古代作战弓 中国古代十大名弓,号称古代战争之利器
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古代作战弓【篇一】古代作战弓
中国古代十大名弓 号称古代战争之利器 中国古代十大名弓。弓为古代兵器之一，激弦发矢，可以及远，考此法之由来最古，黄帝战蚩尤于涿鹿,纯用弓矢以制胜，此为有弓矢之最早者;惟当时之弓矢，都以竹木为之，虽能及远，终未能完善，迨后推阐其理，互相发明，加以精密之改造，于是乎弓矢逐成为战争之利器。
中国古代十大名弓震天弓
05、【震天弓】公元661年，薛仁贵奉命率军在大山一带与突厥人决战。突厥人为北方游猎民族，强悍善骑，素有弯弓射雕之风。突厥人方面率军作战的就是号称为“天山射雕王”的颌利可罕，率兵十多万。战斗一开始，对方突厥军就精选十几个骁勇强壮的将士向唐军挑战，颉利可罕最赏识的三员大将元龙、元虎、元凤出现在前面。只见薛仁贵镇定自如，持此弓射击，三箭连发，龙、虎、凤应声倒下。顿时，突厥军吓得乱作一团，纷纷投降。唐军取得重大胜利，全军欣喜若狂，薛仁贵的威名大震。“将军三箭定天山，战士长歌入汉关”，成为唐军长期传唱的歌谣。
【篇二】古代作战弓
中国十大高手：华佗第一 霍元甲最后 历史之上是否存在过这样的英雄?每一个朝代都有一些武功盖世、万夫不当的佼佼者，他们到底是谁?跟随小编一起来看看古今中国高手有哪些吧！5、戚继光：明朝抗倭名将。戚继光著有多部武学巨著，手下俞大猷等名将也是当时著名武术家，戚继光所训练的士兵能够以一当十，被称为中国历史上最具战斗力的部队。
棍、刀、枪、叉、钯、剑、戟、弓、矢、盾牌之技艺，戚继光无所不精，然而，他更重视拳法。他认为，拳法虽似与实战关系不大，但是“活动手足，惯勤肢体”，拳“为武艺之源”，为“初学入艺之门也”。因而他从最简单、最枯燥的一拳一腿练起，着眼于一招一式，最忌好高骛远。据史载，他练拳时“身法便，手法利，脚法轻，腿法腾”，达到了“势势相承，遇敌制胜”、“微妙莫测、窈焉冥焉”的高超境界。戚继光并不满足于继承家传，而是根据自己的素质、条件、禀赋、气质，吸取各家精华，在拳术方面他借鉴宋太祖的三十二势长拳、六步拳、猴拳，以及温家的七十二行拳、三十六合锁、二十四弃探马、八闪翻、十二短等。同时，他融合了各派招法，如嘉靖年间在山东著称一时，各具特色的李半天之腿法、鹰爪王之拿法、千跌张之跌法、张伯敬之打法。戚继光为改进一拳法，特地走一百多里的山路到深山中拜一高僧为师，研习拳术。最终，戚继光凭着锲而不舍的精神，广采博收，创造了一套完整实用的拳法。他融手、肘、膝、胯、腿法兼用一身，铸跌、打、摔、拿、踢五大技击法于一炉，形成了具有独特风格的“戚家拳”。
戚继光不仅拳术精通，对枪法和棍法也颇有研究。他的枪法是祖传的，在当时已负盛名。但戚继光并未满足，仍力求在枪法上有新的突破。他求教名家唐顺之，经唐指点，对所练枪法作了改进，使之更加完善。他被公认为是第一流的枪手。抗倭明将俞大猷精棍法，在军中很有名气，戚继光就抽空向他学习。由于基本功踏实，进步很快，后来军营举行比赛，最后由戚继光同俞大猷比试棍法，出乎意料，戚继光竟胜了老师俞大猷。由于戚继光资质好，先后学会了少林风魔棍法、青风棍法、杨氏棍法、巴弓拳棍法等等，使枪棍之术更加精湛。
戚继光不仅精通中国武术，且不排斥域外搏击术。在与倭寇的屡屡交手中，他发现倭寇使用的倭刀，颇具实战价值。
