玉帝最小的孩子是谁？ 玉皇大帝的女儿有几个,玉皇大帝的儿子是谁？
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玉帝最小的孩子是谁？玉皇大帝的女儿有几个 玉皇大帝的儿子是谁？
玉帝最小的孩子是谁？(一)玉皇大帝的女儿叫什么
关于玉皇大帝的女儿其实也存在着多种说法，其中一种最多的说法就是七仙女。在封神榜这部小说中，玉帝的女儿总共有8个，其中一个名叫龙吉公主，后来死了，只剩下了7个女儿。关于这7个女儿我们对其的印象就是停留在牛郎织女的故事。七仙女下凡洗澡被偷了衣服，无奈只能留在人间，然后最终产生了一段凄美的爱情故事。
双天喜地七仙女剧照
在这个故事中，可以看出七仙女的道行很浅，这个暂且不说回到天庭，七仙女平时都干什么呢?蟠桃会到了她们挎着篮子摘桃子，然后蟠桃会现场倒酒跳舞，从这些工作上看来让我们不禁怀疑七仙女的地位了。人间的公主或者是千金小姐都是用来宠的，这种琐事都是下人来做的，玉皇大帝的女儿怎么也用不着来干这种粗活吧。
再来看看她们的名字-织女。就是纺织工的名称，他们外表虽光鲜亮丽，但是说白了就是奴婢阶层的人物，这也就解释了为什么身为公主还要干活，还要端茶送水这个现象了，所以说玉皇大帝的女儿叫什么这个话题，总结来说是不会叫做七仙女的。
玉皇大帝的儿子是谁
没有儿子。玉皇大帝有10个儿子，但是死了9个，只剩下1个了。那个金乌就是玉皇大帝的儿子。但是其实真相不是这样的，这金乌的父亲是东皇太一，是玉帝的前任领导，10个金乌全部挂在天上，导致民不聊生，最后发生了后羿射日之事，最后东皇太一倒台，玉皇大帝上位，而关于儿子一说是子虚乌有的，并没有儿子。
六小龄童玉皇大帝剧照
那么关于玉皇大帝的儿子一天出来一个的说法是怎么解释的呢?这只是一种传说，这10个金乌是妖帝的儿子，而且存在时期比玉皇大帝还要早，10个金乌活着的时候玉皇大帝还不是皇帝。
关于玉皇大帝的女儿叫什么 ，皇大帝的儿子是谁?我们已经介绍完毕了，在各种影视作品及小说的影响下，我们会一致认为七仙女是玉皇大帝的女儿，金乌是玉皇大帝的儿子，但是实则都不是正确的，并没有真凭实据来说明。
玉皇大帝是怎么从成仙的 玉皇大帝来历之谜
玉帝最小的孩子是谁？(二)孙悟空在太上老君的八卦炉里烤了七七四十九日，练就了火眼金睛之后出来，“不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。”“当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。”玉帝万般无奈之下，“遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。”天兵天将都对孙悟空束手无策的情况下，玉帝想到的请如来降妖。众所周知，玉帝是道教中的众神之王，如来是西方世界释迦牟尼尊者，是佛教的创始人。天兵天将不能解决的问题，玉帝作为天兵天将的领导者，为何不亲自下手，反而要请外援解决呢？
玉皇大帝是怎么炼成的？如来佛祖作为局外人，是这么解释的：“他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？”道教的修炼，讲究静功与纳气；佛教的修行更强调内心的强大，要消除妄想，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。如来用佛教里常用的“劫”推算出玉帝两亿多的岁数。后来唐僧师徒也是历经了九九八十一难方取得真经，这个“难”和玉帝的“劫”如出一辙。唐僧经过九九八十一难，他的内心更加强大了，可他的法力并未增加。按如来的理论，玉帝虽然苦历了一千七百五十劫，其实他的法力其实未必就真的与时俱进了。
