玉皇大帝手下的神仙和名字 《西游记》里面玉皇大帝手下的神仙都有哪些？
【www.jxtldy.com--爱情散文诗】
玉皇大帝手下的神仙和名字《西游记》里面玉皇大帝手下的神仙都有哪些？
玉皇大帝手下的神仙和名字(一)《西游记》中玉皇大帝统领三界，三界神仙众多，能够资格论资排辈的有哪些呢?
三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都。
十殿阎罗：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上，因称此十殿阎王。
九曜：计都星君、火德星君、木德星君、太阴星君、土德星君、罗喉星君、太阳星君、金德星君、水德星君。
八极：并不特指顶哪位神灵，而是八个方向：坎、离、克、震、巽、乾、坤、艮的所有神灵。
七元：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、摇光宫破军星君。
六司：南斗第一天府司命上将镇国真君、南斗第二天相司禄上相镇岳真君、南斗第三天梁延寿保命真君、南斗第四天同益筭保生真君、南斗第五天枢度厄文昌鍊魂真君、南斗第六天机上生监薄大理真君。
五老：五老其实有四个说法：说法一：南方南极观音、东方崇恩圣帝、三岛十洲仙翁东华大帝君、北方北极玄灵斗姆元君、中央黄极黄角大仙;说法二：东方青灵始老天君，号青帝;南方丹灵真老天君，号赤帝;中央元灵始老天君，号黄帝;西方皓灵皇老天君，号白帝;北方五灵玄老天君，号黑帝;说法三：木帝伏羲、火帝神农、土帝轩辕、金帝少昊、水帝颛顼;东方青灵始老天君，号曰东方木德青帝太昊伏羲，木帝，泰山;南方丹灵真老天君，号曰南方火德赤帝炎帝神农，火帝，衡山;中央元灵元老君，号曰中央土德黄帝轩辕，土帝，嵩山;西方皓灵皇老天君，号曰西方金德白帝金天少昊，金帝，华山;北方五灵玄老天君，号曰北方水德黑帝颛顼，水帝，恒山。说法四：
1：西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉;2：南方南极观音;3：东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁;4：北方北极玄灵;5：中央黄极黄角大仙。
四御：紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。(有六御的说法，四御外加东极青华大帝、昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。)
三清：一道传三友，上古正神鸿钧老祖座下三大弟子，大弟子太上老君，创立道教(八景宫);二弟子元始天尊，创立阐教(昆仑山玉虚宫);三弟子通天教主(灵宝天尊)，创立截教(云台山碧游宫)。
除此之外还有一直在天庭当班的神仙和天兵天将无数。
玉皇大帝是怎么从成仙的 玉皇大帝来历之谜
玉皇大帝手下的神仙和名字(二)孙悟空在太上老君的八卦炉里烤了七七四十九日，练就了火眼金睛之后出来，“不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。”“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。”玉帝万般无奈之下，“遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”天兵天将都对孙悟空束手无策的情况下，玉帝想到的请如来降妖。众所周知，玉帝是道教中的众神之王，如来是西方世界释迦牟尼尊者，是佛教的创始人。天兵天将不能解决的问题，玉帝作为天兵天将的领导者，为何不亲自下手，反而要请外援解决呢？
玉皇大帝是怎么炼成的？如来佛祖作为局外人，是这么解释的：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”道教的修炼，讲究静功与纳气；佛教的修行更强调内心的强大，要消除妄想，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。如来用佛教里常用的“劫”推算出玉帝两亿多的岁数。后来唐僧师徒也是历经了九九八十一难方取得真经，这个“难”和玉帝的“劫”如出一辙。唐僧经过九九八十一难，他的内心更加强大了，可他的法力并未增加。按如来的理论，玉帝虽然苦历了一千七百五十劫，其实他的法力其实未必就真的与时俱进了。
