什么样的董卓 董卓简介,董卓是个什么样的人
【www.jxtldy.com--影评书评】
什么样的董卓【篇一】什么样的董卓
董卓简介 董卓是个什么样的人 董卓简介中说什么？为什么董卓一直以来都是人们公认的中国历史上最为臭名昭著的乱臣贼子之一，身背将近二千载的骂名？董卓是个什么样的人？
董卓，是那个时代最勇武的人
董卓的籍贯是凉州的陇西临洮，凉州在当时是“边鄙”地区，地处偏远，土地贫瘠，有大量的羌、胡少数民族杂居于此。羌、胡剽悍，长于骑射，是当时关东汉人最为惧怕的民族。汉灵帝时由于朝廷昏暗，羌、胡屡屡叛乱，兵锋所至，常常就侵扰到三辅地区(原先西汉时作为首都的长安京畿之地)。但是凉州的汉人，由于长期处在和羌、胡杂居的环境中，习于夷风，却是比羌、胡还羌、胡，整日里倚门延颈，望眼欲穿，盼星星盼月亮，就盼着哪天要打仗，一旦听说有仗可打，立马象打了鸡血一般，刀头舔血，脑袋别裤腰带，一溜烟长驱前冲，根本没有回头的打算。
史书文绉绉的记载就是：“守塞候望，悬命锋镝，闻急长驱，去不图反”当时谚云“关西出将，关东出相。”而“观其习兵壮勇，实过余州，羌、胡所以不敢入据三辅，为心腹之害者，以凉州在后故也。”所以当时朝廷战斗力最强的军队就是凉州军，甚至连朝廷的“期门”、“羽林”，即皇帝的卫士，也是从六郡的良家子弟里选拔(凉州的四郡加并州的二郡)。《英雄记》曰：“卓数讨羌、胡，前后百馀战。”咱们知道，项羽力拔山兮气盖世，也不过“大小身经七十余战，未有败绩”，而董卓与当时汉人畏之如虎的羌、胡作战，竟然达到惊人的一百多次。至于战绩如何，史载河南尹朱俊为董卓陈述军事，董卓因为自负，折辱朱俊说：“我百战百胜，决之于心，卿勿妄说，且污我刀!”董卓这话，语虽狂妄，但也从侧面反映了董卓对羌、胡作战的胜绩。
事实上，汉灵帝之世，朝廷军事上的倚靠，一位是皇甫嵩，籍贯安定，也是凉州人，朝廷靠他来平定黄巾起义;一位就是董卓，屡镇边关，朝廷靠他来平定羌、胡之乱。皇甫嵩的侄儿曾对皇甫嵩说“本朝失败，天下倒悬，能安危定倾者，唯大人(皇甫嵩)与董卓耳。”
史载董卓“性粗猛有谋”，打起仗来智勇双全。中平二年，以边章、韩遂汉人为首的羌、胡“入寇三辅，侵逼园陵”，东汉政权危如累卵，汉灵帝几乎征用了所有精兵强将御敌，然而初战不利，各路军马是凭借着董卓的神闲气定，稳定军心，才能抓住一线战机将敌击溃;此后官军追击，深入叛军老巢，陷入西羌部队的分割包围之中，各路军队中，除了董卓用计全身而退之外，余部俱被击破，史载：“时六军上陇西，五军败绩，卓独全众而还，屯住扶风。”;又《九州春秋》记载：“卓初入洛阳，步骑不过三千，自嫌兵少，不为远近所服;率四五日，辄夜遣兵出四城门，明日陈旌鼓而入，宣言云;‘西兵复入至洛中’。人不觉，谓卓兵不可胜数。”;关东联军讨伐董卓，河内太守王匡，派遣泰山兵屯扎在河阳津，准备进攻董卓。董卓派遣疑兵装作将要从平阴渡河的样子，暗里却遣精锐从小平津北渡，绕击其后，大破之津北，死者略尽。董卓为军，大抵如此。
当初，皇甫嵩讨黄巾，战无不胜，他唯一的败绩，就是讨羌、胡，无功而免，史载皇甫嵩被免的原因是因为他得罪了宦官赵忠、张让;而董卓征羌、胡，百战百胜，但是征剿黄巾，却失利获罪，被革职贬回陇西，对于此战失利的具体情况，史书片言未提;董卓另一次军事失利就是与孙坚在洛阳诸陵墓间的战斗，最后董卓败走。除此之外，史书再无董卓战败的记录。
