猎奇斩首 [图文]秦国斩首：22次有数据战役斩首181万
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猎奇斩首[图文]秦国斩首：22次有数据战役斩首181万
猎奇斩首(一)![[图文]秦国斩首：22次有数据战役斩首181万](http://www.lieqiba.com/uploads/201504/091030162861131.jpg)
秦国自孝公时，在法家思想指导下，从农战两个方面革新内政，争霸中国，经过几代君主的努力，终于以武力统一中国。在兼并过程中，普遍存在斩首现象，秦汉之际一致认为秦国是崇尚诈力的虎狼之国，鲁仲连更明确提出秦是弃礼义尚首功之国。对于秦国的斩首现象，清代史家梁玉绳作过一定研究，统计出秦国有记载的斩首数量是166.8万人，认为“史所缺略不书者尚不知凡几，从古杀人之多，未有如无道秦者也”。王玉哲先生认为秦国斩首数量在170万左右。学者们的统计的数据略有不同。本文力图针对秦国斩首现象作一考察。
在前工业时代，由于生产力水平低下，人口数量决定一个国家的张大程度，掠夺人口是战争的目的之一。军队是一个国家人口的精华部分，击败敌军，将战俘转化为本国的军队和奴隶是古代战争的常规做法。秦国违背常规，实行军功爵制度，将斩首数量作为调动士气、衡量军功和获得富贵的标准，使秦国成为一架效率极高的斩首机器，加快了兼并六国的进程。
一、秦国斩首的原因考察
战国七国中何以只有秦国崇尚斩首，大致可以从三个方面理解，强烈的帝王意识，军功爵制度和尚利尚勇的民风。
首先，秦国历代君主具有强烈的帝王意识
秦国僻处中国西部的落后地区，西周末年畜牧业仍是其主要经济活动。游牧文明崇尚武力，故秦国多勇士，马匹又是重要的战略资源，商周王室积极利用秦的强项以巩固自己的统治。早在舜时，秦之先祖大费负责为舜调驯鸟兽。三代时期至少七人以才力善御和养马服务于商周王室。身为家臣的秦人很难参与到商周贵族社会生活的核心层面，对礼乐仪式和文物充满神秘和向往。他们向往文明，但认识到的仅是礼乐文明的外在形式。由于秦人主要为王室提供娱乐和军事的服务，秦人理解不了权力地位需要品行和功德的累积。平王东迁，秦襄公因护驾送有功才获得了诸侯的地位，由家臣上升为贵族，“与诸侯通使聘享之礼”。终于可以体验向往已久的礼乐仪式，可以和贵族们平等交往了。春秋时期，王室衰微，称霸为主成为很多诸侯的政治追求，秦穆公更是跃跃欲试。他以挺进中原为目标。但其计划因崤之战而被晋阻挡，只称霸西戎。东方六国以夷狄之国待之，对其持敌对防范的态势。穆公后秦国内政的混乱到献公告一段落。秦国兼并天下的大业于献公时期启动。其子孝公对“秦僻在雍州，不与中国诸侯之会盟，夷翟遇之”，深以为耻，效祖(穆公)法父(献公)任用商鞅，变法图强，国力大增，奠定了秦国兼并六国的政策和制度基础。以后的历代秦君，均以称王为目标，秦惠文君在为君14年改称为王，秦武王曾言：“寡人欲容车通三川，窥周室，死不恨矣”，秦昭襄王在公元前288年自封为帝，秦始皇自称始皇帝，封禅泰山，巡行全国，刻石立碑。
秦国历代的统治者对成为帝王充满渴望，迫不及待，毫无顾虑，只求效率。秦孝公对商鞅提出的帝王霸强的四种不同方案只对强国之术感兴趣。任用商鞅实行以法家思想为指导的改革，奠定秦国吞并天下的政治经济文化基础，农战成为秦国政治的核心。
第二，军功爵制的推行。
