天下倒霉的事 感觉自己不幸运时看看世界上最倒霉的十个人
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天下倒霉的事【篇一】天下倒霉的事
感觉自己不幸运时看看世界上最倒霉的十个人 美国男子罗伊·苏利文被闪电击中了7次，这发生在一个人身上的概率是22X1024分之一。最后一次，他是在钓鱼的时候被雷击的，紧接着他又被一头想偷走他鱼的熊袭击了。原子弹参观者
广岛和长崎原子弹爆炸时山口勉都在场，他两次都幸免遇难，在之后的12年间他都缠着绷带，一只耳朵也失聪了，他的老婆和孩子跟着他受到了核辐射的毒害。
触怒的雷神
美国男子罗伊·苏利文被闪电击中了7次，这发生在一个人身上的概率是22X1024分之一。最后一次，他是在钓鱼的时候被雷击的，紧接着他又被一头想偷走他鱼的熊袭击了。
【篇二】天下倒霉的事
揭秘中国史上最倒霉的皇帝：被老婆出轨气死了 中国是世界上皇帝最多的国家，前后没有三百少说也要有两百位!但是，也不是每一位皇帝都能幸运的寿终正寝的，他们的死法也可谓五花八门。比如：饿死，毒死，掉进茅厕淹死(实在太雷人)，也有被老婆用被子闷死的，我觉得最倒霉的除了掉茅厕那个就数被出轨的老婆气死的那位了。说到这位倒霉的皇帝其实是一位少年有成的明君——北魏孝文帝拓跋宏。中国是世界上皇帝最多的国家，前后没有三百少说也要有两百位!但是，也不是每一位皇帝都能幸运的寿终正寝的，他们的死法也可谓五花八门。比如：饿死，毒死，掉进茅厕淹死(实在太雷人)，也有被老婆用被子闷死的，我觉得最倒霉的除了掉茅厕那个就数被出轨的老婆气死的那位了。说到这位倒霉的皇帝其实是一位少年有成的明君——北魏孝文帝拓跋宏。
孝文帝一生共有两位皇后，都姓冯，都是文成帝后冯太后的侄女。第一位皇后叫冯媛，本来可以一屁股坐到底的，可惜她犯了一个不可原谅的错误——不说普通话，也就是汉语。
事情这样的，公元490年，太和十四年九月，执掌北纬政权25年之久的一代女强人冯太后病死。这一年孝文帝23岁，他开始全面推行改革。一是迁都洛阳，二是禁止胡服，三是语正中原，四是“不杀太子母”。改革遭到了大多数朝臣贵族的一致反对。孝文帝一边力排众议，一边身体力行。他率先改姓为元(以纪念元郁)。又制作一套汉人冠服，赐给德望最高的皇叔祖安定王拓跋休。
然后，颁令天下“三十岁以上的听其自便，三十岁以下的，一律改习汉语和中原正音，官民改穿汉人衣冠，概莫能外。否则一律重罚，朝官违禁罚其俸。”皇后冯媛拒不说汉语。太和二十年七月，孝文帝忍痛将其废为庶人，安顿在瑶光寺。
废掉旧皇后，很快孝文帝就挑选了一位新的继任者——冯润。据《魏书·孝文幽皇后冯氏传》记载，冯润是冯太后哥哥冯熙的女儿，小名妙莲，长得妩媚动人，深得孝文帝拓拔宏的宠幸。两人曾卿卿我我，影形不离。但不久冯润患牛皮癣、荨麻症之类的“皮诊”，冯太后生怕皇帝被传染，就把冯润送回家作尼姑。孝文帝实在难以割舍冯润，但却不敢违抗太后的旨意。在她出宫后，孝文帝在文明太后的安排下立了冯润的妹妹冯清为皇后。但是孝文帝一直没有忘记她。
【篇三】天下倒霉的事
历史上对许衡评价如何 许衡的负面评价怎么看 历史上对许衡评价如何，历史上对许衡的正面评价还是非常高的，比较许衡是一代大师级人物，不过也有人对许衡有负面的看法。
历史上对许衡评价如何
王磐：先生神明也!气和而志刚，外圆而内方，随时屈伸，与道翱翔。或躬耕太行之麓，或判事中书之堂，布褐蓬茅不为荒凉，圭组轩冕不为辉光。虚舟江湖，晴云卷舒，尚友千古，谁与为徒?管幼安、王彦方、元鲁山、阳道州，盖异世而同符者也。
虞集：许文正公表章程、朱之学，天下人心风俗之所系，不可诬也。文正遗书，其于圣贤之道，所志甚重远，其门人之得于文正者，犹未足以尽文正之心也。后之随声附影者，谓修词申义为玩物，谓辨疑答问为躐等，谓无猷为为涵养德性，谓深中厚貌为变化气质，外以聋瞽天下之耳目，内以蛊晦学者之心思，而谓文正之学，果出于此乎?
