桃香琴音董卓戏貂蝉是真的吗,董卓真的是因为貂蝉而死吗

2019-09-03|打油诗 |

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桃香琴音

董卓戏貂蝉是真的吗董卓真的是因为貂蝉而死吗

桃香琴音(一) 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，是王允派去挑拨吕布与董卓关系的一枚棋子，因为吕布与董卓都是好色之徒，下面我们来看看董卓戏貂蝉是真的吗？董卓真的是因为貂蝉而死吗？

董卓戏貂蝉是真的吗董卓真的是因为貂蝉而死吗

　　董卓戏貂蝉是真的吗？董卓真的是因为貂蝉而死吗？

　　貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

　　吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

　　京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

　　解密董卓戏貂蝉历史上有吗

　　作为中国四大美女的貂蝉因为美貌而被董卓玩弄，最后还被曹操锁在铜雀台内，那么董卓戏貂蝉历史上有吗?关于历史的问题我们还是找找史记吧，毕竟三国演艺很多剧情都过于主观，接下来就让我们来看看董卓戏貂蝉历史上有吗?

　　貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。

　　《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”

　　又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”

　　面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

　　作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所着的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”

　　如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。

　　不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。

　　因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。

　　在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”.也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。

　　“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。

　　只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”.吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。

　　原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。

　　吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。

　　在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。

　　“惨死”系列里面有三种不同的版本。

　　第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

　　第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。

　　但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。

　　第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。

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桃香琴音(二) 什么是和合术?和合术，是民间神秘文化中关于男女姻缘感情之事的一种改运方法。通过和合术，可以改变一个人的桃花运势，增强自身对异性的吸引力，增进夫妻感情，改善不和谐的家庭关系，与桃花风水有些类似，只是在方法上更加专业和神秘。

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　　和合术对方有感应吗?一般而言所动用符咒在处理感情，和合法术上的兵将，无论是阳法、阴阳法、阴法，大致可分为两大类形，一是所供养的兵将，如五营兵、下坛神虎兵部、或是本身祭练的兵将、又称为(亲兵)，就如本宗除了供养有五营兵将爷及神虎威猛大将军兵部以外，

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　　吾人本身亦祭练有狐仙、黄仙、常仙、鬼仙、花精、花神、百花仙、桃柳二仙、迷魂将军、鬼力大王、五鬼神、五路英雄兵、为本人之亲兵，如五营兵、虎爷公为养兵亦为公兵，只要有法力的师父都可以用的动、故名(公兵)，亲兵又名(私兵)，则是须要师父亲身由甲子日开始练四十九日以符咒祭练，并连续祭练三次轮方可能成功，此为祭练法中的亲兵法，练成的亲兵只会听从祭练师父一人的符令旨意，别人是很难用得动的，祭练完成后所祭练成的亲兵即会全力相助及达成师父发出符咒所交待达成的和合术或姻缘挽回斩桃花等任务。

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