位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后

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《史记中是怎么介绍吕后的?求原话》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇一

后(公元前241-前180)名雉,字娥,山阳单父(今单县)人。其父吕文,系当 时单东世家大族,善相面。在一次宴会上,他见刘邦有贵人相,就将吕雉许配刘邦。楚汉战争初期,吕后跟随刘邦转战南北,曾被楚军项羽俘去,作了两年多的俘虏,直到垓下之围前,才被送还刘邦。公元前206年(汉高祖元年)刘邦即皇位,国号汉。公元前202年(汉高祖五年)战胜项羽而有天下,吕氏被封为皇后。 公元前196年(汉高祖十一年),刘邦死后,惠帝即位,吕后掌握实际政权。她毒死了戚夫人(定陶人)生的儿子越王如意,又残杀了戚夫人,从此朝中大事多由吕太后掌管。公元前188年(汉惠帝七年),汉惠帝死时,年仅23岁。惠帝无子,吕太后令孝惠后伪装有孕,到后宫找一婴儿,称为少帝,不久吕太后又杀了少帝,立常山王义为 帝,继而剥夺了太尉周勃的兵权,罢免了右丞相王陵,以审食其为左丞相,掌握实权 。吕后临朝称制共8年,她排斥刘氏势力,大封吕氏为王侯,连他的妹妹吕也被封为临光侯。外戚权重,埋下日后“诸吕”谋反的祸根。公元前180年(汉高后八年)吕 后死去,太尉周勃联络右丞相陈平等诛杀了“诸吕”,平息了反叛,才夺回刘氏政权 。随后迎立刘邦的另一儿子刘恒为帝,称汉文帝。 吕后掌权时曾做了几件大事,第一,让各郡县推举优秀的老百姓,予以奖励,实行重农抑商,与民休息,轻徭薄赋,释放奴婢,复员士卒等政策,收到一定效果;第二,大赦天下;第三,废去秦代私藏诗书灭门的法令。这些在历史上有一定的进步作用。


《诸葛亮建议刘备称帝》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇二{位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后}

在刘备取得了汉中之战的胜利之后,诸葛亮听了群臣之言而建议刘备称帝可属历史真相,如真是请解释一下为什么!诸葛亮是个谨慎的人会怎么不着边际让刘备称帝此时汉朝逼近还名义上是当时中央政府啊。刘备一直对付曹操是他窃取汉朝的政权,但是这样以来刘备比曹操还更有过之而无不及吗?再说袁术称帝的下场诸葛亮应该知道吧。刘备一称帝弄不好刘备的政权就灭亡,这非危言耸听刘备取得汉中之战胜利后就失去了荆州。在说按照易中天老师说的诸葛亮个荀彧一样重视汉室会提出来怎么说吗!这事是否真的在历史上出现过请给个明确的说法。如果有请说明诸葛亮的动机!没有话为什么罗贯中给三国演义添加上这个,这不给诸葛亮的形象有所损害吗?2易老师说的诸葛亮重视汉室可有证据!!!!!!好的+分!!!!!!
问题补充: 请能引用三国志,后汉书,资治通鉴的内容。汉中之战胜利后在这些史书的可否有诸葛亮让刘备即皇帝位。我说如果刘备在汉献帝在位是就称帝,那曹操不是就可以以汉献帝的名义讨伐刘备吗?为什么三国演义这么说啊!你们怎么回答的我说诸葛亮建议刘备称帝是在汉献帝还没被废的时候可有建议!!没用为什么三国演义第第七十三回 玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡要说孔明听群臣言而建议刘备称帝,罗贯中为什么要这样写! 首先楼主说的这3本史书都没有关于刘备手下建议刘备称帝的记载包括裴注!!!!!汉中之战的胜利后刘备称王是不是手下人的拥立记载的也很模糊!诸葛亮是个很谨慎的人不轮从军事还是政治上一贯如次!我认为此时刘备称帝有3不利:1刘备称帝把汉献帝至于何地,曹操之所以不废帝自立,是因为这个正统的名义,他若称帝人心不服啊.曹操称帝得废了汉献帝才能称帝这都怕!刘备在汉献帝在位时称帝这算什么!楼上的几位说汉献帝被曹操挟持而不能算事,那么当袁绍要拥立幽州牧刘虞时,此时汉献帝也被董卓挟持啊和这个情况相差无几!此时曹操怎么说:“董卓之罪,暴于四海,吾等合大众、兴义兵而远近莫不响应,此以义动故也。今幼主微弱,制于奸臣,未有昌邑亡国之衅,而一旦改易,天下其孰安之?诸君北面,我自西向。”看这个情况曹操是这么的说辞(当然这是政治不是说多忠于汉朝)难道说诸葛亮政治不如曹操.第2隆中对的破产,天下有变鄙人认为是指曹操废帝再以兴汉沿刘的旗号则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出於秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。此时可定鼎中原!要刘备称帝这个方案还能实现不!3刘备政权真可能和楼主说的灭亡,这个曹操和孙权合力攻打荆州此时刘备怎么做救援去还是按兵不动怎么都不好选择.再说曹操此时名义上还是大汉的臣子,完全可以打的汉献帝的称号去讨伐刘备,孙权对刘备早以不满,孙刘联盟一名存实亡,此时刘备受到曹孙两方的攻击当真能获得胜利吗?

