古代妃子侍寝的过程 古代妃子侍寝的过程,射中谁就谁侍寝
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古代妃子侍寝的过程【篇一】古代妃子侍寝的过程
古代妃子侍寝的过程 射中谁就谁侍寝 古代的皇帝有很多的妃子，数量太多，数不胜数。令人好奇的是这么多的妃子，皇帝该如何做抉择，又是如何侍寝的呢?传说中古代妃子侍寝的过程到底是怎么样的呢?侍寝关系到皇帝后代子嗣，这个问题是非常被古人看重的，所以侍寝的人员很多，包括已经封好的妃子、宫女等，特殊时候才会有官员进献的女子。在古代，后宫太多，皇帝只好采取很多种方式决定侍寝的对象，常见的如清朝的翻绿头牌，唐朝的蝶幸等等。
决定好侍寝的妃嫔大多数都是被太监们背入皇帝侍寝的地方。这里面有一个误区，比如电视剧上经常放的扒光抬到皇帝那儿、马车载、皇帝亲自去妃子的地方这几种，基本上都没有在正史上出现过，野史是有，但是不能当真。尤其是所谓的“抬进去”是不可能的，都是太监背进去的。
整个过程应该是这样的，皇帝要睡觉了，然后先爬上龙床，把被子盖到脚踝处，然后太监在附近的妃子房把妃子脱干净，然后裹上大披风，把她背到寝宫，扯掉披风离开。妃子看到躺在龙床上的皇帝，只能从龙床上有“龙爪”露出的这一个方向，也就是皇帝脚踝的方向钻进床上的被子里，然后与皇帝交合。
太监退出房间以后，要盯着时间，为了防止皇帝纵欲过度伤身，到了一定时间，太监总管就得高喊“是时候了”，如果皇帝不乐意，他还会隔一点时间在喊，最多不超过三次喊叫，皇帝就得停下，因为要“止乎礼”，尊重礼法，不得放纵。
【篇二】古代妃子侍寝的过程
荒淫又变态！揭古代皇帝的十大癖好…在中国漫长的封建史上有『叁多』，那就是皇帝多、皇帝老婆多、皇帝的性怪癖也多。所谓『林子大了，神马鸟都有』，这麼多的皇帝，别看他们平时个个道貌岸然，一副正人君子的模样，可在性生活上，却各有各的怪癖，其中反映出的性心理，也非常罕见。下面就列举10位荒淫皇帝的性爱变态癖好，保证让你看了瞠目结舌。
1.西汉成帝刘驁——嗜春药癖
根据中新网报导，汉成帝刘驁(前51～前7年，前33～前7年在位)的皇后很有名，也就是赵飞燕和赵合德姐妹，刘驁专宠她俩。赵飞燕『着体便酥』，赵合德『柔若无骨』，令刘驁如痴如醉。姐妹俩轮流侍寝，还经常叁人同床淫乐。正因為这样，后宫如云佳丽连刘驁的边都靠不上。赵飞燕除了擅长狐媚术以外，还会配製一种助长性慾的春药，而且这种药一服用就上癮，戒也戒不掉。他每次与赵氏姐妹上床时都要来上一粒，在温柔乡中享受快乐。但刘驁年仅45岁就死了，正是死在服用春药过量上面。当时他与赵合德上床，服春药后搞了一夜，天亮时竟发现死在床上。据说死时下体的精液流淌不止，整个床都被弄脏了。
2.西汉哀帝刘欣——同性恋癖
在汉朝皇帝当中，从汉高祖刘邦开始同性恋就非常普遍，其中以汉哀帝刘欣(前25～前1年，前7～前1年在位)為最。着名典故『断袖之癖』就是出自他与董贤的同性恋。说的是有一天刘欣醒来，董贤还在睡着，刘欣的衣衫压在董贤身下，他不忍弄醒对方，竟然从床头拿出刀子将衣袖割断，悄悄下床。因為这事，刘欣的不少宫妃竞相效仿，以断袖為美，欲讨其青睞。刘欣实在是太爱董贤了，有一次竟然还要把皇位传给他，大臣為之极為惊讶，但最后当然因為干涉的人太多而并未成功。同时董贤也不是个好货，他有个妹妹，与他长得差不多，為讨刘欣欢喜，也送给了刘欣。这女子在床上很会服侍人，弄得刘欣一夜神魂颠倒，第二天即封她為昭仪(地位仅次於皇后)。董贤送了亲妹妹，又把自己的老婆贡献出来，夫妻俩与妹妹叁人轮流陪刘欣睡觉。
3.南朝刘宋皇帝刘子业——乱伦癖
南朝宋废皇帝刘子业(449～465年，464～465年在位)有乱伦癖，他竟然把自己的姐姐山阴公主召入宫中。山阴公主本与他是同胞姐弟，且早已嫁人，刘子业却将她召入宫中，留住不让回家，双双过起了夫妻生活，同食同住，同輦出游。后来姐夫知道了这事，欲把刘子业杀了；刘子业便与姐姐合谋，把姐夫弄死了。除了与姐姐乱伦，刘子业还把他的亲姑妈新蔡公主也给姦污了。其宫廷生活非常荒淫、混乱，他经常让眾多嬪妃把衣服脱了，弄在一起，供他左右轮流性交。他还喜欢玩性游戏，让多名女子搞一男子，或多名男子搞一女子；自己的妃子、宫女搞不完，就逼着她们与公狗、公羊搞。有一宫女因不肯脱衣服让公狗糟蹋，竟被立即斩首。
