大秦皇位 如果扶苏继任皇位,大秦将会是怎样的局面
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大秦皇位【篇一】大秦皇位
如果扶苏继任皇位 大秦将会是怎样的局面 大秦扶苏秦始皇长子，母芈氏。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。嬴扶苏认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策。
大秦扶苏秦始皇长子，母芈氏。扶苏是秦朝统治者中具有政治远见的人物，秦始皇对其给予厚望。嬴扶苏认为天下初定，百姓未安，反对实行焚书坑儒等严峻政策。公元前210年，秦始皇在巡游途中病逝，中车府令赵高和丞相李斯等人害怕扶苏登基后，对他们不利，于是伪造诏书，扶持胡亥登基，并逼令扶苏自杀而死。如果扶苏没有有死而当上皇帝，大秦又会有怎么样的局面?
如果扶苏继位，秦朝极可能成为后来的汉朝。虽说历史不能假设，但非常相似的是，汉承秦制，在政治架构上并无不同，而且秦始皇和汉武帝非常相似，都是雄才大略，也都是好大喜功，穷兵黩武，不惜民力;两人只有一点不同，那就是汉武所托得人，霍光不同于李斯，辅佐汉昭帝、宣帝采取“与民休息”的政策，抚平了国家的创伤，使政权得到平衡过渡。
如果秦始皇死后，天下交到扶苏手中，历史会怎么样呢?
我们先来看一下扶苏的政策主张：重儒术，亲文士;心怀仁孝，情真意切，与汉昭帝、宣帝的政策主张非常相似。
重儒术，亲文士。秦始皇三十五年(公元前212年)，秦始皇焚书坑儒。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
【篇二】大秦皇位
大秦王朝的发迹史：是怎么成为一代霸主的 秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，秦人是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是商朝镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。秦国是周朝时华夏族在中国西北建立的一个诸侯国，秦人是华夏族西迁的一支。其先祖嬴姓部族早在殷商时期就是商朝镇守西戎的得力助手，颇受商朝重视，为商朝贵族并遂为诸侯。公元前770年，秦襄公派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
秦最初由于地处偏僻，不被其他诸侯国重视。直到秦穆公时先后灭掉西方戎族所建立的12个国家，开辟国土千余里并稳定大后方以后，才奠定了其作为春秋四大强国的基础。
秦国多位君王死于讨伐西戎，秦人与戎人常年交战造就了秦人能征善战。战国初魏国连年进攻秦国，夺取了河西之地，秦国被迫退守洛水以西。秦孝公时，任用商鞅进行变法，秦国因此与日俱强，逐渐成为战国中后期最强大的国家。
在春秋的诸侯国中，秦人是出身最差的过的最辛苦的，也是最努力的，而且是不要命的努力奋斗，经过几十年的努力终成一代霸主。秦国最后能统一六国也能从这里找到原因，找到秦国拼搏奋斗自强不息的基因。有个特长很重要秦国的先人中有位秦非子，很喜欢马匹和各种动物，把他们养的膘肥体壮名气很响，要知道古代打仗马匹很重要的，虽然那个时候都是车站但是车也要马去拉的，总不能让人去拉车打仗吧。所以马养的好是有功劳的，西周的第八代王周孝王很欣赏非子，把秦地赏赐了非子，一块大概方圆五十里的地方，让他做了周朝的附庸国，这是秦国的开始，所以你看工作确实没有高低贵贱之分养马的一样能给封地。
天子的封赏不是白给的，除了养马还要打仗当然主要是打仗，打仗是要死人的，到了秦仲这一代的时候，周王室和西戎的战斗已经很激烈了，作为周朝的前沿阵地秦人开始了和西戎的殊死搏斗，周天子还是够意思的赏赐给了秦仲西垂大夫的封号，又是养马又是打仗才能个大夫的封号，结果秦仲把命都丢在了攻打西戎的战场上。秦仲战死之后，秦仲的儿子秦庄公并没有逃跑，反而依靠周王室力量一举击败西戎。秦庄公在位44年并没有完全击败西戎的，所以等他死后，秦庄公的儿子世父说，西戎杀死了我们的祖父不杀死戎王我不进城，皇位都不要了，传给了他的弟弟带领秦人和人西戎打仗。这里面有报仇的成分但是主要还是认为他弟弟秦襄公比他厉害，所以主动让位，这样的例子在其他诸侯国是没有的。