孙承恩：尊闻行知，潜心圣道。岂惟堂基，巳及阃奥。司马笃实，伯子粹纯。考亭之后，见子一人。
顾嗣立：先生开国大儒，不藉以文章名世。然其古诗亦自成一家。近体时有秀句。……讽咏之余，恍然如在吟风弄月间也。
全祖望：河北之学，传自江汉先生，曰姚枢，曰窦默，曰郝经，而鲁斋其大宗也，元时实赖之。要之，文正兴绝学于北方，其功不可泯，而生平所造诣，则仅在善人有恒之间，读其集可见也，故数传而易衰。
张烈：元儒如许鲁斋、刘静修、吴草庐、许白云、金仁山皆有功圣门，而许为最然，终不敢比于程朱。
爱新觉罗·弘历：人君开国承家，创业垂统，必有通经明道、规模宏大之臣为之立法垂猷，使子孙有所鉴，成宪而持永久，斯立国之要也。
元自太祖、太宗以及世祖并有天下，莫不率服，亦赖有一二名臣为之左右于其间，使敷政设教，有以成一代之纪纲，则耶律楚材、许衡其人也。
二人立纲陈纪，为国成宪。才智兼全，经理庶务，衡让于楚材;而明道通经，匡君定国，讲明礼乐，立一国之规模，则楚材又让于衡焉。观其首陈四防，其立国规模一疏，世祖累用其言，已有成效。
至于言治道、劝用贤、言养民，皆天下急务，而不见大用于世，乃天下之不幸，亦有元之不幸也。自朱子以来，继传之儒，代不乏人，然推西山、鲁斋为尤卓。西山生于宋末，虽为防政，不究其用;鲁斋当元初，尊信朱子，倡明正学，世祖累见信用，其功效颇着于西山云。
柯劭忞：许文正应召过真定，刘文靖谓之曰：“公一聘而起，无乃太速乎?”文正曰：“不如此则道不行。”及文靖不受集贤之聘，或问之，曰：“不如此则道不尊。”君子之道，或出或处，或默或语，恶可轩此而轾彼也。自朱子以后，博通经术，未有及吴文正者。拟之四科，许德行，刘言语，吴基文学欤。
许衡的负面评价怎么看
梁启超：汤斌、李光地者，学术之醇，不及许衡，而隳弃名节与之相类。
熊逸：那些理学名儒，如许衡、吴澄辈，皆俯首称臣。只有文天祥、张世杰、陆秀夫、谢叠山不肯臣元，都死了节。
【篇四】天下倒霉的事
玉皇大帝的驭下之术 从玉帝看帝王权术揭秘玉帝的思维逻辑，他为什么能做天下？先说一个常识问题，很多人拿玉帝和如来比，比谁的武功高，谁的法力强，谁的综合实力最强，谁能打败谁，其实，这是“鸡和鸭讲”的问题，风马牛不相及，两者根本不搭嘎。玉帝，针对的是整体，是群体管理者，代表政府层面，管理天下一切，可以理解为联合国的主席，评价标准不是个人有多大本事，而是，处理问题，各国都比较满意，天下整体和谐稳定、可持续性发展，其实就是中国人说的老天爷。地上的天子，是玉帝在这个国家的代理人，但管理国家的方法和思路应该跟玉帝一样，再具体些，当官的，政府公务员，应该了解玉帝的治国思路。
而佛陀、太上老君们不同，是个体修炼的导师，针对的是个体，可以理解为训练师、教练、博导。评价标准是，帮助个体和学生，获得解脱、获得幸福。现世幸福，就是逍遥自在的神仙境界；来世幸福，就是佛陀的西方极乐世界和耶稣的天堂等等。因此，公事，治理家国天下，是玉帝的事情；私事，个体修为，是佛陀、太上老君们的事情。两者干的事情，风马牛不相及，所以，根本没有可比性。如果非要有交集，那就是，管理天下的时候，为天下普遍幸福，如来们要听玉帝的调遣，帮助玉帝做事；个人修炼，天下臣民包括玉帝自己，都可以请太上老君、如来们帮助和指导。所以，从原理上说，关心个人成长的，如果关心现世的成长和幸福，应该关心太上老君的学问；如果关心来世的成长和幸福，应该关心如来、基督、真主们的学问；如果关心家国天下等等集体公共事务的，应该关心玉帝是怎么管理天下的。
具体到《西游记》，说的是唐僧和孙悟空师徒，现世不幸，寻求未来幸福的修炼之路，当然以佛家为主，以道家为辅，很少涉及治国安天下的玉帝。但是，即便很少正面描述玉帝，我们也能从几个小故事上，了解玉帝治理天下的思路。在《西游记》中，涉及玉帝的事情，主要有这么几件，一是如何处理孙悟空，二是如何处理猪八戒、沙和尚，三是如何处理自己的女儿，二郎神的母亲。从这几件事中，如果我们站在天下的管理者的角度看问题，很容易看出玉帝为人处事的思路。其实，每件事，他的思路都一样，思维逻辑非常清楚。因此，《西游记》里玉帝的性格特征和天赋，其实还是很容易测评的。玉帝性格密码清楚了，他的天赋也就清楚了，那么，玉帝为什么能得天下？为什么能长久统治天下？得天下，统治天下，当官，当公务员，最需要什么天赋？这些问题也就迎刃而解了。
具体怎么测评呢？我们还是要用老慢的“八维测评技术”。八维测评技术，八个维度是：1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢？其实很简单：看人要看三遍，平时的表现，是第三性格特征；遇到麻烦的时候，表现出来的，是第二性格特征；关键时刻，骨子里的决策动机，是第一性格特征。具体到《西游记》中的玉帝，很明显，平时，玉帝最讲规矩，处罚这些人，其实都是因为这些人不守规矩。孙悟空就是最不守规矩的，所以，从公共管理的角度看，处罚孙悟空一点问题都没有，没有规矩不成方圆，不管任何人，不管你本事再大，也要遵守最起码的规矩，这就是治理天下最普通的道理。即便自己的女儿，如果不守规矩，违反天条，也会一视同仁，所以，平时的玉帝，其实是很公正的，规矩、天条、法律、潜规则，玉帝平时维护的，其实就是这些东西；猪八戒、沙僧，在这个阶段就都服法了，所以，中正维度，是玉帝的第三性格特征，平时就是如此。
遇到麻烦，玉帝的表现，其实是非常理性冷静、长远全面的，另一方面，有些冷酷无情。孙悟空不守规矩，而且不服管，欺负龙王，篡改阎王生死簿，按规矩应该处罚，但孙悟空并不是作恶多端的邪人，不仅如此，他的天赋，非常适合将来保护唐僧西天取经，所以，从长计议，招安最好，如果孙悟空学点必须遵守的规矩，对天下来讲是好事，所以，面对孙悟空这个麻烦，玉帝两次招安，目的就是让孙悟空学会必须遵守的规矩，将来为天下服务。玉帝女儿，在这个阶段也理性了，踏踏实实培养了二郎神。因此，遇到麻烦时，玉帝表现出来的，是他的第二性格特征，是理性全面长久。所以，理性维度，是玉帝的第二性格特征。关键时刻，实在不行的时候，玉帝会怎么做呢？孙悟空闹得实在厉害，怎么教育，就是没规矩，就是不理智，怎么办呢？孙悟空的问题是需要修炼，玉帝的策略是交给专业人士管教，先是交给太上老君，等于是想用道家的锻炼，让孙悟空不要给别人添堵，学会无为，做现世的神仙；但是，孙悟空不是这块料，因为他是个有理想有抱负的有为青年，所以，只能交给如来，让孙悟空帮助唐僧除妖，即有为，又能济世，还能帮助顽固不化的孙悟空将来成为斗战胜佛。
即便如此，如来也给孙悟空头上戴上了紧箍咒。任何人，活在世上，活在人群社会中，必须受到适度的约束，必须学会收敛，孙悟空即便有天大的本事，也要学会守规矩，更何况孙悟空在取经路上，充分认识到了天外有天。取经，就是孙悟空学会遵守规矩的修炼之路，另一方面，也充分发挥了孙悟空的天赋。因此，关键时刻，玉帝表现出来的，是他的第一性格特征，是顺应环境需求，是靠外界帮助，寻找与大环境需求匹配的解决方案，利国利民。治理孙悟空，要知道孙悟空适合什么，让他做适合自己的事情，同时，弥补自己的缺陷。因此，关联维度，是玉帝的第一性格特征。这样，我们就得出了玉帝的性格密码，第一性格特征是关联；第二性格特征是理性；第三性格特征是中正。因此，玉帝的思维逻辑是：平时维护规矩；遇到麻烦，理性从长计议；骨子里时刻顺应大环境的需求，寻求最佳匹配。书中的玉帝，每一个决策，都是按照这个思维逻辑进行的，所有行为，都能解释的很通顺，因此，也间接证明了老慢的测评技术是简单实用精准的。