4.隋煬帝杨广——恋童癖
隋煬帝杨广(569～618年，604～618年在位)的荒淫在歷代帝王中可算是恶名昭着的。他即位后纳了眾多美女：叁夫人、九嬪妃、二十七世妇、八十一御妻，共120人。他姦淫了老子的多个老婆不说，还广搜未成年的女孩置於宫中供自己淫乱。他的性取向最為变态，特别喜欢与男童乱搞。但有的男童往往害羞不太配合，大夫何稠便投其所好，发明了一种车子，正好放进一个男童，锁住对方不能动弹，性交的时候车子就会自己摇动，以满足杨广的淫慾。杨广还让画师把自己的性交情形描画下来，悬於宫中欣赏。至於他多次下扬州的荒唐风流艳事，更是在民间广為流传。
5.五代南汉国君刘鋹——窥淫癖
五代南汉国君刘鋹(942～980年，958～971年在位，原名刘继兴，呵呵)不但好淫，还尤其喜欢『洋妞』。有一次他看上了街头的一个波斯女人，此女长得丰艳风骚，且深懂房中术，遂很得他的宠爱，召入内宫，称之『媚猪』。『媚猪』又从宫裡找了9个同样淫荡的女人供他玩乐，合称為『十媚女』。刘鋹有一大怪异嗜好，是爱看男女性交的场面，且人越多越好。他找了不少当时社会上的无懒进宫，与宫中女孩一道，把衣服全部脱光，一块乱交。他与『媚猪』在一边观看，淫兴大起。如男的把女的搞败了，就有丰厚的赏赐；若男的被女的弄输了，则后果严重，刘长会骂他没用，轻则阉割，重则被烧煮剥剔餵豹子。
6.元顺帝妥欢帖睦尔——群交癖
元朝最后一个皇帝元顺帝妥欢帖睦尔(1320～1370年，1333～1370年在位)是个顶大的好色之徒。他找来西域的僧人，向其请教房中术『演揲儿』法，透过学习加实践，其床上功夫果然大增。后来他的妹婿又给他介绍了一名会『双修法』(即性交时的不同姿势和身位的练习)的僧人。為此，妥欢帖睦尔召入大量良家女子进宫供自己『实习』，日日淫戏作乐。而最让他心情大悦的还是与群臣褻狎，君臣不避，男女裸露一处，光着屁股在一个房间裡戏耍，既不分姓氏级别也不讲尊卑长幼，『大家一块搞』，是名副其实的『君臣同乐』。因為妥欢帖睦尔的『示范作用』，当时后宫中的女人也都很淫乱，不少嬪妃与僧人姦宿一处，以至后来出现了一个史上闻所未闻的『规矩』：凡是治内女子到了出嫁的年龄，不论美丑、高矮，都要先给僧人睡一次，叫做『开红』，等到僧人玩够了，才许其回家完婚。
7.明武宗朱厚照——双性恋癖
明朝有不少皇帝是双性恋，男女通吃，其中以明武宗朱厚照(1491～1521年，1505～1521年在位)為最。朱厚照荒淫到连酒店女郎、寡妇、孕妇都不放过，有一次竟把一马姓孕妇给搞流產了。朱厚照还喜欢『换妻』，与大臣的妻子通姦。不只如此，他又喜欢嫖娼，在外寻花问柳；觉得还不过癮，继而去『偷』，扮成老百姓，出宫勾引女人，真把一个单姓老头的两个美貌小老婆弄到了手，姦情败露后，老头气得把她们都卖了。朱厚照十分恼怒，让老头带其另外两个老婆来陪自己睡觉。朱厚照还在宫裡专设『豹房』作為淫乱之所。房中大床能睡七八人，他常与嬪妃群交。平时一般两个美女陪睡，高兴时可以更多。但他兴趣最大的还是与男宠相欢，主要有江彬、谢虎仙、钱寧等；而且江彬的老婆也让朱厚照搞了。朱厚照最变态的还是喜欢太监，常常与他们在一起玩性游戏。有一次他在外地看上一个男童，竟将之带入宫阉了。
8.明熹宗朱由校——恋乳癖
明熹宗朱由校（1605～1627年，1620～1627年在位）即天啟皇帝。由於从小经歷曲折、备受冷落，一直缺少父爱和母爱，导致他是一个始终长不大的孩子，一辈子在心理上都断不了奶，所以不理朝政，只知道嬉玩，而且对奶妈客氏极其依恋，无论礼法如何规定，客氏始终不能离去。由於他强烈依恋着奶妈客氏和她的那对硕大的乳房，长到十几岁了还要吮她的乳头、吸她的奶，而客氏的相好（也叫『对食』）却是目不识丁、性器残缺而贪恋权欲和金钱的太监魏忠贤，那麼后来魏忠贤的专权也就顺理成章了。朱由校的这种特色癖好，在性心理上是一种典型的变态了。
