袁崇焕之死被刀剐了3543刀 袁崇焕之死,被活生生割3543刀
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袁崇焕之死被刀剐了3543刀【篇一】袁崇焕之死被刀剐了3543刀
袁崇焕之死 被活生生割3543刀 袁崇焕投笔从军时，正是明朝社会矛盾被空前激化，国家处于内忧外患之时。 明朝军队对外作战时，为首的不是将军，而是太监。袁崇焕投笔从军时，正是明朝社会矛盾被空前激化，国家处于内忧外患之时。
明朝军队对外作战时，为首的不是将军，而是太监。当时生性多疑的崇祯皇帝刚愎自用，明朝的许多文武大臣非杀即贬，以致后来人人自危。崇祯只信自己身边的内待太监，袁崇焕当时只是一个文弱之人，在这样的乱世中投笔从军，整编明朝衰弱的部队，还引进了13门佛朗机巨炮。正是这个武器后来将努尔哈赤击下马，使其没多久伤重而亡。
公元1643年，李自成攻入北京，当时袁崇焕已被处死，朱由检急命袁崇焕手下大将吴三桂入京，吴三桂却按兵不动，最后明朝灭亡。李自成军队攻入北京城后，打开崇祯皇帝的银库震惊了，崇祯皇帝根本不穷，对外征来的“辽饷”都在仓库里，多到要堆上天。
【篇二】袁崇焕之死被刀剐了3543刀
凌迟酷刑千年兴废史1905年4月，清朝两位修律大臣——伍廷芳和沈家本——联合署名，向慈禧太后和光绪皇帝提交《删除律例内重法折》，请求从《大清刑律》中永远删除凌迟。
这是伍廷芳和沈家本汇合后做出的第一个惊天之举，是现代法理与古代酷刑传统的第一个较量，两位修律大臣拉开架势，高屋建瓴，以仁政为坐标系，说明刑法“裁之以义”，终极目标却是“推之以仁”。又说——
“参诸前人之论说，既多议其残苛，而考诸今日环球之国，又皆废而不用，且外人訾议中法之不仁者，亦惟此数端为最甚。”
呵呵，这种写法，可能是官牍习惯，也可能确是沈家本如临大敌，把改革的困难想得太充足，必及古今中外，否则无法说服圣上。
沈家本有一得力助手，叫“董康”，其回忆说，司法改革刚开始时，海归大臣伍廷芳尚在美国出使，作风谨慎的本土大臣沈家本不敢贸然制新法，所以只是“荟萃同治以来章程，详看编辑”，做一些筹备工作，年底了，慈禧未见刑法改革成果，急了，沈家本这才动作，召集属下征询意见，于是董康建议，“自宋以后，刑制日趋于重，凌迟尤形残酷。今欲中外画一，须从改革刑制始”，如果中央批准，“始知朝廷非虚应故事”。
出人意料的是，慈禧没做异议，下旨准行，将凌迟“永远删除，俱改为斩决”。
在中国，关于凌迟的文字记录，最早出现在唐朝。在房玄龄、魏征、长孙无忌总撰的《五代史志·刑法志》中，有“轻刀脔割”一句，说的就是凌迟。《五代史志》记述的，是晋朝和隋朝之间那段小朝廷频繁更迭的时代，史称“南北朝”。其间，河北有个小朝廷，号称“东魏”。但魏帝无能，大权掌握在高澄元帅手里。
后人常说，关于凌迟的记载始于北齐皇帝高洋，这不对。高洋对梁党“轻刀脔割”之后9个月，他才废魏帝，另建“北齐”小朝廷。准确地说，凌迟第1次被文字记录，始于东魏权臣高洋。
凌迟经过混乱的南北朝，又经过短命的隋朝，在传说中仁慈的唐朝也有记录。比如说，706年，德静王武三思私派大法官周利贞去海南定安县，假传唐中宗旨意，处决昔日的平阳郡王敬晖，周利贞公报私仇，命人把敬晖绑在大榕树下，把他的肉一片一片割下。
不过，唐朝确实别有气象，懂得一个好的王朝必须慎于死刑，所以745年，也就是李白再婚的那一年，唐玄宗甚至考虑要 废除死刑。