若论中国历史上谁最勇武，那“羽之神勇，千古无二”，估计项羽应该拔得头筹。史载项羽身高八尺有余，力能扛鼎，按现在的度量计算，其身高至少一米九零以上。史书对项羽单兵作战能力也记载得也非常详细：会稽起兵，一人仗剑击杀一百多人;垓下败亡之际，弃马步战，短兵相接，一人犹能击杀汉军数百人。史载董卓“少好侠，尝游羌中，尽与诸豪帅相结……以健侠知名。”又“卓有才武，膂力过人，双带两鞬，左右驰射，为羌、胡所畏。”董卓作战时身背双弓，能于奔马上左右开弓骑射，就连羌、胡都畏惧他。
羌、胡世代鞍马为居，射猎为业，剽悍豪强，崇尚武力，但对于以“健侠”知名的董卓，却畏惧有加;汉桓帝末，董卓被朝廷选拔为羽林郎，而要成为皇帝的卫士，必要的条件之一就是一定得修习战备，高上气力，材力绝伦，所以尽管史书没有详细记载董卓的身高相貌，只简单用“多力”“素肥”记之，但可想而知，董卓的相貌，定然是魁伟高大，健硕威猛。当初，越骑校尉汝南伍孚决心刺杀董卓，著小铠，于朝服里挟佩刀见卓，伺机刺杀，却没有成功。史载伍孚性刚勇壮，也是一位力能兼人的力士，其带刀行刺董卓是早有预谋且准备充分，而董卓却是赤手空拳且毫不知情，如此情况下仍不能成功，亦可见董卓之多力勇猛。因此，董卓之勇，冠于当世，对于这个结论，是毋庸置疑的。
董卓，是那个时代最仁义的人
以上鄙人论证董卓是他那个时代最为勇武的人，或许有些人心有不甘，但是也不至于全盘否定;而对于鄙人说董卓是他那个时代最为仁义的人，我估计列位看官十之八九是大不以为然，因为董卓在历史上固有的评论，几乎就是暴虐悖乱的代名词，是人人得而诛之的最为臭名昭著的乱臣贼子(几乎没有“之一”)。
其实诸位有这样的想法，倒也在鄙人的意料之中，就像西楚霸王项羽，历史上公论其败亡的原因就是残暴不仁，但是王陵，史载：“汉高祖刘邦微时，对王陵兄事之”，他的母亲是被项羽烹煮了的，但是王陵评价项羽，依然是“陛下(刘邦)慢而侮人，项羽仁而爱人”;陈平奇计百出，是刘邦手下重要的谋臣，他评价项羽：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之……大王(刘邦)慢而少礼，士廉节者不来;然大王(刘邦)能饶人以爵邑，士之顽钝嗜利无耻者亦多归汉。”陈平这鸟人虽然盗嫂受金，说话倒是不昧良心，不仅直言项羽为人，恭敬爱人，而且坦承自己就是顽钝嗜利无耻之徒，的确不是一般人所能及;而韩信眼中的项羽，勇猛时“喑恶叱咤，千人皆废”，但平时待人“恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分食饮。”
王陵、陈平、韩信这三人，都是项羽的敌人，而他们这些评论项羽的话，都是当着刘邦的面说的，所以没有必要也不可能为项羽饰美。因此，历史上真实的项羽，不仅不残忍暴虐，反而是仁爱恭敬，而董卓，亦复如是。
前文咱说过，董卓早年在羌、胡中就以“健侠”知名，如果董卓只是勇，那只能称为“健”，之所以称之“健侠”，说明董卓一定有侠义仁爱的一面。早年在凉州，羌人豪帅来家作客，他便杀牛宰羊款待，丝毫不吝啬钱财，后为朝廷征伐羌、胡的叛乱，所得到的赏赐，全部分给部下，自己一无所留。
