孙悟空和二郎神谁厉害 孙悟空二郎神谁厉害,两人战力PK
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孙悟空和二郎神谁厉害孙悟空二郎神谁厉害 两人战力PK
孙悟空和二郎神谁厉害(一)最近陪LD看《宝莲灯前传》，所以心血来潮，决定研究一下孙悟空和二郎神谁更厉害。这里不探讨二郎神的现实由来，不管他是不是李冰的儿子，或者隋唐的太守，或者宋朝宦官，只讨论神话中的二郎神。
一、战斗力PK
一般认为二郎神是73变化，比孙悟空的72变要多一变，所以二郎神的战斗力更高。那么这多的一变是什么呢?主要有三种说法：
1、这是虚数，只表示多，没有具体含义。
2、多这一变是二郎神多个哮天犬。这一变就是哮天犬的变化。
3、二郎神可以变化为猴子，而孙悟空本来就是猴子，所以不会变猴子。
第一种说法，我认为不对，因为道家讲的天罡36，地煞72，本来就是个虚数，而且这是一个公认的说法，怎么会多出来73这个说法呢?个人认为第二、第三种说法倒是很有道理，尤其是第三种。不过这两种说法对战斗力好像关系不大。最重要的是，二郎神73变是没有根据的，因为西游记说得很明白，二郎神是72般变化，没有说他是73变。
那么再有就是二郎神和孙悟空的那次著名的交手了，整体看来，孙悟空处于下风，总是逃跑，但是即使这样，二郎神也拿他不住，还是太上老君偷袭才抓住孙悟空。但是，孙悟空逃跑并不是打不过二郎神，实际上，两个人是打得难舍难分，打个平手。个人认为孙悟空逃跑的主要原因是：
1、哮天犬袭扰孙悟空，让他烦不胜烦。请注意，这个时候孙悟空还没有在八卦炉里炼得铜头铁臂，所以被狗咬还是很烦的。
2、二郎神拖住了孙悟空，那十万天兵却没有闲着，花果山的猴兵们死伤惨重，孙悟空心神不宁，注意力不集中，而且他逃跑可能也是想摆脱二郎神去救他的猴子猴孙们。
从发展的眼光看，孙悟空最后的战斗力是超过二郎神的，主要有以下原因：
1、孙悟空后来在八卦炉里炼得火眼金睛，铜头铁臂，本事大涨。起码和二郎神的天眼有得一拼。而且二郎神没有铜头铁臂的本事。
2、孙悟空大闹天宫后，玉帝大喊：“快请西天如来佛祖”。这就很耐人寻味了。二郎神是他的下属，他不宣他来救驾，却万里迢迢去找如来来救。作为中天之主，找西天来帮忙，这也太没面子了，可见，玉帝也是心知肚明，二郎神现在是打不过孙悟空了。说句题外话，这一闹，导致西天的势力渗入中土，从此，西天一拨又一拨地排人到中土来传教渡有缘人，玉帝连屁都不敢放，还不是有软肋在人家手中，不服气，把猴子给你放出来。
3、孙悟空从观音菩萨那里学到了点本事，后来还做了如来的门下弟子，如来怎么着也要教他两手吧。
所以，孙悟空后来被封斗战胜佛那不是盖的，绝对的武力第一。
二、属性PK
这个属性很重要的，所谓五行相生相克。这两个人的属性都很清楚。二郎神是神仙和凡人结合后生下来的，不管怎么样还是三届之内，而孙悟空则不一样，孙悟空是吸收天地之灵气，日月之精华而自然产生的，在三界之外，五行之外。这个是非常牛叉的，换句话说，是天不怕地不怕的主，无人能管，无人能克。
三、社会关系PK
我们都知道中国是个关系社会，这个关系很重要的。二郎神的社会关系比较简单，很清晰，相反，孙悟空的则比较复杂而且很混乱，这里我只讲主要的社会关系，
1、师父
二郎神是玉鼎真人的徒弟，而玉鼎真人又是元始天尊的徒弟。这个很明白很清晰。孙悟空呢，孙悟空是菩提老祖的徒弟，这菩提老祖就是准提道人，佛道兼修，根据封神榜的说法，他是西方教的二教主。同时呢，孙悟空还是如来佛祖的门下，这如来佛祖又唤作接引道人，是西方教的大教主，后来自创佛教，兼并了西方教，菩提老祖归隐，这样说来，孙悟空是西方教两位教主的徒弟，深得西方教的真传啊。这准提道人和接引道人是元始天尊的师兄弟，可见单从辈份上讲，孙悟空是二郎神的师叔啊。
2、兄弟
二郎神的兄弟也很简单，就是梅山六怪，他们几个，名为兄弟，实为主仆。孙悟空这边的兄弟那可就多了去了，像四海龙王这种小名小姓的不讲，首先一个，拜把子的镇元大仙，那是地仙之祖，是元始天尊的师弟，第二个，孙悟空直接管太上老君叫老头，太上老君可是元始天尊的师兄哦。种种迹象表明，孙悟空和包括元始天尊、太上老君在内的三清都是兄弟。