遗憾的是，安史之乱改变了一切。叛乱中，燕朝皇帝安禄山在洛阳劝降，常山市长颜杲卿和军事部长袁履谦不为所动，被绑在天津桥上，零割处死。有道是，乱世用重典，自安史之乱起，唐史中有了不少凌迟记录。此时，凌迟仍是私刑，没有写入法典，甚至“凌迟”2字尚未产生，只做“脔割”或“剐”。
唐灭后，中国大乱，史称“五代十国”，凌迟盛行。
那个时候，契丹族在北方建立辽朝，第1次把凌迟写入法典，成为与绞斩并列的公刑。在契丹语里，“脔割”音同“凌迟”，汉族史官在写《辽史·刑法志》时，第一次将其音译为“凌迟”。在汉语中，“凌迟”也做“陵迟”，“陵”是土丘，“迟”是动词，意思是“缓缓刮平”。荀子有言，“三尺之岸，而虚车不能登也。百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也”，意思是，3尺陡岸，空车上不去，百仞高山，车可负重登顶，为啥，因为山坡缓缓。于是，缓缓登山，慢慢割肉，奥妙尽在其中。
翻翻《水游传》，便可知宋人对陵迟的爱好。第二十七回，王婆因为鼓动潘金莲谋杀武大郎，被判凌迟，“上木驴，四道长钉，三条绑索”，“吃了一剐”。第四十一回，李逵对黄文炳说，“你要快死，老爷却要你慢死”，他先从黄文炳大腿割起，好肉拿到炭火上去烤，边割边喝酒，最后开膛，取出心肝，给同志们做个醒酒汤。1032 年，淮南凌迟了6名抢劫犯，宋仁宗觉得过分，急忙加以限制，规定“毋得擅行凌迟，须奏听裁”，收回了凌迟终审权。
在适用范围上，宋仁宗时期，凌迟仅限于太气人的命案和军队哗变。宋神宗时，凡危及皇权言行，凌迟重惩。自宋哲宗开始，凌迟成了惩治罪犯的重要手段，一想到犯罪，便想到凌迟。
陆游在《条对状》中写道，“五季多故，以常法为不足，于是始于法外特置凌迟一条。肌肉已尽，而气息未绝，肝心联络，而视听犹存”，即便对于凶犯，也太过分了吧，难道五代如此，南宋就要因袭吗！陆游废凌迟的理由是：一、凌迟不合法理，不该以血还血，即使罪犯脔割过别人；二、暴露犯人器官，妨碍教化；三、汉唐法典无凌迟，宋法也不该有。但是，陆游失望地看到，凌迟不但没有废止，反而汇编进《庆元条法事类》，成了与斩绞并列的死刑名目。
从此，凌迟变成公刑，一直延续到1905年4月废止。
《宋史·刑法志》记述，“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭”，先打断胳膊腿，省得犯人挣扎，尔后直取咽喉，省得乱喊，最后再分8刀、24刀、36刀、72刀、120刀把罪犯剐死，刀数少，属于肢解活人，刀数多，是正宗的凌迟。
正德皇帝杀大太监刘瑾，要求“凌迟三日”，锉尸枭首，司法部张文麟笔录如下——
过官寓早饭，即呼本吏随该司掌印正郎至西角头，刘瑾已开刀矣。凌迟刀数，例该三千三百五十七刀，每十刀一歇，一吆喝。头一日例该先剐三百五十七刀，如大指甲片，在胸膛左右起。初动刀，则有血流寸许，再动刀则无血矣。人言犯人受惊，血俱入小腹小腿肚，剐毕开膛，则血从此出，想应是矣。至晚，押瑾顺天府宛平县寄监，释缚，瑾尚食粥两碗。反贼乃如此。次日押至东角头。先日，瑾就刑，颇言内事，以麻核桃塞口，数十刀，气绝。时方日升，在彼与同监斩御史具本奏奉圣旨，刘瑾凌迟数足，锉尸，免枭首。受害之家，争取其肉以祭死者。
剐3357刀，每10刀歇1次，生怕刘瑾昏死而不知疼痛，得把他叫醒。