秦襄公确实了不起，周幽王被攻击他出兵救驾，周平王东迁他出兵护驾。两次都立下战功，汉中这个地方连周天子都不要了，但是秦人没有走，留下来继续打，而且周天子承若只要是你从西绒那夺回来的都是你的。而且正式封秦国为诸侯国，直到这个时候秦国才成为真正的诸侯国的。从秦非子开始给封地，到秦襄公被封为诸侯，已经是秦国第六代了。经过六代的浴血奋战从一个方圆五十里的附庸国变成了诸侯。秦襄公不负众望继续开疆扩土，在自己战死之后，儿子们继续举起了进攻的大旗。逃跑的从来没有好的结果的，宋朝的一味投降导致国破家亡留下无数的耻辱。周平王也不例外，东迁之后周王室江河日下，反而是留守者秦襄公之后又经过了一百五十年的努力到了秦穆公时期，终于称霸西方。
【篇三】大秦皇位
中国历史上的国姓与国讳（一）皇帝·万岁
人皆有姓名。姓氏，从祖上传承而来，除非特别例外，一般是不改易的；名（包括等于别名的字、号等）则由长辈或自己取，也有死后由他人议定赠送的，例如谥号。
大凡有点墨水的，取名讲究选个好字眼，似乎古今皆然。恨不得用尽天下好字眼的，自然是政治权力垄断者皇帝。“皇帝”作为最高的专称，其本身就是嬴政精心选择的好字眼。《谥法》云：敬民则法曰皇，德蒙天地曰帝。显见，这是仅次于“神”的两个最高级褒奖词。嬴政自称“始皇帝”，而后二世、三世……千世、万世，子子孙孙永远独霸天下。皇帝梦做得太美也太贪，无奈却被二世而亡的严酷现实将其击为齑粉。
皇帝俗称“万岁”，当然也是好字眼。不过，代谢有规律，百岁已难期，加之皇帝们沉溺声色，纵欲过度，透支生命，能挣扎活到中年就很不易了，寿至耄耋者绝对稀有，屈指可数，仅萧衍、武则天、赵构、爱新觉罗·弘历等几人而已。为了谋求长寿，万岁万万岁，皇帝们前仆后继地表演着求仙问药、上当受骗的闹剧和铅汞中毒的悲剧。只此一端，亦足见天子并不圣明。
（二）国姓与政治奖惩
姓氏原本无所谓好与坏，譬如张、王、李、赵，似乎就很难区分彼此的高下。然而，原本平平常常的姓氏，一旦成为皇帝的姓氏，便立即身价百倍，被尊为“国姓”矣。能和皇帝同姓即是一种荣耀，能同宗同族就更是一种无形的政治资产。
王莽做了皇帝，内心总觉底气不足。他急需抬出一个阔祖宗以压倒刘氏，乃自谓黄帝、虞舜之后，以黄帝为初祖，虞帝为始祖。既是黄帝虞舜之苗裔，王氏为国姓就显得堂堂正正，丝毫也不逊于刘姓了。
刘备来自社会底层，靠编席贩履糊口，凭他这身份参与逐鹿中原，实在没有什么资本。但是，因为他姓刘，三百年前与皇帝是一家，便可“先姓夺人”，赢得政治筹码：天下是俺老刘家的，是俺祖爷爷的祖爷爷高皇帝刘邦三尺剑马上打拼得来的。现如今要坐江山，也该我“汉中山靖王之后”刘皇叔，唯我才是正宗龙种，你姓曹的姓孙的，算什么玩艺？靠边去！
西晋末，匈奴人刘渊起兵，高举的也是汉朝国姓“刘”这面大旗。渊谓群臣曰：“昔汉有天下久长，恩结于民。吾，汉氏之甥，约为兄弟。兄亡弟绍，不亦可乎！”乃建国号曰汉，依高祖称汉王。追尊安乐公禅为孝怀皇帝，作汉三祖、五宗神主而祭之。
东晋末，草头王勃勃原是匈奴右贤王的后代，本姓铁物，自谓其祖从母姓为刘，非礼也。他认为氏族无常，乃改姓赫连氏，取徽赫与天连之义，这倒是一个很有创意的国姓，勃勃甚至连曾经的国姓“刘”也不放在眼中。
皇帝奖赏功臣，除了加官晋爵、封妻荫子、封地赏钱以至赠送美女外，还有一种荣誉性奖品：赐国姓。恩赐你国姓，与皇帝成为“一家”，那是最高看得起你，政治上信任你，堪称高规格、很庄重的政治大奖。
娄敬建议刘邦都关中，为刘邦所纳，刘邦便赐娄敬姓刘。待王莽称帝，王姓成了香饽饽，而刘姓已然残汤剩羹矣，王莽拿了国姓王赏赐刘氏有功者，明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人被赐姓曰王。真是此一时也，彼一时也。
北齐文宣帝高洋尽诛诸元，定襄令元景安为保命，欲请改姓高氏，其从兄景皓曰：“安有弃其本宗而从人之姓者乎！丈夫宁可玉碎，何能瓦全！”景安以其言白帝，帝收景皓，诛之，赐景安姓高氏。本来的国姓元，因为国家的衰亡非但不再高贵，反而变成了要命的罪名，聪明人元景安选择了弃旧图新——主动请求姓高，以此表示与新政权保持一致；其堂兄元景皓不愿改姓新的国姓，结果掉了脑袋。
唐开国功臣徐世勣被誉为“纯臣”，赐姓李，遂名李世勣，后避太宗世民讳，又改名李勣。和徐世勣一样获此殊荣的还有幽州总管罗艺、吴王杜伏威、石州总管刘季真、蔚州总管高开道、代州总管胡大恩、云州总管郭子和等。