《求一些王莽的史料》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇三

史书传记,或者后人评论都行。现代人胡扯淡的不要,要史料
问题补充: 亲娘哎,我都说了要史料,还来这白话文。我不要现代翻译,谢谢!@!!   最全面的是班固《汉书》的记载了,我截取一段,楼主有兴趣看看我发给你的链接

  王莽字巨君,孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯,居位辅政,家凡九侯、五大司马,语在《元后传》。唯莽父曼蚤死,不侯。莽群兄弟皆将军五侯子,乘时侈靡,以舆马声色佚游相高,莽独孤贫,因折节为恭俭。受《礼经》,师事沛郡陈参,勤身博学,被服如儒生。事母及寡嫂,养孤兄子,行甚敕备。又外交英俊,内事诸父,曲有礼意。阳朔中,世父大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。凤且死,以托太后及帝,拜为黄门郎,迁射声校尉。

  久之,叔父成都侯商上书,愿分户邑以封莽,及长乐少府戴崇、侍中金涉、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并、中郎陈汤,皆当世名士,咸为莽言,上由是贤莽。永始元年,封莽为新都侯,国南阳新野之都乡,千五百户。迁骑都尉、光禄大夫、侍中。宿卫谨敕,爵位益尊,节操愈谦。散舆马衣裘,振施宾客,家无所余。收赡名士,交结将相、卿、大夫甚众。故在位更推荐之,游者为之谈说,虚誉隆洽,倾其诸父矣。敢为激发之行,处之不惭恧。

  莽兄永为诸曹,蚤死,有子光,莽使学博士门下。莽休沐出,振车骑,奉羊酒,劳遗其师,恩施下竟同学。诸生纵观,长老叹息。光年小于莽子宇,莽使同日内妇,宾客满堂。须臾,一人言太夫人苦某痛,当饮某药,比客罢者数起焉。尝私买侍婢,昆弟或颇闻知,莽因曰:"后将军朱子元无子,莽闻此儿种宜子,为买之。"即日以婢奉子元。其匿情求名如此。

  是时,太后姊子淳于长以材能为九卿,先进在莽右。莽阴求其罪过,因大司马曲阳侯根白之,长伏诛,莽以获忠直,语在《长传》。根因乞骸骨,荐莽自代,上遂擢为大司马。是岁,绥和元年也,年三十八矣。莽既拔出同列,继四父而辅政,欲令名誉过前人,遂克已不倦,聘诸贤良以为掾史,赏赐邑钱悉以享士,愈为俭约。母病,公卿列侯遣夫人问疾,莽妻迎之,衣不曳地,布蔽膝。见之者以为僮使,问知其夫人,皆惊。

  辅政岁余,成帝崩,哀帝即位,尊皇太后为太皇太后。太后诏莽就第,避帝外家。莽上疏乞骸骨,哀帝遣尚书令诏莽曰:"先帝委政于君而弃群臣,朕得奉宗庙,诚嘉与君同心合意。今君移病求退,以著朕之不能奉顺先帝之意,朕甚悲伤焉。已诏尚书待君奏事。"又遣丞相孔光、大司空何武、左将军师丹、卫尉傅喜白太后曰:"皇帝闻太后诏,甚悲。大司马即不起,皇帝即不敢听政。"太后复令莽视事。
参考资料:

《急求 史记 汉武帝本纪 全文及翻译》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇四{位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后}

问题补充:{位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后}是全文和翻译,翻译啊 孝武皇帝者,孝景中子也。母曰王太后。孝景四年,以皇子为胶东王。孝景七年,栗太子废为临江王,以胶东王为太子。孝景十六年崩,太子即位,为孝武皇帝。孝武皇帝初即位,尤敬鬼神之祀。元年,汉兴已六十馀岁矣,天下乂安,荐绅之属皆望天子封禅改正度也。而上乡儒术,招贤良,赵绾、王臧等以文学为公卿,欲议古立明堂城南,以朝诸侯。草巡狩封禅改历服色事未就。会窦太后治黄老言,不好儒术,使人微得赵绾等奸利事,召案绾、臧,绾、臧自杀,诸所兴为者皆废。后六年,窦太后崩。其明年,上徵文学之士公孙弘等。明年,上初至雍,郊见五畤。后常三岁一郊。是时上求神君,舍之上林中虒氏观。神君者,长陵女子,以子死悲哀,故见神於先后宛若。宛若祠之其室,民多往祠。平原君往祠,其后子孙以尊显。及武帝即位,则厚礼置祠之内中,闻其言,不见其人云。是时而李少君亦以祠灶、谷道、却老方见上,上尊之。少君者,故深泽侯入以主方。匿其年及所生长,常自谓七十,能使物,却老。其游以方遍诸侯。无妻子。人闻其能使物及不死,更馈遗之,常馀金钱帛衣食。人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人,愈信,争事之。少君资好方,善为巧发奇中。尝从武安侯饮,坐中有年九十馀老人,少君乃言与其大父游射处,老人为儿时从其大父行,识其处,一坐尽惊。少君见上,上有故铜器,问少君。少君曰:“此器齐桓公十年陈於柏寝。”已而案其刻,果齐桓公器。一宫尽骇,以少君为神,数百岁人也。
少君言於上曰:“祠灶则致物,致物而丹沙可化为黄金,黄金成以为饮食器
则益寿,益寿而海中蓬莱仙者可见,见之以封禅则不死,黄帝是也。臣尝游海上,
见安期生,食臣枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。”
於是天子始亲祠灶,而遣方士入海求蓬莱安期生之属,而事化丹沙诸药齐为黄金
矣。
居久之,李少君病死。天子以为化去不死也,而使黄锤史宽舒受其方。求蓬
莱安期生莫能得,而海上燕齐怪迂之方士多相效,更言神事矣。
亳人薄诱忌奏祠泰一方,曰:“天神贵者泰一,泰一佐曰五帝。古者天子以
春秋祭泰一东南郊,用太牢具,七日,为坛开八通之鬼道。”於是天子令太祝立
其祠长安东南郊,常奉祠如忌方。其后人有上书,言“古者天子三年一用太牢具
祠神三一:天一,地一,泰一”。天子许之,令太祝领祠之忌泰一坛上,如其方。
后人复有上书,言“古者天子常以春秋解祠,祠黄帝用一枭破镜;冥羊用羊;祠
马行用一青牡马;泰一、皋山山君、地长用牛;武夷君用乾鱼;阴阳使者以一牛”。
令祠官领之如其方,而祠於忌泰一坛旁。
其后,天子苑有白鹿,以其皮为币,以发瑞应,造白金焉。
其明年,郊雍,获一角兽,若麃然。有司曰:“陛下肃祗郊祀,上帝报享,
锡一角兽,盖麟云。”於是以荐五畤,畤加一牛以燎。赐诸侯白金,以风符应合
于天地。
於是济北王以为天子且封禅,乃上书献泰山及其旁邑。天子受之,更以他县
偿之。常山王有罪,迁,天子封其弟於真定,以续先王祀,而以常山为郡。然后
五岳皆在天子之郡。
其明年,齐人少翁以鬼神方见上。上有所幸王夫人,夫人卒,少翁以方术盖
夜致王夫人及灶鬼之貌云,天子自帷中望见焉。於是乃拜少翁为文成将军,赏赐
甚多,以客礼礼之。文成言曰:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”
乃作画云气车,及各以胜日驾车辟恶鬼。又作甘泉宫,中为台室,画天、地、泰
一诸神,而置祭具以致天神。居岁馀,其方益衰,神不至。乃为帛书以饭牛,详
弗知也,言此牛腹中有奇。杀而视之,得书,书言甚怪,天子疑之。有识其手书,
问之人,果书。於是诛文成将军而隐之。
其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。
文成死明年,天子病鼎湖甚,巫医无......