入京执掌朝政后，对先前被阉党残害致死的陈蕃、窦武等人，不但全部恢复以前的爵位，还擢升他们的子孙;对司徒黄琬，司空杨彪尊崇有加;又任命吏部尚书汉阳周毖、侍中汝南伍琼、尚书郑公业、长史何颙等，以处士荀爽为司空;那些与党锢之祸有牵连的人如陈纪、韩融之徒，皆为列卿，幽滞之士，多所显拔;而尚书周毖，城门校尉伍琼，董卓信之任之，对他们举荐的韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等人，都出宰州郡;当朝大名士蔡邕也被董卓征召，三日之内，历任侍御史、治书御史、尚书。
又出任巴郡太守，被留为侍中。后拜左中郎将，随献帝迁都长安，封高阳乡侯，对其言听计从;特别是王允，董卓推心置腹，极度信任，委以朝廷，加封温侯;要知道，汉代的爵位分公、侯、伯、子、男五等，从侯爵开始有封地，封地的税收全归其所有。侯爵分县、乡、亭三等，董卓封给王允温侯的等级是县侯，封蔡邕高阳乡侯的等级是乡侯，封吕布都亭侯的等级是亭侯，而董卓的亲信，那些跟着他一起出生入死的凉州军子弟，并不处显职，只给予中郎将和校尉的官职，即便是自己的女婿牛辅，也是只给一个中郎将的官职而已，并未封侯。
至于董卓的宗族子弟，史书虽然说：“宗族内外，并居列位。其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。”但事实上，史书有明确记载的董氏宗族唯一封侯的就是他的弟弟董旻，被封为右将军，兼封鄠侯;兄子董璜为侍中，领中军校尉，并未封侯。
其实，在董卓尚未入京执掌朝政之前，就已经三次险遭不测：最早的一次在中平三年，当时董卓受张温节制，正和朝廷各路军队一起参加抵御边章、韩遂“入寇三辅，侵逼园陵”的战争，孙权的老爸孙坚是张温的参军，就劝张温找个董卓违反军令的借口，陈兵斩之;接着是中平六年，董卓和皇甫嵩联手刚刚剿灭了凉州人王国的叛乱，朝廷下诏拜董卓为并州牧，让他把兵权交给皇甫嵩，董卓不从，上书自请，皇甫嵩的侄子就劝皇甫嵩以逆命怀奸的罪名诛杀董卓;还有就是灵帝崩后，袁绍劝何进征董卓进京，等到董卓带兵来了，鲍信却劝袁绍：“董卓拥制强兵，将有异志，今不早图，必为所制。及其新至疲劳，袭之可禽也。”张温、皇甫嵩、和袁绍三人最终没有动手。之所以没有动手，不是他们不想，而是因为畏惧董卓和其部下凉州军的勇猛而不敢。
而董卓入京执掌朝政后，在对这些人的处理上，可谓以德报怨：孙坚是第一个跳出来鼓动要杀董卓的，而且他也是历史纪录中唯一一位打败过董卓的人，但董卓不念旧恶，派遣亲信李傕前往孙坚处求和，欲结为姻亲，并让孙坚开列子弟中能任刺史、郡守的名单，答应保举任用他们;对待皇甫嵩，尽释前嫌，任命他为议郎，后又升任御史中丞;对待袁绍，在两人撕破脸皮，几乎要拔刀相向的情况下，依然听人劝说，任命袁绍为勃海太守，赐爵位邟乡侯。
而唯一被董卓处死的张温，董卓当政时仍官居卫尉，统率禁宫守卫，也位列九卿。但他不善董卓，心怀异志，“卓乃使人诬卫尉张温与袁术交通，遂笞温于市，杀之，”，孙坚当张温的参军时，如果不是张温的绝对亲信，劝张温杀董卓这样的大事，无论如何是不敢说的，而孙坚依附袁术，作为袁术的马前卒，直至因此而丧身殒命，天下皆知。董卓果真是诬陷张温吗?史载其“与司徒王允共谋诛卓，事未及发而见害”事实上，张温死得一点也不冤。