3、同事
二郎神性格比较古怪，不仅舅舅玉帝不待见他，而且貌似其他神仙也对他不怎么感冒。孙悟空就不一样了，在当齐天大圣的时候，所有的实力派神仙都和他称兄道弟的，还引起了玉帝的猜忌。后来在如来门下，位列佛这一级，和弥勒佛、燃灯佛平级，比观音菩萨还高一级。可见，孙悟空的同事关系那不是一般的好，而且更重要的是，他的同事朋友都是重量级的实力派人物。
4、徒弟
二郎神好像没什么徒弟，不过孙悟空有，那就是宝莲灯中的沉香。这个沉香后来还打败了二郎神。这也从侧面反映了孙悟空的战斗力比二郎神强。
可见，孙悟空比二郎神更厉害。不过在神话中，孙悟空和二郎神都是个棋子罢了，是宗教战争的工具。《封神榜》是以元始天尊为主的阐教联合西方教和太上老君向以灵宝天尊为主的截教发动的战争，在人间则表现为西周对商汤的战争。杨戬作为元始天尊的徒孙，自然担负起了他的战争责任。《西游记》则是西方教或者佛教对中土蚕食的一个例证。当年在阐教和截教战争中，太上老君为了削弱西方教的实力，化胡为佛，现在人家以其人之道还治其人之身。孙悟空作为西方教两位教主的嫡传弟子难道是偶然的么?他被作为楔子打入中天，逼迫玉帝不得不默许佛教在中土传播，最后功德圆满，修成正果。
详细分析悟空大闹天宫时不让二郎神出场的原因
孙悟空和二郎神谁厉害(二)一、如来要来
如来于五行山下定心猿，这是引出取经主线的既定安排。
再把二郎神找来，无非两种结果：成与不成。即便又一次抓了猴子，为了最终让如来出手，大圣只好再出来闹一次，循环往复，直到二郎神不行了为止。那不是《西游》，是《大话西游》。
而且这样放出来又抓回去，放出来又抓回去，就跟《冰与火之歌》里的“小剥皮”拉姆斯·波顿一样，多调教上几次，怕是行者要被玩儿坏。
二、距离问题
大闹天宫事件，和上次花果山“第二届天下第一武道会”不同，是发生于天宫内部的突发状况。
杨戬平时不在天庭办公，虽然身为玉帝亲外甥，但是“听调不听宣”，自有一支干部队伍，驻扎在灌洲灌江口，且“享受下方香火”——已经建立了革命根据地。
这灌江口在哪呢?前去传令的大力鬼王“不消半个时辰，直至真君之庙”，来回将近一个时辰，大力也出不了奇迹。前次在花果山，有十万天兵和一十八架天罗地网，兵线控制的还比较好，所以不差那一个时辰;今番猴哥是从水泉出来的，远水不及近火。
三、战术问题
大圣和小圣战斗力相当，斗经三百余回合，不分胜负。此前观音的保镖木吒五六十回合就招架不住，李天王+哪吒+四天王更是被猴子开分身一波带走了。
在势均力敌的情况下，双方都使出了浑身解数，比如变大(开BKB)：
那真君抖搜神威，摇身一变，变得身高万丈……这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样
疾风步：
”那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。“
以及异常精彩的超级变变变一段，那是行者惊觉老家被偷，急忙回去守高地，无奈TP一直被二郎神打断，于是两人交替变化作麻雀--饿鹰--鹚老--海鹤--鱼--鱼鹰--水蛇--灰鹤--花鸨--土地庙。
至此，孙悟空有特点的招数已经都出现过了(除了筋斗云要留给如来)，二郎神虽然不落下风，却也不轻松，还是占了悟空不恋战的优势，加上又有老君来gank和哮天犬的控制技。
所以二郎神也没什么后手了，再出场一次提供不了太多精彩的剧情。
四、成本问题
前面说了，二郎神在灌江口有一支队伍，并且组建了以自己为核心、梅山六兄弟为高层的七人领导班子，下面又有一千二百草头神，这个势力规模在《西游记》当中已经不算小。
要调动这样一伙人马，相当于外包业务，花销肯定比指使自己的员工要大。所以一开始玉帝并没有考虑请杨戬，而是观音作为赴蟠桃宴的客人，提名举荐了真君。
给二郎神的圣旨最后的结尾是“成功之后，高升重赏”，这是一次明码标价的交易行为。