9.清咸丰帝奕詝——恋足癖
清朝咸丰皇帝爱新觉罗·奕詝(1831～1861年，1850～1861年在位)就是着名的叶赫那拉氏的丈夫。他的身边其实并不缺乏貌美的嬪妃，但眾多的满族妃嬪已让他『审美疲劳』了，他继而将兴趣转移到了汉族女子的身上，特别是那些有『叁寸金莲』的小脚女子们。有一次近侍告诉咸丰，有个姓曹的寡妇很美丽。咸丰听说后非常好奇，立即前往观看，果然名不虚传。此女相貌姣好，皮肤白皙，一双深潭般的眼睛充满秋水；令咸丰最兴奋的是，她有一双十分精致的小脚——漂亮的缎面鞋上绣绘着缠绵的交颈鸳鸯，鞋头是闪烁着迷人光泽的珍珠，珍珠串下是栩栩如生的春宫图，鞋内衬着令人晕眩的香屑，淡淡的香味若有若无地飘荡着，引人遐想无穷。从此曹寡妇生活在宫中，受到咸丰的特别宠爱，宫中人当面恭敬地称她娘娘，背后则仍称她曹寡妇。
10.清同治帝载淳——嫖娼癖
歷史上喜欢嫖娼的皇帝不少，如唐宪宗对青楼女子独有情鐘，宋徽宗对一代名妓李师师十分爱怜，明武宗也经常带手下到宫外乱搞；但弄到最后连自己的命也扔掉的，恐怕只有清朝的同治皇帝载淳(1856～1875年，1861～1875年在位)了。载淳本来有一个皇后阿鲁特氏，但他母亲慈禧太后不想让他们过幸福的夫妻生活，且召幸别的妃子也受阻，於是载淳常常带着太监周道英夜出宫门，到南城一带娼妓出没的地方寻乐，在窑姐身上寻求安慰，往往嫖到天亮才悄悄回宫，最后染上了性病，下体生疮化脓，俗称花柳病，痛苦而死，后人根据当时的记录认定是梅毒。 天下奇闻 http://www.lieqiba.com
【篇三】古代妃子侍寝的过程
古代皇帝的性生活之谜 各种奇葩的侍寝方式(2) 古代皇帝那可是有着至高无上的权利，除了权利外，他们还有着数不清的妻妾，三宫六院七十二妃也只是一个大概的说法，所以他们的妻妾到底有多少，真的是不好说啊。那面对如此庞大的后宫，这里面的女子都是怎么生活的呢?真的如电视剧里那样，为了得到皇帝的宠幸无所不不用?真实的后宫生活真的是这样吗?接下来小编会讲述几个不同朝代皇帝的皇宫生活。随小编一起来看看吧!十八是九嫔，十九到二十一是二十七世妇，每九人共享一夜，二十二到三十则是八十一御妻每九人共享一夜。整体说来，皇后两夜，四夫人两夜，世妇六夜，御妻十八夜，对嫔妃而言是公平的分配，然而对于天子来说，不能自由选择，又要一次应付好几个，实在不是愉快的事。虽然后宫嫔妃陪侍御寝的规定明明白白，但因为嫔妃众多，不时有人身体不适或月事到来，所以每夜的当班人很繁杂费事，因此宫内多半设置“女史”专管妃嫔侍寝皇上的顺序。
唐代开元末年，唐明皇宫女妃嫔众多，于是挖空心思想出怪招——随蝶施爱。每到春天，唐明皇整天在宫中举行宴会，让众多妃子插戴鲜花，他自己动手捉一只蝴蝶，然后把它放飞，看它落到哪位妃子的身上，当晚便由那位妃子侍寝。后来，直到杨贵妃专宠，随蝶施爱这种选妃侍寝的游戏才停止不用。
【篇四】古代妃子侍寝的过程
古代女子开放？中国古代女子为什么不穿内裤古代女子开放？中国古代女子为什么不穿内裤
在古代，女子一般穿长袍，很少有穿裤子的，更别说是内裤。就算是有穿裤子的，也是穿的那种没有裤裆的套腿裤。为何会有这样的看似不着调的习俗呢?其实这和长久以来的男性做主的社会有着莫大的联系。
古代女子开放？中国古代女子为什么不穿内裤
在中国古代的时候，女子穿不穿裤子是件极为重大的事，道德家们甚至把女人跟裤子与国家的长治久安扯上关系。认为女人穿上裤子，两条腿分立，是极其不成体统的事。正是这种观点，让女人在千年里都不穿裤子，除了那种，没有裆的套腿裤。
《易经》里有句话：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治。”我们的老祖宗那时候，男人们上衣下裳，女人们就只穿长袍。那时候男人穿着裙子，里面还套着裤子。但是，裙里面所谓的裤，其实要称作“胫衣”，只是遮住两条小腿。