爵位起于三代，西周统治者根据血缘亲疏，军功大小和部族势力强弱等条件来授予爵位而分享亡商的胜利果实，维护新的统治秩序。但西周的分封是一次性的授爵，分封之后便是世袭继承。春秋战国时期，礼乐征伐先后由诸侯、大夫、家臣而出。这些新兴力量需要新制度调动社会资源为已所用。所以，春秋以后，按军功贡献授爵日益代替世袭制，奖励军功成为战国时期各国改革的共同内容。李悝在魏国变法，“食有劳而禄有功”，吴起在楚国的变法，“使封君之子孙三世而收爵，绝减百吏之禄秩”，燕国有“公子无功不当封”的制度。秦国实行的军功爵制最系统最具体最可操作，基本特征如下：军功爵位有20等，授爵和增爵一级的一般条件是斩首一个。不同爵位占有相应数量的土地、宅地、赋税、奴隶，在公共活动中享有相应的饮食标准。爵位还可以用来为自己或家人赎罪赎身等。这样士兵一斩首一富贵(土地财富权利)三者形成了一个循环。秦国的军功爵制授爵的唯一标准是士兵斩首的数量，占有土地奴隶，获得赏赐，赎罪赎身都和爵位有直接关联。爵位成为富贵权力的核心，生活所有的一切都附着在爵位上，而获得爵位的唯一条件是斩首数量，这样军队的战争热情便被调动起来。秦国军功爵制度配套政策完备。军功爵制的目的是垄断人们的改善政治经济地位的手段，如果获利多途，军功爵制度的作用就会被消解。秦国在经济上重农抑商，要想致富必须依赖土地，要获得土地必须去上战场上斩敌之首以换取爵位。秦国建立了以十伍为单位的户籍制度，实行连坐让国民互相监督；焚烧诗书以愚昧国民。而齐国文化和商业发达，赵国盛行盗墓和娱乐业，秦国则不存在这些消解军功爵制作用的问题。秦国的相关政策为军功爵制构成坚实的支持，不会因其他的漏洞脱空。
第三，重农尚武华戎杂糅的民风
秦国地处西陲，本为游牧之国，穆公称霸西戎，增加了少数民族文化在秦国的成分。因此秦国的文化杂糅华戎。重农尚武，民风质朴彪悍。核心地区在并渭谷地，好稼穑植五谷，农业发达，民风朴质无华，不崇文礼。秦国版图广阔，很多地区戎狄之风浓厚。“安定、北地、上郡、西河皆迫近戎狄，修习战备，高上气力，以射猎为先。”以秦尚农好武朴质无华之民风，加之以严格的管理，形成惊人的组织力量。荀子说：“入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭、敦敬、忠信而不口，古之吏也。人其国，观其士大夫，出于其门，人于公门；出于公门，归于其家，无有私事也；不比周，不朋党，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。观其朝廷，其朝闲，听决百事不留，恬然如无治者，古之朝也。故四世有胜，非幸也，数也。是所见也。故日：佚而治，约而详，不烦而功，治之至也，秦类之矣。”关于其他各国风俗的大致情况，严耕望先生概括说：“齐国滨海，工商发达，政治无约束，其民活泼，较富厚，富知识。鲁宋梁陈地居河南大平原，以稼穑桑麻为业，其民又深濡旧文化传统，故节俭好蓄藏，敦厚重义多君子。卫及三晋地在太行东南，大河内外，居天下之中，四方交汇，民风不纯。其旧风大抵刚武尚气，轻于走险，赵卫尤甚。楚民轻剽，悍勇而伐韧性。”
由于民风不同，秉性各异，加之以不同的管理手段，便造成了各国军队战斗力的不同。其中秦国的民风对军功爵制最为支持。从获利致富的角度言，齐国靠工商鱼盐，赵国靠抢劫盗墓，卖艺王侯。鲁宋梁陈地居河南大平原，以稼穑桑麻为业，其民又深濡旧文化传统，故节俭好蓄藏，楚越南方气候条件好，资源丰富，无冻饿之患。秦国重在农业和畜牧，农重土地，畜牧尚弓马，商业不发达。比较而言，除了秦国以外，其他国家获得生存资料致富渠道
较多，唯独秦国只能依靠农业。只要秦国政府控制住土地的分配，也就控制了国民的生存问题。秦国实行军功爵制，以斩首数量授予爵位，以爵位分配土地。秦国国民要想占有土地致富必须去打仗，荀子说这是非斗无由。而在其他国家除了斗以外还有其他手段。
