读书笔记 朝花夕拾(共7篇)

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读书笔记 朝花夕拾篇一
《朝花夕拾读书笔记》

读书笔记1 这本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的则是，作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。

写作手法

好词

千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 奇山秀水

峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 挺胸碘肚 牙牙学语 嘻嘻哈哈 你追我赶 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 屏声息气 尖声尖气 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖

经典人物

长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。

藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。

范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。

父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。由此我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，

读书笔记 朝花夕拾篇二
《朝花夕拾读书笔记》

两篇范文：

朝花夕拾读书笔记 《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回忆的时候，生涯大概总算是无聊了，但有时竟会连回忆也没有。

对往事的回忆，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却隐藏了谋人性命，教人看的丑恶祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。

读书笔记 朝花夕拾篇三
《朝花夕拾读书笔记》

读书笔记1 这本书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的则是，作者自己为寻“另一类的人们”所经历的艰难和热望。

作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中，对反动、守旧势力表现打击和嘲讽。

写作手法 1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。

2、在对往事深情地回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗·猫·鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。

读书笔记2

写作手法 3、常摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。

4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法，又称“双关”。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺；又例如在《藤野先生》中，作者用了“标致”来讽刺清国留学生的丑态；用“精通时事” 来讽刺清国留学生所“精通”的“时事”其实是些无聊的事；用“爱国青年”来反讽当时日本一些受军国主义思想而妄自尊大、盲目忠君、思想狭隘的青年；用“何尝”来加强反语的语气从而加强肯定等等。

读书笔记 朝花夕拾篇四
《朝花夕拾读书笔记范文》

朝花夕拾读书笔记范文

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推荐阅读： 读书笔记，不是照抄读物的原文，必须以对所读的书、文内容的理解为前提。对于深入理解书本的内容有很大帮助。以下是查字典范文大全特意...

读书笔记，不是照抄读物的原文，必须以对所读的书、文内容的理解为前提。对于深入理解书本的内容有很大帮助。以下是查字典范文大全特意整理了一些关于朝花夕拾读书笔记范文和相关材料，希望对大家有帮助。

初中以后，我就发现每本语文书上总归会有鲁迅先生的文章，而且几乎每篇文章都会有一个好听的名字——《朝花夕拾》。

一旦谈及鲁迅先生的文章，老师都会细细讲来每篇的故事还有鲁迅先生的写作背景。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。

本应是快乐童真的童年，因为当时那个黑暗的封建社会，迂腐的气息，所以鲁迅要痛骂，痛骂那个半封建半殖民地的封建社会。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。

读书笔记 朝花夕拾篇五
《朝花夕拾读书笔记》

《朝花夕拾》读书笔记
鲁迅所写的唯一一部回忆散文 集——“从记忆中抄出来”的 “回忆文”。

作者：宋彭博

成语解释 朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的 时候捡起。比喻重拾往事，旧事重提。 朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕： 傍晚。拾：捡起。

Page

2

全书一览
《狗·猫·鼠》——对猫 的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》—— 怀念我家的保姆长妈妈 《二十四孝图》——批评 封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》——描绘封建 家长制的压制和摧残 《无常》——描绘迷信传 说的勾魂使者
Page 3

《从百草园到三味书屋》— —描写童年生活的有趣与读 书生活的乏味 《父亲的病》——揭露庸医 误人的实质 《琐记》——描写一个心术 不正令人憎恶的衍太太形象 《藤野先生》——写最使鲁 迅感激的日本老师 《范爱农》——写一个潦倒 一生的同乡好友的故事
Page 4

写作背景
《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总 题作于1926年，共十篇，前五篇写于北京 ，后五篇写于厦门。陆续发表于《莽原》 半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以 编订，并添写《小引》和《后记》，1928 年9月结集时改名为《朝花夕拾》。最初于 1928年9月由北京未名社出版，列为作者所 编的《未名新集》之一。1929年2月再版。 1932年9月第三版改由上海北新书局重排出 版。
Page 5