与宋太祖赵匡胤绝然不同，明太祖朱元璋亲自撰写《大诰》，警告天下，轻罪可以重判。北京监察厅厅长柯哲很讨厌国家监察部长詹微，联合18位官员，诬陷詹部长，何哲和3位同党凌迟示众。中央警备局有一位军官，叫“靳谦”，他让太太击鼓鸣冤，庭审后发现，其诉不实，是诽谤政府，凌迟。浙江崇德县有一名生产队长，叫“李付一”，他总是骚扰良民，崇德基层法院传讯他，他不理，刑警去抓他，反被他灌醉大绑，诬为骗吃骗喝，这样的行径，顶多上一次《焦点访谈》，但也被凌迟处死。
这时候，连不按时交税，也会被凌迟，酷似彭真的“严打”。直到《大明律》颁布，凌迟范围才得到规范，即，凡危害国家安全，破坏宗庙、皇陵、宫殿，不问首犯从犯，一律凌迟，凡谋杀奶奶爷爷老妈老爹、谋杀一家超过3口、生取他人器官，凌迟处死。
清朝的凌迟，残忍烈度不及明朝，但却普遍化了。在适用范围上，别说杀了奶奶爷爷妈咪爹地，就连打骂他们，打师傅，也得凌迟，另外杀人、太太杀丈夫、逼人致死、劫囚、越狱、掘坟，都得凌迟。因此，清朝反对凌迟的声音，不绝于耳。康熙时代，法学家王明德出书，就说凌迟在“正法之外”，违背祖先精神。乾隆时期，史学家钱大昕说，“凌迟”词义晦涩难懂，只有清楚明白的刑名，才能起到警慑作用。
康乾是和谐社会，去酷刑，自然顺理成章。但洪秀全造反之后，必须重典治乱，咸丰皇帝不得不授权督抚，可对叛党“就地正法”，可频频使用凌迟威慑。太平天国翼王石达开兵败大渡河，为保三军性命，只率总理曾仕和和监察委员黄再忠独入清营，向成都军区司令骆秉章投降，咸丰遗孀慈禧传旨，“就地正法”，骆司令选择了凌迟。行刑时，刽子手先割曾总理一刀，总理痛得狂叫，石达开呵斥说，咋就不能忍受须臾之痛！曾总理听罢，咬紧牙关，没再喊叫。最后，石达开被割100刀，始终凛然无声。四川民政厅长刘蓉记述：“枭桀坚强之气溢于颜面，而词句不亢不卑，不作摇尾乞怜语……临刑之际，神色怡然，实丑类之最悍者。”可见，石达开不是怕死鬼，是革命英雄。
一系列严酷杀戮，自然解决了南方动乱，但余害不浅，与现代法理不容，国家形象也十分糟糕，于是清末大法学家薛允升大量援引陆游、王明德、钱大昕，再次呼吁恢复汉唐，从《大清刑律》中剔除凌迟。
话至此，俺们可以发现，废止凌迟的思路，古已有之，并非伍廷芳和沈家本临时独有，后者是在一个合适的契机里，完成了窦俨、陆游、王明德、钱大昕、薛允升的未竟事业。另有一处也可圈点，乱世中，慈禧曾用凌迟杀人，很见效，但同样在乱世中，她没再犹豫，永远废除了这种酷刑。而对《删除律例内重法折》的批复，慈禧写得相当策略，力挺改革派，也于守旧派无碍——
“我朝入关之初，立刑以斩罪为极重。顺治年间修订刑律，沿用前明旧制，始有凌迟等极刑。虽以惩儆凶顽，究非国家法外施仁之本意。”
呵呵，咱不管她老人家怎么说，反正自1905年4月起，使用了1355年的凌迟酷刑，永远消失了。
【篇三】袁崇焕之死被刀剐了3543刀
袁崇焕为什么会死得那么凄惨 袁崇焕的死因是什么 袁崇焕为什么会死得那么凄惨？袁崇焕的死因是什么？袁崇焕是大明朝忠君爱国的将领，可惜中了皇太极的反间计被处死了，下面我们来看看袁崇焕为什么会死得那么凄惨！
袁崇焕为什么该死
袁崇焕是明朝的一位名人，不论是他抗击清军的功绩，还是受到了明朝末代皇帝崇祯的不信任，最终被处以死刑，被百姓分食而亡，悲惨至极。那么，袁崇焕为什么会受到这种酷刑呢?