【篇二】什么样的董卓
董卓与貂蝉是什么关系 董卓的死与貂蝉有关系吗 貂蝉是三国时代的一位绝色佳人，三国故事中说道貂蝉为了完成使命，结束董卓的残暴统治，实施了美人计，最后董卓身死异处，那么历史上董卓与貂蝉是什么关系？历史上董卓的死与貂蝉有关系吗？
说到董卓的死在历史上是因为他的倒行逆施引起了公愤，他的死是自己一手造成的，而在《三国演义》里他的死还和一个女人有关，这个女人叫貂蝉。在小说中，貂蝉是王允为干掉董卓，而给董卓设下的美人计，因王允知道董卓和他手下的干将吕布都是好色之人，以此来离间二人，借机搞垮董卓。董卓得到貂蝉后很是喜爱，但他怀疑貂蝉与吕布有扯不清的关系，小说中写到一日董卓在朝廷上没有看到吕布就跑回后花园去看，结果二人正抱在一起，一怒之下，吕布和董卓反目。一个弱女子为了为了挽救天下黎民，为了推翻权臣董卓的荒淫统治，不惜牺牲自己的清白，成功的离间了董卓和吕布，最终挑动吕布杀死董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。
而在真实的历史上，貂蝉是没有任何正史记载确有其人的，貂蝉只是小说家为了小说能够好看、畅销，虚构出来的一个人物。总之，不管貂蝉其人是否真的存在，她在小说中的事迹是如此令人感动，后世为了让这个可怜的女子得到善终，还继续编织着关于她的传说，有人说她做了关羽的小妾，也有人说她当了尼姑。曹操后来派人去抓她，她毅然扑剑而亡，而传说得最多的是，她在吕布死后跟随吕布而殉情，抒写一段壮丽的爱情史诗。
佳人一去，香消玉陨，留给后人的只有关于她的传说和无尽地遐想了。
【篇三】什么样的董卓
董卓生平故事 董卓是怎么死的 董卓怎么死的？董卓因为调戏貂蝉，触碰了吕布的底线，吕布忍无可忍，与王充里应外合，埋下杀机，下面我们来看看董卓是怎么死的？
董卓生平故事
董卓一生粗暴，满怀私欲和野心。他从陇西发迹到率军进京操纵中央政权，始终考虑和盘算的是如何满足私欲和野心。为了达到目的，董卓不择手段玩弄权术，践踏法律，破坏经济，残害人民，他的种种倒行逆施，造成了东汉末年政权的极度混乱，给国家和社会的稳定带来了巨大的破坏。东汉政权日趋衰败、最终倾覆，虽然是由多种复杂因素所致，但是，董卓无疑加速和促进了东汉政权的衰败。
董卓出生于殷富的地方豪强家庭。当时岷县属于边远地区，与西北羌人的居住地相邻。董卓自小养尊处优，少年时期便形成了一种放纵任性、粗野凶狠的性格。史书载，董卓“少好侠，尝游羌中”，“性粗猛有谋”。
董卓年轻时就曾经到羌人居住地游历，依仗地主豪强的出身和富足的资产，多与羌族部落酋长交往。
董卓不仅体魄健壮，力气过人，还通晓武艺，骑上骏马，能带着两鞋弓箭，左右驰射。他那野蛮凶狠的性格和粗壮强悍的体魄，使得当地人们都畏他三分。不仅乡里人不敢惹他，周边羌人也不敢有丝毫怠慢。
屯兵河东以后，整个陇西便成了董卓的势力范围，他不仅掌握强大的武装力量，是地方军阀豪强，而且还是朝廷命官、边陲重臣。凭借强大的实力，极度膨胀的野心促使董卓开始着手设计问鼎中央政权的具体步骤。
公元189年(中平六年)四月，汉灵帝刘宏在嘉德宫驾崩，少帝刘辩继位。由于刘辩年幼不晓事，暂时由何太后临朝主政，皇权更加衰微。宦官和外戚为了取得控制皇权的特殊权力，斗争日趋激烈。双方不惜采用一切手段，相互排挤，殊死斗争。