在一次作战中，戚继光获得了一本《日本古刀谱》，其中有一段日本长刀的“习法”，他“又从而演之”，乃著成《辛酉刀法》一谱。这种刀法合中日两国刀法的精华，自成一体，再配上仿制的日本长刀，威力无比。另外，为破日本的长刀，戚继光将民间一种晒衣用的“竹杈”，用作兵器，专破日本长刀。因“竹杈”长杈多，可将敌拒在六七步之外，敌人怕竹杈七杈八刺地刺伤眼目，不敢逼近。如敌人举刀劈来，可用“竹杈”迎头架住。敌刀砍上“竹杈”节时，其刀即嵌陷在“竹杈”中，一时钳住出不来，杈头尖利，乘势直刺过去，敌人定当惨败。后来戚家军广泛采用此法，大破倭刀，取得重大胜利。
戚继光在戎马倥偬之中，写下了武术论著《纪效新书》。在廖若晨星的我国武术史料中，这本专著十分珍贵。戚继光的武学研究，丰富了武术的内容，使战争年代的格斗搏击之术和平时的健身强体之术融为一体，并得到发展。在著《纪效新书》之后，他又著《练兵纪实》一书，为指导当时边防部队的训练和反侵略战争都起了极其重要的作用。
福建、浙江倭患平息后，戚继光又被调往北方的蓟门，担任京师防卫重任。公元1587年，戚继光在家乡病逝。
【篇三】古代作战弓
中国最先进的军舰 中国最先进的舰艇是什么型号 052D型导弹驱逐舰是继052C型导弹驱逐舰之后的一种最新的“多用途驱逐舰”。该型号与052C型导弹驱逐舰相比，将在全舰的整体设计水平，舰载相控阵雷达性能，战舰的作战和武器系统等多方面有较大幅度提高，其满载排水将超过7000吨。
052C型
052C型
垂直发射单元：052C采用六联装环形圆筒垂直冷发射。共48个单元，前甲板36个，后甲板12个。
防空导弹：采用国产海红9(红旗9舰用型)。
雷达：矩形波导相控阵雷达。
反舰导弹：鹰击-62
近防系统：
730型反导密集阵。该炮为7管30毫米加特林转管炮设计，模组结构。其炮架上有1具EFR-1I波段跟踪雷达、1套华中光电技术研究所的OFC3光电跟踪系统。OFC3光电跟踪系统包括：1个热相仪，1个电视摄像机。1个激光测距仪。
其对RCS为2的目标探测距离为15KM，RCS为10的目标探测距离为20KM。该型号属外能源转管炮，由7根刚性连接在一起的身管和炮尾组成，每根身管都有各自的炮闩，通过外部电机实现连续射击。由于每根身管的工作时间重叠，所以它具有射速稳定、身管寿命长、可靠性高等特点。
主舰炮：052C为单管100毫米舰炮，射程20公里以上。仿自法国100mm紧凑炮。
【篇四】古代作战弓
[图文]太平天国灭亡之真相160年前即1851年的1月11日，太平天国在广西金田村起义。在广西转战了近一年半时间。1852年6月，杨秀清率军冲出蓑衣渡，进入湖南。入湘后的太平军，如蛟龙入海，立刻翻起巨浪。太平军所向披靡，连克永明、益阳、岳阳、武昌。从武昌出发进军金陵，太平军万船齐发，又有陆师夹江而行，号称50万大军。太平军自武昌经安徽、江西，直抵金陵，势如破竹，清军无力招架。虽然南京城高墙厚，也只用了十天时间就被攻破。太平军发展如此之快，战斗力如此之强，究其原因，最根本的一条就是有一个坚强廉洁的领导班子。太平军的领袖们情同骨肉，且有事聚商于一室，得计便行”。良好的作风增强了太平军的战斗力。然而这样一个领导班子在进城之后就迅速蜕化，最终导致天京政权的败亡，这其中的原因与教训是很值得我们深刻总结并引以为戒的。
![[图文]太平天国灭亡之真相](http://www.lieqiba.com/uploads/201504/11012614208760.jpg)
