感谢老师文言文一句话(共10篇)

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感谢老师文言文一句话篇一
《文言文断句(老师)》

中考专题：文言文断句知识与技巧 一、考题回放：

（1）阅读语段，为画横线的句子断句并翻译。

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还， 顾反，为女杀彘”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“ 特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也。”遂烹彘也。

（2）划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处。（用“ / ”表示）

故君子有不战，战必胜矣。

古人读书，一句话完了，才在字旁加一个点或圆圈，叫做“句”；一句话没完，但读时需要有一个停顿，就在字的下面加一个点，叫做“读（dòu）”。两者合称句读。实际上古人读书很少用读，主要是用句。给文言文断句，就是加标点。标点是在断句的基础上进行的，一般来说，先断后点，即先断开文段，再用现代汉语的标点法加标点。

二、方法指点：

第一：通文意，分层次。

通读全句，联系全文、全段或语境，弄清写了什么内容，想表达什么意思。要注意文言文单音词占多数的特点，抓住几个关键的字词翻译以理解文句大意。此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。如果是客观题，注意比较，做出选择。

第二：标名（代）词，定主宾。

在阅读中，随时标出篇段中的名词。如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，在它们的前后往往要进行断句。名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。常见代词有：吾、余、予、尔、汝（女）、公、卿、君、若（表示“你”）彼、此、其、之等。

第三：看虚词，找位置。因为文言文中的虚词往往有他们固定的作用和位置。

1.语首发语词:夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

2.复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

3.句尾词：也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾，它们的后面一般要断开。

4.疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5.对话标志的词语，如：曰、云、言，在它们的后面一般都要断开。

6. 其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句，

“而”表转折且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开 。

第四：用语法，辩句式。

如倒装句、宾语前置、判断句等。„者„也，是典型的判断句式或表示判断关系的词，如为、乃、即、则等；不亦„乎、何„为、安„哉（也）、孰与„„乎、岂„哉等，是典型的反问句式；为„所„、受„„于„„等，是典型的被动句式。固定结构：如„何，奈„何，若„何，得无„乎，无乃„乎，况„乎，何以„为，与其„„孰若„„

第五：明修辞，巧判断。

对偶、排比、顶真、反复是文言文常见的修辞方法，句式整齐、四六句多，短句时可以利用。

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感谢老师文言文一句话篇二
《医古文重点句子(感谢小猪童鞋)》

医古文重点句子（521出品，必为精品）

1. 舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐。

„译文‟客馆的客人长桑君来到，扁鹊唯独认为他不寻常，常常恭敬地接待他。长桑君也了解扁鹊不是一般人。往来十多年后，长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐。

2．扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤。

„译文‟扁鹊说：“血脉正常，你们惊怪什么呢？从前秦穆公曾经像这样，七天后醒了过来。现在您主君的疾病跟秦穆公相同，不超过三天一定能痊愈。”过了两天半，赵简子就苏醒了。

3．使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。

„译文‟假使齐桓侯像圣人那样预先察觉细微的预兆，能让高明的医生及早治疗，那么疾病可以治愈，生命可以存活。一般人们所担忧的事情，是担忧疾病多；然而医生所担忧的事情，是担忧治病方法少。

4．即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”

„译文‟病人就按照华佗说的去做，立刻吐出一条蛇状的寄生虫，把它悬挂在车边，要去拜访华佗。华佗还没回家，他的小孩在门前玩耍，迎面看到来客，便自言自语道：“好像遇到过我父亲，车边挂的寄生虫就是证明。”

5. 佗术实工，人命所系，宜含宥之。

„译文‟华佗的医术确实高明，是人们生命维系之人，应当宽恕他。

6．佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生， 譬犹户枢不朽是也。

„译文‟华佗告诉吴普说：“人的身体要得到活动，只是不应当使身体疲惫罢了。活动后水谷精气才得以消化，血脉才能够畅通，疾病也就不会发生，比方像门轴不朽烂就是这个道理。

7．即慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕于时，犹仕也。”乃焚弃向所习举子业，一于医致力焉。

„译文‟（朱丹溪）便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行由爱己而及于众人的仁爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁弃原先所学的科举学业，专心在医学方面尽力。