《四大名著好词好句,越多越好》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇五

1、《红楼梦》:
满纸荒唐言,一把辛酸泪.
都云作者痴,谁解其中味?----《红楼梦》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了.
古今将相在何方?荒冢一堆草没了.
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了.
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了.
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?----《红楼梦》《好了歌》
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌舞场.蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗上.说什么脂正浓、粉正香,如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯.金满箱,银满箱,展眼乞丐人皆谤.正叹他人命不长,那知自己归来丧!训有方,保不定日后作强梁.择膏粱,谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷杠;昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长:乱烘烘你方唱罢我登场,反认 他乡是故乡.甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳!----《红楼梦》《〈好了歌〉解注》
假作真时真亦假,无为有处有还无.----《红楼梦》太虚幻境石牌坊联语
一个是阆苑仙范葩,一个是美玉无理瑕.若说 没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何 心事终虚化?一个枉自磋嗟呀,一个空劳牵挂; 一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多 少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏.----《红楼梦》枉 凝 眉
花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?
游丝软系飘春树,落絮轻沾扑绣帘.
闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无释处.
手把花锄出绣闺,忍踏落花来复去?
柳丝榆英自芳菲,不管桃飘与李飞.
桃李明年能再发,明年闺中知有谁?
三月香巢初垒成,梁间燕子太无情.
明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾.
一年三百六十日,风刀霜剑严相逼.
明媚鲜研能几时,一朝飘泊难寻觅.
花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人.
独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕.
杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门.
青灯照壁入初睡,冷雨敲窗被未温.
怪依底事倍伤神,半为怜春半恼春:
怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻.
昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞.
愿依胁下生双翼,随花飞到天尽头.
天尽头,何处有香丘?
未若锦囊收艳骨,一杯净土掩风流.
质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟.
尔今死去依收葬,未卜依身何日丧?
依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?
试看春残花渐落,便是红颜老死时.
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!----《红楼梦》林黛玉葬花辞

2、《水浒传》:
天雄星豹子头林 冲 东京八十万禁军教头,为奸臣高俅父子谋害,刺配沧州,火烧草料场后,由柴进荐上梁山。后因晁盖上山火并王伦。为山寨五虎将之一。

天暗星青面兽杨 志 客籍关西,三代将门之后,五侯杨令公之孙,武举出身,官至殿司制使。因先后失陷花石纲、生辰纲,投鲁智深二龙山落草,三山入伙打青州后上梁山入伙,为山寨马军八骠骑兼八先锋使之一。

托塔天王晁 盖 郓城县东溪村人,东溪村保正,本乡富户,人称托塔天王。七星入伙智取生辰纲后投梁山入伙。林冲火并白衣秀士王伦后为梁山寨主。后打曾头市中毒箭身亡。

天机星智多星吴 用 郓城县人,表字学究,道号加亮先生,人称智多星,财主家门馆教授。智取生辰纲的组织者,上山寨后为掌管机密二军师之一。

天魁星呼保义宋 江 郓城县宋家村人,表字公明,排行第三,面黑身矮,为人仗义疏财,在家大孝,人唤孝义黑三郎,江湖上唤作山东及时雨。精通刀笔,纯熟吏道,曾任郓城县押司,后因杀死阎婆惜刺配江州,被晁盖等人救上梁山。晁盖身亡后任梁山寨寨主。梁山泊总兵二都头之一。

天伤星行者武 松 清河县人,排......