神仙高人一筹的表现往往是，能洞悉别人生前身后事。玉帝是这方面的修为如何呢？孙悟空刚刚由石卵风化成石猴的时候，因为“目运两道金光，射冲斗府”，惊动了玉帝，玉帝命千里眼、顺风耳开南天门观看。听了二将视听汇报后，玉帝下的结论是：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”这就是后来打向天宫要求皇帝轮流做的齐天大圣，玉帝这“不足为异”的断语吓得何其荒唐！孙悟空闹了东海，敖广参了他一本，玉帝这才想起问众文武仙卿：“这妖猴是几年生育，何代出生，却就这般有道？”千里眼、顺风耳道：“这猴乃三百年前天产石猴。当时不以为然，不知这几年在何方修炼成仙，降龙伏虎，强销死籍也。”“当时不以为然”这几个字算是清清楚楚地把账都算在玉帝老儿身上。
玉帝作为天庭的最高领导者，他的法力到底如何，我们是不得而知的。东海龙王敖广告了孙悟空的状，玉帝本意是“遣将擒拿”，听了太白金星的建议决定采取招安策略；招安之后，又是听了武曲星君的建议给孙悟空安排了个弼马温的差事；孙悟空反下天宫，传旨要“擒拿此怪”的玉帝，具体到派谁去也是毫无主意，托塔李天王和哪吒三太子要立功，玉帝就高兴准奏，他们战败而回，玉帝还颇为疑惑：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？”太白金星再建议封孙悟空“空衔”，让他“有官无禄”，玉帝依然是闻言准奏。
在处理孙悟空上访这个棘手事件的前前后后，玉帝既无能力直接解决问题，也无能力梳理出一套切实可行的方案。他就是一个道具，摆在天庭最耀眼的位置，谁参谋进言，他就听谁的，谁提出意见建议，他就让谁去落实，他只有位置，没有自己。在貌似戒律森严的天庭，有大臣直接下界为妖的，也有大臣的家属、身边工作人员肆意为非作歹的。作为最高首长，玉帝方方面面的能力都是严重匮乏的。自身实力不济的人，倒也不妨碍他成为一个合格的领导者，但他必须具备超强的管理能力。而我们看到的玉帝，看不出他有任何的长处，只是知道他的位置是通过两亿多年的苦历“熬”出来的。他仅剩的威严，不是源自个人魅力，而是他坐的位置。
玉帝个人的锻造经历启示我们：论资排辈是官场无法回避的规则之一。就像老生之所以常谈必有老生的道理一样，“论资”作为“排辈”的一个重要参考，它虽有诸多无奈，但也必然有其不可替代性。有些人通过论资排辈，多年的媳妇熬成婆，终于等到了一个平台，尽管大器晚成，但还是会干成一番轰轰烈烈的事业；另外一些人，他没有自己的业绩，仅仅是熬出来了资历，然后排辈排上了，结果就是占了茅坑不拉屎，误人误己。如何更早地发现前者，规避后者，是很要用人的人费思量的。
玉皇大帝的驭下之术 从玉帝看帝王权术
玉帝最小的孩子是谁？(三)揭秘玉帝的思维逻辑，他为什么能做天下？先说一个常识问题，很多人拿玉帝和如来比，比谁的武功高，谁的法力强，谁的综合实力最强，谁能打败谁，其实，这是“鸡和鸭讲”的问题，风马牛不相及，两者根本不搭嘎。玉帝，针对的是整体，是群体管理者，代表政府层面，管理天下一切，可以理解为联合国的主席，评价标准不是个人有多大本事，而是，处理问题，各国都比较满意，天下整体和谐稳定、可持续性发展，其实就是中国人说的老天爷。地上的天子，是玉帝在这个国家的代理人，但管理国家的方法和思路应该跟玉帝一样，再具体些，当官的，政府公务员，应该了解玉帝的治国思路。