8. 他人靳靳守古，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁教之偉偉忘疲。

„译文‟其他医生拘泥地恪守古法，丹溪翁却能灵活掌握取舍，而最终与古法相合。当时跟他学习的人都像声响相随形影相附一样不离身边，丹溪翁教授他们总是孜孜不倦。

9．左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？

„译文‟左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古代人所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？

10．医经者，原人血脉、经落、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。

感谢老师文言文一句话篇三
《文言文两则》

老师：今天我们学一篇古文（板书“古文”）知道什么叫古文吗？ 学生：古代的文章

学生：古代的人写的文章。

老师：说得有道理。古时侯的人写的文章自然就是古代的文章了。古文有时也叫文言文。古文和我们现在学的现代文有很大的区别。我们现在学的文章，包括你们自己习作课上的写的一些文章，都叫“白话文：”。白话文是从1919年的“五四”运动开始大力倡导的。古文与现在的白话文有很大区别。比如这个字（板书 “之”）。谁能把它组成一个词语？

学生：明日之星。

老师：对，你们校园墙上就大大地写着这四个字。知道词语的意思吗？ 学生：学校让我们好好学习，成为将来的明星。（众笑）

老师：解释得不错，但这个“星”可不是让你们都去当影视明星、当歌星，它是指一切有成就的人。我再问你，这个词语中的“之”字当什么讲？ 学生：就是“的”的意思，明日的星。

老师：讲得很明白。谁还能组词？

学生：之乎者也。（众大笑）

老师：“之乎者也”可不是一个词。这本来是互不相连的四个字，它们是古

感谢老师文言文一句话篇四
《感谢有你》

感谢有你

——我的班主任

科达小学北区六（8）班孙雪静

在我记忆的长河里，教过我的老师有很多，但我心目中的好老师还是我的班主任——教我们语文老师。感谢你如慈母一般指引我们，教导我们，给我们开辟人生的方向。

不知不觉，这学期我们已经是6年级的学生了，过去的点点滴滴，都留在了心里。。琚老师在课堂上严厉无比，而且字字珠玑，铿锵有力。在期末考试前的那段时间，每天都有两三张试卷让我们做。也许你觉得，老师每天总讲述着各种道理，传授着深奥的知识，每天布置做不完的作业，每天对学生唠叨个不停，总是批评学生。可是身为学生的我们谁又曾真正地用心想过老师所做的这一切都是为了我们的将来，为了我们好？若不是老师的认真努力，怎么会有我们今天的成绩？

琚老师在教学上也有有自己的一套，她对我们说过的最多的就是重点的文段一定要背下来。如果在考试时把古诗词，文言文给写错了，就得重抄10遍。一开始，同学们还不太愿意，琚老师就说：“我让你们抄，是要你们纠正自己的错误。期末时候一定会有按课文内容填空的。你把这些部分都丢了那就是太不应该了。而且，抄是一种惩罚，一个小挫折。若你们现在不锻炼如何承受一个小挫折，等长大了，面临大挫折时，必定会一碰就倒的。”于是，大家都学会主动地背要背的文段了。说真的，我们还挺享受这种挑战呢！每当看到自己又一次默写全对的时候，心里就会特别的兴奋。每节课三分钟候课铃时，张老师会让我们背自己喜欢的文章，积累多一些写作技巧。每次背诵，我们都会特别的认真，全都沉浸在这种气氛当中。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，老师就像春蚕，像蜡烛，只为奉献，不图回报。多少个日日夜夜里，你不眠不休，为我们批改作业直到天亮。就连节假日，你也在忙碌地为我们准备课程计划。而且，无论你走到哪儿，让你牵肠挂肚的，永远是我们这些学生，在此，我千言万语只能汇成一句话：：“琚老师，谢谢你！”

辅导教师

琚海燕

感谢老师文言文一句话篇五
《文言文老师版》

宋太宗

宋太宗即位初年，京师某街富民某，有丐者登门乞钱，意未满，遂詈骂不休。众人环观，靡不忿之。忽人丛中一军尉跃出，刺丐死，掷刀而去。势猛行速，莫敢问者。街卒具其事闻于有司，以刀为征，有司坐富民杀人罪。既谳狱，太宗问：“其服乎？”曰：“服矣。”索刀阅之，遂纳于室，示有司曰：“此吾刀也，向者实吾杀之，奈何枉人？始知鞭笞之下，何罪不承；罗钳吉网，不必浊世。”乃罪失入者而释富民。谕自今讯狱，宜加慎，毋滥。