所以，玉帝的性格密码是：第一关联；第二理性；第三中正；用序号表示，就是“651”，6=关联；5=理性；1=中正。前两位数字组合是“65”，在《天道易经》里，是“涣卦”性格，恰恰就是“善于全面稳妥的解决具体问题的人”，这类人，轻重缓急把握的非常好，最善于从公家角度解决具体问题。理性而且利他，作为国企领导人，作为政府官员，最需要这样的天赋，这样的天赋，最容易打造各方面都比较满意的结局。但是，并不适合中小企业，因为，中小企业面临的问题是赚钱和发展，不需要所有人都满意。不仅如此，后两位数字组合是“51”，在《天道易经》里是“姤卦”性格，就是一个“非常容易发现问题的人，眼睛非常尖，很容易看出毛病”，看似有些挑剔，但从公家角度看，从公事公办角度看，恰恰需要这样的挑剔，这样，才能防微杜渐，家国天下才能长治久安。玉帝的日常，其实就是在检查各种毛病，处理各种问题，这个工作其实并不好干，没有这种天赋，很难胜任这样的工作。
严谨认真细致，工作中，就事论事，挑刺就是好事；生活中，挑刺就是非常讨厌的行为，所以，从个体角度看，玉帝可能很烦人，但从治理天下角度看，恰恰需要玉帝的挑剔。但是，这只是玉帝的第二性格特征，只能说，平时，玉帝是个特挑剔的人，但遇到大事，玉帝解决问题的能力其实非常强，非常容易产生普遍满意的结果，所以，玉帝的天下，尽管有各种各样的问题，但总体上说，一直长治久安。因此，玉帝这种天赋，真是独一无二，别人真的比不了。如果换了孙悟空当玉帝，可能也有人喜欢，但可想而知，天下一定大乱，天下不可能长治久安，生活在孙悟空管理的天下，绝大多数人，都会是倒霉蛋。所以，玉帝的天赋是，平时善于发现问题，遇到问题，又善于全面稳妥的解决问题。因此，玉帝是非常符合公共管理需要的人才。当然，玉帝也有毛病，挑剔，容易招人烦，全面稳妥的解决问题，虽然普遍比较满意，其实就是各种权衡利弊和折中，因此，谁也不会尽兴，每个人都要受到种种制约，所以，任何人对玉帝都会有些不满。被别人管，被别人挑毛病，站在个人角度看，就是很难受的事情，但是，如果站在群体社会公家角度看，又是最必须的管理手段，关键是，任何人都离不开社会、群体、公家，都不是独立存在的个体，所以，任何人恰恰都需要玉帝的管理，这就是玉帝必然得天下，必然长期管理天下的根本原因。
要知道：人和人不同，每个人，都有自己独一无二的天赋，越早发现和确定自己的天赋，越容易少走弯路，人生越容易顺利幸福。同理，事和事不同，每一件具体的工作，都有自己独一无二的需求，如果“一个人的特殊天赋”与“这个工作的特殊需求”完全匹配，那么，这个工作就容易顺利，这个人就容易成功，否则，必然工作不顺，很可能，越努力越倒霉。玉帝的工作，就好比天下的秘书长，天下的总后勤部长，其实就是为了公家长治久安而服务的人，就是为了天下普遍幸福而劳心劳肺的人，并不是像大家想的一样，玉帝的官最大，所有好事都是玉帝的。其实，中华很多皇帝活的都很累，尤其是不称职的皇帝，没天赋的皇帝。管理天下，看起来权力最大，其实，不是一件很好玩的事情，也不是一件很容易幸福的事情。关键是，管不好，自己的天下玩完，自己也会玩完，甚至死的很惨，很倒霉。所以，任何事都是如此，没有金刚钻别揽瓷器活，金刚钻，就是自己独一无二的天赋，瓷器活，就是适合自己天赋的工作需求。
【篇五】天下倒霉的事
鲛人跟人鱼的区别有哪些?一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。
西洋的人鱼
一般人们熟悉的西方人鱼形象，源自德国传说及诗歌中常提及的美丽人鱼罗蕾莱。她经常会在天色昏暗不明的时候出现在莱茵河畔，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声，迷惑过往的船夫，使其分心而失去方向，最后沉入河底。 西洋的人鱼上半身是人(多为女性)下半身是鱼的身体，为基本的形态。当时的人们很可能看错了，把现今生存于海洋的哺乳类动物儒艮和海牛看成了怪物，因此广为流传，但这种说法并没有事实根据。不过在艺术、文学或绘画上，作为一种隐喻的象征物，这点倒是比较具有可信度。人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。
中国的人鱼
鲛人在中国最古的博物志《山海经：海内南经》当中如此记载着：“伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南。注：离耳，锼离其耳分令下垂以为饰，即儋耳也，在朱崖海渚中;雕题，黥涅其面，画体为鳞采，即鲛人也。”，其中的鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。山海经里还有些描述看起来像是形容山椒鱼、大鲵(娃娃鱼)、鳗鱼、鲶鱼之类的水中生物，长得像人形，全身披覆著鳞片，感觉上比较接近人和动物的混合体。在西汉司马迁所著之《史记卷六·秦始皇本纪第六》中，有关于“人鱼”的记载，其中提到：“始皇初即位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十余万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者辄射之。天下倒霉的事
【篇六】天下倒霉的事
不幸事件阅读答案阅读: 340次 大小: 21KB(共8页)
篇一：不幸事件阅读答案
我的身上有很多的伤疤，各种各样的，有的有出处，比如说额头上的、脑袋边的，基本上能说出是童年哪一次事故的结果，但大多数都不太记得了，就留着个若隐若现的疤痕，想不起来是怎么来的。 我倒是希望女儿别像我一样。最好能顺利安全地过好她的童年。不过，愿望是愿望，现实是现实。白天，女儿不知道哪里疯，脚脖子上蹭下块皮。自己哭了一遭，上点药，算是没有大碍。晚上，突然听到女儿的一声哭喊，点灯一看，女儿蹲在小尿桶上，捂着自己的小手号啕大哭，鼻涕眼泪都出来了。吓得我不行，赶紧下床，收拾现场。经过仔细的分析和了解，经过大致如此：女儿起床尿尿，蹲好了，突然发现墙角有亮光闪动，非常惊讶，半梦半醒之间，悄悄摸过去，那个小亮光居然没跑，她伸出右手的拇指和食指慢慢地摸过去，生怕惊动了那个小亮点，然后，猛地一捏，真的就让她捏到了。 那是我点的蚊香。1．像“若隐若现、半梦半醒”这样的词语你还能写出四个吗？最好是成语。、、、 2．“愿望是愿望，现实是现实。”这句话中，你认为“愿望”是指 ，“现实”是指 3．你从“那是我点的蚊香”一句中明白了什么？__________________________________________4．联系你自己的生活，把读完这篇文章后的感受写下来。 1．自作自受 尽心尽力任劳任怨 活灵活现2．家长的希望 实际情况3．女儿的手被点着的蚊香烧着了。4．“略” 马上分享给同学 据魔方格专家权威分析，试题“不幸事件我的身上有很多的伤疤，各种各样的，有的有出处，比如说..”主要考查你对现代文阅读，成语等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下： 现在没空？点击收藏，以后再看。 因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。 考点名称：现代文阅读现代文阅读:包括现代诗歌阅读、记叙文阅读、说明文阅读、议论文阅读、散文阅读。小学阶段主要以记叙文为主。记叙文包括：（1）划分段落我们所讲的分段就是划分文章的意义段，即在意义上可以构成一个完整单位的部分。