一直到了汉朝，因为一个可笑的争权夺利的事情，而让女性穿上了裤子。这个故事是这样的：
大将军霍光权倾一时，他的女儿为当时的皇后。霍光为了保持权利的延续性，希望皇后独享皇帝的床笫之欢，生个皇位继承人。但是，皇帝身体不好，当时的皇后尚且年幼，皇帝对皇后没有性欲望，憋急了经常找宫女发泄。
识眼色的医官和侍从们马屁拍得恰到好处，他们劝皇帝，您身体不好应该少作运动，即使做有皇后就够了，您要实在管不住自己，也好办，让宫女们都穿上有裆的裤子，再系上几条带子。即使皇帝兽性大发，一时半会也解不开，不能随时随地行“周公之礼”了。
也就因为这个荒唐的事情，从此，女性们开始穿有裆的裤子。
【篇五】古代妃子侍寝的过程
揭秘古代人身份证有啥信息 竟比现代人金贵(2) 相对于现代人人手一张身份证，古代的“身份证”就金贵多了，只有有身份有地位的人才能拥有一个官方认可的“身份证”，而且古人为了防止造假，“身份证”还有防伪标记!就连对“身份证”的管理也都毫不含糊，有些“身份证”到期还要收回。
古代“身份证”附带防伪标记
如今有身份证被盗办盗用的事件发生，在古代，“身份证”同样存在被盗用的风险，还有胆儿肥的，连皇帝老儿都去骗，以至于皇帝一怒之下给身份证发明了个防伪标记——给鱼符配个鱼袋或者干脆制作不同质地的身份证来代表不同的人。
唐高宗李治当皇帝时是给鱼符配一个相对应等级的袋子，这种袋子当然是用来装符的，皇帝召见时，你有符还得有袋子。有意思的是到了宋代，官员的身份证竟然只用当年的“防伪标记”来识别，即只用“鱼袋”，而把身份证的核心凭证——“鱼符”废弃了。
另外，还以唐朝为例，制作鱼符的材料各不相同：亲王及三品以上官员的身份证，用黄金来做;五品以上官员身份证所用材料是白银;六品以下官员的身份证，质地则是铜料。鱼袋也据此使用相应的金、银装饰：三品以上用金饰，四品用银饰，五品用铜饰。到唐中宗的景云年间则改为：凡着紫衣者用金饰，凡着红衣者用银饰。因为这些身份证是地位的象征，所以有的使用终身，即便退休了仍能享受身份证制度。
这些只是统治者做的预防措施，但其实也没有几个人有胆子去盗用身份证的，因为在古代，一旦被发现盗用身份证，后果可是很严重的，比如，明朝就规定：“借者与借与者同罪”。没有相应的身份证而去了不该去的地方(如混进后宫)、做了不该做的事情(如谎称当大官)，则要“依律论罪”。
金龟婿、绿头牌，都与身份证有关
唐诗中有句诗很著名：无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。这里面的金龟婿就是指拿着金龟符的人，在唐朝，金龟符是个很牛的符，一般能拿金龟符做身份证的，最低也是朝廷三品大员，能嫁给这样的人做老婆，可不就是钓到了金龟婿!
看清宫戏，大家都对妃子们侍寝的规矩有点了解，侍寝之前，公公们会端着写着妃子们名字的“绿头牌”出现在皇帝面前，由皇帝挑选妃子侍寝，这叫翻牌子。其实这个“绿头牌”就是妃子们的身份。其实清代身份证多称“腰牌”，牌子上不仅要写清楚“姓名”、“年龄”、“单位”、“职业”、“官衔”等，还会特别注明身份证的用途。但妃子们的身份证不叫“腰牌”，而称“绿头牌”——牌的顶端涂有绿色，故名。没这张身份证，脸蛋长得再漂亮，再风情万种，也别想得到皇帝的召幸。
【篇六】古代妃子侍寝的过程
古代宫中嫔妃是如何侍寝？阅读: 2927次 大小: 39KB(共3页)
古代宫中嫔妃是如何侍寝？
所谓侍寝，就是俗话所说的古代皇宫中嫔妃们侍候帝王睡觉。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途。古代的文人用三千佳丽来形容皇帝的嫔妃众多，也正因为嫔妃太多，帝王为了决定侍寝人选，嫔妃为了邀宠争幸，就发生了许多令今人匪夷所思的事情，也为后世留下了许多难以想象的传说。