注释：詈：骂。 环观：围起来观看。 靡不：无不。 征：证据。

谳狱：定罪。 索：要，索取

译文：

宋太宗赵炅即位初年，京城的一条街上住着某位富人。有一乞丐在他家门前讨钱，没有满足要求，就破口连声大骂。不少围观的人，都感到太不像话了。突然从人群中冲出一个军官，拔刀刺死了乞丐，丢下刀子走了。因为来势过猛走得又快，谁也不敢出声问个明白。巡街的兵士把发生的这件事一一报告给相关的有司，并且以刀作证。有司判定这家富人是杀人的罪犯，很快结案定罪。太宗把审案的有司召来，问道：“富人认罪吗？”回答说：“认罪了。”太宗要求把杀人的刀拿来察看。看了以后，随手插入身边的刀鞘，递交有司，说：“这正是我的刀呀！讨钱的乞丐准是被我杀死，怎么去冤枉别人呢？我现在知道？鞭抽杖击之下什么罪恶都会承认。不司枉法，严刑逼供，不只在乱世才会见到。”于是惩处了判错案乱定罪的有司，释放被拘的富人。太宗同时下诏：从现在开始，审案办案，定罪定刑，应该更加谨慎，切不可乱抓人乱定罪。

导读：乞丐和富人争吵，宋太宗杀了乞丐，富人被官吏屈打成招。宋太宗通过亲身经历的这件事情，表明这样一个道理：严刑逼供之下，没有不承认的罪行，酷吏枉法害人，不只是乱世才有。做任何事情都要谨慎，不可草率。

窃疾 墨子谓鲁阳文君曰：“今有一人于此，羊牛刍豢，饔人袒割而和之，食之不可胜食也。见人之作饼，则还然窃之，曰：„舍余食。‟不知耳目安不足乎，其有窃疾乎？”

鲁阳文君曰：“有窃疾也。”

子墨子曰：“楚四境之田，旷芜而不可胜辟，泽虞数千，不可胜用，见宋、郑之间邑，则还然窃之，此与彼异乎？”鲁阳文君曰：“是犹彼也，实有窃疾也。” ——节自《墨子·耕柱》 译文：墨子对鲁阳文君说：“现在这里有一个人，他的牛羊牲畜，任由厨师宰割、烹调，吃都吃不完，但他看见人家做饼，还要便捷地偷窃，说：‘施舍给我一些食物。’不知道他是耳目的欲望不满足呢，还是他有偷窃病？”鲁阳文君说：“这是有偷窃病了。”墨子说：“楚国有四境之内的田地，空旷荒芜，都开垦不完，掌管川泽山林的官吏就有数千人以上，数都数不过来，见到宋、郑的空城，还要便捷地窃取，这与那个偷窃人家饼子的人有什幺不同呢？”鲁阳文君说：“这就象那个人一样，确实患有偷窃病。”

导读：寓言抨击了那些贪得无厌、侵占他人利益的人。

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感谢老师文言文一句话篇六
《高考文言文解题技巧》

高考文言文

文言文被称为古文翻译，但是我把诗词欣赏也说一下，课本上的诗词要全力去记，每天抽二十分钟到半个小时，不要多，去背诵，早读时间认真把课本上的古文先翻译一遍，记字的意思，是动用法，虚词的意思，用法，看一遍，强行记下来，看过一遍后，再看书回忆字义，记不住的，再去看。记住的要记住那些不会的后再去看，多看反复看，最后送你一句话，困难像弹簧，你弱它就强。加油！

有一个教授写了一篇《乌有先生传》，号称囊括几乎所有的文言知识点。你可以找来看看。我高三的时候，语文老师找来做的，很权威的。

一、高考文言文命题特点 文言文阅读是高考语文试题中的一个重要组成部分。

二、97年15题考了“陛下”“臣”“卿”“朕”，1998年18题考了“有司”“首领”“春秋”等)。 02年，高考语文科考试说明又有了较大调整，在文言文方面的调整除了赋分增加，主要是把文言句子译文的辨析从阅读题中抽出，由Ⅰ卷移到Ⅱ卷，由选择题变成主观题，直接考查考生翻译文言文的能力，文言文增加的2分，就是增加到翻译一项中。