划分段落常见的方法有： a、按照时间的先后顺序； b、按照事情发展的顺序； c、按照空间方位的变换； d、按照事物的性质； e、按照所叙述的事件之间的关系； f、按照重点段。 （2）概括段意段落大意是对文章的一个段落的主要意思的概括。概括段落大意的方法常见的有以下几种：a、找出重点句法。这些句子多数是总起句、概括句、小结句、过渡句； b、合并层意，归纳段意； c、分清主次，抓住主要事件归纳段意； d、分析中心，归纳段意。（3）列小标题列小标题要含义明确、用词简练。方法有： a、段意中提炼重点词语做小标题。 b、从文章中摘录词、词组、句子等做小标题。 c、自己概括小标题。（4）归纳主要内容一篇文章内容丰富，作者着力表现的、与中心思想关系最密切的内容就是主要内容。常用的方法有： a、综合段意，归纳主要内容。 b、抓重点段落，归纳主要内容。 c、用过渡短语归纳主要内容。 d、提出问题（文章主要写什么、写谁、做什么等等），归纳主要内容。 e、分析标题，归纳主要内容。（5）概括中心思想 “中心思想”是对一篇文章的内容和思想做出的确切、扼要的说明，简单说就是作者的写作目的或者作者要告诉人们什么。概括中心思想一般分两步：第一步弄清作者写了什么，即文章的主要内容；第二步分析作者为什么要写，即作者的写作目的——作者想要表达的观点、感情、立场等等。常见的概括方法有很多，最基本的有： a、从文章题目入手。 b、从中心句入手。 c、从文章重点段落入手。 d、从主要内容入手。 阅读步骤及技巧:阅读题一般做题程序：阅读题目-----阅读文章-----再认真读题-----揣摩原文-----做好标记-----准确答题。现代文阅读方法：整体感知----局部阅读-----整体阅读。第一阶段的整体阅读，只需对文章体裁有一个整体的粗略的了解和把握就可以了。记叙文：作者写了一件什么事，抒发了什么感情。说明文：作者说明的对象和主要特征。议论文：作者针对什么问题，发表了什么见解和主张。小学现代文阅读一般技巧：1、理解题目记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。2、阅读文章浏览一遍文章，凭感觉划出自认为重点的词语、句子；（1）整体感知：文章的基本内容（什么人？什么事（物）？怎么写的？为什么要写？你是怎么看
的？）写人的文章主要分析人物的肖像、语言行动、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析事件的意义和它体现的中心思想。以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意：①写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融；②想像、联想、修辞手法的运用。借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。分析这类文章要注意：①文中富有哲理的语言警句；②一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点；③想象、联想、象征写法的运用。（2）理清思路：叙述的基本要素、作者的情感变化、材料的安排、文章的过渡3、认真读题4、再读原文，揣摩语言第二个阶段的整体阅读，是在认真、深入分析了文章细节的基础上，对文章主题、感情基调、结构特征、写作意图等方面的准确把握和总结。记叙文：①抓住全文的中心句或主旨句。②从文章中的一些关键性语句入手，体会作者的态度、观点和情感。③从线索入手，把握文章中作者的感情脉络，进而领会全文。④从标题入手，把握文章中心。⑤把握文章的整体脉络:根据事件的发展过程划分；根据时间先后划分；根据空间的变化划分；根据不同的表达方式划分；根据感情的发展变化划分。这次是带着问题有目的地读，很快能确定回答问题的阅读范围，再阅读与题干相关的语句，截取关键性文字。揣摩语言：引领文章主旨的词、句（描写句、抒情句、议论句）使用关联词（如：不但„„而且„„；因为、何况、但是、然而、因此等）5、准确答题，提炼概括
小学生励志成语故事：一、古人刻苦学习的成语故事
映雪囊（náng）萤晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）当时还有一个人，名叫车胤（yin），也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。（车胤囊萤夜读）负薪（xīn）挂角汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）悬梁刺股东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子，一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了，再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就使苏秦"刺股"的故事。（苏秦刺股苦学）
〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书，刻苦学习的精神。他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。
凿壁借光匡衡年轻时十分好学。他家里很穷，买不起蜡烛，匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁。后来，他想了一个办法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的烛光透过来。就这样，他经常学到深夜，后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相。从
凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下，通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员。这就说明内因才是事物发展、变化的根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件，它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）以荻画地欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。（欧阳修以荻画地）
二、教你做人的成语故事
精诚所至,金石为开
西汉时期，有一个着名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，于是走近前去，仔细一看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至金石为开”这一成语也便由此流传下来。
囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
狗猛酒酸
宋国有个卖酒的人，为了招来生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，社会腐败，百姓遭殃。
居安思危
洪水未到先筑堤，豺狼未来先磨刀。