有时，某些动物也沾国姓的光而受到特殊保护。据段成式《酉阳杂俎》记载：“国朝律，取得鲤鱼即宜放，仍不得吃，号赤鲤公，卖者杖六十，言鲤为李也。”唐朝的鲤魚可真是跃过龙门，好造化了。
皇帝轮流做，明年到武家。武则天以太后临朝称制，成了事实上的皇帝，武姓政治股票急遽飙升，前景诱人，盖过了昨日皇皇第一姓李氏，马屁精傅游艺立即投资“武股”，上书请改国号，赐皇帝姓武氏，傀儡皇帝睿宗李旦很识相，也顺应舆情主动上表，自请赐姓武氏。不能责怪李旦数典忘祖，实在是时势使然，不得不尔。
明武宗朱厚照整天泡在“豹房”，懒得亲自过问朝政。陪皇帝玩的除了宦官，还有许多小人，朱皇帝玩高兴了，就收他们为义子，赐国姓。其中一个叫钱宁的自称“皇庶子”，备受宠信，言无不听。认皇帝做老爹，那可是一本万利的买卖啊。
明清之际那位收复台湾的郑大英雄，本名森，曾被南明隆武帝朱聿键赐姓朱，改名成功，人因以“国姓爷”称呼他。
赐国姓，也有不好使的时候。唐昭宗天复二年（902），皇帝拿出他的特殊政治奖品李姓赐给大臣朱温，讵料朱老三竟不给皇帝面子，当即予以拒绝。此何故？此时李唐王朝大厦将倾，岌岌可危，一派末日败亡气象，实权已转移到朱温手中，李姓含权量远不及朱姓多，朱温当然不稀罕你那个劳什子“国姓”了。
皇帝既然可以赐赠国姓，当然也就有权剥夺或曰开除反对派的国姓，以为惩罚。三国吴国孙秀乃孙权之后，正宗皇族，因见恶于末帝孙皓，惶恐不安，乃率兵降晋。孙皓盛怒之下，追改孙秀姓“厉”，那是极其严厉的政治处分。不过，孙皓的这个处分其实是一纸空文，无由实施；孙秀政治避难到敌国，照样姓孙——对方看重和炒作的也恰恰是他的“国姓”——官做得比在吴国还大。
唐朝那位备享尊荣的重量级元老李勣，子孙们借他的光，自然也姓国姓了。可待其孙子李敬业起兵讨伐武则天，武则天立即对其惩处，且累及已经作古的李勣：追削李敬业祖考官爵（撤销生前一切职务头衔），发冢斫棺，复姓徐氏——老老实实姓你的徐去吧；姓李，你不配！
李勣们被改姓徐，实际上是恢复了原姓氏，遭遇姓氏处罚更惨的，是李千里。这个李千里和在位皇帝唐中宗同辈，同是唐太宗的孙子，一样的龙种，只因参与了太子李重俊的夺权斗争，事败，遭到视权力为命根子的皇上的严厉处罚：开除李姓，改姓“蝮”氏（这是中宗从他母亲武则天那里照抄来的），而后砍头——做鬼，你也不能做李家鬼，只配与虫豸为伍！
围绕国姓进行的奖惩，标准只有一个：政治上和最高始终保持一致，绝对忠诚（愚忠尤佳），就奖；反之，则惩。
国姓作为崇高的政治荣誉，除了可用于政治奖惩，还限定着皇族种群的贵族圈。因为姓沾上“国”字号，就会带来巨大的政治经济利益，所以总有人冒充“与皇上一家子”。在皇族内部争夺中，也会在姓氏上做文章，指责对手是“野种”。
东晋的皇帝是否姓司马，似乎也需要划个问号。据说晋元帝司马睿，就是琅玡王司马觐的妃子夏侯氏和牛姓小吏私通所生，名义上姓“司马”，而实际却是姓“牛”，故称“牛继马后”。这是历史上很有名的一个八卦，房玄龄领衔主编的《晋书》，白纸黑字记载着，不会是无稽之谈吧。那么，东晋的国姓就该是牛而不是司马氏。不过，东晋皇帝还是承认他们姓司马，或简称“马”——不然就是“姓不正，言不顺”。《晋书·恭帝纪》：“帝幼时……曾令善射者射马为戏。既而有人云：‘马者国姓，而自杀之，不祥之甚。’帝亦悟，甚悔之。”皇帝司马德文悔悟不玩射马游戏了，并不能挽救国姓被改换的命运，因为想“射马”、换国姓的人多的是，前有王敦，中有桓玄，后有刘裕；还有苏峻、祖约、孙恩、卢循，等等。
五代后唐石敬瑭有不臣之心，上表称：“皇帝是养子，不应该继位，请把皇位传给许王李从益。”实质也是扭住姓氏不放，那意思很明白，末帝李从珂的那个李姓是冒牌货。
突厥与唐和亲，武则天派侄孙武延秀去当女婿，讵料突厥竟不买账。突厥默啜对唐朝使者说：“我欲以女嫁李氏，安用武氏儿邪！此岂天子之子乎！我突厥世受李氏恩，闻李氏尽灭，唯两儿在，我今将兵辅立之。”乃拘延秀于别所，由此引发了一场外交冲突。默啜致书数朝廷之过，其中就有“我可汗女当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌，罔冒为昏”一条，突厥可汗竟认为红透了中国的武氏是小姓，根本不配娶可汗女，这让武则天很没面子。