深知朝廷派系之争的董卓得知灵帝驾崩的消息后，心中窃喜，他密切注视朝廷各派动向，随时准备相应措施，见机行事。
董卓“性残忍不仁，遂以严刑协众，睚眦之隙必扳，人不自保”。率军初次进兵洛阳时，见城中富足贵族府第连绵，家家殷实，金帛财产无数，便放纵手下士兵，实行所谓“收牢”运动。这些士兵到处杀人放火，奸淫妇女，劫掠物资，把整个洛阳城闹得鸡犬不宁，怨声载道。
控制中央政权后，董卓残忍不仁的恶性更加膨胀，经常派遣手下士兵四处劫掠，残暴百姓。
公元190年(初平元年)二月，董卓部属的羌兵在阳城抢劫正在乡社集会的老百姓。士兵们杀死全部男子，凶残地割下他们的头颅，血淋淋地并排在车辕上，令人触目惊心。此外，他们还趁机掳走大批妇女和大量财物。回到洛阳后，他的手下将领把头颅集中起来加以焚烧，而把妇女和财物赏赐给士兵，却对外人宣称是战胜敌人所得。
董卓的倒行逆施终于激起了广大人民的愤怒与反抗。许多有志之士出于对国家危亡的考虑，长期与董卓进行不屈斗争，在很大程度上打击和动摇了董卓的地位和基础。
起初，议郎盖勋与左将军皇甫嵩秘密商议，准备共同讨伐董卓，只是后来由于皇甫嵩被征调，杨勋势单力薄，才就此罢休。
公元190年(初平元年)，冀州刺史韩馥、兖州刺史刘岱、豫州刺史孔伷、南阳太守张咨和袁绍等10余人都纷纷起兵反对董卓，从此便开始掀起了大规模持续反抗董卓的斗争浪潮。
不久，长沙太守孙坚率领豫州各郡军队征讨董卓，在梁地(今汝州梁县西南)被董卓部将徐荣打败，联合孙坚反董卓的颍州太守李旻也被生擒。
董卓是怎么死的
一次，吕布不小心得罪了董卓，董卓大怒，随手抽出刀戟向吕布掷去，幸亏吕布眼疾手快，才得以幸免。当时，吕布并没直接顶撞董卓，而是立即向他谢罪道歉，董卓便不再追究，以后也根本没把这件事放在心上。可是，吕布却从此心怀私恨，吕布又与董卓的婢女私通，心中十分不安。王允把诛杀董卓的计划告诉吕布，并要求他充当内应。起初，吕布不同意，他说：“奈何(我和他)如同父子一样!”王允开导说：“你姓吕，他姓董，又不是骨肉亲情。况且董卓现在是人人得而诛之的国贼，你难道还认他作父亲吗?他向你掷刀戟的时候，把你当儿子看待吗?”在王允的敦促下，吕布最终答应了。
一切准备就绪，正好逢上皇帝大病初愈，朝中文武大臣都集会于未央殿，恭贺天子龙体康复。吕布借此机会，事先安排同郡骑都尉李肃等人带领十多名亲兵，换上卫士的装束隐蔽在宫殿侧门的两边。董卓刚到侧门，便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇，慌忙向吕布呼救。吕布正襟危坐，大声道：“我们是奏诏讨杀乱臣贼子，你死有余辜!”绝望中的董卓虽然奋力反抗，但已无济于事，当场被杀，并诛连三族。
董卓被杀后，满朝文武和所有士兵都高呼万岁!长安老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞，共同庆祝国贼被诛。据说董卓死后，被暴尸东市，守尸吏把点燃的捻子插入董卓的肚脐眼中，点起天灯。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。董卓死后，凉州军余部由李傕、郭汜等人率领，一个月后，长安被凉州军攻破。