而佛陀、太上老君们不同，是个体修炼的导师，针对的是个体，可以理解为训练师、教练、博导。评价标准是，帮助个体和学生，获得解脱、获得幸福。现世幸福，就是逍遥自在的神仙境界；来世幸福，就是佛陀的西方极乐世界和耶稣的天堂等等。因此，公事，治理家国天下，是玉帝的事情；私事，个体修为，是佛陀、太上老君们的事情。两者干的事情，风马牛不相及，所以，根本没有可比性。如果非要有交集，那就是，管理天下的时候，为天下普遍幸福，如来们要听玉帝的调遣，帮助玉帝做事；个人修炼，天下臣民包括玉帝自己，都可以请太上老君、如来们帮助和指导。所以，从原理上说，关心个人成长的，如果关心现世的成长和幸福，应该关心太上老君的学问；如果关心来世的成长和幸福，应该关心如来、基督、真主们的学问；如果关心家国天下等等集体公共事务的，应该关心玉帝是怎么管理天下的。
具体到《西游记》，说的是唐僧和孙悟空师徒，现世不幸，寻求未来幸福的修炼之路，当然以佛家为主，以道家为辅，很少涉及治国安天下的玉帝。但是，即便很少正面描述玉帝，我们也能从几个小故事上，了解玉帝治理天下的思路。在《西游记》中，涉及玉帝的事情，主要有这么几件，一是如何处理孙悟空，二是如何处理猪八戒、沙和尚，三是如何处理自己的女儿，二郎神的母亲。从这几件事中，如果我们站在天下的管理者的角度看问题，很容易看出玉帝为人处事的思路。其实，每件事，他的思路都一样，思维逻辑非常清楚。因此，《西游记》里玉帝的性格特征和天赋，其实还是很容易测评的。玉帝性格密码清楚了，他的天赋也就清楚了，那么，玉帝为什么能得天下？为什么能长久统治天下？得天下，统治天下，当官，当公务员，最需要什么天赋？这些问题也就迎刃而解了。
具体怎么测评呢？我们还是要用老慢的“八维测评技术”。八维测评技术，八个维度是：1中正、2感性、3务实、4极致、5理性、6关联、7柔顺、8强势。具体怎么做呢？其实很简单：看人要看三遍，平时的表现，是第三性格特征；遇到麻烦的时候，表现出来的，是第二性格特征；关键时刻，骨子里的决策动机，是第一性格特征。具体到《西游记》中的玉帝，很明显，平时，玉帝最讲规矩，处罚这些人，其实都是因为这些人不守规矩。孙悟空就是最不守规矩的，所以，从公共管理的角度看，处罚孙悟空一点问题都没有，没有规矩不成方圆，不管任何人，不管你本事再大，也要遵守最起码的规矩，这就是治理天下最普通的道理。即便自己的女儿，如果不守规矩，违反天条，也会一视同仁，所以，平时的玉帝，其实是很公正的，规矩、天条、法律、潜规则，玉帝平时维护的，其实就是这些东西；猪八戒、沙僧，在这个阶段就都服法了，所以，中正维度，是玉帝的第三性格特征，平时就是如此。
遇到麻烦，玉帝的表现，其实是非常理性冷静、长远全面的，另一方面，有些冷酷无情。孙悟空不守规矩，而且不服管，欺负龙王，篡改阎王生死簿，按规矩应该处罚，但孙悟空并不是作恶多端的邪人，不仅如此，他的天赋，非常适合将来保护唐僧西天取经，所以，从长计议，招安最好，如果孙悟空学点必须遵守的规矩，对天下来讲是好事，所以，面对孙悟空这个麻烦，玉帝两次招安，目的就是让孙悟空学会必须遵守的规矩，将来为天下服务。玉帝女儿，在这个阶段也理性了，踏踏实实培养了二郎神。因此，遇到麻烦时，玉帝表现出来的，是他的第二性格特征，是理性全面长久。所以，理性维度，是玉帝的第二性格特征。关键时刻，实在不行的时候，玉帝会怎么做呢？孙悟空闹得实在厉害，怎么教育，就是没规矩，就是不理智，怎么办呢？孙悟空的问题是需要修炼，玉帝的策略是交给专业人士管教，先是交给太上老君，等于是想用道家的锻炼，让孙悟空不要给别人添堵，学会无为，做现世的神仙；但是，孙悟空不是这块料，因为他是个有理想有抱负的有为青年，所以，只能交给如来，让孙悟空帮助唐僧除妖，即有为，又能济世，还能帮助顽固不化的孙悟空将来成为斗战胜佛。