在习性上，齐国政治自由，文化发达，怯于公战，鲁宋尚儒，楚人缺乏韧性，赵人慷慨悲歌，很难有效地组织起来，在战场杀敌斩首。而秦民质朴无华，重农尚勇，不尚文礼，追求现实利益。推行军功爵制难度较小。秦国的军功爵制既适合秦国重农尚武的民风，又垄断了秦民致富的途径，所以秦国人民将战争视为获利之途，闻战相贺，战斗热情被大大激发。苟子在比较了各国的制度后说：“秦人其生民郏口，其使民也酷烈，劫之以口，隐之以口，忸之以庆赏，酋之以刑罚，使天下之民，所以要利于上者，非斗无由也。口而用之，得而后功之，功赏相长也，五甲首而隶五家，是最为众强长久，多地以正，故四世有胜，非幸也，数也。故齐之技击，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之锐士。”各国军队中战斗力最强的是秦国，而强的根源在于秦国的制度创新，将战争简化为斩首数量，将社会生活简化为爵位，使斩首成为授爵的唯一条件。这样秦国就被制度改造成一架动力十足便于驾驶的斩首机器，通过吞噬其他国家人民的生命实现了对全国的兼并。
二、秦国斩首统计表
关于秦国的斩首的材料主要在史记中，公开的出版物中只有梁玉绳先生根据史记作过统计，笔者依据中华书局出版十卷标点本《史记》作出完整的秦国斩首数量统计表如下（上页图）
上表囊括了在《史记》当中透露出的秦国斩首的所有信息，22个战役斩首累计181万人。据《史记六国年表》统计，秦国发动的战役共有93次，由六国发动的战争有38次。71次战役没有透露斩首数量。目前关于秦国斩首数量记载的制度并不清楚，但可以肯定的是这71次战役不可能不斩首。由于秦斩首数量巨大，并使斩首制度化，鲁仲连才说秦是弃礼义尚首功之国，“裴因集解”引用了蜀汉文臣谯周的话：“秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。是以秦人每战胜，老弱妇人皆死，计功赏至万数。天下谓之‘上首功之国’，皆以恶之也。”《秦律封诊式》中记载两件事，一是士兵为争夺首级而自相残杀，另一个是秦国士兵割下阵亡战友的头颅以充战功。这两个案例为鲁仲连和谯周的分析作了最有力的旁证。为增加斩首数量不惜自相残杀和宰割阵亡战友，足见秦国军队的斩首热情。秦国在兼并战争中，斩首的实际数量远远超过可查的181万，既不利于当时生产力的发展，为当时无数个家庭带来难以弥补的身心痛苦。
秦国以武力吞六国，实现了对全国的占领。为美化战争，使秦朝合法化，秦始皇将兼并战争描述成从战乱的六国中解放人民的战争，并在各地的刻石大肆宣扬。琅琊石刻日：“帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。”据《史记六国年表》统计由秦国发动的战争有93次，六国平均每个国家发动战争6.3次；秦国在22次战争中斩首数量就达181万。战乱死亡本由秦国造成，秦始皇却将自己的祖先和自己给社会造成的灾难加到六国头上以作为武装兼并合法化的理由。先秦至汉初的人们普遍认为秦国是尚诈力弃礼义的虎狼之国，可见，秦始皇通过巡游刻石美化自己的宣传作用并不大。武帝以后，人们认可了大一统的皇权专制形式，因而对开此政局的秦国统一全国的真正原因和手段不再深究，而是以“马上打、马下守”的观点肯定秦国武力兼并的合法性。
