朱维铮对易中天的评价(共4篇)
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朱维铮对易中天的评价篇一
《朱维铮：于丹对《论语》缺乏常识》
朱维铮：于丹对《论语》缺乏常识
编者按：在易中天的里看到复旦大学朱维铮教授于3月10日驾鹤西去，特找出一篇记者的采访稿，放在这里，他对于丹讲《论语》的评判性看法。
朱维铮：于丹对《论语》缺乏常识
李宗陶/文
在对于丹《论语心得》的批评声音里，著名历史学家、中国思想史研究专家朱维铮的观点引人注目：一方面，他毫不留情地批评于丹“没有一句心得是她自己的”、完全不懂《论语》；另一方面，他也强调，学者需要具备的一种重要素质就是伏尔泰的那句话：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。
当然，也不能妨碍他人批评的权利。
孔子变形记
记者（以下简称“记”）：先生长期研究孔子，请讲一讲《论语》的形成史和解释史。 朱维铮
（以下简称“朱”）：《庄子》《孟子》《荀子》包括《墨子》里的一些篇章，直到《韩非子》，对孔子都各有见解，我们可以大概了解一下他们都说了些什么。从公元前五世纪中叶到公元前二世纪中后期（西汉景帝、武帝之际），《论语》的原始结集本在文献中一直不见踪影，直到公元前二世纪，汉武帝时代，它才重新露面，变成一部很时髦的书，解释者起码有三个学派：“鲁论”、“齐论”和“古论”；到了公元一世纪东汉时期，又形成一种通学派，对《论语》的文本、句逗、分章、结构、诠释等等研究。
我们现在读到的《论语》的本子（阮元主持校刻的《十三经注疏》本），不是孔子的弟子或再传弟子编订的，也不是稍后些的人根据不同版本编订结集的，今天我们读到的本子经过了两次大的改造，一个是西汉后期，汉成帝的老师张禹编定的《张侯论》，有21篇；又过了200年光景，到了公元二世纪中期，有一个博学而影响很大的郑玄(中国第一位经学大师)，他以《张侯论》为底本，根据不同版本进行点校，就是“我认为这里该用这个字、该这么分章”，他把《论语》的今本给定下来了，而且两汉间对《论语》不同解释的结集，也是他。郑玄死后不到一百年，何晏把郑玄的本子及其反对派的意见编成了《论语集解》。何晏后，南北朝时代，有一个叫皇侃的，受了佛教的影响，编了一个《义疏》的本子。到了公元八九世纪，唐代的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏的本子都持怀疑态度，要回到原典。 记：他们找到原典了吗？
朱：哪里有什么原典！郑玄的时代距离孔子生活的年代已经600年了。我讲这个结集的历史，是想说明，隔了这么遥远，又有这么多人物出场，即使其中“子曰”全部可信，拿它作为惟一依据将孔子捧上天或按下地，都是令人惊异的。
梁启超先生早在1920年就说过：自汉以来，围绕着孔子的今古之争、正学异端之争、考据性理之争从来没有停过，因而孔子渐渐变为董仲舒、何休，变为马融、郑玄，变为韩愈、欧阳修，变为程颐、朱熹，变为陆九渊、王守仁，变为顾炎武、戴震。而我的老师周予同先生说过，这话“颇能痛快地指斥数千年来学术冒牌失真的弊病”。
司马迁说，孔子是私生子
记：孔子到底是什么样的人呢？
朱：我与蔡尚思先生合著的《孔子思想体系》1982年出版后曾经引起过学术界争议，当时有人说要逐字逐句地批判。
记：为什么？
朱：他们最反感的可能是我考证了孔子的出身，我说孔子是私生子。这不是我说的，是司马迁和郑玄说的，关于孔子的第一部传记是《史记》里的《孔子世家》，原文是说“野合
朱维铮对易中天的评价篇二
《朱维铮教授访谈录-于丹对《论语》缺乏常识》
朱维铮：于丹对《论语》缺乏常识
2007年03月30日 来源：四川新闻网-成都日报 四川新闻网-成都日报讯
在对于丹《论语心得》的批评声音里，著名历史学家、中国思想史研究专家朱维铮的观点引人注目：一方面，他毫不留情地批评于丹“没有一句心得是她自己的”、完全不懂《论语》；另一方面，他也强调，学者需要具备的一种重要素质就是伏尔泰的那句话：我不同意你所说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。当然，也不能妨碍他人批评的权利。