内容简介
该书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和 当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗 〃猫〃鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝 图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味 书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活 ，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也 见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》 《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正 直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗 中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的 则是：作者自己为了寻找“另一类的人们” 的经历的艰难和热望。
Page 6

《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描 写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚 的怀念，真实地书写了戊戌政变和辛亥革 命前后作者所经历的种种生活——从农村 到城镇，从家庭到社会，从中国到日本， 每一篇都生动的反映了那个时代社会生活 的一角。作品记述了作者童年的生活和青 年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人 和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念 之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动 、守旧势力的打击和嘲讽。
Page 7

作者简介 鲁迅（1881~1936），原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建 家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、 思

读书笔记 朝花夕拾篇六
《朝花夕拾读书笔记》

《朝花夕拾》读书笔记
鲁迅所写的唯一一部回忆散文 集——“从记忆中抄出来”的 “回忆文”。

作者：宋彭博

成语解释 朝花夕拾：早上掉落的花，傍晚的 时候捡起。比喻重拾往事，旧事重提。 朝：早上。朝花：早上掉落的花。夕： 傍晚。拾：捡起。

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全书一览
《狗·猫·鼠》——对猫 的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》—— 怀念我家的保姆长妈妈 《二十四孝图》——批评 封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》——描绘封建 家长制的压制和摧残 《无常》——描绘迷信传 说的勾魂使者
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《从百草园到三味书屋》— —描写童年生活的有趣与读 书生活的乏味 《父亲的病》——揭露庸医 误人的实质 《琐记》——描写一个心术 不正令人憎恶的衍太太形象 《藤野先生》——写最使鲁 迅感激的日本老师 《范爱农》——写一个潦倒 一生的同乡好友的故事
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写作背景
《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总 题作于1926年，共十篇，前五篇写于北京 ，后五篇写于厦门。陆续发表于《莽原》 半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以 编订，并添写《小引》和《后记》，1928 年9月结集时改名为《朝花夕拾》。最初于 1928年9月由北京未名社出版，列为作者所 编的《未名新集》之一。1929年2月再版。 1932年9月第三版改由上海北新书局重排出 版。
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内容简介
该书是了解与研究鲁迅早期生活、思想和 当时社会风貌的重要艺术文献。十篇中《狗 〃猫〃鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝 图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味 书屋》《父亲的病》七篇，为回忆童年生活 ，让读者看到鲁迅先生故乡的民俗风情，也 见到当时人心世道。《琐记》《藤野先生》 《范爱农》乃人生怀念文字。藤野是一位正 直、热诚的日本学者，范爱农是一个在黑暗 中，抑郁、愤懑的爱国青年，《琐记》记的 则是：作者自己为了寻找“另一类的人们” 的经历的艰难和热望。
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《朝花夕拾》有着丰富的思想内容，描 写了作者对童年生活的回忆和对师友诚挚 的怀念，真实地书写了戊戌政变和辛亥革 命前后作者所经历的种种生活——从农村 到城镇，从家庭到社会，从中国到日本， 每一篇都生动的反映了那个时代社会生活 的一角。作品记述了作者童年的生活和青 年时求学的历程，追忆那些难以忘怀的人 和事，亦抒发了对往日亲友和师长的怀念 之情。作品在夹叙夹议中，表现出对反动 、守旧势力的打击和嘲讽。
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作者简介 鲁迅（1881~1936），原名周树人， 字豫才，浙江绍兴人。出身于没落的封建 家庭。中国现代伟大的无产阶级

读书笔记 朝花夕拾篇七
《《朝花夕拾》读书笔记》

朝花夕拾各篇主要内容

1.《狗•猫•鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受。表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

2.《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。

3.《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

4.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

5.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。

6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。

7.《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

朝花夕拾读书笔记 朝花夕拾无常读书笔记

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