性工具 古代女子自慰五大性工具：自慰双头淫具
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性工具古代女子自慰五大性工具：自慰双头淫具
性工具(一) 性是人天生的需要，女子也不例外，对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵，成本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。自慰神器5——双头淫具
古代女子同性恋，也有发生性关系的。如互慰、手淫、口交等等。《秘戏图考》中画有一种“双头淫具”，是一种用木头或象牙制成的带棱短棍，并用两条绸带系在当中。
女子把这种淫具放人阴道，以带子绑在身上，类似男子的阴茎，使另一女子得到性满足，又通过磨擦使自己得到快感。
以上所说的性器具大量见于明清小说，显然是当时世俗生活的具体产物，用马克思的观点分析，就是具有“深刻的社会根源”，因此，我们就不能嗤之以鼻，而是要用批判的眼光进行批判的继承。
古代女子自慰五大性工具：自慰双头淫具
性工具(二) 性是人天生的需要，女子也不例外，对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵，成本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。性是人天生的需要，女子也不例外，对此只能疏导不能防堵。若勉强防堵，成本太高，要像帝王那样，建个巍峨的皇宫让太监来管理美女可不是每个男人都能做到的。
所以我们可以看到中国古代一个比较有趣的现象，那就是一方面对女子的贞节越来越重视，而另一方面，私底下也并不反对女性通过自慰解决生理需要。
由于男女生理上的不同，男性解决性欲问题，通过手淫即可，而女性则不然，需要种种道具辅助，而最直接的莫过于对于“男根”的模仿了。
对于这些特制物件，明清艳情小说多有描述，千奇百怪，十分有意思。
自慰神器1——角先生
先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去”。
那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店。
清朝《林兰香小说》写过：“……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
英女子因性爱成瘾 成为一名性工具测试员
性工具(三) 英国一名24岁女子内莎·杰伊(Nessa Jay )性爱成瘾，每天至少需要5次性高潮。为了满足性欲，她成为一名性工具测试员。英国一名24岁女子内莎·杰伊(Nessa Jay )性爱成瘾，每天至少需要5次性高潮。为了满足性欲，她成为一名性工具测试员。
杰伊说，她以前常常到超市找人回家与她做爱，不论男女。从她16岁失去童贞以后，就发现自己渴望性爱。她每天要花长达5小时做爱，到目前为止，她已经和300多人发生过性关系。 但现在她对自己的性瘾感到厌烦，于是为了满足性欲，她成为一名性工具测试员。她已经测试了2000多个性工具，她认为这份工作能帮助她解决性欲问题。杰伊说，她喜欢和女人做爱，也喜欢三人做爱，但是目前她已经有固定男友了。
中国古代女性性用品：春宫瓷器、银托子
性工具(四) 性是人以生俱来的本能，性生活不单单是现代人的需求，古代人的性生活也不是你想象的那么古板无趣，相反古代也有一些你所不知道的性文化。其中在古代有不少的性用品，那么古代女性房中都有哪些性用品呢?性是人以生俱来的本能，性生活不单单是现代人的需求，古代人的性生活也不是你想象的那么古板无趣，相反古代也有一些你所不知道的性文化。其中在古代有不少的性用品，那么古代女性房中都有哪些性用品呢?
1、情趣内衣
这就是一个开裆裤，但它可不是为了大小便失禁的人特设的，而是古代新娘的洞房专用品。
由于古代大多是父母指婚，新郎新娘在洞房前一般都没有见过对方，所以第一次见面时就要脱光衣服实在有些尴尬。
女方父母以此开裆裤作为嫁妆，让女儿在第一次房事时穿上，既可以减少心理障碍，又可以让男方在第一次时，不会因为女方脱光衣服感到太兴奋而早泄，或者因害羞而难以正常发挥。真是费了苦心。
2、“春宫”瓷器
别看这个小瓷器，这可是娘亲在女子出嫁时陪嫁的“压箱底”物件。这用来干嘛的呢?打开看到里面大尺度的男女性爱瓷器就知道，这是用来让女子学会夫妻之间的床第之事。
3、银托子
这是娘家人送给新姑爷的“大礼”，说的通俗点就是女方送的男性自慰器。有人就好奇了，结婚陪嫁物弄这么个玩意儿干啥使?如果你能想到女性每月不可避免的月经、女人怀胎后十月男人的性饥渴就明白了。
银托子据说还是整部金瓶梅中戏份最重的工具，也是西门庆最长使用的工具。在小说中它的使用方法是银托子目前没有什么好争议的，因为现在还存有实物。可见银托子作为一种性工具流传既为广泛而且长远。
4、角先生
先说角先生，一种类似男性阴茎的自慰器，有龟棱，刻有螺纹，中空，可注水加温。清朝性教育读本《肉蒲团》第十五回写到：“是个极大的角先生，灌了一肚滚水，塞将进去”。
那时，角先生可以当街当巷公开售卖，就像现在的成人用品店。
清朝《林兰香小说》写过：……角先生之制尤为工妙，闻买之者或老媪或幼尼”，生意倒兴旺得很，一些老婆婆和小尼姑竟是此物的至爱用家。
古代军妓生存之道：充当士兵的床上性爱工具
性工具(五) 我们一直看的电视剧里，如有关于军队打仗出征时，如一女子要跟着去，总会被拒绝。他们会说在军营中是不允许有女子出现的，那这是事实吗?其实，军妓在很早就出现了，下面小编为各位读者揭秘下军营中军妓是如何生存的!我们一直看的电视剧里，如有关于军队打仗出征时，如一女子要跟着去，总会被拒绝。他们会说在军营中是不允许有女子出现的，那这是事实吗?其实，军妓在很早就出现了，下面小编为各位读者揭秘下军营中军妓是如何生存的!
唐代著名边塞诗人岑参的《玉门关盖将军歌》是历史上最有名的一首描写古代军妓生活的诗歌了。他描写了唐代军妓随时应付“军中无事但欢娱”的卖笑生活的无奈和悲哀。
其实，军妓并不是唐朝才出现的，追本溯源，应该说早在二千年前汉朝时期就有了随军妓女了。
二千年前汉朝时期就有了随军妓女
本来“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训，就像今天人们所说的“战争让女人走开!”然而，战争并没有让女人走开，而是让女人一拨又一拨地走进战争，从而成为战争的牺牲品。
“军中无女”乃是中国数千年来的历史古训
据有关史料记载，最早出现军妓的汉朝军队是飞将军李广的孙子李陵所率领的军队中。李陵是汉武帝刘彻时期的得力战将，家学渊源，带兵有方，本应做为一代名将流芳百世，最终却成为了中国历史上最著名的匈奴战俘。李陵投降后，匈奴单于将自己的女儿嫁给了他，并对他予以重用。
李陵为之忠心报效的汉武帝，斩杀了他的全家。司马迁挺身为李陵辩护，惨遭大刑，终于忍辱负重，写下千古绝唱之《史记》。
李陵在送别被困匈奴十九年的苏武回国时，起舞歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归!”短短几句，可谓是李陵悲剧与矛盾的一生的真实写照!