即便如此，如来也给孙悟空头上戴上了紧箍咒。任何人，活在世上，活在人群社会中，必须受到适度的约束，必须学会收敛，孙悟空即便有天大的本事，也要学会守规矩，更何况孙悟空在取经路上，充分认识到了天外有天。取经，就是孙悟空学会遵守规矩的修炼之路，另一方面，也充分发挥了孙悟空的天赋。因此，关键时刻，玉帝表现出来的，是他的第一性格特征，是顺应环境需求，是靠外界帮助，寻找与大环境需求匹配的解决方案，利国利民。治理孙悟空，要知道孙悟空适合什么，让他做适合自己的事情，同时，弥补自己的缺陷。因此，关联维度，是玉帝的第一性格特征。这样，我们就得出了玉帝的性格密码，第一性格特征是关联；第二性格特征是理性；第三性格特征是中正。因此，玉帝的思维逻辑是：平时维护规矩；遇到麻烦，理性从长计议；骨子里时刻顺应大环境的需求，寻求最佳匹配。书中的玉帝，每一个决策，都是按照这个思维逻辑进行的，所有行为，都能解释的很通顺，因此，也间接证明了老慢的测评技术是简单实用精准的。
所以，玉帝的性格密码是：第一关联；第二理性；第三中正；用序号表示，就是“651”，6=关联；5=理性；1=中正。前两位数字组合是“65”，在《天道易经》里，是“涣卦”性格，恰恰就是“善于全面稳妥的解决具体问题的人”，这类人，轻重缓急把握的非常好，最善于从公家角度解决具体问题。理性而且利他，作为国企领导人，作为政府官员，最需要这样的天赋，这样的天赋，最容易打造各方面都比较满意的结局。但是，并不适合中小企业，因为，中小企业面临的问题是赚钱和发展，不需要所有人都满意。不仅如此，后两位数字组合是“51”，在《天道易经》里是“姤卦”性格，就是一个“非常容易发现问题的人，眼睛非常尖，很容易看出毛病”，看似有些挑剔，但从公家角度看，从公事公办角度看，恰恰需要这样的挑剔，这样，才能防微杜渐，家国天下才能长治久安。玉帝的日常，其实就是在检查各种毛病，处理各种问题，这个工作其实并不好干，没有这种天赋，很难胜任这样的工作。
严谨认真细致，工作中，就事论事，挑刺就是好事；生活中，挑刺就是非常讨厌的行为，所以，从个体角度看，玉帝可能很烦人，但从治理天下角度看，恰恰需要玉帝的挑剔。但是，这只是玉帝的第二性格特征，只能说，平时，玉帝是个特挑剔的人，但遇到大事，玉帝解决问题的能力其实非常强，非常容易产生普遍满意的结果，所以，玉帝的天下，尽管有各种各样的问题，但总体上说，一直长治久安。因此，玉帝这种天赋，真是独一无二，别人真的比不了。如果换了孙悟空当玉帝，可能也有人喜欢，但可想而知，天下一定大乱，天下不可能长治久安，生活在孙悟空管理的天下，绝大多数人，都会是倒霉蛋。所以，玉帝的天赋是，平时善于发现问题，遇到问题，又善于全面稳妥的解决问题。因此，玉帝是非常符合公共管理需要的人才。当然，玉帝也有毛病，挑剔，容易招人烦，全面稳妥的解决问题，虽然普遍比较满意，其实就是各种权衡利弊和折中，因此，谁也不会尽兴，每个人都要受到种种制约，所以，任何人对玉帝都会有些不满。被别人管，被别人挑毛病，站在个人角度看，就是很难受的事情，但是，如果站在群体社会公家角度看，又是最必须的管理手段，关键是，任何人都离不开社会、群体、公家，都不是独立存在的个体，所以，任何人恰恰都需要玉帝的管理，这就是玉帝必然得天下，必然长期管理天下的根本原因。
要知道：人和人不同，每个人，都有自己独一无二的天赋，越早发现和确定自己的天赋，越容易少走弯路，人生越容易顺利幸福。同理，事和事不同，每一件具体的工作，都有自己独一无二的需求，如果“一个人的特殊天赋”与“这个工作的特殊需求”完全匹配，那么，这个工作就容易顺利，这个人就容易成功，否则，必然工作不顺，很可能，越努力越倒霉。玉帝的工作，就好比天下的秘书长，天下的总后勤部长，其实就是为了公家长治久安而服务的人，就是为了天下普遍幸福而劳心劳肺的人，并不是像大家想的一样，玉帝的官最大，所有好事都是玉帝的。其实，中华很多皇帝活的都很累，尤其是不称职的皇帝，没天赋的皇帝。管理天下，看起来权力最大，其实，不是一件很好玩的事情，也不是一件很容易幸福的事情。关键是，管不好，自己的天下玩完，自己也会玩完，甚至死的很惨，很倒霉。所以，任何事都是如此，没有金刚钻别揽瓷器活，金刚钻，就是自己独一无二的天赋，瓷器活，就是适合自己天赋的工作需求。