过早建都丧失锐气。1853年3月20日，太平军攻克南京，3月29日，杨秀清率文武百官迎洪秀全入城。遂决定建都于南京，并改南京为天京。建都问题，历来是一个十分重大的政治问题。太平军攻占武昌时，就存在着去向问题，北进河南则威胁清京，东下金陵则有可能形成割据局面。如今太平军已顺利攻占南京，同样又存在着去向问题。如果以南京为根据地，然后向北发兵，把战略重点放在推翻清王朝上，这样的话，太平军就应集中精锐部队及最有权威的将领进入河南、河北、山东，兵锋直指清廷，这当是太平军攻占南京的战略抉择之一。如果过早在南京建都，太平军必然以保卫天京的安全为目的来部署一切兵力，革命的进攻阶段就会停顿下来，锐气就会减退。因此，在南京建都实在是犯了兵家之大忌。而这却是出自洪秀全、杨秀清的意愿。太平军离开广西之后，便有“取金陵为本”之议。杨秀清认为只要占领了南京，即使成不了事，也可占领黄河以南。洪秀全则多次称南京为“小天堂”，把“小天堂”作为奋斗的目标。可见，在建都问题上，洪、杨都有偏安和及早享受的思想。
恩格斯曾经指出：“在战争中，尤其是在革命战争中，在没有获得任何决定性的胜利之前，迅速行动是一个基本规则。”(《马克思恩格斯全集》第1版第8卷第73页)占领南京当然不是决定性的胜利。洪秀全、杨秀清们理应略作休整之后，迅速行动起来，率主力部队越过长江，乘清军已如惊弓之鸟之际，向江北推进。时值三月，天气转暖，士兵生活容易适应，加上皖北、山东饥民甚多，太平军一到，饥民相率加入太平军，形势当会有重大发展。建都天京之所以是失策的，是因清政府还未推翻，革命的历程正急速地向前发展之时，突然停止了脚步，这就给清廷留下极大的喘息机会。清军在惊魂稍定之后重整旗鼓，很快在南京城外扎下了江南大营，使太平军的作战部署不得不以护卫天京安全作为主要任务。太平军战略上由主动进攻转为被动防御。太平天国的领袖们，由于贪图安逸而逐渐丧失了革命锐志。
农民阶级有先天局限。太平天国起义带有旧式农民战争的烙印。农民阶级的分散性、守旧性，以及眼光短浅等毛病，在太平军中都有突出表现。许多太平军将士参加革命都是出于生活所迫，希望改变贫穷落后的经济地位。用太平天国名将李秀成的话说，当时太平军将领号召“凡拜上帝之人不必畏逃”，可以“同家食饭”。这和旧式农民起义者的动机是一致的。许多太平军将士在参加革命队伍时，就是抱着当将军、当丞相、当夫人的目的来的。太平军将领也用这些来鼓动士兵英勇作战。如洪秀全在永安突围时，号召“男将女将尽持刀，同心放胆同杀妖”，因为这样做了，就能“脱尽凡情顶高天，金砖金屋光焕焕，高天享福极威风，最小最卑尽绸缎，男着龙袍女插花”。这样的许愿在杨秀清发布的布告中也出现过。为了达到这些不太清晰的目标，他们作战非常勇敢，作出很大的牺牲。他们付出的代价是惨重的，但最终总是归于失败，这是历史的规律，也是历史的局限。
正是因为这样，历史上再高明的农民领袖也只能按照封建国家的轨道行事。洪秀全本来是要建立一个新朝代新国家，但在永安封王时连一个合适的名称也找不到，只好“姑从凡间歪例”，把左辅、右弼、前导、后护各军师都封王，称为王爷，并相应地制订《太平礼制》来规定各级官员的尊卑和特权。洪秀全还在《天父诗》中公开宣扬封建道德中的三纲五常，说什么“只有媳错无爷错、只有臣错无主错”。由于历史和阶级的局限，政权形式一经沿着封建政权的轨道走下去，性质就变了，领导人的思想就变了，对革命事业就失去了支撑的力量。