《节选自《汉书·夏侯胜传》夏侯胜字长公,为东平人也。胜少孤,好学 文言文阅读答案》
位皆孤卿,更名大司辰。曰议和后篇六

阅读下面文言选段,完成8—10题(共9分,共3小题,每小题3分)

夏侯胜字长公,为东平人也。胜少孤,好学,从始昌受《尚书》及《洪范五行传》,说灾异。后事蕳卿,又从欧阳氏问。为学精孰,所问非一师也。善说礼服。征为博士、光 禄大夫。会昭帝崩,昌邑王嗣立,数出。胜当乘舆前谏曰:“天久阴而不雨,臣下有谋上者,陛下出欲何之?”王怒,谓胜为妖言,缚以属吏。吏白大将军霍光,光不举法。是时,光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王。光让安世以为泄语,安世实不言。乃召问胜,胜对言:“在《洪范传》曰‘皇之不极,厥罚常阴,时则下人有伐上者’,恶察察言,故云臣下有谋。”光、安世大惊,以此益重经术士。后十余日,光卒与安世白太后,废昌邑王,尊立宣帝。光以为群臣奏事东宫,太后省政,宜知经术,白令胜用《尚书》授太后。【节选自《汉书·夏侯胜传》夏侯胜字长公,为东平人也。胜少孤,好学 文言文阅读答案】。迁长信少府,赐爵关内侯,以与谋废立,定策安宗庙,益千户。

宣帝初即位,欲褒先帝,诏丞相御史。群臣大议廷中,皆曰:“宣如诏书。”胜曰:“诏书不可用也。人臣之谊,宜直言正论,非苟阿意顺指。议已出口,虽死不悔。”御史大夫广明劾奏胜非议诏书,毁先帝,不道,及丞相长史黄霸阿纵胜,不举劾,俱下狱。胜、霸既久系,霸欲从胜受经,胜辞以罪死。霸曰:“‘朝闻道,夕死可矣’。”胜贤其言,遂授之。系再更冬,讲论不怠。

至四年夏,关东四十九郡同日地动,或山崩,坏城郭室屋,杀六千余人。上乃素服,避正殿,遣使者吊问吏民,赐死者棺钱。下诏曰:“盖灾异者,天地之戒也。朕承洪业,托士民之上,未能和群生。曩者地震北海、琅邪,坏祖宗庙,朕甚惧焉。【节选自《汉书·夏侯胜传》夏侯胜字长公,为东平人也。胜少孤,好学 文言文阅读答案】。其与列侯、中二千石博问术士,有以应变,补朕之阙,毋有所讳。”因大赦。胜出为谏大夫、给事中,霸为扬州剌吏。

胜为人质朴守正,简易亡威仪。见时谓上为君,误相字于前,上亦以是亲信之。朝廷每有大议,上知胜素直,谓曰:“先生通正言,无惩前事。”胜复为长信少府,迁太子太傅。

受诏撰《尚书》、《论语说》,赐黄金百斤。年九十卒官,赐冢茔,葬平陵。 (节选自《汉书·夏侯胜传》)

8、下列各组句子中加点词意义不正确的一组是( )(3分)

A、 胜少孤,好学.。

孤:幼而无父 B、 会昭帝崩 会:恰逢

C、 遣使者吊问吏民 吊:慰问 D、光让安世以为泄语 让:谦让

9、以下各组句子中,全都表现夏侯胜有学识、为人质朴守正的一组是( )(3分)

①为学精孰,所问非一师也。 ②天久阴而不雨,臣下有谋上者。

③朝闻道,夕死可矣 ④胜出为谏大夫、给事中。

⑤见时谓上为君,误相字于前 ⑥上知胜素直,谓曰:“先生通正言,无惩前事。”

A、②③⑥

B.①②⑤ C、④⑤⑥ D、①③④

10、下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )

(3分)

A、夏侯胜向多位老师学习,博采各家之长,学问精细纯熟,善于论说灾异经术。

B、夏侯胜“臣下有谋上者”之言,既使昌邑王大怒,又差一点儿使张世安蒙受冤屈。

C、关东四十九郡同日地震,宣帝下诏大赦天下,夏侯胜因此被赦而担任长信少府,赐爵关内侯。

D、朝见宣帝时称宣帝为君,又在宣帝前对同僚以字相称,这些做法都是不合礼仪的,但宣帝反而因为这些而对他更加亲近信任了。

答案

8、D.让:责备

9、B.(③是黄霸想跟夏侯胜学习经术时所引用的话。【节选自《汉书·夏侯胜传》夏侯胜字长公,为东平人也。胜少孤,好学 文言文阅读答案】。④是说夏侯胜的官职。⑥能侧面表现夏侯胜能守正。)

10、C

(夏侯胜因此被赦而担任谏大夫、给事中。)


大掌门更名 更名后债务

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