王母娘娘的女儿都是谁 西王母的女儿是谁,西王母有几个女儿？
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王母娘娘的女儿都是谁西王母的女儿是谁 西王母有几个女儿？
王母娘娘的女儿都是谁(一)历世真仙体道通鉴，曾经提起西王母有女儿，有名可查者有五位…
一. 四女名为华林，字容真，号紫元夫人，南极元君或称南极王夫人
二. 第十三女名为媚兰，字申林，号右英王夫人，云林夫人或称沧浪云林右英夫人
三. 第二十女名叫清娥，字愈音，或愈意，号紫微王夫人
四. 第二十三女，名为瑶姬，号曰云华夫人
五. 么女，名婉罗或者玉卮，字勃遂，号曰太真王夫人
西王母育女多人，有事女儿代其效劳，书中所说王母乃天帝之女，而天帝在道藏记载，分有青、黄、白、黑四天帝，王母到底所指是哪一位天帝，到今日也无人知晓，西王母仙居在何处，至今也是众人所迷惑，吏书虽有记载但未成定论，以下有各种的说法…
其一 根据山海经的记载，赢母之山又西三百五十里，名叫玉山是西玉母所居也
其二 依竹书纪年的记载，穆王十七年，穆王征西昆仑丘见西王母，昆仑山是中国西方之大山分北、中、南三大支脉，北支为阴山山林，中支为北岭山系，南支为南岭山系，上古书籍所说的昆仑，是指中支而言，就是自巴颜喀喇山起，斜贯青海、东延甘肃、四川、陕西、河南、安徽而尽於洪泽湖畔，史记大宛传、汉书，十六国春秋等古书所指的昆仑，只涵盖中支之上段，也就是新疆，甘肃这两省的，境内的一部份
其三 根据穆天子传所云，所说的弇山就是现在的崦嵫山，是在甘肃省天水县的西边
其四 尔雅释地篇说，觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒，内中的西王母，是指中夏极西之国名或者民族
关於西王母由地名所化，而为日落处之神名，当始於战国之世，神仙传所说王母居住在瑶池所以世人尊称瑶池金母，瑶池是古代的地名，是汉朝西域的车师国，也有人说是姑师国，唐朝置有瑶池都督，尔后改为金满县，清朝建阜康堡，也就是现在的新疆省阜康县治。
综合以上各种书册的说法，西王母所居住的仙乡，是昆仑山的瑶池，或者盛产玉石的玉山，
或者是日头落山之处崦嵫山，或谓四荒之一的西王国，至今没有人敢确定，但是书中所说的，
都离不开昆仑山脉，不管是玉山、崦嵫山、昆仑山、西王国等都是新疆、甘肃这两省的境内，
西王母曾经也帮助了，不少的圣贤之人，继续我就来口述，助黄帝平定天下。
七仙女和西王母什么关系 七仙女是王母娘娘的女儿吗？
王母娘娘的女儿都是谁(二)七仙女是古代汉族神话传说中西王母的七个女儿，由此衍伸出众多美丽的传说故事，如董永与七仙女，七仙女与仙浴潭等。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。《西游真诠》中称她们是王母之女。王母娘娘是传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
大仙女(红儿)：稳重，冷静力量之源泉;人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。二仙女：(橙儿)：武力，规则力量之源泉;此女循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。三仙女：(黄儿)：正直，勇敢力量之源泉;黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。四仙女(绿儿)：聪慧，灵敏力量之源泉;绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。五仙女(青儿)：美丽，圣洁力量之源泉;她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。六仙女(蓝儿)：诚实，温顺力量之源泉;六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。七仙女(紫儿)：善良，勤劳力量之源泉;故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。
七仙女与董永的故事
七仙女，传说是七位仙女中最小的一个，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年(公元147年)修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
王母娘娘是谁? 王母娘娘的来由
王母娘娘的女儿都是谁(三)道教传说中，玉皇大帝是世间最高的神，王母娘娘是玉皇大帝的妻子，也叫做西王母。那么，王母娘娘是谁?关于王母娘娘的传说是怎么来的?王母娘娘为什么成为西王母?西王母娘娘有何资料简介?