一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了，就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐，你也加入我们队伍中吧！"野狼没有说话，继续磨牙，把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静，猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊，又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢？"野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想，如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时，我想磨牙也来不及了。而平时我就把牙磨好，到那时就可以保护自己了。”
提示：做事应该未雨绸缪，居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。"书到用时方恨少"，平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的。也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时，再叹自己平时没有积蓄足够的学识与能力，以致不能胜任，也只好后悔莫及。
开卷有益
“开卷有益”这则成语的意思是打开书本，总有益处。常用以勉励人们勤奋好学，多读书就会有得益。
这个成语来源于《渑水燕谈录》，太宗日阅《御览》三卷，因事有缺，暇日追补之。尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。”
宋朝初年，宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。 这部书收集摘录了一千六百多种古籍的重要内容，分类归成五十五门，全书共一千卷，是一部很有价值的参考书。
这部书是宋太平兴国年间编成的，故定名为《太平总类》。对于这么一部巨着，宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完，遂更名为《太平御览》。
当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时，曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书，太辛苦了，就去劝告他少看些，也不一定每天都得看，以免过度劳神。 可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书，从书中常常能得到乐趣，多看些书，总会有益处，况且我并不觉得劳神。”
于是，他仍然坚持每天阅读三卷，有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上，并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的。”
宋太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博，处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书，也纷纷努力读书，所以当时读书的风气很盛，连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》，有“半部论语治天下”之谓。
后来，“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书，总有益处
三、孝敬父母的成语故事
鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
卧冰求鲤
晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲
之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。
他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。 夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。
“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。 “你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。
“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”
以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
四、有关爱国的成语故事
赤心报国
【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效劳。旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。— 汉典 zdic.net —
【出处】：《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有
以身殉国
【解释】：忠于自己的国家而献出生命。 — 汉 典 zdic.net —
【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当死战场，以身殉国，安能归死儿女手中乎？’”
【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至～上。 ◎朱自清《论气节》
为国捐躯
【解释】：捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。-- 汉 典 zdic.net --
【出处】：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义
【篇七】天下倒霉的事
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人生，也就这些事（精辟）
人生就是由无数的事组成，有大事小事，好事坏事，难事易事，喜事哀事。打理好这些事，就是成功人生;对付不了这些事，生命则必然暗淡。
干好一件事，人生无憾事。
人生苦短，能扎扎实实干好一件事，干出名堂，干出成就，便是无憾人生。达尔文发现人是猴变的，曹雪芹写了本《红楼梦》，莱特兄弟把飞机整上天，乔丹成了篮球巨星，袁隆平弄出了杂交水稻等，就是典型例证。
胜败乃常事，不必当回事。
人生有起伏，行路多崎岖，胜败乃兵家常事，也是人生常事，不必看之太重，萦绕于怀。需要的是胜不骄，败不馁，得意淡然，失意泰然，哪怕被击倒99次，只要能第100次站起来，你就有胜利的可能。
天下本无事，没事别找事。
天下原本没那么多事，许多事都是人自找的，有人就是活得不耐烦了，喜欢无事生非，四处惹事。周幽王烽火戏诸侯，杨贵妃厮混安禄山，西门庆招惹潘金莲，贾瑞骚扰王熙凤，你不是找不自在吗?
