古代性宫 古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的?

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古代性宫

古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的?

古代性宫(一) 古代寡妇,古代女子不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操,而且在丈夫死后作了寡妇仍要为丈夫恪守贞操。那么古代寡妇是怎么解决性欲望的?
古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的?

  古代寡妇,古代女子不仅要在丈夫生前为丈夫恪守贞操,而且在丈夫死后作了寡妇仍要为丈夫恪守贞操。那么古代寡妇是怎么解决性欲 望的?

  第一招,找野汉子聊解饥渴。

古代的寡妇是如何解决性需求和性欲望的?

  寡妇偷汉子,在古代为人所不耻,有些像今天的花边新闻一样,经常被好事者记载于文字。《清稗类钞》里有这样一件事:秀才赵蓉江受聘到东城寡妇陆氏家教 书。一天晚上,赵蓉江正在读书,陆氏敲门说:“先生一个人睡很孤独,今晚风月很好,就让我为你陪睡吧”。

  先不论陆氏的行为是否道德,但她表现出一名正常女性对性的渴求,这正是当时多数寡妇强烈性需求的有力见证。像《水浒传》里的潘金莲和潘巧云等人,有老公还去偷汉子,与寡妇偷汉子有着本质区别。赵炎认为,前者应该归为淫荡,受到谴责;后者实出于无奈,应该得到宽容。

  关于女人 贞洁观的出现,到底是不是社会的进步,我想没有必要再去讨论了。从人性 的角度看,贞洁观是造成古代寡妇悲惨命运的主要罪魁之一,应该不会有人反对。由于贞洁观的出现,寡妇们只能望性兴叹,难奈的寂寞和感情 的饥渴,无时无刻不在折磨着她们,导致形成了中国历史上一个非正常人格 的特殊人群。为了排解和宣泄人性 最基本的欲望,寡妇们曾经挣扎过、抗争过。

  话说在富丽堂皇的皇宫里,什么样的东西没有呢?全天下的物件可都是天子老子的。不管是天子身边的妃子,还是一般的宫女,物质生活都比外面的平民女子好上不止十倍。饱热思淫欲,在高高宫墙内,这一群被称为“宫廷活寡妇的”宫中女子们有着难以言说的苦衷和愤恨。

  时光已过往几百几千年,我们无法亲眼见到她们的眼泪和欢笑,只能从历史的长河中寻得蛛丝马迹。从离我们最近的清朝进手,翻开清宫医案案卷,在宫中女子的病案中我们可以发现,清宫中各宫女子诊病,基本无具体脉案记载,处方多为治肝治胃之法,这反映的不仅仅是她们的基本病情,同时也反映了她们低下的社会地位。

揭秘古代皇帝淫乱性生活 未成年便与后宫佳丽性交

古代性宫(二)

揭秘古代皇帝淫乱性生活 未成年便与后宫佳丽性交

中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间。几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。

揭秘古代皇帝淫乱性生活 未成年便与后宫佳丽性交

揭秘古代皇帝淫乱性生活 未成年便与后宫佳丽性交

西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,13岁做太子时结婚。在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女,14岁就做了父亲。

清代宫中明文规定,皇帝在大婚之前,先由宫中精选八名年龄稍长、品貌端正的宫女供皇帝临御。这八名宫女都有名分,从此成为宫中有身分的女子,每月拿俸禄,不再像其他的一般宫女从事劳役。因此,这份差使也一直为宫女们所企盼,希望藉此脱离苦海,一步登天。这八名宫女的名分一般是冠以四个宫中女官的职称,即司仪、司门、司寝、司帐。清代宫中的这种规定,目的是使皇帝在婚前对于男女房事取得一些经验,以便在和皇后一起生活中不致窘迫慌乱,能够从容不迫。

皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中,并没有规定,也无法规定,完全看皇帝个人的兴致。对于青春年少的小皇帝来说,性的问题是令他紧张的,还处于被开导而无禁忌的状态。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动,也就很容易和身边的女子发生性关系。太子住在东宫。太子行冠礼以后,便被视为成年,没有皇帝的诏命,太子从此不许随意出入后宫,以防和后宫嫔妃发生瓜葛。太子在东宫中则没有顾忌,可以随心所欲,可以任意猥亵任何一个侍女,也可以和她们任何一个发生性关系。

从可能性上说,谁是小皇帝或太子的第一个性体验的女人?这个女人是不是会成为皇后或嫔妃?这实在难以确切地回答,谁都可能成为皇帝的第一个女人,被临幸以后也一般都有相应的名号。但总体上说,最可能成为小皇帝或太子的第一个女人的是他们身边的宫女,有些时候则是他们的乳母。宫女和乳母在宫中都是女仆,是没有名分的一类。宫女如果被临幸和得宠,则会取得名分,从而改变其卑贱低下的地位。乳母能自由出入宫禁,即便被临幸,但其乳母的名分永远不会改变,也无法改变。人们无法接受当年乳养皇帝长大的乳母能成为皇帝的嫔妃,更不能接受成为母仪天下的皇后。

古代皇帝的性生活之谜 各种奇葩的侍寝方式

古代性宫(三) 古代皇帝那可是有着至高无上的权利,除了权利外,他们还有着数不清的妻妾,三宫六院七十二妃也只是一个大概的说法,所以他们的妻妾到底有多少,真的是不好说啊。那面对如此庞大的后宫,这里面的女子都是怎么生活的呢?真的如电视剧里那样,为了得到皇帝的宠幸无所不不用?真实的后宫生活真的是这样吗?接下来小编会讲述几个不同朝代皇帝的皇宫生活。随小编一起来看看吧!