关于秦国统一的原因流行的观点是：顺应了人民的要求，符合人民的愿望，是政治经济文化发展的必然趋势。如果将秦始皇的几幅石刻所表达的思想和上面的观点比较，就会发现流行的观点是在按照秦始皇的思路理解问题，只不过是表达的方式不同罢了，刘泽华先生对此提出质疑(参见刘泽华先生的《中国王权主义》一书)。如果没有间谍活动配合下的战争和大规模的斩首，秦国兼并六国的过程可能极为漫长。认识到战争和斩首的作用，会使我们对秦国胜利原因的认识更接近历史真实。
惨无人道的恐怖分子把人斩首示威戏玩
猎奇斩首(二)以色列某地段发生暴乱事件，一名本地男子遭恐怖分子强杀并将其头部割除下来示威。更让人气愤的是，恐怖分子将其男子的头颅拍成视频公布在网上向以色列政府示威。由于担心民众的安慰，此视频已经被禁播！以下是视频的截图。
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蚩尤是如何死的？ 传说被黄帝生剥活割 斩首示众
猎奇斩首(三)马王堆出土的帛书记载：轩辕黄帝摛住蚩尤，生剥活割了这个被俘的失去抵抗力的国家元首，对其尸首实施了极端的污辱，骨肉横飞、身首异处，肢体残余无多，就地掩埋，这就是重聚的“肩髀冢”部分。
本文系佛塔地宫建筑研究专家、舍利文化学者汪海波供稿
编者按：佛塔地宫建筑研究专家、舍利文化学者汪海波经数年考察调研后，撰写了《蚩尤古迹考》和《蚩尤故地考》等考证论文，他认为南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。“涿鹿”之名源出鲁西南的“蜀之麓”，苗人祖先兴起于鲁西南。
位于山东省汶上县的南旺是京杭大运河的“水脊”和“咽喉”所在。明永乐九年(1411年)创修大运河南旺分水枢纽工程，南旺湖成为分水枢纽的主要“水柜”。
远古时代的南旺湖区山川秀美，麋鹿遍野，黎民安乐。南旺是一个宏伟壮观的特大规模的城垣，这个相当于龙山文化时期的古城已经具备了都城的功能。虽然深埋地下数千年，但民间传说至今不衰，是苗族古歌谣中屡屡提到的“金色大城垣”——“直米利”。
蚩尤(资料图)
蚩尤，这位上古英雄、轩辕黄帝的老冤家，从来说不清、也永远说不清的老祖先，给后人留下了太多的遐想。南旺，就是黄帝和蚩尤战争的发生地，是中华文明创始时期的重要基地。余秋雨说：中华文明的襁褓，就在蚩尤与黄帝的战争时期、就是在战争发生地汶上地域，无法回避。
2010年9月大运河南旺枢纽大遗址被列入全国首批考古遗址公园立项名单;2011年中国文化遗产日正式启动考古遗址公园建设;南旺枢纽遗址被评为2011年度全国十大考古新发现。随着南旺枢纽考古遗址公园建设、大运河申遗工作的推进和相关研究的深入，我们对炎帝时代的历史会有更加清晰而理性的认识。
一、大野泽：死生之地
“涿鹿之战”被认为是中华文明史创世大开篇。那么涿鹿究竟在哪里?“涿鹿”之名又何来?
余秋雨说：如果黄帝和炎帝知道今天地球上最大的族群把他们奉为共同的祖先，也许他们不会血淋淋地面对面、残酷地打下去了，但是，他们还是打了，血腥的出乎我们的想象--我们扯不住祖先们的衣袖。
涿鹿是指“涿”和“鹿”，两个字都是地名。近代以来，曾经有许多著名历史学家专门做过考证：上古“涿”的地望以今天汶上县南旺镇的“蜀山”为中心。王献唐先生说：汶上县西南有蜀山，是蚩尤部落聚居地。以蜀山为中心的鲁西南地区曾经长期存在一个“古蜀国”;胡厚宣先生明确指出蜀的地理范围：北自泰山、南至汶上;吕思勉先生分析蜀在兖、徐之间，并指出：蜀山即涿鹿之山，实蚩尤氏故国。原来“涿”即是“蜀”。
“鹿”是指“麋鹿”，后来被神话为“麒麟”。现代动物学家也认为古代所谓的“麒麟”就是麋鹿。