有事不怕事，坏事变好事。
有些我们不喜欢的事早晚要发生，不以人的意志为转移，但只要不怕事，就没有对付不了的事。从容应对，见招拆招，水来土掩，兵来将挡，说不定就会逢凶化吉，否极泰来，把坏事变成好事。
贵在会办事，难在会来事。
人生最重要的能力就是会办事，别人办不了的事你能办，都认为办不成的事你办成了，那就是本事，不服不行。会来事即说话得体，热情周到，会逢场作戏，知眉眼高低，能广结善缘。会办事加上会来事，你就会天下无敌。
大事当小事，小事当大事。
世间本无大事小事，把大事当小事办，是战略上藐视敌人，有必胜的信心，有无畏的勇气，“虽千万人吾往矣”;把小事当大事办，是战术上重视敌人，不因小事而马虎，就不会大意失荆州，阴沟里翻船。
天下无数事，除死无大事。
人一生要遇到无数闹心的事，比如高考折戟、恋爱受挫、创业失败、应聘被拒、炒股亏本、生意破产、乌纱被摘，都会感到痛苦和无奈，但与死相比都是不足挂齿的区区小事，应以达观态度待之，权当是在感受人生不一样的风景。
不怕麻烦事，笑对倒霉事。
人生不如意事十之八九，就包括那些麻烦事、倒霉事。既然绕是绕不过去，那就索性横下心来，一是不怕，人生来就是解决麻烦的，没有麻烦还要我们干什么;二是笑对，倒霉事来了，哭也是一天，笑也是一天，那就笑吧，用乐观积极的心态面对挫折不更好吗?
不做亏心事，少遇烦心事。
事在人为，境由心造。做好事、善事的人，情有寄托、心绪安稳、安享赞誉褒奖;做坏事、恶事的人，睡觉不安、心神不宁、担心会遭报应。不论违法乱纪，还是胡作非为，一日亏心逆道，早晚难逃惩罚。
不就那点事，那还能叫事。
祸福无常，不好的事情来了，躲是躲不过去的，与其心事重重，满脸愁容，不如苦中作乐，诙谐幽默。告诉自己，其实没啥大事;劝解亲友，根本就不算事。这样举重若轻，若无其事，既解脱自我，又轻松他人，何乐而不为。
认真去做事，世上无难事。
世界上怕就怕认真二字，做事心不在焉，吊儿郎当，就什么事也做不成;反之，做事认真，兢兢业业，一丝不苟，全神贯注，再加上坚忍不拔、水滴石穿的不懈坚持，世上就无不可为之事，就没有完不成的事。
人生是来享受的，更是来干事的，该干的事干完了，心无挂牵了，生命也就走到尽头了。有人“了却君王天下事，赢得生前身后名”，有人“家事国事天下事，事事关心”，有人“多少事，从来急”，有人“每临大事有静气”，最终皆是一个结局：“古今多少事，都付笑谈中。”
要想团队发展快，老板一定要是“坏蛋”！
史玉柱在他的新书中提到，和马云在飞机上讨论“企业家一定要是坏人”，两人谈的很投机。事实上，不光史玉柱和马云，“坏老板”的案例也比比皆是。
无数证据表明，“坏老板”领导团队的执行力远远胜过“好老板”。更有点评，历史往往是由“坏人”创造的，比如：半个“流氓”出身的刘邦、从小调皮捣蛋的曹操、逼父造反李世民、没皮没脸朱元璋等，因为只有“坏人”才敢起来造反和变革。
创造好公司或许也是如此，因为“坏老板”有更坚强的神经，更与众不同的思维模式，敢于打破常规的圈囿，突破习惯的桎梏和传统的束缚。商业竞争毕竟是一场“打硬球”的游戏，狭路相逢“坏”者胜，归根结底是“坏人”(硬汉)和“坏人”(硬汉)之间的竞争。
如果说严格是大爱，那纵容会又是什么？
以下盘点那些成功的“坏老板”，并分析如何做好一个“坏老板”。
史玉柱：只问功劳，不问苦劳
中国有句老话叫“没有功劳，也有苦劳”。一般情况下，若是什么事情没有做好，当事人多半会给自己找这样一个“冠冕堂皇”的理由，人们多半也是会用这句话来安慰当事人。但是，在史玉柱的脑海里，却不是这样的。史玉柱奉行的是：在公司只认功劳，不认苦劳。
这句话也是巨人企业文化中的第一条。这听起来有些无情，不过，史玉柱是这么做的。史玉柱说，在巨人第一线的销售人员做不好连300元的底薪也难保，如果做好了就可以拿到高得惊人的销售提成。
史玉柱还制定出十分特别的激励政策：对于完成销售任务最好的前5位，史玉柱给予金光灿灿的奖杯以示表扬，而对于末尾的5个市场开拓团队，则交以黑色锦旗一面，上书烫金的“倒数第X名”字样，令人无地自容。史玉柱的激将法果然奏效，得到“倒数第X名”黑旗的团队，羞耻感更有助于发愤图强、迎头赶上。