（一）、明确高考文言文试题的特点

纵观近十几年的文言文试题，除了在选材方面注重史传类，文质兼美，命题点多，适合高中生阅读外，还具有如下几个特点。

１．从考试内容看，文言文测试是“言”“文”并重。这里的“言”，即文言知识，如实词虚词理解、古今词辨析等；“文”主要指对文意的理解。近三年(1999年)以来的文言文试题，题量一般是6道，6道题的测试内容分工明确，基本上是前三题注重测试“言”，后三题注重测试“文”，分数“平分秋色”，各占9分。文言文测试“言文”并重的特点，改变了过去重“言”不重文，实质上仅仅是古汉语测试的不良倾向，对中学文言文教学起到了积极的导向作用，受到了广大中学语文教师的好评。故这一命题特点一直在文言文命题中保留着。2002年虽然有调整，但阅读部分的命题不会出大的变化。 ２．从测试能力看，文言文测试着重考查文言知识的迁移能力和对文意的理解、分析、概括能力。可能考虑到考生答卷的总书写量和阅卷等多种因素，在题型方面，文言文测试一直采用选择题，命题的指导思想一直定位在“能够阅读浅文言文”。而这必须掌一定的文言知识，这是阅读的“阶梯”。因此，从测试能力看，对“言”的重视，实质上是考文言知识的迁移能力，即利用有关文言知识解决实际问题的能力。“文”的重视，主要是考文意的理解能力，只有个别题目(一般是最后一道题)考分析、概括能力。能力层级分别是B级或C级。这就使考生在掌握较扎的文言文知识的前提下，感到文言文试题相对简单，心中有“底”。因而，文言文整体得分情况相对稳定，区分度较好。文言文测试能力的相对稳定，对中学文言文教学改革也起到了积极的作用。

３．从答案的编制看，文言文测试是题目出在“课外”，答案在“课内”。这里“课外”的含义一般指

感谢老师文言文一句话篇七
《文言文七步教学法》

文言文是现行中学语文教材的重要组成部分，又是升学考试的内容之一，因此，认真研究文言文教学，探讨符合文言文教学特点的方法和规律，从而提高文言文教学的效率，是每一个教学人员的重要任务。

传统的文言文教学，侧重在“讲”字上下功夫，教师讲，学生听或记。在文言文方面，表现最为突出。一般采用“串讲法”，即教师逐字逐词细解释之后再疏通句子，逐句意思弄懂之后，再概括段意，把各段意思概括起来，讲通之后再概括主题思想，再讲解写作技巧。在讲授知识时，教师不厌其详，不厌其细。传统的这套方法使我们想到鸟类育雏的方法，鸟类将觅来之食含在喙里送进幼鸟嘴里，那种亲情和负责的态度实在令人感动。 但是，我们用课改的精神，从素质教育的高度，从学生未来的发展来审视传统和文言文教学时，不难发现，这种方法施教的结果是“学会”。而当今以至未来，知识大爆炸，信息瞬息尤变，科技迅猛发展，学生仅靠老师教会的知识如何适应？因此，我们必须改变传统教学那种少、慢、差、费的做法，变学生“学会”为“会学”。 那么怎么在文言文教学中让学生“会学”呢？

笔者认为文言文的教学分为一读二译三析四评五练六诵七结七步走，老师重在教给学生学习的方法，而不是教给知识，这正应证了一句话“授之以鱼，不如授之以

感谢老师文言文一句话篇八
《寻路：名师文言文课堂教学例析》

寻路：名师文言文课堂教学例析

一、新课标下文言文教材的编排

2001年7月，教育部印发了全日制义务教育18个学科的课程标准(实验稿)。其中，《语文课程标准》的课程目标第四学段(7—9年级)对文言文阅读教学提出了简要而明确的要求：“阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。用普通话正确、流利、有感情地朗读，背诵优秀诗文80篇。”根据新的课程标准，初中语文新教材文言课文在数量、编排、题材上作了的改革，体现在以下几个方面：

l．文言课文数量增多，每学期课内阅读教学由义务教材每册3至5课 (五、六册共14课稍多一点)增加到5一10篇，课外要求诵读的10首(篇)古诗词集中编排在书后，其中多数篇目在以前属于讲读课文。