明武宗时，宁王朱宸濠用重金贿赂皇帝左右，党羽甚众，觊觎大位久矣；而公开宣称的造反理由却是：当今皇上朱厚照并不是已故先皇孝宗之子（原是野种，而非正宗龙种！），今奉太后密诏，令我起兵讨贼。那时候没有DNA技术作亲子鉴定，最后说了算的还是实力，谁胜了就依谁说的为准。
（三）国讳——皇帝之名“不敢说”
取了名又不让直接叫出来，而要“讳”，实在是陋习。谁来讳？那要看你是什么人。是平民，晚辈讳之，是为“家讳”。是官员，下属替你讳。五代冯道四朝为相，位极人臣，自号“长乐老”，典型不倒翁。一日，冯宰相命一门客讲《道德经》。经文一开头便是“道可道，非常道”，连犯冯大官人之讳，老先生乃读曰：“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”宰相之名尚且如此，贵为君主，其名更是举国“不敢说”，故曰“国讳”。
国讳，给日常生活及说话作文平添了许多麻烦。容我列举一些实例来说明：秦始皇讳政，正月改为“端月”；汉朝文帝讳恒，恒山改叫“常山”；景帝讳启，《史记》就得把微子启写成“微子开”；武帝讳彻，彻侯更名“通侯”，蒯彻也得改名“蒯通”；东汉避光武帝刘秀讳，秀才乃称“茂才”；避明帝刘庄讳，“老庄”改称“老严”，那位拒绝做官的严光，本来姓庄，也改姓“严”了；晋景帝讳师，京师改称“京都”；晋文帝讳昭，王昭君改名“王明君”；梁武帝小名阿练，子孙皆呼练为“白绢”；隋朝避文帝杨坚讳，遇“坚”则代以“牢”“固”“至”、“刚”等字；隋炀帝讳广，广陵改名“江都”；唐开国皇帝李渊之祖父讳虎（按：这位李虎大人和司马师、司马昭一样，也是死后被追认为皇帝的），凡言虎率改为“猛兽”，或代之以“武”，如虎贲改叫“武贲”，韩擒虎被改“韩擒”；避李世民讳，凡言世，皆曰“代”，“民部”改为“户部”，民风改为“人风”；唐高宗讳治，凡言治皆曰“理”，如“无为而治”作“无为而理”；梁太祖朱温父讳诚，遂改城曰“墙”（“攻城”写成“攻墙”，不啻搞笑），以其字类似于“戊”，司天监甚至上书请求改戊己之“戊”为“武”；晋高祖讳敬瑭，姓“敬”的就分别改成姓“苟”、姓“文”；辽国因避太宗耶律德光讳，改光禄寺为“崇禄寺”；等等。夫尊妻自贵，国讳还包括了第一夫人皇后在内，汉吕后讳雉，雉得称“野鸡”；晋朝避简文帝母郑后阿春讳，改“春”曰“阳”，孔子所著《春秋》遂为《阳秋》，富春改为“富阳”；武后讳曌，诏书改称“制书”，鲍照改名“鲍昭”。此外，还有为太子讳的，唐避章怀太子李贤讳，改崇贤馆为“崇文馆”。更有甚者，为皇后之父也要避讳。唐代有个刺史窦从一，初名怀贞，避中宗韦皇后父玄贞讳，更名从一。
明天启元年（1621）正月，从礼部奏，凡从点水加各字者，俱改为“雒”（改“洛”为“雒”），从木加交字者，俱改为“较”（改“校”为“较”）。惟督学称较字未宜，应改为学政。各王府及文武职官有犯庙讳御名者，悉改之。为避先帝光宗朱常洛与今上朱由校名讳，政府专门发文，让犯讳者改了个不亦乐乎，只是“学校”改“学较”太觉别扭，可特例处理。
有的国讳，实在避不开怎么办？“若写经史群书及撰录旧事，其文有犯国讳者，皆为字不成”（《唐六典·礼部尚书》李林甫注）。“为字不成”，说白了就是故意写一个错别字。如清代刻书，凡“玄”皆改“元”或缺末笔，所以避玄烨讳也。
误犯国讳，那可是要依法惩处的。《唐律疏义》明文规定：“诸上书奏事，误犯宗庙讳者，杖八十；口误及文书犯者，笞五十；即为名字误犯者，徒三年。”误写误说一个字就要打屁股；取名犯讳，劳改三年！
宋朝有个叫吴倜的书生大考夺魁，颇负文名，徽宗皇帝亦有意提携一把。但吴倜书生意气，不会讨好权奸蔡京，蔡故意为吴倜仕途使绊子。他强加给吴的罪名是“傲狠无上”，皇上惊问其详，蔡京说：“该吴明明知道陛下御讳（佶）而不肯改他的名，只是用一圈围之，这不明摆着是目无圣上吗？”欲加之罪，何患无辞，蔡京所以能在“倜”和“佶”两字上无限上纲做文章，所凭据的正是避国讳陋习；不然，吴秀才就是径叫“吴佶”，又有何妨？
近代史上很著名的“苏报案”，也和国讳有关。１９０３年６月２９日，《苏报》头版刊出章太炎《康有为与觉罗君之关系》，该文直呼光绪之名：“载湉小丑，未辨菽麦。”专制者雷霆震怒，认为章太炎“诋毁今上圣讳，呼为小丑，立心犯上，罪无可逭”。倘依了清廷，如此“恶攻”罪足可砍头，但迫于舆论压力，只给章太炎判了三年监禁。比起同样犯圣讳的王锡侯来，章太炎算是很幸运了。王写了一本《字贯》，为《康熙字典》正谬，在处理“玄烨”、“胤禛”和“弘历”等名讳时都作了缺笔处理，只不过未用更为严格的改字法、空字法，但乾隆还是认为这是大逆不道：“及阅其进到之书，草一本序文后凡例竟有一篇，将圣祖、世祖庙讳及朕御名字样开列，深甚发指。此实大逆不法，为从来未有之事，罪不容诛。即应照大逆律问拟，以申国法而快人心。”王锡侯及其十六岁以上之亲属被处死，其妻妾及十六岁以下之孩子发配流放并送与某大员为奴。还有周克开等几名官员也因此书被治罪。