在新书中，史玉柱提到其做产品、做营销都会做详尽、真是的消费者访谈，但是访谈会有作假。为了保证访谈报告的真实有效，史玉柱出台了访谈作假惩罚法。开全国大会时，拎出来作假的人让他在台上连讲一百遍，加入他叫张三，就讲100遍“张三没有信誉，张三没有信誉”。下次就不敢了。这些做法听起来都有些“变态”，不过，史玉柱确实打造了一支在全中国竞争力都数一数二的营销队伍。
马云：刚来公司不到一年的人，谁提战略谁离开
2011年08月29日，阿里巴巴集团董事长马云发内部邮件，非常直接地批判了部分新员工的浮躁和态度。他警告来公司不到1年的人，千万不要给他写战略报告，谁提战略谁离开!他直接了当地说了三点：
我们永远不会承诺你发财，升官，在阿里我们一定承诺你会很倒霉，很郁闷，很委屈，很痛苦„„很沮丧„„
刚来公司不到一年的人，千万别给我写战略报告，千万别瞎提阿里发展大计„„谁提，谁离开!但你成了三年阿里人后，你讲的话我一定洗耳恭听。我们喜欢小建议小完善„„我们感恩你的每一个小小的完善行动。
公司不是请我们发展我们的，公司花钱请我们是来发展我们客户成长的。我们是通过发展客户来发展自己。马云的基本意思是：花钱来是请你做事的，不是请你提想法的。说得非常直接，听起来也很刺耳。
这封给新员工的信，看起来无情，但确实是马云管理思想的体现。马云在不同场合反复强调执行力的作用。据称，马云与孙正义曾经探讨过一个问题：一流的点子加上三流的执行水平，与三流的点子加上一流的执行水平，哪一个更重要?结果两人得出一致答案：三流的点子加一流的执行水平。马
云就曾将阿里巴巴称之为“一支执行队伍而非想法队伍”。
任正非：你进步很大，从很差进步到了比较差
任正非这位老板有多“坏”，从下面几句话便知：
“进了华为就是进了坟墓。”——任正非对刚进华为的新员工说
“华为没有院士，只有院土。要想成为院士，就不要来华为。小改进，大奖劢：大建议，只鼓励。”——任正菲批评部分研发人不顾市场，只顾埋头钻研时
“你最近进步很大，从很差进步到了比较差。”——任正菲评价某财务总监的“进步”
“此人如果有精神病，建议送医院治疗：如果没病，建议辞退。”——任正菲批评一位刚进华为就给自己写“万言书的”北大学生
五年之内不允许你们进行幼稚创新，顾问们说什么，用什么方法，即使认为不合理，也不允许你们动。5年以后，把系统用好了，我可以授权你们进行局部的改动。至于结构性改动，那是10年之后的事。
任正非对华为干部说从任正非的这些犀利语录中可以体会到华为的企业文化：持续的危机感、打死仗的劲头、对制度的始终如一。不过，正是这样的企业文化，锻炼出了一只让业内羡慕的”狼性“队伍。
张瑞敏：日事日毕，日清日高
张瑞敏通过当“恶人”改造人以“砸冰箱”和“不允许员工随地大小便”管理起家、被誉为中国企业现代企业管理教父的海尔张瑞敏说过“伟人首先是恶人”。
如今广为流传的关于海尔的管理经验往往是由一个个“恶人”管理的小故事串联成的。胡泳说：“每个人在开完会以后必须把自己坐的椅子推回到原位。”谢艾琳说：“某某某下班以后椅子没归位，要进行罚款多少多少。”
张瑞敏如此做的原因是要“改造人”。他提出了“日事日毕，日清日高的管理理念。”它的内涵是要求每一个工人和管理者学会管理自己的时间和目标。海尔的研究者们称之为“OEC管理法”，意为全方位地对每天、每人、每事进行清理控制。通过当“恶人”，张瑞敏完成了对海尔人的改造。
事实上，企业家里的坏老板还有很多，据称微软的比尔·盖茨和鲍尔默对着完不成任务的员工骂粗话、对着不能迅速领会他们意图的员工讽刺挖苦是常有的事；戴尔电脑的迈克·戴尔更是IT业的著名“恶人”，拉里·埃里森甚至在企业员工的T桖衫上直接印上“杀死对手”的挑战性宣言。
试问：作为老板的你，算是一个“坏老板”吗?作为员工的你，你遇到的的是“好老板”还是“坏老板”?