【篇四】什么样的董卓
袁绍与董卓之间有什么关系 袁绍与董卓谁更厉害 袁绍与董卓二人瓜葛很深，当初董卓奉何进一纸诏书进京领命，便是袁绍向何进进言欲灭宦官必将借郡守之力，故而走出了引狼入室的第一步，下面我们来看看袁绍与董卓谁更厉害！
袁绍董卓
这之后，董卓与袁绍便是一路高唱对台戏，二人水火不容，但这也在情理之中，何进被杀受，袁绍带兵冲进皇宫，杀得鸡飞狗跳，敌我难分，此时时局大乱，竟无人发现少帝已被宦官遣送出宫，正主失踪，这边外戚与宦官斗得鱼死网破，而另一边竟让仅有三千人马的董卓捡了个便宜，成为护送少帝回宫的唯一军队，入主京城，掌控大局。
董卓占了袁绍如此大的便宜，二人自然不能和睦相处，而且一时得势的董卓也丝毫未有与袁绍共分天下的打算，反倒第一招便要废立何进与袁绍一手拥立的少帝，直击袁绍的核心利益。
董卓入京后，手段残暴，无人敢对其肆意妄为的行径当面指责，而袁绍对于废帝一事不得不站出来反对，因为他所在的立场是唯一一位与少帝有直接利益关系的官员，虽然袁绍并没有改变最后废帝的结局，愤然离开朝堂。
但公开与董卓作对并非给袁绍带来不好的影响，反倒使其成为反对董卓暴政队伍中的核心人物，成为十八路诸侯联军盟主，地位显赫。在董卓较量的这盘棋袁绍并未输，以何进名下小小的中军校尉一职换来了具有政治名声的盟主地位，在汉末拥有四州之地，成为一支不容小觑的割据势力，这盘棋算得上是赢家了。
董卓之乱
东汉中平六年，董卓奉何进之命进京铲除宦官势力，却因此引狼入室，使破败的东汉王朝落入董卓手中，成为俎上鱼肉，任其宰割，董卓入朝后执行暴政，最后导致群雄激愤，结盟讨伐。
东汉末年，经历了黄巾之乱，汉室地位迅速下滑，各地州郡的势力大为上涨，朝堂上当将军何进与宦官之间的斗争也日益激烈。所有的矛盾在汉灵帝驾崩的那一天顺势爆发了。外戚宦官鹬蚌相争，何进身首异处，张让、段珪投身黄河，而此时原本受何进所托进京铲除宦官势力的董卓见风使舵，迅速改变方针，在黄河边找到被宦官带领出宫的少帝刘辩与陈留王刘协，率先掌控先机。
董卓率兵进驻洛阳，废黜少帝，另立陈留王刘协为新帝，自任为相国，独掌朝政。董卓执政以残暴震慑朝野，百官惶恐不安，百姓怨声载道，各地群雄皆对其恨之入骨。于是各地诸侯皆起兵讨伐董卓，结盟进军京城，以袁绍、孙坚为首的十八路诸侯对董卓产生了巨大的压力。董卓与其讨伐势力相持不下，所幸弃城，迁都长安，将京城洛阳付之一炬，一夜之间大火焚城。这一场大火也意味着汉室王朝气数已尽，新的格局正在氤氲而生。公元192年，董卓被王允、吕布设计杀害，为期三年董卓之乱终告一段落。
董卓之乱为期三年，虽时间短暂，却是导致东汉末年历史走向重要契机，社会经历了深刻的变革，董卓暴政引起的诸侯讨伐，为群雄割据局势打下了基础，也是三国乱世的开端。
董卓怎么进京的
董卓进军的契机在于何进的一纸诏书，这一诏令等同于引狼入室，也注定了洛阳城将会付之一炬，成为一座废城，汉王朝的气数也在这熊熊大火中灰飞烟灭。