神仙高人一筹的表现往往是，能洞悉别人生前身后事。玉帝是这方面的修为如何呢？孙悟空刚刚由石卵风化成石猴的时候，因为“目运两道金光，射冲斗府”，惊动了玉帝，玉帝命千里眼、顺风耳开南天门观看。听了二将视听汇报后，玉帝下的结论是：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”这就是后来打向天宫要求皇帝轮流做的齐天大圣，玉帝这“不足为异”的断语吓得何其荒唐！孙悟空闹了东海，敖广参了他一本，玉帝这才想起问众文武仙卿：“这妖猴是几年生育，何代出生，却就这般有道？”千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”“当时不以为然”这几个字算是清清楚楚地把账都算在玉帝老儿身上。
玉帝作为天庭的最高领导者，他的法力到底如何，我们是不得而知的。东海龙王敖广告了孙悟空的状，玉帝本意是“遣将擒拿”，听了太白金星的建议决定采取招安策略；招安之后，又是听了武曲星君的建议给孙悟空安排了个弼马温的差事；孙悟空反下天宫，传旨要“擒拿此怪”的玉帝，具体到派谁去也是毫无主意，托塔李天王和哪吒三太子要立功，玉帝就高兴准奏，他们战败而回，玉帝还颇为疑惑：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？”太白金星再建议封孙悟空“空衔”，让他“有官无禄”，玉帝依然是闻言准奏。
在处理孙悟空上访这个棘手事件的前前后后，玉帝既无能力直接解决问题，也无能力梳理出一套切实可行的方案。他就是一个道具，摆在天庭最耀眼的位置，谁参谋进言，他就听谁的，谁提出意见建议，他就让谁去落实，他只有位置，没有自己。在貌似戒律森严的天庭，有大臣直接下界为妖的，也有大臣的家属、身边工作人员肆意为非作歹的。作为最高首长，玉帝方方面面的能力都是严重匮乏的。自身实力不济的人，倒也不妨碍他成为一个合格的领导者，但他必须具备超强的管理能力。而我们看到的玉帝，看不出他有任何的长处，只是知道他的位置是通过两亿多年的苦历“熬”出来的。他仅剩的威严，不是源自个人魅力，而是他坐的位置。
玉帝个人的锻造经历启示我们：论资排辈是官场无法回避的规则之一。就像老生之所以常谈必有老生的道理一样，“论资”作为“排辈”的一个重要参考，它虽有诸多无奈，但也必然有其不可替代性。有些人通过论资排辈，多年的媳妇熬成婆，终于等到了一个平台，尽管大器晚成，但还是会干成一番轰轰烈烈的事业；另外一些人，他没有自己的业绩，仅仅是熬出来了资历，然后排辈排上了，结果就是占了茅坑不拉屎，误人误己。如何更早地发现前者，规避后者，是很要用人的人费思量的。
三圣母的传说 三圣母竟然是玉皇大帝外甥女
玉皇大帝手下的神仙和名字(三)杨婵，三圣母(其他称号：三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母)是中国古代汉族神话传说《宝莲灯》中登场的仙女。电视剧《陈浩民版封神榜》里名字叫杨莲花。
三圣母是汉族民间信仰的神仙之一。在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿，大殿内供奉着三圣母、其子刘沉香、侍女灵芝。
据悉中国古老神话传说中：五神掌管着五方，东为青帝，南为炎帝，西为白帝，北为黑帝，中为黄帝。从秦皇始，各朝帝王都十分重视华岳之神——白帝少皞，以求国泰民安，永保江山。西岳庙是为华岳之神——白帝少皞而建的，当然华山上的女神三圣母也常来此地。华岳三娘,聪明美丽，心地善良。乡亲们有了难处前来求她皆有求必应，抽签问卜无不灵验，在她的关照下，这里风调雨顺，五谷丰登。百姓们十分感激她，都尊称她为“华岳三娘娘”。为了报答她的恩德，便给她在西岳庙里专门为她修了一座庙宇(即：西岳庙的圣母殿)。殿内供华山三圣母即华岳三娘及其子沉香和三圣母侍女灵芝。到此瞻仰和祈祷的青年男女络绎不绝。美丽端庄的华岳三娘，不但是世人心目中的爱情女神，而且还是人们心中的福神。
五方上帝及汉族民间百姓为求国泰民安，风调雨顺，五谷丰登，而三圣母是个有求必应的女神，是五方上帝所重视的华岳之神。因而受到黎民百姓的信仰，便在西岳华山上专门为她建造了西岳庙圣母殿，大殿内供奉着三圣母、其子沉香以及侍女灵芝。
三圣母流传 到至今的传说为《宝莲灯》中沉香的母亲，因与凡人通婚而触犯天条，后被二郎神镇压在华山底下的故事。
三圣母是玉皇大帝的外甥女，其兄长为二郎神杨戬。 在母亲被天界抓捕时，与二哥幸免于难。在二哥拯救母亲对抗天界之时成为了法宝—宝莲灯的持有主。 天界败于杨戬之时，天界无奈，将杨戬册封为二郎真君，杨婵册封为华山西岳庙的三圣母，享受人间香火，成为神仙后三圣母居住于华山上的雪映宫里。有一个贴身婢女名叫灵芝，也叫朝霞。 后与凡间落第书生—刘玺结为夫妻而触犯天条，后被二郎神发现，将其镇压在华山的莲花峰之下。宝莲灯平常都在三圣母的腹中，当三圣母亲念口诀的时候，便会小嘴微张将宝莲灯吐出来，用完之后，宝莲灯便会变成一道光，三圣母将这将光吞进肚子里。