二郎神和他弟兄们的对话也很有意思：
康、张、姚、李道：“兄长不必多叙，且押这厮去上界见玉帝，请旨发落去也。”真君道：“贤弟，汝等未受天禄，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上界回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”
杨戬说“未受天禄，不得面见玉帝”，这就好比说“没有工作经验，不得参加工作”一样，不面见玉帝哪来的机会受天禄?孙悟空当个弼马温，不还是先面见了玉帝。
实际上不难想见，二郎神这是怕天庭给他的队伍甩石头、掺沙子、挖墙脚。所以捉拿孙猴子的请赏必须由他代领，回来再重新分配，把赏罚权握在自己的手里。否则到了天庭，万一玉帝说“哎呀外甥，你身边这几个兄贵看着挺不错的，正好中央职务有空缺，让他们留下吧”，你让杨戬怎么办?
孙悟空师傅菩提祖师的真实身份 菩提祖师和如来谁厉害
孙悟空和二郎神谁厉害(三)菩提祖师是《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师知道孙悟空学本事后性格不好，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当事三教合一的思潮。而明朝的王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”学。寄托了作者三教合一的思想。
菩提祖师的真实身份
一.《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
a.如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
最佳的师徒组合 二郎神杨戬和玉鼎真人
孙悟空和二郎神谁厉害(四)玉鼎真人何许人也?他乃元始天尊门下弟子，有过目不忘之能，博学无双，但却道行低微，常为人所取笑。 他几番与天兵天将接触，其“大名”早已为三界所知。
他不够聪明?非也。能把所有的知识囊括在自己头脑中之人，绝对是聪明绝顶之辈。
他悟性不够高?非也。看他教扬戬就知道了，那种出自顿悟、灵机之语真是“太精辟了”!
其实，只因他常心浮气躁，不能定下心来修习，才道行低微。
但是，他收了一个好徒弟，这一切都即将成为历史。
慧眼识英才的他看出了杨戬的非凡的潜质，想收杨戬为徒，于是隐身提议他去拜玉鼎真人为师。但在他得知了杨戬是玉帝要捉拿的人时，想到收他为徒必然惹来大麻烦，就非常后悔当初提议杨戬拜自己为师，于是想尽办法摆脱杨戬，却又总是阴差阳错地碰到一起。
为了逃出三首蛟的魔掌，玉鼎临时抱佛脚，教杨戬如何运用天眼，杨戬居然很快就学会了。看到杨戬悟性奇高，玉鼎爱才之心大起，又改变主意决定收杨戬为徒，但此时的杨戬已知道他没有真本事，不屑拜他为师。
玉鼎很是无奈，但在危难时刻，当然更主要的是他的爱才之心使他不计较师徒名份，即使杨戬不拜他为师，他也愿意把全部本领都教给他。聪慧的杨戬按照玉鼎真人的指点开始修炼，历经三年已学成一身通天本领。
在学成之际，杨戬突然向玉鼎真人行拜师大礼，玉鼎真人惊喜交集，眼中含泪，他没有想到杨戬真的会拜他为师!玉鼎真是一位可爱的仙人!杨戬深知，玉鼎虽然法力低微，但却满腹理论，无所不晓，自己的一身本领都得益于他的教导，因此，他郑重地行了拜师大礼。
古语有云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻”。“师者，所以传道受业解惑也。”杨戬拜玉鼎真人为师，绝对是最佳的选择。师父够博学，无所不通，徒弟悟性奇高，稍加点拨，即得道之真髓。师父与徒弟教学相长，甚至可谓互为师徒，玉鼎师父往往因那位聪慧的弟子的问题而有顿悟，在教徒的过程中，自己悟道越来越深，最终也修成正果。玉鼎真人最终成为元始天尊的十二门徒之一，而扬戬则成长为天界第一战神，真是绝佳的一对师徒组合!
二郎神vs孙悟空谁厉害 二郎神与孙悟空的师傅