请勿恶意透支你的人生
保价，是邮递行业的一种收费业务，多用于比较昂贵的快递物品，需要交付保价价值1%的费用。 一旦出现问题便可以获得保价的价格——若是没有保价的话，赔偿率那是相当低哦，最多只有几百块。
看似是提前付出了“不必付出”的钱，但实际上，却也为许多珍贵的东西，上了一个保险。 在我们的生活中，许多时候都有意无意地在透支自己——透支健康，透支金钱，透支感情，到最后几近崩盘才追悔莫及。
而实际上，“保价原则”也可以被我们推而广之，不但能够预防恶意透支，更能让我们的生活变得更有效率和品质——
你可以通过今天的零星关心，保价健康；
可以通过现在稍作计划的理财，保价财政；
更可以通过眼下对人脉关系的关注，保价未来的大事小情„„
最极端的例子就是，女人之所以热衷于各种护肤品，就是为了在今天的付出之后，能够收获未来的青春永驻。
这些零零碎碎的保价，付出的不过是一些小心思，却可以让你在未来收获大希望！
小米对“保价法则”运用自如。
她的生活轻松悠然，但这一份放松与安全感，与她喜欢对生活保价密不可分。
小米原本是个工作狂，工作起来很拼，经常加班到很晚，但也几乎把她的健康拼掉——经常胃疼，身体免疫力差，动辄就感冒，脸色很差就不说了，直到开始大把掉头发她才吓得警醒起来。
去一个朋友家串门时，恰好朋友的公公是位老中医，一见她就说“你身体很虚，再不调养，年纪大了一定会吃亏”。老人还苦口婆心地劝小米：“工作再重要，不如健康重要。”
小米开始喝中药调理身体，有意识改变自己的生活习惯：减少咖啡和茶，晚上10点前一定睡觉，早晨一定会吃早餐，坚持打羽毛球„„
一开始很难，作为资深晚睡族，她很少在12点钱睡过。
起初那几天根本睡不着，不自觉就想看手机或者玩ipad。但是一想到自己老了以后满脸皱纹腰酸腿疼的惨状，就赶紧把一切电子产品关掉，咬着牙硬撑下去——想要维持健康必然要付出代价，这些道理每个人都明白，只是做到的人比较少一点。
坚持了三四个月，小米身体状况好了许多，脸色红润，气色大好，一改之前的亚健康状态，每天都精神饱满。
在这件事上，她发现，每天一点不痛不痒的用心付出，就可以在自己的储存罐里留下大笔的财富，太值了！
搞定健康保价，她开始考虑荷包了。
作为职场女性，她虽然收入不菲，但是花销也很高，几乎每到月底就自动升级“月光公主”，而且她还是信用卡的忠实用户，透支的时候很爽，看到月底账单就崩溃„„
从前总是觉得以后了恋爱了、结婚了再攒钱也来得及，现在她不这么想了，眼看着收入完全赶不上房价的增速，物价也是小步快跑，如果现在不开始经营，将来结了婚可能都要租房子住——她又不是一心只想嫁个有钱男。
小米不懂理财，采用了最传统的方式，除了买了一点储蓄型医疗保险外，又办了个零存整取，每个月存一点钱，算算将来也是能变成大数目的，心里也喜滋滋的。
小米的理财观念很明确，“不影响我的的生活品质，但同时又让我很安心，这比月光公主时的不安全感好太多了！”
喔，她特意停掉了信用卡，因为使用现金真的更能体会到花钱的那种“肉疼感”，自然对金钱也
就更加珍惜。
对任何事情的过度透支，在日后都会有追悔莫及的日子。
健康如此，财务更是如此。
而赵志涵擅长的则是人脉保价。
他是朋友们中的“万金油”、“包打听”，人脉好得不得了。
他喜欢引用偶像剧《我可能不会爱你》中的一句台词，叫做“有关系，就是没关系”——他善于处理人际关系，也很善于梳理和保存，遇到一些大事小情，总是能够找到相关的人来处理。
大到朋友公司的新业务，小到女朋友买火车票，赵志涵能解决很多事情，而这些人脉听起来大都来得很不可思议。
譬如有的就是他学车时候认识的“师兄”，学车时朝夕相处感情挺深，考完驾照偶尔打个电话喝杯啤酒，久而久之就成了真正的朋友。
除了偶尔交际之外，更要紧的是气味相投的人要建立联系、增进感情，偶尔联络，别人需要帮忙的时候施以援手，许多人就这么从萍水相逢变成了朋友。
有许多工作之外认识的朋友，反而有可能比较交心。但如果疏于联络，早晚也要变成陌生人。 而只要你稍微留心，有一点小经营，就会有大收获。
遇到事情的时候才想起来焦头烂额地找人帮忙、打听，自然是很难办的。
人脉关系保价的更高层次，是感情保价。
无论是对爱情、亲情还是友情，都应该有保价——唯有付出，才有收获。
对家人，对爱人，对朋友，要通过天长日久的付出与关怀，让对方感受深情，才会产生深深的信任和依恋。
感情最大的特点是，历久弥新，一起经历的越多，就会越深厚，最怕彼此漠视，不相往来，这才是朋友变成陌生人的原因。
我们为什么要保价？
因为我们深深爱着这一切——爱情、亲情、友情、健康，还有未来„„越珍惜，越害怕它们会随着时光的流逝，老去，破碎，甚至消失。
所以，我们要用今天的点滴付出，换来明天的安心与快乐。
适宜保价的东西有很多：
比如健康
年轻的时候肆无忌惮的挥霍健康，可能就会在年纪渐大后承受恶果；
反之，你今天为它存上一分，后来它也许会回报你十分；
比如感情
为什么有的人朋友遍天下，而你无聊的时候想找一个人吃晚餐，却拿着手机不知该打给谁？ 因为你未曾为之付出，自然也就没有收获的资格；
比如环境
环保人士呼吁我们从头做起，克制自己的欲望和坏习惯，为的就是在未来拥有一个美好的环境； 比如职场经历
对于聪明的职场人来说，工作并非是今天做完了就成了过去，他们不吝于对工作的付出，更会总结经验与教训，把一切都变成是有价值的投入，才有可能在将来收获一个更加完美梦幻的大蛋糕，对不对？
保价让我们对生命中珍视、钟爱的那些东西更加重视，更加懂得付出才有收获的道理，不再任时光匆匆离去却两手空空抓不住任何有意义的东西。
让生活在保价中变得更多一些意义与品质，这才是最终目的。
最倒霉的事 倒霉诡事
