何乐而不为?

(二),池塘边上谋荆州;

孔明一到新野就要钓鱼,而且为他服务的还是刘备手下的三员虎将,叫关羽,张飞给他做鱼竿,条件还特别苛刻,弄得人关羽,张飞一肚子怨气。叫人家赵子龙去找池塘就算了,去池塘有一段路他那车过不去,得!派人家去修路。等到要去钓鱼了,还让人把张飞带去 ,说是让他挖蚯蚓,要不是刘备在,张飞不把他杀了算不错了。钓鱼是假,玩把戏是真,是等刘备把军事指挥权给他。

孔明自己也知道,他在人家眼里就是一臭读书的,就会指挥人。尤其是名声在外的关羽,张飞,又和刘备是拜把子的兄弟,就更不买他的帐了。要指挥他们就必须有剑印在手,又不好和刘备明说,于是 ,他百般刁难三员大将,使关羽,张飞的脾性表露无遗,再来向刘备伸手要剑印,刘备也就无话可说。等剑印一到手,名正言顺了,张飞也不得不认账了。

孔明带一百人去荆州吊唁刘表本就是无限的夸张,他自己心里明白,去荆州受制于他人,带多少人都没有什么区别,甚至就他和赵云同去,也就足够了。他却借此夸张自己的胆识和谋略,以此取得刘备的赏识。事前就安排了孙乾准备筵席,还让简雍准备好功劳簿,营造胜券在握的气氛,打败曹军后,又是大摆筵席,又是记功劳的,刘备帐下还有谁不服他呢?

(三),孔明装腔作势激鲁肃;

孔明知道鲁肃意在说服刘备与东吴联合抗曹,但为了在同盟中不处于被动,他故意糊弄鲁肃,说刘备想降曹,让鲁肃权刘备不要降曹,主动权就转移到了刘备这边。他深知鲁肃憨厚老实,就糊弄他,让他急了亮出底牌。孔明欺负老实人还真是有一套,不过就孔明这么聪明狡猾的人,骗谁,谁都有可能相信,更何况是老实人一个的鲁肃呢?我只能对鲁肃深表同情了!

(四),联东吴抗曹;

一张利嘴可以让人气得七窍生烟,却未必能让人心服口服。孔明舌战群儒的确精彩,调动了他的智慧和才学,出语犀利辛辣,甚至嘲讽挖苦,让张绍等主张

对诸葛亮的认识,评价篇二
《古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向》

2005年7月中州学刊july,2005第4期(总第148期)AcademicJournalofZhongzhouNo.4

古代文人对诸葛亮的评价及其思维走向

黄丽峰

(南阳师范学院中文系,河南南阳473061)

摘要:从魏晋到明清,文人们对诸葛亮评价的主流,是由客观平直到玄虚空泛,由褒贬不一到绝对肯定,思维方式

愈益呈现出道德化、绝对化的倾向。对诸葛亮忠义的阐释过程,使文人们越来越认同于官方文化。由此,距真实的

诸葛亮越走越远,文人的思想日益僵化,民众亦自然而然地接受了文人绝对化的思维观念。

关键词:诸葛亮;古代文人;观念

中圈分类号:K235文献标识码:A文章编号:1003------0751(2005)04—0182—05

诸葛亮在中国古代社会长期受到上自皇帝下至评价的人。他在《三国志・诸葛亮传》后有一段集庶民的普遍赞誉,这与文人们对诸葛亮的评论密切中评论,其核心是“用心平而劝戒明”,其结论是“识相关。或者可以说,正是历朝历代文人对诸葛亮一治之良才,管、萧之亚匹矣。然连年动众,未能成功,生言行的反复诠释与渲染,才形成了诸葛亮文化现盖应变将略,非其所长欤”。陈寿的评价就事论事,象这一中国社会独特的人文景观。在中国浓重的政言简意赅,高度概括,致使此后相当长一段时间内对治文化氛围中,文人们对诸葛亮的评论愈来愈趋于诸葛亮的评论,不管赞同陈寿的看法与否,其议题均道德化、绝对化,致使诸葛亮的形象距其本来面目愈莫能出其范围①。