孙悟空大闹天宫其实是被谋反？谁是幕后黑手？
玉帝最小的孩子是谁？(四)导读：御马监监臣是《西游记》中一个无姓无名的小角色，其工作是辅佐正堂官事，催办相关行政业务事宜。但监臣又是一个异常厉害的关键角色，他在孙悟空大闹天宫期间的一次出场，就让玉帝将孙悟空打入另册，并轻启战端，揭开了天庭与花果山之间围剿与反围剿军事斗争的序幕。
在孙悟空未来天庭任职之前，监臣在御马监已经原地踏步了上千年，虽然工作一直不温不火，但其在御马监一言九鼎，众监官一直唯其马首是瞻，按道理监臣应该是正堂管事最有希望的候选人。谁知半路杀出个孙悟空，夺走了管事的位置，但监臣依旧不紧不慢，凭借自己一张利嘴挤走了孙悟空，重新夺回了御马监的领导权。
在众监官安排的接风宴上，监臣指使众监官异口同声地忽悠孙悟空，说弼马温一职“只唤做未入流”，“属于末等，最低最小”，工作干得再出色，也只能落得道声好字，不能提拔使用，“如稍有些尪羸，还要见责;再十分伤损，还要罚赎问罪”。悟空听罢“忽喇的一声，把公案推倒”，“一路解数，直打出御马监”，下界去了。悟空此举，顶多算是辞职不干，外加言行过激，损坏天庭公物，但监臣在次日的早朝上，却向玉帝拜奏道：“新任弼马温孙悟空，因嫌官小，昨日反下天宫去了”。
诚如柏杨先生所言：诬以谋反的铁帽，法力无边。监臣口中的“反”字，就如同一支利箭射中了玉帝那根最敏感的神经，他立刻传旨“封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神，即刻兴师下界”，展开对花果山的军事围剿行动。孙悟空自是不甘示弱，纠集七十二洞妖王，走上了武装反抗天庭，大闹天宫的道路，将三界斗个天翻地覆，可怜许多无辜生灵为之受灾受难。
与此同时，监臣诬以谋反带来的另一个后果是，彻底断绝了孙悟空在天庭的仕途之路。悟空虽然有高超的本领，后来又在取经路上立下赫赫战功，但谋反的“铁帽”却一直“戴”着，玉帝再未对其放心使用，即便是比弼马温还小的官职也没有授予，更不会重用其去驱妖除魔，为三界的和谐做出新贡献。孙悟空“授仙录，注官名”的愿望自始至终没有实现，最后只好在如来那里弄了个“斗战胜佛”技术职称，没有具体事情可做，白白浪费了一个好人才。
孙悟空二郎神谁厉害 两人战力PK
玉帝最小的孩子是谁？(五)最近陪LD看《宝莲灯前传》，所以心血来潮，决定研究一下孙悟空和二郎神谁更厉害。这里不探讨二郎神的现实由来，不管他是不是李冰的儿子，或者隋唐的太守，或者宋朝宦官，只讨论神话中的二郎神。
一、战斗力PK
一般认为二郎神是73变化，比孙悟空的72变要多一变，所以二郎神的战斗力更高。那么这多的一变是什么呢?主要有三种说法：
1、这是虚数，只表示多，没有具体含义。
2、多这一变是二郎神多个哮天犬。这一变就是哮天犬的变化。
3、二郎神可以变化为猴子，而孙悟空本来就是猴子，所以不会变猴子。
第一种说法，我认为不对，因为道家讲的天罡36，地煞72，本来就是个虚数，而且这是一个公认的说法，怎么会多出来73这个说法呢?个人认为第二、第三种说法倒是很有道理，尤其是第三种。不过这两种说法对战斗力好像关系不大。最重要的是，二郎神73变是没有根据的，因为西游记说得很明白，二郎神是72般变化，没有说他是73变。
那么再有就是二郎神和孙悟空的那次著名的交手了，整体看来，孙悟空处于下风，总是逃跑，但是即使这样，二郎神也拿他不住，还是太上老君偷袭才抓住孙悟空。但是，孙悟空逃跑并不是打不过二郎神，实际上，两个人是打得难舍难分，打个平手。个人认为孙悟空逃跑的主要原因是：
1、哮天犬袭扰孙悟空，让他烦不胜烦。请注意，这个时候孙悟空还没有在八卦炉里炼得铜头铁臂，所以被狗咬还是很烦的。