神权左右皇权导致核心矛盾。历代农民起义常有披着宗教外衣，即以神的意志和形式来组织群众发动群众。如张角以太平道为号召，朱元璋信奉白莲教等等。但当这些宗教组织演化成农民起义，特别是建立了农民政权，或农民起义领袖称王称帝之后，一般都放弃宗教组织，专心进行夺取政权或发展革命势力的斗争，如朱元璋称帝之后，立即取缔白莲教，禁止其活动。而洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。
洪秀全既是拜上帝教的教主，又是太平天国的天王。作为教主，他虽然享有至高无上的地位，但他却失去替天父、天兄传言的权利。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。杨秀清作为天父的代言人，可以随时制约洪秀全。洪秀全作为天王，却没有实际权力。这就使杨秀清的权力过大，造成洪秀全权力不能集中的局面。其实，洪秀全并不是没有解决这个问题的机会。假若在金田起义或永安封王时就取消拜上帝教，一切按新建立的组织行使职能，杨秀清代天父传言的资格就自然消失了，洪秀全作为天王的权力就能集中。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。
【篇五】古代作战弓
弓箭历史由来阅读: 561次 大小: 0.2MB(共12页)
弓箭历史由来 古代以弓发射的具有锋刃的一种远射
兵器。弓由弹性的弓臂和有韧性的弓弦构成；箭包括箭头、箭杆和箭羽。箭头为铜或铁制，杆为竹或木质，羽为雕或鹰的羽毛。是中国古代军队使用的重要武器之一.
箭的飞行速度和准确性与尾羽的关系密切。箭羽太多，飞行速度慢；太少，稳定性差。为了使之有恰当的比例，在《考工记》中载有将箭浮沉部分的长短，以求出装尾羽之比例的方法。箭羽以?翎为最上，角鹰羽次之，鸱枭羽又次之。装雁鹅羽的箭遇风易斜窜，质量就更差了。在宋朝，当优质羽供应不足时，曾发明风羽箭。据《宋史·兵志》记载，庆历四年(1044)，宋廷“赐鄜延路总管风羽子弩箭三十万”，可见风羽箭也是一种实战兵器。这种
箭将箭尾安羽处剔空两边，利用向内凹进的空槽产生涡流阻力使箭保持飞行稳定，其设计思想是相当科学的。
古代人制弓的材料
春秋战国之际的《考工记》中专有“弓人为弓”一篇，对制弓技术作了详细的总结。在此后的两千年内，中国，或者说亚洲的复合弓制造技术制弓术与考工记相比没有什么根本性的变化。《考工记》对于弓的材料采择、加工的方法、部件的性能及其组合，都有较详的要求和规定，对工艺上应防止的弊病，也进行了分析。《考工记》中认为制弓以干、角、筋、胶、丝、漆，合称“六材”为重要。
六材之干
“干”，包括多种木材和竹材，用以制作弓臂的主体，多层叠合。干材的性能，对弓的性能起决定性的作用。《考工记》中注明：干材以柘木为上，次有檍木、柞树等，竹为下。这些木头的材质坚实无比，任凭推拉也不会轻易折断，发箭射程远杀伤力大。南方弓与北方弓在材质上明显不同，南方多用竹子为干，而北方，特别是东北一带尤其以这种硬实木为主。这也是中国古代战争中，北方军队总能占得先机的原因之一。
六材之角
“角”，即动物角，制成薄片状，贴于弓臂的内侧(腹部)。据《考工记》，制弓主用牛角，以本白、中青、未丰之角为佳；“角长二尺有五寸(近50厘米)，三色不失理，谓之牛戴牛”，这是最佳的角材(一只角的价格就相当于一头牛，即牛的头上顶着的不是牛角，而是两头“牛”)。中国北方多是黄牛，看不到水牛的影子，只好用羊角来代替，从这一点讲，这又是南方弓的长处。 六材之筋