由于皇上、陛下、万岁、至尊、“国家”等称呼替代了本名，本名长期无人敢叫，以致连皇帝本人都淡忘了自家名讳。电视剧中，刘墉直呼乾隆本名弘历时，乾隆居然不知“弘历”是何人，这固然属于艺术的“真实”，然细思之，它又未尝不是生活真实的再现。
皇帝取名大多也选用常用汉字。由于宫廷内部残酷的权力斗争，汉宣帝曾被迫流落民间，生活在社会底层，因而所取的名字也是平民式的——病已。及至做了皇帝，考虑天子之名，须体现“难知易讳”之原则，才改名“询”。尽管这样，战国时期大儒荀卿为避刘询讳，在当时还是被改姓“孙”了。三国吴主孙休认为：取名欲令难犯易避，把常用字如“伯”、“仲”当作好名好字，其实是没有文化品位，很可笑。所以他特为四个儿子之名创造了四个字。孙休“欲令难犯”的愿望倒是实现了，只是他造的字谁也不认识，这一来反而增添更多麻烦。
至于那些平民出身的皇帝，诨名透露出的平民本色更不待说。后周太祖郭威诨名“郭雀儿”，显系寻常百姓“贱名”。原本贱民出身的朱元璋阔为皇帝后，为其龙子龙孙取名，可就大有讲究了。其子都用单名，皆从木旁，如：长子朱标，四子朱棣。其孙辈往后，取双名，其第一字按辈分依次用字为：高、瞻、祁、见、祐，厚、载、翊、常、由；其第二字可随意选择，但须从金、木、水、火、土为偏旁，如：仁宗朱高炽，宣宗朱瞻基，英宗朱祁镇，宪宗朱见深，孝宗朱祐樘，武宗朱厚照，穆宗朱载垕，神宗朱翊钧，光宗朱常洛，思宗朱由检。
更有个别皇帝出于某种政治考虑，不惜为自家取名生造出一个汉字来，以显示其与众不同。武则天造一“曌”字以为名，取日月凌空，以天为则之意。五代十国南汉主原名刘岩，据《易经》“飞龙在天”意，生造一个“?”字用为名，堪称超级追龙迷。
后唐明宗李嗣源是个文盲，他居然明令：“朕的名字有两个字，但只要不连称，都不需避讳。”在避讳问题上，这位李皇帝还是很开明的。
不过，有一个臣下可以直呼帝后之名而不必避讳的朝代，那是元朝。赵翼在《廿二史札记》中考证出，郝经上世祖书中直呼宪宗蒙哥之名和逯魯曾经称武宗皇后珍格（真哥）之名的史实，认为元代帝后生前皆无徽称，臣下得直呼其名，盖国俗淳朴，无中国繁文缛节也。
（四）别名：年号尊号谥号庙号
观历代皇帝本名，除了开国之君及少数杰出能干或者残暴昏聩从而“知名度”较高外，大多数的反而鲜为人知。即令声名显赫、现今又荧屏一再走红的所谓“康熙大帝”，倘非读过史书，甚至都不知道他姓爱新觉罗名玄烨。盛唐诸帝，人们能叫出名字的，大抵也就是从李渊到李隆基五代中的几个，其他十几个，恐怕也是知其名者寡。所以然者何？盖皇帝之名史书直称者少，常见并被视同“別名”的多是其他徽号：一曰年号，二曰尊号，三曰谥号，四曰庙号。
１．别名之一：年号
年号是在位皇帝自己敲定的，从中很可揭橥皇帝的政治用心。年号作为皇帝的别名，至明清两代特别是清代，几乎取代庙号而成为皇帝第一称号，例如，史书多称康熙皇帝、光绪皇帝，反倒很少叫清圣祖、清德宗。
总观中国皇帝年号，自汉武帝建元始，至清朝末代皇帝溥仪宣统终，凡七百零四个（据《辞源》附录），依其表意，可大致分类如下：
其一，表示新君即位改元。如：建元、始元、初元、建始、元始、初建国、黄初、正元、开皇等。
其二，表示君权神授，代天牧民，龙凤相伴，渲染神秘。年号用字最多的是“天”字，以“天”字作为首字的就有六十六个，还有八个年号中使用了“天”字，如：天玺、天成、天启、天保、天安、天和、天复、天祐、天福、天宝、天祚、天圣、天赞、天禄等；用“龙”“凤”字的年号二十四个，如：青龙、神凤、五凤、凤凰、龙飞、龙昇、凤翔、神龙、龙德等。
其三，期盼天下太平，国家永久稳定最好是超稳定，以便让皇帝们做“无忧天子”，恣意享乐。如：太平、永平、永宁、永和、永兴、咸宁、永安、太宁、咸安、太安、长乐、永定、太平兴国、永乐等。
其四，用以炫耀所谓文治武功。如：武定、武平、大业、武德、武成、大德、至治、洪武、建文、弘治、崇德、顺治等。