有时，帝王的糊涂加上宠妃的任性，会闹出所谓误幸之事。一夜，汉景帝欲召幸程姬，偏巧程姬有月事，不愿侍寝，就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉，真假莫辩，以为唐儿就是程姬，一番恩受缠倦之后，便使唐儿怀孕了。
其实，不管是争宠也好，夺爱也罢，都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧，无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中的玩偶或传种的工具。但是，连这种被玩弄时“义务”，在她们也是难以期冀的机会。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房，隶属内务府，其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事，所谓“专司皇帝交媾之事者也”。嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录。嫔妃们的每一次侍寝，敬事房总管太监都得记下年月日时，以备日后怀孕时核对验证。古代嫔妃侍寝程序较为复杂。每日晚餐完毕，总管太监就奉上一个大银盘，里面盛了几十块绿牌子，每块牌子上都写着一个妃子的姓名。
这天，皇帝若没有性欲，便说声“去”;有点意思，则拈出一块牌子，翻过来，背面朝上，再放进盘里。总管记住这个牌子，出来后将牌子交给手下，一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监。 届时，皇帝睡觉了，则先上床，将被子盖到踝关节处，脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光，随即裹上大披风，一直背到寝宫，再扯去披风，将妃子放在床上。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被，然后“与帝交焉”。
此时，太监退出房外，和总管守候窗外，敬候事毕。为防止皇帝中马上风而死，时间稍长，总管就得在外高唱：“是时候了。”若皇帝兴致高，装聋作哑，则再喊一次。“如是者三”，皇帝就不能再拖延，而得“止乎礼”。
招呼太监进房。太监进去后，妃子必须面对皇帝，倒着爬出被子。君臣朝堂相见，臣子退下，是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的，得面朝皇帝，往后挪步，这叫“却行”。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝，所以只能这样倒爬下床。太监再次用披风裹着她，背到门外。 总管随后进来，问：“留不留?”皇帝说留，就拿出小本本，记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留，总管就出来，找准妃子腰股之间某处穴位，微微揉之， “则龙精尽流出矣”，实施人工避孕。避孕倘不成功，就得补做人流手术，因为本子上没有记录的房事，做了也是白做。
这个不太合乎“人道”的存档制度，是顺治皇帝从明朝学来，用以限制“子孙淫豫之行”的。皇帝们肯定都不满意这个“祖制”，但又不能随意更动，于是设法规避。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度，因此，一年中大部分时间，年轻的咸丰都住在圆明园，尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎，万种风情。
骰子是一种赌具，然而在唐开元年间，却曾被宫中称作“媒人”。原来，皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神，就让嫔妃们掷骰子来定待寝者。