麋鹿最初生活在气候湿润的大野泽。在商代，大野泽还是一派“麋鹿在牧，蜚鸿满野”的自然景象。麋鹿的最终消亡主要因为人类无节制的猎杀。甲骨文中武丁时期“逐鹿”卜辞有“一次可得麋鹿四百五十一头”的记载，《逸周书》记载周武王一次围狩获“麋五千二百三十五”等，都是数万人参加的大型狩猎。这样大规模的猎杀多采取焚烧森林的灭绝行为。所以麋鹿至春秋时期已是凤毛麟角。
秦朝毛皇后亲自上阵杀敌 被擒后斩首示众
猎奇斩首(四) 秦朝毛皇后是前秦高帝苻登之妻。苻登是大名鼎鼎的淝水之战主角秦帝苻坚的族孙，毛氏乃是将门之女，其父是前秦镇守上邽的将军毛兴，毛氏皮肤白晢，身材修长强壮，自幼习武。嫁苻登后被册立为后。
秦朝毛皇后是前秦高帝苻登之妻。苻登是大名鼎鼎的淝水之战主角秦帝苻坚的族孙，毛氏乃是将门之女，其父是前秦镇守上邽的将军毛兴，毛氏皮肤白晢，身材修长强壮，自幼习武。嫁苻登后被册立为后。
苻登是大名鼎鼎的淝水之战主角秦帝苻坚(氐人)的族孙。苻登是前秦皇族成员、苻坚的族孙，本来应该过着锦衣玉食的生活。不知他是运气太好还是运气不好，赶上一个乱世。
苻坚统一中国北方后率大军南下攻晋，在淝水被晋军以少胜多击败。此后，被前秦统治的其他民族相继起兵叛离，羌人姚苌在385年擒杀苻坚，自立为帝，建立后秦，与386年称帝的苻登展开了多年激战。毛皇后是将门之女，其父是前秦镇守上邽的毛兴。毛后皮肤白晢，修长强壮，自幼习武。嫁苻登后被册立为后。她是一员勇将，尤其善长骑射。苻姚之战时她统军一万，驻守苻登辎重粮草集中的大界营。姚苌因屡战不利，派子姚崇率军绕道偷袭大界营。苻登发觉，引军邀击。姚军在苻登和毛皇后夹击下大败，被俘斩二万余人。
苻登有勇少谋，得胜后率大军不断进击，放松了警惕。不料姚苌亲率铁骑三万，再次偷袭大界营。毛后兵少，且在夜间被袭，竟被攻入。毛后率壮士和女侍卫力战，张弓发箭，射死姚军无数。但姚军人多，待她箭射完后将她重重包围，誓言要将她生擒活捉。毛后左右均被杀死后，她仍拚死格斗，但终因寡不敌众，力竭马蹶被擒斩首示众，年仅21岁。
淝水之战，苻坚大败，出发时的“戎卒六十余万，骑二十七万，旗鼓相望，前后千里”，回到长安的已不剩几个了。最倒霉的是，当年苻登收留的一群属下吃着他的禄米，现在都落井下石。其中，扔石头扔得最积极的就是姚苌(cháng)。
姚苌是羌人，年轻时就跟着他哥哥一块闹革命，准备灭掉前秦。结果哥哥被苻坚所杀，他自己则被心软的苻坚收下，任扬武将军、步兵校尉，封益都侯。谁知，苻坚败回长安，姚苌立刻带着下属将苻坚抓住，要求其将前秦皇位禅让给自己。苻坚坚决拒绝了。姚苌一生气，派人把苻坚勒死了，一直追随苻坚的妃子和幼子则自杀，情景之惨，连姚苌手下的“将士皆为之哀恸”。
随着苻坚的死亡，前秦的宗室都作鸟兽散。苻登也跑了，从长安一直跑到上邽(guī，今属甘肃天水)，投靠一个叫毛兴的军阀。他曾在毛兴手下做过事，很得毛兴赏识，这次去属于投靠旧交。
毛兴也是前秦的将军，可现在，皇帝都让人给灭了，枪杆子出政权，他这个将军也就半独立了。毛兴抱着“我的地盘我做主”的想法，很大度地收留了苻登，让他做了自己的司马。也就在这时，毛兴的女儿毛氏开始和苻登有了交往。
夏侯渊被斩首真的是能力不足吗 夏侯渊厉害吗
猎奇斩首(五) 定军山斩夏侯渊，让黄忠名气大振，也让夏侯渊落得不少诟病，夏侯渊曾经是曹魏名将，擅长千里奔袭，立功无数，是曹魏西面的屏障，那么夏侯渊被斩首真的是能力不足吗？夏侯渊厉害吗？
夏侯渊，字妙才，沛国谯县(安徽毫州)人。在历代文学作品里，极少有人用过多的笔墨，正面描写夏侯渊。其实，历史上的夏侯渊，是一位身经百战的骁勇大将，虽然夏侯渊被斩首，但在曹魏集团中，他有着举足轻重的地位，立下不可磨灭的伟大功勋。