其五，出于特殊的政治需要。个别皇帝由于政治根底浅，缺乏自信，就借助这类文字游戏不断翻新花样，制造舆论，以图维系人心，延长统治。有如当代国际上某些政客惯玩的“新口号”、“新思维”的把戏一样。最典型的就要数女皇武则天。在男尊女卑的观念作为主流意识的时代，武则天以一个异姓的“牝鸡”爬上权力巅峰，傲视李唐皇族，驾驭唐室旧臣，内心究竟不那么踏实。为缓和严重对立气氛，转移臣民视线，她在年号上不断推陈出新。从她立为皇后改元显庆（656），到神龙元年（705），五十年间，更换年号之频繁，堪称“历史之最”，今年才叫“垂拱”（垂拱而治），一年未满，却又改元“长寿”；是犹不足，复盼“延载”，更不惜推出“天册万岁”、“万岁登封”、“神功”、“神龙”等，以期借助天、神之尊来壮雌威。
改朝换代的重要标志便是“改元”，新君即位一般也要改元。取义当为：从一开始，刷新政局。即使是草头王、临时天子只要称孤道寡，改元是一定要做的。
十六国时代，前赵主刘曜杀戮过度，逼迫巴地民众尽反，推巴酋句渠知为主，自称大秦，改元曰平赵。“平赵”这个年号具有极强的针对性和战斗性。
唐德宗时，朱泚竖起叛旗，更国号曰汉，自称汉元天皇，改元天皇。他打的也是“天”字牌。
黄巢建国，年号金统，唐僖宗则改元“广明”，黄巢认为唐室这个新年号，“以文字言之，唐已无天分矣”。原来，繁体广字是“廣”，那么，从文字角度看唐家天下已姓“黄”矣。
改元也还有其他用途。
南朝宋明帝泰豫元年（472年）春，正月，上以疾久不平，改元。皇太子会四方朝贺者于东宫，并受贡物。这是把改元当成了禳灾治病的药方，顺便还收了一大笔贺礼。
三国吴末代君王孙皓以掘地得银尺，上有刻文，改元天册。这个纪念年号才叫一年，又于湖边得石函，函中有小石，青白色，刻“作皇帝”字，于是改天册为天玺。人心丧尽、摇摇欲坠的孙皓王朝，也只能靠这祥瑞迷信、频改年号来苟延残喘。天玺称完不到四年，孙皓就彻底玩完了。
北魏太延六年（440）六月，魏皇孙拓跋浚生，改元太平真君。这是为了纪念皇孙降生，图个吉祥。
562年，北齐青州上言河水清，齐武成帝遣使祭之，改元河清。这是纪念当年河水少泥沙而变清。
后梁朱友珪弒其父太祖朱温而夺得帝位，时在乾化二年（912）六月。翌年正月，他也依照惯例，正经八百地改元凤历，以示开启新时代。然而仅过了一个月，朱友珪就在与同胞朱友贞的皇位争夺战中兵败身死，半年多的皇帝资格即被剥夺——废为庶人，短命的凤历年号也就鲜为人知。胜者朱友贞命运也好不到哪里去，待后唐灭梁，朱氏政权被称作“伪梁”，唐庄宗下令追废朱温、朱友贞为庶人，毁其宗庙神主。整个梁朝都被“彻底否定”了！
元朝的世宗没有年号，则是一个特例。
年号随着政权更迭而变，围绕年号的政治斗争也就顺理成章。朱棣打着“清君侧”（帮助皇帝搞政治大扫除）的旗帜，干着夺帝座的营生，用暴力推翻了合法的惠帝，自己取而代之，惠帝的年号“建文”也被废止，而改用太祖的洪武年号，这一废一改，就等于宣告朱允炆政权之“伪”，也就是要把那段历史抹掉。当然，抬出“洪武”只不过是一个过渡，最终目的还是要实现自己“永乐”。
值得一提的是明万历年间农民起义领袖李文所使用的年号“天真混”。历朝历代，皇帝在确定年号用字时，无不选用吉祥的字，而李文却公然称“天真混”，体现了对天威亦即皇权的蔑视。
２．别名之二：尊号
尊号，旨在为皇帝表功彰德。上尊号，说到底是给在位皇上戴政治高帽子。讨好至尊，自然要选用最好的字眼，且不惜其滥，有如当代的“最最最”、几个“伟大”一样。帽子奉上，既能让皇帝开心，咧着大嘴傻笑，大臣们也可凭此多捞几千两俸银或赏赉。早期的尊号，也就“皇帝”或“皇后”二字。《汉书·高帝纪》：“大王功德之著，于后世不宜。昧死再拜上皇帝尊号。”从唐代起，又在皇帝、皇后称号前再加高级褒奖词，而且越加越多。尊号也要避讳。唐玄宗朝宰相姚崇原名元之，因避玄宗尊号开元讳，乃改此名。
尊号，多为大臣“请上”——你不“请”，他还想“自加”哩！——皇上批准后实施。底下我们看看唐朝几个皇帝的尊号吧。高祖、太宗都没有在活着的时候加尊号。武则天正式称帝后，称过的尊号依次是：圣神皇帝、金轮圣神皇帝、越古金轮圣神皇帝、慈氏越古金轮圣神皇帝、天册金轮大圣皇帝，再加上唐中宗复位后为她上的尊号则天大圣皇帝，一共六个，一个比一个尊崇，一个比一个伟大。武则天自己也不“伟大谦虚”一下，而是满脸堆笑，高帽子一顶接一顶只管戴，感觉好极了，进而便明令全国，举人不再学习传统的经典著作《老子》，改读女皇编撰的“重要著作”《臣轨》。于是乎，学“武著”，言必称“臣轨”，成了官场一时之髦。官场习俗，跟风媚上，唯权是从，自来如此。一俟女皇下台，《臣轨》谁还再读？立马送它去废品收购站了！