王母娘娘的名字：
王母娘娘叫做侯回，有的说叫做杨回，字婉衿、太虚。
王母娘娘，也称作瑶池金母、西王母、金母、金母元君、九灵大妙龟山金母。简称王母或西王母。全称是白玉龟台九灵太真金母元君、白玉龟台九凤太真西王母或太灵九光龟台金母元君。
王母娘娘为什么叫做西王母?
王母娘娘，这个名词出自中国古典小说《西游记》，与另一名词玉皇大帝并无实质关系，任何道教典籍都未有记载两者是夫妻关系，实则西王母这个称谓更为正统。西王母，始见于《山海经》，因为居于华夏龙脉昆仑山，昆仑山在西方，因此也叫西昆仑，于是西王母也就顺理成章，这个西方位，并不和东对应，是独立存在的。
王母娘娘(西王母)长的什么样子?
根据《山海经》记载：西王母居住在玉山之山，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发载胜，是司天之厉及五残。意思是说西王母大致像个人，形状威猛，掌管灾厉(瘟疫)和刑罚的神。
王母娘娘(西王母)居住在中国西方的岩山峻岭之中，其第一座主奉庙宇于现今甘肃省泾川县境内的回山。
王母娘娘(西王母)的来历：
《古今图书集成·神异典》记载：王母娘娘是西华至妙之气所化生”，“生而飞翔，以主毓神元奥于渺葬之中，分大道醇精之气，结气成形”。
王母娘娘(西王母)的职位与职权：
西王母本来就在道教中有极高的地位，是道教中重要的女神。在天界，西王母负责调和阴阳，致召万灵，统领众仙、地位尊崇的女神。并且，西王母还经常巡游天上人间，向人间的善男信女赐福赐寿。
王母娘娘(西王母)的蟠桃会：
王母娘娘(西王母)是容貌绝世的女神。道教在每年的三月初三庆祝王母娘娘的诞辰，此日举行的隆重盛会，俗称为蟠桃盛会。
玉皇大帝的女儿有几个 玉皇大帝的儿子是谁？
王母娘娘的女儿都是谁(四)玉皇大帝的女儿叫什么
关于玉皇大帝的女儿其实也存在着多种说法，其中一种最多的说法就是七仙女。在封神榜这部小说中，玉帝的女儿总共有8个，其中一个名叫龙吉公主，后来死了，只剩下了7个女儿。关于这7个女儿我们对其的印象就是停留在牛郎织女的故事。七仙女下凡洗澡被偷了衣服，无奈只能留在人间，然后最终产生了一段凄美的爱情故事。
双天喜地七仙女剧照
在这个故事中，可以看出七仙女的道行很浅，这个暂且不说回到天庭，七仙女平时都干什么呢?蟠桃会到了她们挎着篮子摘桃子，然后蟠桃会现场倒酒跳舞，从这些工作上看来让我们不禁怀疑七仙女的地位了。人间的公主或者是千金小姐都是用来宠的，这种琐事都是下人来做的，玉皇大帝的女儿怎么也用不着来干这种粗活吧。
再来看看她们的名字-织女。就是纺织工的名称，他们外表虽光鲜亮丽，但是说白了就是奴婢阶层的人物，这也就解释了为什么身为公主还要干活，还要端茶送水这个现象了，所以说玉皇大帝的女儿叫什么这个话题，总结来说是不会叫做七仙女的。
玉皇大帝的儿子是谁
没有儿子。玉皇大帝有10个儿子，但是死了9个，只剩下1个了。那个金乌就是玉皇大帝的儿子。但是其实真相不是这样的，这金乌的父亲是东皇太一，是玉帝的前任领导，10个金乌全部挂在天上，导致民不聊生，最后发生了后羿射日之事，最后东皇太一倒台，玉皇大帝上位，而关于儿子一说是子虚乌有的，并没有儿子。
六小龄童玉皇大帝剧照
那么关于玉皇大帝的儿子一天出来一个的说法是怎么解释的呢?这只是一种传说，这10个金乌是妖帝的儿子，而且存在时期比玉皇大帝还要早，10个金乌活着的时候玉皇大帝还不是皇帝。
关于玉皇大帝的女儿叫什么 ，皇大帝的儿子是谁?我们已经介绍完毕了，在各种影视作品及小说的影响下，我们会一致认为七仙女是玉皇大帝的女儿，金乌是玉皇大帝的儿子，但是实则都不是正确的，并没有真凭实据来说明。
王母娘娘的三女儿 王母娘娘的女儿七仙女