有两件事值得我们点赞的。
1，《三国志·夏侯渊传》载;(太祖居家，曾有县官事，渊代引重罪，太祖营救之，得免)。也是说，曹操做小官时，曾经在谯县犯法，将被县吏治罪，只有夏侯渊主动站出来来替曹操顶罪坐牢。后来，曹操全力疏通关系，将夏侯渊免除死罪。
2，《魏略》载了;当时兖州，豫州大乱，夏侯渊因为饥困，为了养活自己己去世的弟弟的女儿，拋弃了自己年幼的儿子。
从这两件事看来，夏侯渊是个重情仗义，舍己为人的好汉。夏侯渊系夏侯惇族弟，与曹操是连襟。自曹操陈留起兵，夏侯渊跟随他征伐，性格刚烈，勇力过人。做了别部司马和骑都尉从，又任免为颖川和陈留太守，后来，及与袁绍战于官渡，行督军校尉。绍破，使督兖，豫，徐州军粮，时军食少，渊传馈相继，军以复振”，为曹操镇守后方，处理内勤。直到公元201年，夏侯渊披甲上阵，首次应对昌豨，促使叛军的归降，显示夏侯渊非凡的军事。在后来的作战中，夏侯渊的出色表现，引起曹操的高度关注，授予他典军校尉的职位。由此，夏侯渊开始他的军事生涯，率军驻凉州，克昌豨，攻马超，破韩遂，灭宋建，撗扫诸羌，虎步陇右，所向无前，战功卓著，封为博昌亭侯，征西将军。尤其是关陇之战，让夏侯渊名震天下，从而进入三国时期著名将领的行列。
夏侯渊的军事才能是最杰出的，他高于夏侯惇，曹仁，曹洪，可以与张辽，许晃等名将并驾齐驱。夏侯渊的军事指挥中最绝一招是神速，善于速战速决，懂得弃强攻弱，用兵灵活。《魏书》载;夏侯渊作为将领，行军迅速，善于奇袭，经常出乎敌人的预料。所以，军中官兵编了一首歌谣，“典军校尉夏侯渊，三日五百，六日一千。”王沈曰;“渊为将，赴急疾，常出敌之不意。”夏侯渊不但作战勇猛，擅长千里奔袭，“兵贵神速”，善于打运动和闪电战，屡战奇功。
夏侯渊亲自领军上阵，冲锋作战，毫无怯懦，越战越勇。曹操也爱将心切，常常告诉他;“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计;但知任勇，一匹夫敌耳。”曹操说不要这么大胆，一昧蛮干，要善用计谋，说他只知恃勇逞强，不过是匹夫之勇。曹操也曾经说夏侯渊是“白地将军”， 言外之意，他是有勇无谋的将军，纯粹一莽撞武夫。其实，夏侯渊是个智勇双全的军界奇才，成功剿灭宋建叛乱，结束凉州百年之战，就是一个值得大书特书的军事例子。
公元219年，夏侯渊与刘备军队交战时，作为主帅，应该稳坐营中，调遣三军，运筹帷幄，不需要亲自上前线杀敌，但他性格偏激，执意奔上战场，最后，夏侯渊与刘备军交战，在定军山中蜀将法正之谋，为蜀将是黄忠突袭斩杀。《三国志·夏侯渊传》记载;夏侯渊“为备所袭，渊遂战死”。《三国演义》第七十一回写道;“夏侯渊措手不及，被黄忠赶到麾盖之下，大喝一声，犹如雷吼。渊未及相迎，黄忠宝刀已落，连头带肩，砍为两段，”死于非命。这样，一代将星由此陨落了。夏侯渊被杀，刘备未将他的尸体拿来示众，也没有归还给曹操。张飞的夫人是夏侯渊的堂侄女，她央求刘备将夏侯渊给厚葬了，被追封为愍侯。
夏侯渊死后，曹操特此下了一道《军策令》，令中简略回忆夏侯渊牺牲过程，再次告诫全军;主帅不可随意亲战，为将要以勇为本，辅之以智谋。定军山之战，夏侯渊并没有输在军事能力上，而是输在自己的性格上网，因为性格决定命运。
驰骋沙场显身手，洒尽热血写春秋。纵观夏侯渊的一生，他为曹魏集团的壮大和发展，立下汗马功劳，甚至献出宝贵的生命。夏侯渊不仅是曹操手下的功臣，而且是夏侯氏族的英雄好汉，永远值得我们敬仰和怀念。
猎奇吧斩首漫画