2、二郎神拖住了孙悟空，那十万天兵却没有闲着，花果山的猴兵们死伤惨重，孙悟空心神不宁，注意力不集中，而且他逃跑可能也是想摆脱二郎神去救他的猴子猴孙们。
从发展的眼光看，孙悟空最后的战斗力是超过二郎神的，主要有以下原因：
1、孙悟空后来在八卦炉里炼得火眼金睛，铜头铁臂，本事大涨。起码和二郎神的天眼有得一拼。而且二郎神没有铜头铁臂的本事。
2、孙悟空大闹天宫后，玉帝大喊：“快请西天如来佛祖”。这就很耐人寻味了。二郎神是他的下属，他不宣他来救驾，却万里迢迢去找如来来救。作为中天之主，找西天来帮忙，这也太没面子了，可见，玉帝也是心知肚明，二郎神现在是打不过孙悟空了。说句题外话，这一闹，导致西天的势力渗入中土，从此，西天一拨又一拨地排人到中土来传教渡有缘人，玉帝连屁都不敢放，还不是有软肋在人家手中，不服气，把猴子给你放出来。
3、孙悟空从观音菩萨那里学到了点本事，后来还做了如来的门下弟子，如来怎么着也要教他两手吧。
所以，孙悟空后来被封斗战胜佛那不是盖的，绝对的武力第一。
二、属性PK
这个属性很重要的，所谓五行相生相克。这两个人的属性都很清楚。二郎神是神仙和凡人结合后生下来的，不管怎么样还是三届之内，而孙悟空则不一样，孙悟空是吸收天地之灵气，日月之精华而自然产生的，在三界之外，五行之外。这个是非常牛叉的，换句话说，是天不怕地不怕的主，无人能管，无人能克。
三、社会关系PK
我们都知道中国是个关系社会，这个关系很重要的。二郎神的社会关系比较简单，很清晰，相反，孙悟空的则比较复杂而且很混乱，这里我只讲主要的社会关系，
1、师父
二郎神是玉鼎真人的徒弟，而玉鼎真人又是元始天尊的徒弟。这个很明白很清晰。孙悟空呢，孙悟空是菩提老祖的徒弟，这菩提老祖就是准提道人，佛道兼修，根据封神榜的说法，他是西方教的二教主。同时呢，孙悟空还是如来佛祖的门下，这如来佛祖又唤作接引道人，是西方教的大教主，后来自创佛教，兼并了西方教，菩提老祖归隐，这样说来，孙悟空是西方教两位教主的徒弟，深得西方教的真传啊。这准提道人和接引道人是元始天尊的师兄弟，可见单从辈份上讲，孙悟空是二郎神的师叔啊。
2、兄弟
二郎神的兄弟也很简单，就是梅山六怪，他们几个，名为兄弟，实为主仆。孙悟空这边的兄弟那可就多了去了，像四海龙王这种小名小姓的不讲，首先一个，拜把子的镇元大仙，那是地仙之祖，是元始天尊的师弟，第二个，孙悟空直接管太上老君叫老头，太上老君可是元始天尊的师兄哦。种种迹象表明，孙悟空和包括元始天尊、太上老君在内的三清都是兄弟。
3、同事
二郎神性格比较古怪，不仅舅舅玉帝不待见他，而且貌似其他神仙也对他不怎么感冒。孙悟空就不一样了，在当齐天大圣的时候，所有的实力派神仙都和他称兄道弟的，还引起了玉帝的猜忌。后来在如来门下，位列佛这一级，和弥勒佛、燃灯佛平级，比观音菩萨还高一级。可见，孙悟空的同事关系那不是一般的好，而且更重要的是，他的同事朋友都是重量级的实力派人物。
4、徒弟
二郎神好像没什么徒弟，不过孙悟空有，那就是宝莲灯中的沉香。这个沉香后来还打败了二郎神。这也从侧面反映了孙悟空的战斗力比二郎神强。
可见，孙悟空比二郎神更厉害。不过在神话中，孙悟空和二郎神都是个棋子罢了，是宗教战争的工具。《封神榜》是以元始天尊为主的阐教联合西方教和太上老君向以灵宝天尊为主的截教发动的战争，在人间则表现为西周对商汤的战争。杨戬作为元始天尊的徒孙，自然担负起了他的战争责任。《西游记》则是西方教或者佛教对中土蚕食的一个例证。当年在阐教和截教战争中，太上老君为了削弱西方教的实力，化胡为佛，现在人家以其人之道还治其人之身。孙悟空作为西方教两位教主的嫡传弟子难道是偶然的么?他被作为楔子打入中天，逼迫玉帝不得不默许佛教在中土传播，最后功德圆满，修成正果。
玉帝是谁 如来和玉帝谁大