袁崇焕生于1584年，在其三十四岁的时候，成为了一名进士。并且通过毛遂自荐的形式，在边关任职。之后又受到了孙承宗的赏识，十分器重袁崇焕，从而派袁崇焕镇守宁远。
袁崇焕在镇守宁远的时候，多次击退进犯的清军，取得许多的胜利，例如宁远大捷、宁锦大捷等等，受到将士与宁远百姓的拥戴。但是，袁崇焕虽然敌得过敌军将士，但是却敌不过官场内斗。在明朝朝廷之中，宦官魏忠贤当道，朝堂混乱，袁崇焕也因为不得魏忠贤的喜爱，从而被逼辞官，回乡农耕。
在明思宗朱由检上位后，便重新启用袁崇焕，而袁崇焕为了报答明思宗朱由检的恩情，对明思宗朱由检许下承诺，说要在五年后收复已经失去的辽境。一开始袁崇焕将努尔哈赤的军队打的落花流水，接连取得胜利，眼看五年收复辽境指日可待，而努尔哈赤死后，皇太极上位，战局发生了巨大的变化。
皇太极改变了战争的打法，让袁崇焕的军队疲于奔波，从而使得袁崇焕五年收复辽境的承诺无法兑现。皇太极还在明朝朝廷之内使用反间计，使明思宗朱由检对袁崇焕失去信任，最终让明思宗朱由检以叛国罪处死了袁崇焕。
袁崇焕的肉被吃是什么原因
说到千古以来蒙冤受屈，最终惨死的忠臣义士数不胜数，例如商朝的比干，被挖心而死;明朝的袁崇焕被千刀万剐，百姓分食其肉，这些都是历史上极为著名的事件。那么，在明朝袁崇焕被吃的事件背后，到底有什么不得而知的原因呢?
袁崇焕本是明朝一位受人爱戴的将领，在袁崇焕刚刚进入官场的时候，仅仅只是一名七品芝麻官，但是却一直在为百姓谋福利。之后，随着政绩的不断上升，袁崇焕的职位也开始往上升，在天启二年就已经成为了兵部主事，官阶已经达到了三品。在天启四年，更是成为了兵部尚书，高居二品。
在崇祯皇帝上位之后，对于袁崇焕十分欣赏。在加上袁崇焕在官场上以及军事上，得到了孙承宗以及熊廷弼两人的指点，军事与政治才能已经彻底的展现出来。所以，崇祯皇帝上位后不久，就要袁崇焕担任了督师一职，负责管理明朝边境的一切事物，特别是宁远宁锦等地，清军不断的进犯，需要进行抵御与反击。袁崇焕向崇祯皇帝许下了五年内收复辽境的承诺，但是随着战事的变化，以及明朝内部的一些党派之争，导致五年收复辽境成为泡影。
除此之外，清军将领皇太极还是要反间计，挑拨了崇祯与袁崇焕之间的信任。利用党派之争，为袁崇焕扣上一顶叛国求荣的帽子，使得明朝举国上下对袁崇焕恨之入骨。在崇祯皇帝下令处死袁崇焕时，百姓为了泄愤，花钱买袁崇焕的肉来食用，导致袁崇焕最终死无全尸。
【篇四】袁崇焕之死被刀剐了3543刀
袁崇焕后人怎么样了 袁崇焕有儿子吗 袁崇焕后人怎么样了？袁崇焕是明朝有名的抗清英雄，可惜中了清朝的反间计，被处死，背上了奸细的罪名，那么袁崇焕后人怎么样了呢？
袁崇焕后人怎么样了
袁崇焕是明朝时期极为著名的一位军事将领，袁崇焕出名的原因不仅仅是因为袁崇焕拥有极为卓越的军事才能以及政治谋略，更是因为袁崇焕蒙受了千古冤屈，承受力千刀万剐之罪。在清朝时期，乾隆皇帝下令彻查袁崇焕一案，还给了袁崇焕清白。自此以后，就有很多人在寻找袁崇焕的后人。那么，袁崇焕是否有后人呢?