玉皇大帝是什么来历 玉皇大帝和王母娘娘什么关系
玉皇大帝手下的神仙和名字(四) 玉皇大帝是众神之首，他统领三界，至高无上玉皇大帝全称：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”，简称“玉皇”或“玉帝”。关于玉皇大帝是什么来历有以下几种说法。
第一：据《高上玉皇本行集经》记载，玉皇大帝的父亲是净德国王，母亲是宝月光。很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。
太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙的共主玉皇大帝。
第二：据明刻本《搜神记》(东晋史学家干宝着)载：“按圣纪所载云：往昔去世有国名号光严妙药，其国王者名曰净德。……《搜神记》的记载跟第一种差不多。
第三：据中国古典四大名著之一《西游记》记载：“佛祖听言，呵呵冷笑道：‘你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位?他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。……
第四：据唐·段成式·《酉阳杂俎》记载：“天翁姓张名坚，字刺渴，渔阳人。少不羁，无所拘忌。常张罗得一白雀，爱而养之。……
综合这四种说法来看，玉皇大帝应该是光严妙乐国的太子，这一点最为准确。但光严妙乐国具体是在哪里至今是一个不解之谜。
玉皇大帝何德何能可以成为三界众生的主宰？
玉皇大帝手下的神仙和名字(五)玉帝能够领袖群仙，据如来说，“自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”(第七回)。即其法力无边，故能享尽了仙界的富贵荣华。食则龙肝凤髓，玉液蟠桃(第七回)。居则三十三座天宫，七十二重宝殿，金阙银銮并紫府，琪花瑶草暨琼葩(第四回)。行则八景鸾舆，九光宝盖，声奏弦歌妙乐，咏哦无量神章，散宝花，喷真香(第七回)。这种享受比之人世帝皇，似有过而无不及。
这样，当然激动了孙行者的觊觎。他自幼立志修玄，远涉天涯，参访仙道，学得了斤斗云及七十二般变化，“善能隐身遁身，起法摄法，上天有路，入地有门，步日月无影，入金石无碍，水不能溺，火不能焚”(第三回)，于是下打到十八层地狱，强迫冥王勾销了生死簿上自己的名字，把有限的生命改为无限的生命(第三回);上打到三十三天，竟令玉帝不能不采用怀柔政策，降诏招安，承认其为齐天大圣(第四回)。法力虽大，而尚不是全能，先失败于显圣真君(第六回)，再失败于佛祖如来(第七回)，压在五行山石匣之中，称为“妖猴”，历时五百余年。
力大者享尽荣华富贵，为仙为佛;力小者不肯蛰居山洞之中，养精炼气，调和龙虎，提坎填离(第二十六回)，则成为妖魔。太上老君身边看金炉和看银炉的童子近于仙了，一旦下界，就变为二魔(第二十六回及第三十二回)。弥勒佛面前司磬的黄眉童子近于仙了，下界之后，亦变成怪物(第六十五回)。观音大士说：“菩萨妖精，总是一念。”(第十七回)这个念头从何发生呢?
在神仙社会，法力大者位尊，法力小者位低。位尊的因有特别享受，而得长生不老。瑶池有蟠桃三千六百株，前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了，成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了，霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了，与天地齐寿，日月同庚(第五回)。然而能够参加蟠桃嘉会的乃限于法力大的神仙。五庄观的人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。人若有缘，得那果子闻一闻，就活了三百六十岁，吃一个，就活了四万七千年(第二十四回)。然而有福吃这宝贝的，亦限于法力大的神仙。这样，便是法力大的得垄断仙界珍品，又因享受珍品，而得延寿长生。寿福禄三星在神仙之中，地位不为不高，因见镇元子之有人参果，尚且说道：
我们不及他多矣，他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精练气存神，调和龙虎，提坎填离，不知费多少工夫。(第二十六回)
仙界珍品既为法力大者所占，法力小者例如卷帘大将，“见便曾见，却未曾吃”(第二十四回)。这样，小仙们便想另求办法了。
(本文转自叶之秋博文)
玉皇大帝身边的神仙 玉皇大帝叫什么名字