  古代皇帝那可是有着至高无上的权利,除了权利外,他们还有着数不清的妻妾,三宫六院七十二妃也只是一个大概的说法,所以他们的妻妾到底有多少,真的是不好说啊。那面对如此庞大的后宫,这里面的女子都是怎么生活的呢?真的如电视剧里那样,为了得到皇帝的宠幸无所不不用?真实的后宫生活真的是这样吗?接下来小编会讲述几个不同朝代皇帝的皇宫生活。随小编一起来看看吧!

古代皇帝的性生活之谜 各种奇葩的侍寝方式

  唐朝后宫侍寝讲究顺序

  人们习惯上称“后宫佳丽三千人”,实际上,在唐朝三千不过是个虚数,唐朝的后宫多达数万名美女。由于美女众多,后宫侍寝的分配自然成了难题。不过,唐朝后宫女性有明确的地位,依次是:皇后;四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上为正一品);九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛(以上为正二品);二十七世妇:婕妤九人(为正三品)、美人九人(为正四品)、才人九人(为正五品);八十一御妻:宝林二十七人(为正六品)、御女二十七人(为正七品)、彩女二十七人(为正八品)。

  这些有地位的嫔妃,当然还有许多随侍的女官、宫女、杂役等,数目非常庞大。唐朝后宫陪侍御寝的顺序,是按照月圆月缺来制定的,与周代大同小异。

  每月的前十五日为渐满,后十五日为渐缺,所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月底前则反由地位高的轮到地位低的,皇后及四夫人有优先权,九嫔以下则“九九而御”,即每九个人共同承恩一夜。详细一点说来,初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜,十三是九嫔,十四是四夫人,十五就是皇后独享;同样,十六也是皇后独享,十七是四夫人。

皇家子嗣性教育秘闻:春宫图性玩偶宫妇

古代性宫(四)

皇家子嗣性教育秘闻:春宫图性玩偶宫妇

在我国古代,很早的时候就开始了性启蒙了!尤其是在皇宫中的皇子们,一般14岁的时候,就开始接触性教育了。这里面除了宫妇真刀实枪的实践之外,皇子们还必须接受理论知识!那么,皇家对于皇子是怎样进行性教育的呢?

皇家子嗣性教育秘闻:春宫图性玩偶宫妇

皇家子嗣性教育秘闻:春宫图性玩偶宫妇

过去,男人在新婚大喜入洞房后,也有三样美事儿:一是看春意,就是古人常说的春宫图、春画;再者读淫书,这里的淫书是一种读书人家常备的性启蒙读物;第三是听淫声,即所谓新娘子做爱时发出的叫床声。

"春画",大概是中国古人进行性教育的一个创举,并为历代皇家采用。所谓春画,就是描绘男女各种性交姿态、反映性生活场景的图画。而据说,春画的起源就在王室。

明人沈德符考证,春画在西汉时就出现了,发明者是因盗墓闻名的广川王刘去的儿子刘海阳。刘海阳与其父亲刘去一样,是位顶极好色之徒,整天淫乐,他令画师在房间四壁、天花板上将这些他所能看得到的地方,画上各种性交图,供其作乐时"欣赏"。此即沈德符在《万历野获编·玩具》(卷26)"春画"条所记,"春画之起,当始于汉广川王,画男女交接状于屋,召诸父姊妹饮,令仰视画。"

古代皇帝的性生活:小皇帝第一个性体验的女人是谁?

古代性宫(五)

古代皇帝的性生活:小皇帝第一个性体验的女人是谁?

太子在东宫中则没有顾忌,可以随心所欲,可以任意猥亵任何一个侍女,也可以和她们任何一个发生性关系。从史料上看,乳母客氏和天启皇帝有过性关系。客氏在明代的宫中是淫乱驰名的。她怎会放过年轻的皇帝?她和天启帝的关系,不同于一般乳母和养子的关系,从如下史迹和分析中可以看出客氏和天启帝关系的不同寻常,从遭遇可以断定客氏最先勾引了弱冠的天启皇帝,直到天启皇帝23岁时死去,两人一直关系暧昧。

古代皇帝的性生活:小皇帝第一个性体验的女人是谁?

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中国宫中男子的结婚年龄一般不超过18岁,大多数是在13岁至17岁之间,几乎所有的皇帝、小皇帝、太子在正式结婚之前都已临幸过女人,有着熟练的性经验,有的甚至已经生儿育女。西晋的痴愚皇帝晋惠帝司马衷,在做太子的时候,13岁时结婚,在司马衷结婚之前,他的父亲晋武帝司马炎派后宫才人谢玖前往东宫,以身教导太子,让太子知道男女房帏之事。谢玖离开太子的东宫时,已经怀孕。谢玖后来在别处宫室生下一个儿子。几年以后,太子司马衷在父母宫中见到一个孩子,晋武帝告诉他,这是他的儿子,他大为奇怪。同样,北魏文成帝拓跋浚17岁结婚,但他13岁时刚步入青春期便已临幸了宫女,14岁就做了父亲。
古代性宫
性宫图 古代宫斗

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