风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到明皇的一夜之幸，另外，还有令嫔妃掷金钱以赌嫔妃的“投钱赌寝”法，使嫔妃们竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“萤幸”法，有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香幸”法等等。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度。然而，亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度，以种种方式争取侍寝，以图获得帝王的宠爱。
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有心计的女子，她在悄悄地等待机会，当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后，便有了主意。原来，宋文帝喜欢
驾着羊车在后宫别苑任意行走，羊车停在哪个嫔妃的住所前，文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好，在门外的屋檐上插以青竹枝，地上洒以盐汁。
【篇七】古代妃子侍寝的过程
古代皇帝选妃侍寝的七大独门绝活阅读: 3827次 大小: 18KB(共3页)
男人的帅不在脸蛋，而在 皇帝的后宫拥有三千佳丽,3000当然是虚数,但也形象地说明了皇帝个后宫里妻妾成群的壮观景象。那么，皇帝做帝王怎样与这么多的娇妻美妾以及无数有如“板凳队员”的宫女们过性生活呢？
一般有如下七种独门绝活:
1、“羊车望幸”法
晋代有个皇帝，叫司马炎，史载后宫宫女众多，有粉黛近万。因此，每天晚上到底要临幸哪个妃子，成为一个让他十分头疼的问题。办法总比困难多，这不，司马炎眉头一皱计上心来，想出一个办法：他老人家坐着羊车，让羊在宫苑里随意行走，羊车停在哪里他就在哪里宠幸嫔妃。
从理论上说，这个办法具有随机性，因此相对比较公平。羊儿可不知道哪位妃子颜值更高啊。但是很快，一位聪明的妃子就想出了应对之策。她把竹枝插在门上，把盐水洒在地上。羊儿喜欢盐水的味道，停下吃食，于是羊车就停在她的宫门口„„
后来，这个故事发展成为一个成语，叫“羊车望幸”。意思就是，希望得到别人的重视或者宠爱。举个栗子：像我这样的屌丝，每个月总有那么30多天过着“羊车望幸”的日子。
2、“掷骰侍寝”法
唐朝大诗人白居易的《长恨歌》中有一句：诗句“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，形容唐玄宗李隆基的后宫美女之多。李隆基也是一位风流皇帝。唐朝曾制定嫔妃陪侍御寝的顺序制度，按照月圆月缺来确定。李隆基做皇帝后，却将这个制度抛弃了。他另外发明了一个更有趣更刺激的侍寝方法：“掷骰赌寝”法：用掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃。
由于“掷骰赌寝”法选用的是一种特制的骰子。所以，当时宫中的妃子都将这种骰子称作“媒人”。
除了掷骰子来确定当晚待寝的嫔妃，唐玄宗还发明“蝶幸”法。他让嫔妃们在头上插满鲜花，然后将亲自捉来的蝴蝶放飞，这个蝴蝶停在谁的头上，谁就能得到侍寝皇帝的待遇。另外，还有诸如；使嫔妃竞相扑捉流萤，以先得萤虫者受幸的“流萤得幸”法；有向嫔妃发射香囊，以中者得幸的“香囊中幸”法等„„只不过，自杨贵妃入宫后，“集三千宠爱在一身”，这些方法都派不上用场了，后宫女子只得在七夕向牛郎织女诉幽情了。
3、“风流箭中”法
唐敬宗李湛15岁当皇帝，18岁就死了。短短的3年，他尽享齐人之福，着实过了一把皇帝的瘾。
李湛也面临着“今晚哪里过夜”艰难选择。为此，他发明了一种“风流箭”，用来决定夜里临幸哪个后妃。他用竹皮做弓，用纸做箭，纸质的箭头上蘸有龙麝香末，然后让妃妾们聚在一起，敬宗搭箭射去，中箭者毫无痛楚，箭头触处，身上倒是香气四溢。这位被射中的妃子
