同母兄妹同居生孩子 乱伦之兄妹乱情,洞房激情爱爱发现真相
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同母兄妹同居生孩子乱伦之兄妹乱情 洞房激情爱爱发现真相
同母兄妹同居生孩子(一) 愿天下有情人都是失散多年的亲兄妹，没想到现实中还真有这样的闹剧，并且还是在洞房夜那一天发现的。25岁的翔安马巷小伙阿强，准备与交往半年多的女友小雅结婚，然而结婚当天晚上，阿强的姑姑发现，新娘有点像新郎死去多年的妈妈。
同母兄妹同居生孩子
同母兄妹同居生孩子。为了能够传宗接代，同母兄妹同居生娃，这乱伦事件令不少人惊讶万分。33年前这对所谓的“兄妹”乱伦后成功生下了一名男婴，33来说对于他们一家来说是一种折磨，因为一直过着“黑户”生活，并没有办理户口的问题。近日，在派出所民警的帮助下落实了，终于告别了33年的“黑户”生活，嵊州市黄泽镇人小锋非常激动。
同母兄妹同居生娃，这究竟是怎么一回事呢?还是说这乱伦的背后有不可告人的隐情?据了解，小锋的父亲魏某和母亲竺某系同母异父的兄妹。30多年前两人相爱并以夫妻关系同居，未办理合法结婚手续，后两人生下儿子小锋。担心近亲结婚生子会被相关部门处罚，魏某一直没有去办理儿子的户口。
由于小锋身患残疾，生活很难自理，读到小学一年级便辍学，没有升学方面的压力，小锋没有户口的事情被渐渐淡忘。最近，一直是家里顶梁柱的魏某患了重病，因妻子竺某没有正常的听写能力，他担心自己一旦离世，妻子和儿子的生活会成为问题。
日本皇室为防血统被亵渎 不惜乱伦
同母兄妹同居生孩子(二)日本皇室为防血统被亵渎 不惜乱伦
日本历史上很长时间都是流行走访婚，一直到江户时代末期，甚至明治初期(19世纪末)。在访妻婚时代，男子夜晚能够到多远的地方去走访女子呢?
日本皇室为防血统被亵渎 不惜乱伦
倘若不是游猎，他们在定居的情况下，晚上游荡的范围方圆不过三十里左右，如此一来，近亲结婚很难避免，上至天皇下至平民百姓，异母兄弟姐妹之间结婚甚至是非常频繁的事，这些可见于历史的记载。甚至同母兄弟姐妹结婚的事也有发生。总之，他们的性爱伙伴、性关系的对象范围很广，或者说结婚的对象范围很广，即使儿子去走访母亲所在的村庄或部落，除了母亲以外，与父亲的其他妻子，或同父异母的姐妹发生性关系都不会受到指责，因为还没有那样的道德约束他。
当时的异母兄弟姐妹之间能够自然而然地结婚或发生性关系，是因为他们并不住在同一家庭，相互之间的近亲意识很淡薄甚至没有，亲属观念也没有，父亲往往是难以确定的，家庭制度尚未完善。比如《扶桑略记》一书记载：日本第17代天皇仁德的儿子第18代履中天皇，已经66岁的他在即位的第六年(405年)“乙巳正月，以幡梭皇女立为皇后，是仁德天皇之女也”。仁德天皇有“王子男五人，女一人”。幸好仁德这唯一的皇女不是履中天皇的同母妹妹。不过，同母兄弟姐妹结婚在5、6世纪的日本仍然存在，甚至发生在最早接受大陆文明的日本皇室，发生在大和王朝的皇太子身上。
《古事记》关于日本皇室血亲结婚的记载比比皆是，这部书如果要说它是历史典籍，也只能算是天皇家族的爱情史。从里面许多经过后人加工、修饰的情歌看，天皇家族喜欢以这种方式谈恋爱，至于一般的日本民众想必更是大胆、放纵了。
尽管习俗如此，但随着历史的发展，近亲结婚、血缘之间的性关系越来越被禁止，禁忌也越来越严格，范围也越来越广。相比之下，日本皇室在这方面进行得要比普通百姓慢一些。乱伦禁忌的产生是因为认识到同血统生育带来的病态，而不同血统生育通常相对比较健康。但日本皇室和世界上其他少数皇室(如古埃及)一样，为了防止平民们亵渎了皇室的血统而不惜乱伦。此时日本皇室乱伦禁忌的底线是同父同母兄妹的结婚，对他们之间的性关系态度却很暧昧。