玄宗的尊号，始称圣文皇帝，继而称开元天宝圣文神武应道皇帝，后又称开元天地大宝圣文神武应道皇帝，最后则称开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝，达十四字之多。尊号极颂其英明伟大，越来越“最最最”，李隆基的骄傲糊涂指数也随之狂升，终于不可救药，将李唐王朝从“开元盛世”推入“安史之乱”的深渊，他自己也成了一个晚节不保的悲剧性人物。
德宗朝政局动荡，有术者上言：“国家厄运，宜有变更以应时数。”群臣请更加尊号一二字。德宗问陆贽，陆贽上奏，以为不可，其略曰：“尊号之兴，本非古制。行于安泰之日，已累谦冲，袭乎丧乱之时，尤伤事体。”又曰：“嬴秦德衰，兼皇与帝，始总称之。流及后代，昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重，不在名称。损之有谦光稽古之善，崇之获矜能纳谄之讥。”又曰：“必也俯稽术数，须有变更，与其增美称而失人心，不若黜旧号以祗天戒。”陆贽不愧为一代名臣，他的“尊号观”可谓一语中的，“人主轻重，不在名称”，在动荡时期，欲借增加美称来应对危局，那只能进一步丧失人心，无异于自己添乱；明智的选择应该是废弃那些“英明伟大”的虚名，多做实实在在的关注民生、维系人心的善事。德宗纳其言，在“罪己诏”中明令今后不准使用“圣神文武”的尊号，但改年号而已。
也有群臣请上尊号而皇帝谦让推辞的。唐顺宗中风失语，不能视事，继位仅八个月即传位太子李纯，自己做了太上皇。新一代权力核心唐宪宗才开始运作，众臣又要竞相表现一番：请上上皇尊号曰应乾圣寿太上皇，上尊号曰文武大圣孝道皇帝。唐宪宗只对他老爹的尊号画了圈，自己的则谦辞了一回。实际上，这种谦逊只是一时作秀罢了，骨子里，最高权力拥趸者，几乎个个都喜欢天天有人舔他的耳朵，收获甜言蜜语的颂圣词，这是他们永远的精神需求。唐宪宗不受尊号刚过了两年，便愉快地接受了群臣请上尊号的强烈要求；其后，龙椅坐得更稳了，就将尊号由“睿圣文武皇帝”提升为“元和圣文神武法天应道皇帝”。翌年，又一次上尊号，还引发了一场不小的政治风波呢。专擅巧媚邀宠的宰相皇甫镈力主更添“孝德”二字，另一个宰相崔群则认为，“言圣则孝在其中矣”，再“孝德”就显得重复了。皇甫镈立马上纲上线参了一本，说崔群在万岁您的身上竟然不愿用“孝德”两个字，用心何其毒也！李皇帝闻奏龙颜大怒，随便找个碴就将崔群左迁湖南做地方官去了。
最高权力之诱人，赛过任何珍宝，引无数英雄竞折腰；最高权力之迷人，强过特效迷魂药，坐上天下第一把交椅，真能以史为鉴，保持清醒，慎始而善终的，严格说一个也数不出来。
【篇四】大秦皇位
张良的下场：刘邦为什么不杀张良 秦末汉初的军事谋略家张良是中国历史上一位颇具传奇色彩的人物，帮刘邦稳定天下后，张良不恋权势，退隐山林，下面我们来看看刘邦为什么不杀张良的原因！
张良是一个大谋士，为刘邦立下盖世奇功，此人神机妙算，谋略过人，被称为西汉三杰之一。按理说功高震主，张良又不是刘邦的故人，为何刘邦对张良如此放心，不忍心下手呢?另外刘邦的老婆吕雉也很信任张良。那么刘邦夫妇为何不杀张良?
其一，张良不恋权。张良这个人很有计谋，连刘邦都说他“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”可见张良的神算是出了名的，不过此人没有做官，在刘邦手下一直是借士，意思是借来的谋士，张良本是韩国的司徒，后为刘邦做事，虽然参与军机，可惜没有什么职务。这让刘邦很放心。
其二，张良功虽高，没有重要职位。和其他几个重要人物相比，张良基本上属于无职无权的，不像韩信是齐王，而且是自己伸手要的;萧何是丞相，刘邦对于有权利的大臣一直不放心。甚至对自己的连襟樊哙还心存杀戮之心。没有职务的人，不会有一呼百应的感慨。刘邦也不会顾及到此人会阴谋夺权。
其三，张良帮助刘邦，主要是复仇，推翻秦国的暴政，帮助韩国复仇，这是张良的夙愿，从小时候张良结交刺客，在博浪沙(今河南原阳东南)狙击秦始皇，误中副车，失败之后，张良在一直默默寻求推翻大秦的良方，后来遇到刘邦，这是两个有缘之人相遇，最后协助刘邦完成开国大业，当然自己也报了仇，雪了恨。刘邦坐了天下，张良只做了留侯，留就是最初与刘邦相遇的地方，希望刘邦记住当年的第一次邂逅。