2．义务教材七年级上、下册的文言文与现代文混合组成单元以分散难点，八、九年级上、下册文言文集中组成八个单元(每册两个单元)，以强化训练。新教材每册集中两个单元编排古诗，由分散趋于集中。

3．难度加大，原八、九年级的课文已提前到七、八年级学习，而且新增加了一些难度较大的古诗文，这无疑给刚进初中的学生增加了学习的困难。

从选文来看，所选文章大多都是文质兼美的经典文章，文学性，思想性都很高。

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感谢老师文言文一句话篇九
《武老师,您,甚聪慧》

“武老师，您，甚聪慧！”

——听武凤霞老师《杨氏之子》有感

小学文言文的课该怎么上呢？这可能是所有小学语文教师都要面临的新课题。文言文由于语言高度凝练，艰涩，曾令多少学习者望而生畏、望而生厌，可是，在今天武凤霞老师的课上却一下子让小学初学者感觉到了学习文言文的快乐，触摸到了学习文言文的方法，也给我们广大教师作了很好的典范，树立起了上好文言文的信心。

一上课，武老师就亲切地由自己的姓氏谈起，让学生联想到了武则天，将思绪引到了古代，接着老师出示两句古代名言“与朋友交，言而有信”“三人行，必有我师焉”这样耳熟能详的话让学生谈理解，而后让学生也说说这样的话，并与平时说话比较，引出：这就叫文言文。武老师不露痕迹的导课，一下子就让我们感受到了如行云流水般的自然美。

她的课，扎实而大气，简约而丰满。在课堂上，武老师能静下心来，认真听学生读课文，训练学生把书读正确，读通畅，引领学生把拗口的文言文读出味来。在教学中，力求让每个学生真正弄懂每一句话。问的最多的一句就是“还有哪个句子不懂、不理解的？”在学习过程中很自然渗透学法指导。文言文艰涩难懂，武老师没有越俎代庖，而是引导学生静心深读，努力借助注释自己读懂课文，读懂一个词说一个词，读懂一句话说一句话，在师生的交流与互助中，你一言，我一语，文言文的意思彰显了。学生们在真正与文字的亲密接触中，不知不觉把快乐留在了心里，把神采飞扬露在了脸上。

课堂上可圈可点的地方实在太多，例如武老师抓住“甚聪慧”这三个字展开课堂教学，通过她对教材的深入挖掘，采用由浅入深的方式，使学生不仅从字面上理解了这个词句的意思，读懂了文本，更让学生了解了文本背后的故事，同时也让学生体会到了学习的快乐，收获了知识，收获了能力，更收获了学习的自信。 整节课听着老师对学生说：“你，甚聪慧！”，听孩子们说：“我，甚聪慧！”“我们，甚聪慧！”文本的思想与学生的情感体验不时地撞击出火花来，在这种不断得到肯定与赏识的课堂中，孩子们怎么会不喜欢文言文呢？

武老师，听了您的课，请让我由衷地说上一句：“您，甚聪慧！”

感谢老师文言文一句话篇十
《文言文知识回顾与拓展(十)》

文言文知识回顾与拓展

文言文两则

学奕

弈秋，通国／之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋／之／为听;一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非然也。

【译文】

弈秋是最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

知识点连接：

1.《学弈》选自《孟子•告子》。通过写弈秋教两人下棋的事，说明了学习必须专心致志，不能三心二意。

2.注意字音

诲 ( ) 惟( ) 鸿 鹄( ) 弓 缴( ．) ．．．

俱( ) 弗( ) 若( ) 矣 ( ) 曰 ( )

3.重点字词：

弈：下围棋。弈秋，通国之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 通国：全国。 之：的。 善：善于，擅长。 使：让。 诲：教导。 其：其中。 惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。 虽：虽然。 之：指弈秋的教导。 鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。 缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó） 之：天鹅。 之：前者。 俱：一起。 弗若：不如。 矣：了。 为：因为。 与：吗。 曰：说。 非：不是。 其：后者。 然：这样。 思：想。

两小儿辩日

孔子东游，见／两小儿／辩斗，问其故。

一儿曰：“我以／日始出时／去人近，而／日中时／远也。” 一儿以／日初出远，而／日中时／近也。

一儿曰：“日初出／大如车盖，及日中／则如盘盂， 此／不为／

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家长感谢老师一句话 写一句感谢老师的话

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