来愈远,而文人们在圣化诸葛亮的过程中越来越认最早从忠义、正统的角度肯定诸葛亮的,是蜀汉同于官方文化,同时其君子小人判然两分的思维模的君臣。诸葛亮去世后,刘禅在诏策中即强调诸葛式也给民众以巨大的影响。亮“将建殊功于季汉,参伊周之巨勋”的意义,借此

标榜了蜀汉政权的正统性。此后不久,习隆等大臣

在请求为诸葛亮立庙的奏折中说:“亮德范遐迩,勋

古代文人对诸葛亮的评价,在魏晋至隋唐、宋、盖季世。王室之不坏,实斯人是赖。”②仍着意强调元明清这三个历史时期有较明显的变化。魏晋至隋诸葛亮对汉室兴衰的意义。晋武帝司马炎曾感慨若唐时期的评论较朴素平直,以肯定者居多;宋代有褒得诸葛亮以辅,可无“今日之劳”⑧,并赞叹“诸葛亮有贬;元明清时期则盛誉者居多,批评者绝少。在蜀,尽其心力。其子瞻临难而死义,其善一也”④。

1.魏晋至隋唐时期司马炎所谓的“善”,其实是“忠”,是从一般忠君的魏晋南北朝时期,距诸葛亮生活的时代未远,又意义上去讲的。西晋张辅强调:“睹孔明之忠,奸臣属战争频仍阶段,人们评价诸葛亮比较客观,多以公立节矣。殆将与伊、吕争俦,岂徒乐毅为伍哉!”⑨亦允平和的语调论之,但亦有道德评价的因素在内。如此意。,

陈寿(233-247年)是最早对诸葛亮做出全面东晋的习凿齿(?q84年)在当时文人对诸葛收稿日期:2004珈5q0

作者简介:黄丽峰,女,河南南阳人,南阳师范学院中文系副教授,南阳师范学院诸葛亮研究所所长。182万方数据

对诸葛亮的认识,评价篇三
《对《诸葛亮传》的评价》

对《诸葛亮传》的评价

史官评论说:“诸葛亮担任宰相,抚恤百姓,揭示法规,精简官职,权事制宜,诚心待人,公正无私.凡是尽忠职守,有益时事的人,即使是仇人也必定会奖赏;凡是触犯法令,懈怠,傲慢的人,即使是亲人也必定会处罚.坦诚认罪,传布真情的人,即使犯了重罪也必定会开释;说话浮夸,巧辩文过的人,即使只是犯了轻罪也必定会杀戮.无论多么小的善行,没有不奖赏的,无论多么细的恶行,没有不贬抑的.处理事务非常精明干练,管理事情着重在它的根本,依照官名来要求他尽到实职,对于虚伪造假的人不予录用.最后全国的百姓,大家都敬畏他,爱戴他;刑法政令虽然严厉,却没有人怨恨他,因为他用心公平而且劝戒明白.他真可以称得上是明白治道的好人才,和管仲,萧何是同一类的人.然而他连年劳师动众,都未能成功,大概临机应变,作大将的策略,并非他所擅长的吧 ”[2]

3作品赏析编辑

传文引录诸葛亮上表云:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。”后世传诵表文,大多仅着眼于刘备前往隆中草庐的次数,一而再,再而三。其实孔明之所以“由是感激,遂许先帝以驱驰”,不仅在于刘备的多次拜访,更在于二人之间年龄、地位和资历的悬殊差距。从行文来看,诸葛亮最先说的就是自己“卑鄙”,即地位身份的卑下鄙贱,而刘备却多次枉驾屈尊;之后,才提到三次来访草庐。可见他自己最为感激的,首先在刘备没有年龄、地位和身份的计较,其次才是来访次数的频繁。大概因诗圣杜甫“三顾频繁天下计,两朝开济老臣心”千古绝唱的影响,后世的眼光仅仅聚焦于“频繁”,反倒将“卑鄙”与“枉屈”有所忽略。

蜀汉与曹魏长年对垒交锋,在沙场上所杀的曹魏将领,最为重要者有二:前者为夏侯渊,后者为张郃,两人都是主帅级的曹军名将。射死张郃,对蜀军而言,乃是报仇雪耻之痛快大事,照理说蜀汉史书中应当多费一点笔墨描述之。但是,《三国志》的《蜀书》中,对于射杀张郃的两处记载却极为简略。《诸葛亮传》仅有“与魏将张郃交战,射杀郃”两句。对于过程的细节没有描绘,蜀军的反映没有交待,对比之下,颇为反常。究其原因,是因为公元231年的三月,司马懿就任关中战区的最高指挥官,当年六月,他所指挥的第一场战役,就以名将张郃阵亡而告终。为了避免牵涉到司马懿的指挥责任,从而引来西晋武帝司马炎的恼怒和打击,陈寿不得不采取如上的笔法。