孔子变形记
记者（以下简称“记”）：先生长期研究孔子，请讲一讲《论语》的形成史和解释史。
朱维铮
（以下简称“朱”）：《庄子》《孟子》《荀子》包括《墨子》里的一些篇章，直到《韩非子》，对孔子都各有见解，我们可以大概了解一下他们都说了些什么。从公元前五世纪中叶到公元前二世纪中后期（西汉景帝、武帝之际），《论语》的原始结集本在文献中一直不见踪影，直到公元前二世纪，汉武帝时代，它才重新露面，变成一部很时髦的书，解释者起码有三个学派：“鲁论”、“齐论”和“古论”；到了公元一世纪东汉时期，又形成一种通学派，对《论语》的文本、句逗、分章、结构、诠释等等进行研究。
我们现在读到的《论语》的本子（阮元主持校刻的《十三经注疏》本），不是孔子的弟子或再传弟子编订的，也不是稍后些的人根据不同版本编订结集的，今天我们读到的本子经过了两次大的改造，一个是西汉后期，汉成帝的老师张禹编定的《张侯论》，有21篇；又过了200年光景，到了公元二世纪中期，有一个博学而影响很大的郑玄(中国第一位经学大师)，他以《张侯论》为底本，根据不同版本进行点校，就是“我认为这里该用这个字、该这么分章”，他把《论语》的今本给定下来了，而且两汉间对《论语》不同解释的结集，也是他。郑玄死后不到一百年，何晏把郑玄的本子及其反对派的意见编成了《论语集解》。何晏后，南北朝时代，有一个叫皇侃的，受了佛教的影响，编了一个《义疏》的本子。到了公元八九世纪，唐代的韩愈、柳宗元对郑玄、何晏的本子都持怀疑态度，要回到原典。
记：他们找到原典了吗？
朱：哪里有什么原典！郑玄的时代距离孔子生活的年代已经600年了。我讲这个结集的历史，是想说明，隔了这么遥远，又有这么多人物出场，即使其中“子曰”全部可信，拿它作为惟一依据将孔子捧上天或按下地，都是令人惊异的。
梁启超先生早在1920年就说过：自汉以来，围绕着孔子的今古之争、正学异端之争、考据性理之争从来没有停过，因而孔子渐渐变为董仲舒、何休，变为马融、郑玄，变为韩愈、欧阳修，变为程颐、朱熹，变为陆九渊、王守仁，变为顾炎武、戴震。而我的老师周予同先生说过，这话“颇能痛快地指斥数千年来学术冒牌失真的弊病”。
司马迁说，孔子是私生子
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朱维铮对易中天的评价篇三
《悼念朱维铮先生》
悼念朱维铮先生
王家范
小注：昨天下午眼皮发跳。早上打开网页，朱先生去世的消息遍布网上，走得不寂寞，许多人念着他，这一生也就值了。第一个念头，就是从电脑硬盘里找出一篇旧文，2008年6月6日在先生《走出中世纪二集》出版座谈会上的发言，大体反映了我对先生的尊重和理解。借此发表，以沉痛悼念先我而去的老友，“最后的经学史家”。
王家范 识于2012年3月11日清晨
谢谢，感谢复旦大学出版社的诚情邀请。朱先生的文字，先前陆陆续续读过不少，《二集》里有几篇文章早些也读过。朱先生的文字没话说，天下第一流，好读，我也一直很喜欢读。这不用我多加宣传。但也得实话实说，例如关于章太炎的，特别涉及考证，读起来就费劲。这不是朱先生的错，文字一样鲜活蹦跳，而是因为我缺乏相关的知识，互动困难，只能是外行看热闹。朱先生的新书还来不及系统读。一年一度答辩忙季，真是够折腾人的，何况已经齿颓目昏，不胜负荷，回家就想睡觉，实在没有时间静心下来，好好消化，好好思考。所以，一度非常犹豫，来还是不来？
复旦大学出版社决心要好好地宣传一下朱先生的新书，我很感动。说明他们对学者的创造非常尊重，对学术的标志性成果格外地爱惜。有些出版商，出书像是给你恩赐，嫁出的女儿泼出的水，过后就无情义可言。其实，朱先生，朱先生的书，都不用费力宣传，天下何人不识君？“粉丝”，我不敢说他比易中天、钱文忠的就多，但在“识字”的学人里，他有许多崇拜者，有许多真诚的读者。他们不狂不躁，笃学好思，都是为求真知而不招自来的。