“筋”，即动物的肌腱，贴于弓臂的外侧(背部)。筋和角的作用都是增强弓臂的弹力，使箭射出时更加劲疾，中物更加深入。据《考工记》，牛筋是最常用的“六材”，选筋要小者成条而长，大者圆匀润泽。
六材之胶
“胶”，即动物胶，用以粘合干材和角筋。《考工记》中推荐鹿胶、马胶、牛胶、鼠胶、鱼胶、犀胶等六种胶。胶的制备方法“一般是把兽皮和其他动物组织放在水里滚煮，或加少量石灰碱，然后过滤、蒸浓而成。据后世制弓术的经验，以黄鱼鳔制得的鱼胶最为优良。中国弓匠用鱼胶制作弓的重要部位，即承力之处，而将兽皮胶用于不太重要的地方，如包覆表皮。
六材之丝
“丝”，即丝线，将缚角被筋的弓管用丝线紧密缠绕，使之更为牢固。据《考工记》，择丝须色泽光鲜，如在水中一样。六材之漆
【篇六】古代作战弓
中国古代兵器介绍之【弓】阅读: 1346次 大小: 25KB(共1页)
弓乃古代兵器之一，激弦发矢，可以及远。弓也是抛射兵器中最古老的一种弹射武器，它由富有弹性的弓臂和柔韧的弓弦构成，当吧拉弦张弓的力量在瞬间释放时，便可将扣在弓弦上的箭或弹丸射向远处的目标。
弓箭不分离，作为远射兵器，早在人类文明初期就已经出现，在春秋战国时期应用相当普遍，被列为兵器之首。当时的贵族将门之子都被要求从小学习射箭。孔子则将“射”作为一种公卿大夫必须通晓的“六艺”之一，它成为国君会盟，宴会之上的一种礼仪，在民间风俗中也以其为礼。
汉代以后，制作弓箭更加有利于实战，造出许多用于步战，水战，骑战的弓箭，也因此出现了虎贲弓、雕弓、角端弓、路弓、强弓等各种各样的样式，不仅弓力强劲而且装饰有铜箍、玉角，十分精致美观。
在中国古代历史上，各代朝臣都十分重视弓的制作和使用。因为在古代战争中，“两军相遇，弓弩在先”。无论是攻守城镇，还是伏击战、阵地战都可以弓箭为利器，“先下手为强”。自火器问世之后，弓箭仍以它轻巧灵便、射中率高之长而继续服役军中，一直延用到清朝末年。时至今日，我们在体育竞技场上，仍能目睹射箭神手的英武风姿。
在中国古代，弓作为一种兵器，出现了大量的神弓射手。汉代著名的“飞将军”李广，曾以其百步穿杨的射箭绝技威震边关，使匈奴不敢进犯。传说中李广有次巡视山麓，遥见草丛中卧着一只老虎，便张弓而射，只是虎居然静卧不动。走近一看，才知道是一块貌如猛虎的大石头。箭透进石中约有数寸，外面只露出箭羽。三国时期，吕布射箭被人称颂，有诗曰“弓开如秋月行天，箭去似流星落地”。后来，弓箭演变出不少衍生品，例如弩等。中国历史上著名的诸葛连环弩，正是出自于这个时期。
在中国古神话中，弓也占有重要的地位。《山海经》中记载，天生十日而天下酷热，江河干涸而草木不生。后来神弓手后羿一口气射掉了九个太阳才让天下回归太平，后羿也因此成为人们敬仰的英雄。
在《仙元天下》中弓本身就拥有非比寻常的意义，作为隐妖的武器，它们可以说是隐妖的化身。隐妖作为远程射手，善用弓箭，与其他预读法术咒语的职业不同，他们只需要拉动手中的弓弦，便可以随时随地对自己的敌人发起致命一击。隐妖拥有六大职业中最强大的物理伤害能力，附着有各种魔法效果的箭矢，也因此成为大多数职业的噩梦。
隐妖手中的弓箭也因此拥有各种各样不同的称呼，这些称呼久而久之流传下来，成为了许多知名弓箭兵器的名字。例如“灭魂”“死亡使者”等，都是接近传说中神器级别的武器。
中国古代十大名弓 弓射手大作战