在正史当中是这样记载的：“兄弟妻子流三千里，籍其家，崇焕无子，家亦无余赀，天下冤之。”由此我们可以知道，袁崇焕是没有后人的。但是，在很多的费正史的历史资料当中都有记载到袁崇焕的后人。
在清朝的《清史传》当中就有记载到袁崇焕的后人，那就是袁世福以及他的两个儿子。而且，根据民国时期张江裁所辑录的书籍《袁督师遗事汇辑》当中第五卷《袁督师后裔考》的记载，袁崇焕有一个遗腹子，名字是袁文弼。
从此之后便保住了血脉，不断地流传下来。直到清朝乾隆皇帝洗清袁崇焕罪名之后，袁崇焕的后代袁世福以及袁世福的两个儿子，开始涉及军事。在天平天国起义的时候，太平军曾经进攻过江北大营。而在江北大营当中任职副都统的就是袁崇焕的后人袁世福。
关于袁崇焕是否真的有后人，不论是从正式，还是从其他的历史资料所记载的内容，我们都无法给予一个十分肯定的答案。但是，对于袁崇焕的爱国情怀，我们是绝对不可以忘怀的。通过学习袁崇焕的事迹，来教育后代要爱护我们的国家。
袁崇焕有儿子吗
明朝著名将领袁崇焕，一生戎马，但是最中却只落得一个千刀万剐，被百姓分食其肉。袁崇焕被崇祯皇帝以叛国罪，处以死刑，将袁崇焕的亲系全部发配边疆。关于袁崇焕是否有儿子，历史上说法有很多。在袁崇焕被处死的时候，袁崇焕只有一个三岁大的女儿，但是也有说袁崇焕有一个遗腹子。
在民国时期，张江裁所编辑的《袁督师遗事汇辑》当中就有记载，袁崇焕有一遗腹子，名字是文弼。而随着血脉的传承，袁文弼的后代是袁尔汉，在接下来就是袁贵，袁贵生子袁常在，接下来就是袁赶。袁赶共有三个儿子，分别是袁世有、袁世宽以及袁世福。所以，袁崇焕家族的香火并没有断掉。
袁世福以及他的两个儿子在《清史稿》这一历史资料当中都有记载，在咸丰九年，正值天平天国起义，太平军与江北大营的进行战斗。其中，在江北大营任副都统的就是袁世福。
袁崇焕具有极高的政治才能以及军事才能，但是袁崇焕的后代当中，除了袁世福及其两个儿子在军事上有所成就之外，其他的基本上都没有什么贡献。其中原因，除了个人才能不足之外，很大一部分原因，就是袁崇焕的身份比较敏感，后代的生存发展受到较大的闲置。直到清朝乾隆时期，才彻底将袁崇焕的冤屈洗清，还袁崇焕一个公道，这也是为什么袁世福及其两个儿子可以在官场当中得到一席之地。
【篇五】袁崇焕之死被刀剐了3543刀
被凌迟处死百姓分肉的明末将领袁崇焕 袁崇焕死后，众叛亲离，无人收尸。多亏他手下的一位佘姓亲兵，坚信自己的“老领导”非坏人，趁天黑将其残尸（实际上只剩一副骨架子）从西四牌楼背回自家的院落，加以掩埋。此举在当时是要冒生命危险的。
纯属民间行为的“袁崇焕将军之墓”在北京城里秘密地扎根了。忠实的亲兵在将军的墓前一如既往地守护着，仿佛将军还活着，正酣睡于营帐。他临死前又把这项任务托付给子孙：永远给袁将军守灵！代代相传。佘姓亲兵的后裔们，即是遵循祖先的遗训，更是出于对英雄的敬仰，一直不曾搬家、不敢卖掉祖传的私宅，后园里种植着一棵不断扩充着年轮的精神之树！
这一家人，一直在原地守候着。这一家人，替一城之百姓做着忏悔的事情。
强将手下无弱兵。袁将军自然伟大，这一家人也不简单,他们是自发组成的卫兵，永远的卫兵。
三百多年过去，院子还是那个院子，坟墓还是那个坟墓,可守墓人已传至第十七代了。
电视台采访了第十七代守墓人,一位叫佘树芝的老太太。她说这么些年来，经常有知情者慕名前来敲她家的院门，给袁将军上坟。主人总是热情招待，引领来宾去后园祭奠那位著名的死者。随着镜头，我看见了袁崇焕之墓,已用混凝土浇铸（如同堡垒），并且立有大理石墓碑。庭院打扫得很干净，可见主人很尽心尽职。
由于袁崇焕之墓、祠已列为供游客参观的文物保护单位，守墓人家族将移迁新居。佘树芝老人在墓前鞠躬、痛哭，跟祖祖辈辈生死相守的袁将军告别。
袁将军若活着的话，应该给自己世代相传的卫兵授勋。或者说，我们这座城市，应该给这有良知的一家人记功。一个平凡的家族（绝对属于“老北京”了），总算为历史犯下的错误做出了一定的补救。我视之为人民的代表，从精神上对冤死的英雄进行着永远的补偿。
剐了袁崇焕3600多刀
袁崇焕被咬死