在日本，家庭成员内部的性爱，即近亲相奸相对而言是比较多的，日本着名的社会学家南博在他的《家族内性爱》一书中说，日本自古以来母子兄妹的相奸多有记载。尽管在外来伦理观的影响下，母子相奸被明确视为重罪。“到了现代，母子间的连带感与日俱增，日本母亲可以为了满足准备大学联考儿子的性欲而与之相奸，这和美国多是父女相奸的案例成为对比”，“当日本母亲对丈夫的性爱不满，或希望压抑来自其他女性、特别是妨碍儿子读书的女性之性爱时，都会产生母子相奸”。
古代日本皇室为保血统不惜乱伦 异母兄弟姐妹可以结婚
同母兄妹同居生孩子(三)日本历史上很长时间都是流行走访婚，一直到江户时代末期，甚至明治初期(19世纪末)。在访妻婚时代，男子夜晚能够到多远的地方去走访女子呢?倘若不是游 猎，他们在定居的情况下，晚上游荡的范围方圆不过三十里左右，如此一来，近亲结婚很难避免，上至天皇下至平民百姓，异母兄弟姐妹之间结婚甚至是非常频繁的 事,这些可见于历史的记载。
。甚至同母兄弟姐妹结婚的事也有发生。总之，他们的性爱伙伴、性关系的对象范围很广，或者说结婚的对象范围很广，即使儿子去走访 母亲所在的村庄或部落，除了母亲以外，与父亲的其他妻子，或同父异母的姐妹发生性关系都不会受到指责，因为还没有那样的道德约束他。
当时的异母兄弟姐妹之间能够自然而然地结婚或发生性关系，是因为他们并不住在同一家庭，相互之间的近亲意识很淡薄甚至没有，亲属观念也没有，父亲往往 是难以确定的，家庭制度尚未完善。比如《扶桑略记》一书记载：日本第17代天皇仁德的儿子第18代履中天皇，已经66岁的他在即位的第六年(405年) “乙巳正月，以幡梭皇女立为皇后，是仁德天皇之女也”。仁德天
宋高宗赵构生母失节之谜:遭金人掳掠给盖天大王为妾后生子
同母兄妹同居生孩子(四)导读：韦太后是宋高宗赵构的生母，靖康年间当了金兵的俘虏，作为战利品押到北方，充当了金人的慰安妇，还给赵构生了两个同母异父的兄弟。后来赵构在南方建立南宋，金人为了羞辱他，还特地编写了韦太后的“秽书”就是黄色小说在中原流布。
为迎回了自己的生母韦氏，高宗快速完成“绍兴和议”全部手续：重划宋、金两国的边界，宋奉表称臣于金，金册宋主为皇帝。每逢金主生日及元旦，宋均须遣使称贺，宋每年向金国缴纳贡银二十五万两、绢二十五万匹。韦氏返回南宋后，被宋高宗封为太后。
靖康之役作为金朝的俘虏，被押解至上京(今内蒙古巴林左旗)洗衣院充作奴婢，被迫嫁给了盖天大王为妾，并且生了二个孩子。盖天大王赛里本名叫完颜宗贤，与海陵王同为丞相。
辛弃疾《窃愤续录》记载：绍兴年间，宋钦宗被拘押在上京一寺中，一天，他偶然“在墙壁的缝隙中，看见远去的韦妃和一个金国的官长一起走，身旁还有一个奴婢抱着一个三四岁的小孩。大人、小孩都穿着胡服，孩子喊韦妃为阿母，于是宋钦宗知道韦妃已成为盖天大王的老婆了”。这则记载并非空穴来风，胡乱编造虚构，只因赵构当了皇帝，堂堂天子之母曾经失身再嫁，未免贻笑天下，因此官史、私史都讳莫如深。
韦太后曾在金国生子
金人可恭的《宋俘记》就记载韦氏曾入“洗衣院”。所谓“洗衣院”其实就是变相的妓院，北宋的帝姬、王妃、皇妃都曾受到金人的凌辱。而且据《靖康稗史》记载：金朝官方出了一个告示，说：“允许宫奴赵构的母亲韦氏、妻子邢氏和姜氏从良。并且金人还说，韦氏已经再嫁给金国的首领。
徽宗之女柔福帝姬亦嫁盖天大王，与韦太后同事一夫，后乘隙逃回南宋，韦太后返朝后，马上指证这柔福帝姬是假冒。母命难违，经过主审官严刑逼供和捏造，把“真情”上禀：此柔福帝姬乃开封女尼李静善，因相貌酷似，便假冒帝姬。
很快，从北方逃回的一个名叫李楑的宦者又称自己在五国城见过柔福，说她嫁给一名叫徐还的金军将领后不久就死掉。人证物证如此，可怜的柔福帝姬便被高宗赵构下令处决。
高宗赵构的母亲韦氏与柔福帝姬在“洗衣院”难免会赤身裸体在多种场合经受非人的蹂躏。由于柔福帝姬不是重要的男性帝室人员，很容易逃出，后被南宋的蕲州地区将官送回行在(杭州)。
韦氏又过数年，方才为其子宋高宗花大价钱赎回，当上了太后，韦氏自然不想让别人知道自己在五国城难以启齿的娼妓生涯，杀人灭口是理所当然的事。