不少朋友都说朱先生“傲”。我说，骄傲也要有本钱。不是什么人都骄傲得起来，能骄傲出君子相，能给人一种审美的愉悦。例如朱先生拿着这两本书，就敢于骄傲地说：“这是我的书。”大家心里都明白，今天出版书的数量，老式算盘的速度是跟不上了。但若认真地问一下，有多少人能心不虚、脸不红地说“这是我的书”？我看一大半没这个底气。汇编、主编、拼凑、复制、克隆的不说，一样的料，生拌、热炒、清蒸、红烧、油炸、铁板烧„„说课题重复、快速制造、追求规模(俗称砖头)，已经成为当今学术界的一大公害，决非危言耸听。至于内容陈旧呆板，陈述格式几十年不变，文字了无生趣，假若还有些货色，我也愿意硬着头皮读，但毕竟有些痛苦。可惜这样的东西，也得细心挑，看书名，有时会上当。
我和朱先生是几十年的老朋友了，平日往来甚少，一年也难得碰面一二次。但先生的印象早已刻在心上。我说，他首先是有个性，有激情，有独见。六十年来，学术界最缺的是什么？个性。个性是一种生气。没有个性的，你看一定是萎靡猥亵，做人缺乏张力，从内容到表述都死气沉沉。说是严肃规范，实是内心有一种恐惧，恐惧越轨失范，小心翼翼，对着别人的本子说话，拿别人的语言当自己的语言。现在很奇怪，有些人简直像不会说话，要说就像旧日的某报“社论”，
朱维铮对易中天的评价篇四
《于丹事件剖析》
斯 文 扫 地！
——于丹事件剖析
与研究生合影
于丹简介（一）
• 北京师范大学古代文学硕士，导师聂石樵先生。影视学博士。
• 北京师范大学艺术与传媒学院教授、硕士生导师、院长助理、影视传 媒系主任。教授中国古代文学、影视学概论、电视理论思潮等课程。 • 获1996年读北京市优秀教师奖、2001年北京师范大学励耘奖、北京 师范大学十佳优秀教师奖。 • 为中央电视台《东方时空》、《今日说法》、《艺术人生》等50个电 视栏目进行策划。
于丹简介（二）
• 中央电视台新闻频道、科教频道总顾问，北 京电视台首席策划顾问。
• 四十多家地方电视台顾问。
• 山东济宁旅游形象大使、曲阜市荣誉市民。
• 中国十大美女
于丹简介（三）
• 中国电视艺术家协会会员，中国视协高校艺术委员会 秘书长，中国视协理论研究会特邀研究员，中央电视 台研究处客座研究员，中国新闻研究会、中广学会主
持人研究会、中广学会法制节目委员会常务评委，澳
大利亚新闻集团首席顾问。
中央电视台的大爷
• 先后担任中央电视台《在共和国史册上》（1989）《太阳照常升起》
（1992）《香港沧桑》（1996）等20余部大型专题片撰稿人，《香
港沧桑》获1997年中国电视专题片优秀奖。自1990年以来，先后为 《正大综艺》《中国报道》《环球》等栏目担任撰稿，曾获1994年、
1996年星光奖最佳撰稿奖。自1999年以来担任《东方时空》《社会
经纬》《今日说法》《精品赏析》《电视你我他》《新闻调查》《对 话》《艺术人生》等栏目策划，担任《城市之间》栏目策划、导演，
担任教科文频道策划顾问，担任光线传播中心《中国娱乐报道》栏目
总策划，并担任1993年青少部春节晚会《红红火火迎大年》的策划与 撰稿。
于丹事件的发端
• 2006年10月黄金周期间，于丹在中央电视台 百家讲坛栏目讲述《论语》心得。
• 2006年11月，中华书局出版《于丹〈论语〉
心得》。目前发行400万册以上。 • 07年春节期间，于丹在中央电视台百家讲坛栏 目讲述《庄子》心得。 • 于丹登上2006年福布斯名人排行榜。
于丹事件的延续
• 在全国各地接连作 “文化”讲座。 • 在电视台当各种节目的嘉宾。
• 在电视台当各种比赛的评委。
• 在全国各地签名售书。
于丹讲座的情况
• 其对象有：外国人、港台人、机关干部、服刑犯人、
国家乒乓球队队员、企业家、大学师生、一般民众。
• 报酬情况：有的政府机关一次付十八万元。不少中 介公司主办的讲座，最高票价680元，最低200元。 • 所有的讲座内容雷同，“汤”和“药”都不换，同 一个题
朱维铮对于丹的评价
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