其四，张良多次救刘邦的性命，这让刘邦没齿难忘。鸿门宴上，刘邦危机四伏，项羽的利刃随时悬于刘邦勃项，张良曾劝刘邦在鸿门宴上卑辞言和，保存实力，并疏通项羽叔父项伯，而后极令樊哙劝谏项羽，使刘邦得以脱身。
其五，张良洞察人性。大汉朝开国之际，因为分封大臣，群臣怨声载道。张良见刘邦封故旧亲近，诛旧日私怨，力谏刘邦封夙怨雍齿，释疑群臣。如果不是张良的妙计，群臣很难驾驭得了。
其六，吕后见刘邦宠幸戚夫人，害怕立刘如意为太子，自己的儿子沦为一般皇子，曾向张良问计。张良帮吕后请出商山四皓，刘邦一见这么优秀的人才都为刘盈说情，自己觉得刘盈羽翼已封，不可撼动，于是打消了立刘如意为太子的念头。从此，刘盈的太子之位稳如泰山。张良是大功臣，自然吕后对他很感激。
历史上，张良在刘邦坐了天下之后，他便托辞多病，闭门不出。随着刘邦皇位的渐次稳固，张良逐步从“帝者师”退居“帝者宾”的地位，遵循着可有可无、时进时止的处事原则。在汉初刘邦翦灭异姓王的残酷斗争中，张良极少参与谋划。在西汉皇室的明争暗斗中，张良也恪守“疏不问亲”的遗训。因此他才能保住自己及其全家人的性命。刘邦和吕氏虽然把刀磨得飞快，可惜张良是一个远遁红尘的人。刀再快不杀无罪之人，因此张良得到山中，从这一点来说，张良是个有大智慧的人。
【篇五】大秦皇位
中国历史上最无耻的性交易 性交易的根源来自男人的无耻和女人的贪婪。性交易起始已经无从考证，但是历史上记载最清晰且对后来中国影响最大的，当属吕不韦将自己的爱妾赵姬，拱手送给秦昭公的孙子异人（秦始皇的名誉父亲）。虽然吕不韦对异人撒谎说赵姬是自己的表妹，但是赵姬最终生下的中国第一个皇帝，却是吕不韦的种。或许是秦王嬴政对自己这个性交易生产出来的“成果”实在无法容忍接受，或许为自己是这样来到人间感到耻辱，因此，尽管后来吕不韦倾毕生精力协助他灭掉了六国，建立了统一的大秦帝国，但是。当上了始皇帝的嬴政，还是无法容忍性交易给他带来的内心伤害，并最终毫不留情地将吕不韦送上了绝路。比起九百年后的唐玄宗李隆基，吕不韦实在算不上是卑鄙小人。因为唐明皇与杨贵妃之间的性交易，绝对可以称得上是前无古人后无来者的中国历史上最无耻最肮脏的性交易。
唐玄宗最初宠爱的女人是武惠妃。就是这个武惠妃，生下了寿王李瑁。武惠妃为了能让儿子继承皇位，曾经不择手段，指使自己的女婿杨洄诽谤太子李瑛与颚王李瑶、光王李琚合谋篡位。唐玄宗利令智昏，竟然相信谗言，一日杀三子。可是这个作孽多端的武惠妃是个短命鬼，不久死去，他的儿子寿王李瑁的太子梦也随之破灭。这个武惠妃死后，唐玄宗十分伤心，整天茶饭不思，郁郁寡欢，后宫佳丽数千，都不中他的意。这时，一个太监玲珑献计，对唐玄宗说，寿王有一个妃子，体态丰艳，绝世无双，皇上不妨一见。那唐玄宗一听，立刻眉开眼笑，马上让太监将儿媳接进宫中侍酒。这寿王妃性聪颖，晓音律，擅歌舞，一眼就被唐玄宗看中。可是，眼前的女人再好，毕竟是自己的儿媳妇呀？此时，56岁的唐玄宗面对22岁的俏儿媳，兽性大发，已经顾不得伦理道德了，尽管中间也玩弄了一回让寿王妃自请出家为女道士的遮羞把戏，但很快就将这位“杨太真人”接回后宫兽欲起来。
这场无耻把戏的直接受害人自然是寿王李瑁。爸爸给儿子戴绿帽子，年轻气盛的李瑁怎么会心甘情愿地忍受呢？这时，那始作俑的太监来劝解李瑁：这未必不是一档子很划算的买卖。第一，皇上宠幸儿媳妇，必然会对儿子另眼相看（果然，唐玄宗不久就将一个韦姓的美女赠送给了寿王）。第二，玄宗一直很喜欢寿王，如果寿王妃在玄宗面前多用点心思，说不定玄宗会废掉太子，而改由寿王来继承大统。第三，玄宗与儿媳年龄相差34岁，客观上讲，寿王还有重新拥有杨贵妃的机会。不知李瑁是被太监的话语打动了，还是被太监语气中包含的威胁吓呆了，总之，寿王李瑁忍气吞声，眼巴巴地看见老爹将自己的女人搂在怀中。
这场性交易的结果，却大大出乎双方的意料。寿王李瑁赔了夫人也没当上太子，在抑郁中了却了一生。最受益的，当属杨家人，一人得道，鸡犬升天。杨贵妃受宠后，大姐被封为韩国夫人，二姐被封为虢国夫人，三姐被封为秦国夫人。她的哥哥杨国忠本是一个不学无术的无赖，却被提拔为宰相，身兼四十余要职，权倾天下，声势显赫。可是，李隆基在乱伦满足自己的无耻兽欲同时，也差点葬送了大唐江山。安史之乱，令原本强大的唐王朝千疮百孔，满目疮痍。那绝妙的容颜杨贵妃也落得个宛转娥眉马前死的可悲下场。
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