亮传末尾的陈寿评,在以大段文字充分肯定诸葛亮的治国功勋之后,又对其用兵的应变能力发表短评云:“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”短短十九字,引来后世学者争论纷纷。总而言之,为了《三国志》的顺利问世,为了自身的安全和仕途,陈寿这十九字的评语相当于一份保险,不得不作,也不得不这样作,而这并非他真心实意的看法。

[3]

4作者简介编辑

陈寿(233-297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书侍御史等职。280年,西晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。

《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。其中,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷,共六十五卷。书中有440名三国历史人物的传记,全书共65卷,36.7万字,完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。《诸葛亮传》选自《蜀书》。

对诸葛亮的认识,评价篇四
《从领导力评价诸葛亮》

一、怎样从领导力的角度评价诸葛亮?

答:引用管理学中的名词,诸葛亮属于事必躬亲的蜜蜂型的领导,根据中央电视台“东方时空”栏目近期的调查结果,在最不受欢迎的领导者类型中,蜜蜂型的领导排在首位,可见,诸葛亮不是一位好领导。

诸葛亮的事必躬亲表现在两个方面。首先,在决策时,很难看到核心团队成员的决策参与,更多的是诸葛亮个人智慧的显现。其次,在诸葛亮身居丞相高位时,工作多亲历亲为,没有注意培养下属。

诸葛亮的事必躬亲造成了两个直接后果。第一,对于他个人来说,造成了身心疲惫,连其竞争对手司马懿都说:“孔明食少事厌,其能久乎!”果然不久诸葛亮就积劳成疾,与世长辞,空落得“鞠躬尽瘁,死而后已”的感叹。第二,对整个蜀汉政权来讲,因人才断层,造成了“蜀中无大将,廖化充先锋”的被动局面,最终导致“光复汉室”成为一句空话。

二、如何通过培养团队学习实现共同愿景?

学习型组织以共同愿景为基础,以团队学习为特征,以“学习加激励”为管理模式,以实现持久性发展为目的。建立学习型组织要进行五项修炼,即自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、团队学习和系统思考。组织中的成员应自问:我能为组织贡献什么?我依靠谁获取信息、知识和专门技术,谁依靠我获取信息、知识和专门技术?在摒弃旧思维方式的基础上,通过有效沟通达到坦率真诚,了解组织怎样运行,制定大家认同的愿景,通过团队工作实现愿景。

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三、请结合个人的工作经历,谈谈自己对“激励性人格”这种有效教师内在特质的认识和体会。

(一)要有热情。有两层含义:一是对学生热心;二是对自己所教的专业有“求

对诸葛亮的认识,评价篇五
《艺术的渲染与历史的评判——对诸葛亮的再认识》

对诸葛亮的认识,评价篇六
《中考精选《出师表》理解题(含答案)》

中考精选《出师表》理解题(含答案)

1.下列对选文内容的理解,不正确的一项是( )(3分)

A.在执法方面,诸葛亮主张惩罚“作奸犯科者”,奖赏“为忠善者”。

B.作者列举宫中府中的事例,突出郭攸之等人的忠诚,希望后主广开言路。

C.选文提及先帝“痛恨于桓、灵”,意在劝勉后主亲贤远佞,使汉室兴隆。

D.作者在文末叙写个人经历,是为了感念先帝的知遇之恩,表明自己的忠心。

2.《出师表》能流传千古,原因之一是其言辞质朴,情真意切。请以“遂许先帝以驱驰”为例,结合选文内容作简要分析。(3分)

3.针对文中画线句有人提出了这样的看法:诸葛亮写《出师表》时刘备已经去世,那么,即使出师未果,也不会对“先帝之明”造成影响,所以诸葛亮的担心是多余的。对此,你有怎样的见解?(3分)

答:

4.古之贤者善于以史为鉴,察治国家兴衰之理。作 1


对诸葛亮的评价和认识 评价诸葛亮的作文

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