就成为当晚皇帝宠幸的对象
为此，后宫中流传开这样一句歇后语：“风流箭中的——人人愿。”
4、“托梦自荐”法
前面是皇帝发明的方法，“托梦自荐”法却是一位聪明的后宫妃子发明的——她就是宋真宗妃子李宸妃。
李宸妃原本是侍候章献太后的一个小宫女。有一次，宋真宗偶尔经过时想要洗手，李宸妃赶紧抓住这个机会，巴结地端起盥洗器具前去服待。皇上见她肤色润美，就与她聊了起来。她趁机对宋真宗说，昨晚忽然梦见了一个羽衣之士，光着脚从天而降，对我说：给你生个儿子。而此时的真宗正为没有儿子而犯愁，听了李宸妃的话之后，挺高兴地说，我来成全你吧！李宸妃因此而得幸，果然于隔年就生下了皇子。
5、“姐妹引荐”法
有时嫔妃之间也会相互引荐。
宋徽宗年间，宫中有两位宫女，韦氏和乔氏。她们都没有得到皇帝的宠幸，寂寞之下搞起了同性恋约定：“先贵无相忘”。后来，身形优美、娇小玲珑的乔氏被宋徽宗发现，成为他的贵妃。
乔氏没有忘记与韦氏的约定，向宋徽宗推荐。可韦氏由于高大丰壮、肤色发黄而实在难以勾起赵佶的性趣。未遂。直到一年的中秋节，喝得酩酊大醉的徽宗，来到了乔贵妃住处意欲再次临幸乔美人，乔贵妃趁机让韦氏蒙混上床，品尝了一生中第一次而且也是她与徽宗唯一的一次男女之欢。
后来，韦氏生下了赵构。在后来的靖康之难中，宋徽宗、宋钦宗父子，以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等被俘虏到北方去，唯一赵构一人幸免。赵构就是后来南宋皇帝宋高宗。就是这鱼目混珠的一晚，改变了历史，延续了宋王朝152年的血脉。
6、“以词述怨”法
元顺帝时期，宫中有一位宫女程一宁。她在寂寞惆怅之余，常在夜深人静之际，登楼倚栏，唱出词意哀怨的宫词，唱得音语咽塞，情极悲怆。
一次，程一宁的歌声被元顺帝听见。顺帝深受感动，就跑到程一宁的住所去，听她讲从前的故事了。因这一唱，程一宁立即成为“位在皇后之下，而权则重于禁宫”的宠妃。
所以，没事儿练练歌喉也是对的。
7、“翻牌悬灯”法
明代除了皇后，皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌，即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时，由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中，端到皇帝面前，然后跪听皇帝指示。如果皇帝这天没“性”趣，则说一声“去”。如果皇帝选中哪个妃子与她同房，就把这个妃子的名牌翻过来，放回银盘。
敬事房太监退下后，把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监，由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴，做好“承幸”准备。
到了晚上，妃嫔们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼，而“承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下，表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号，便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃嫔处按照惯例要焚香，香气异常。
明代的这种制度，一直到清朝还被承袭下来，不过，清朝皇帝的临幸方式与以前各代不同，不是皇帝登门，而是由敬事房太监将皇帝翻绿头牌选中的妃子送到皇帝的寝宫。
事毕，总管照例记录下“某年某月某日某时，皇帝幸某某后”，以备查验。这份档案称为《承幸簿》，除了皇帝本人以外，只有太后有权调阅。皇帝死后，便将它烧毁，不再留下任何记录。岁月积淀下来的睿智与淡定