黄巾军起义失败后，各州郡的太守势力大涨，凭借手中的军队在所管辖范围内大肆搜刮民脂民膏，而在这些郡守当中属董卓的势力最为强盛，其野心也是最为强烈。黄巾军一战，董卓趁势组建精锐部队，其地位迅速上涨，上升至与名将皇甫嵩平起平坐的地位。东汉朝廷对此支不在掌控之内成长的势力甚为忌惮，汉灵帝遂任命其为少府，调任中央，以此来抑制董卓拥兵自重的发展势头，借机剥夺其兵权，然而董卓竟上奏借安抚羌人为由拒绝上任。可见董卓的势力已足以与朝廷所抗衡，削弱其力量并非易事。
而此时的董卓并非无意愿进京，他揣度着中央政变的时机，伺机而动。正值何进有意绞杀朝中宦官势力，望借助外部势力，故而写信给董卓，以及东郡太守乔瑁、并州刺史丁原，命其部队驻扎于京城郊外待命。
董卓率三千士兵进京，不料朝中大乱，何进、宦官两股势力两败俱伤，少帝被人所劫，不知下落，董卓随即改变策略，寻找少帝下落。不久，董卓便在黄河边拦截下了一对人马，正是少帝与陈留王，董卓上前，装模作样地声称救驾来迟，随即护送少帝进京，而董卓仅凭着三千人马却名正言顺地入驻京城，从此掀开了东汉末年贼臣乱政的序幕。
【篇五】什么样的董卓
董卓戏貂蝉是真的吗 董卓真的是因为貂蝉而死吗 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，是王允派去挑拨吕布与董卓关系的一枚棋子，因为吕布与董卓都是好色之徒，下面我们来看看董卓戏貂蝉是真的吗？董卓真的是因为貂蝉而死吗？
董卓戏貂蝉是真的吗？董卓真的是因为貂蝉而死吗？
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
解密董卓戏貂蝉历史上有吗
作为中国四大美女的貂蝉因为美貌而被董卓玩弄，最后还被曹操锁在铜雀台内，那么董卓戏貂蝉历史上有吗?关于历史的问题我们还是找找史记吧，毕竟三国演艺很多剧情都过于主观，接下来就让我们来看看董卓戏貂蝉历史上有吗?
貂蝉是《三国演义》中最为重要的一位女性形象，其善歌舞，色伎俱佳，虽无更多的过人之处，但却凭借自己的美貌在诸侯争霸的战乱年代，辗转于各诸侯之间。
《三国演义》作者罗贯中分别用两首诗歌来赞叹貂蝉的歌舞双绝，有词赞之曰：“原是昭阳宫里人，惊鸿宛转掌中身，只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳，好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”
又诗曰：“红牙摧拍燕飞忙，一片行云到画堂。眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。”
面对貂蝉的美貌，董卓更是称赏不已。当然，貂蝉的美貌已无须多言，名列四大美女的她素有“闭月”之称，意为月亮的光芒也不及她的美丽，而从貂蝉的事迹来看，她更是深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。
作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹却在史书中少之又少。鲁迅先生在所着的《小说旧闻钞》中说：“有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。”
如此说来，竟是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法是不可信的。
不过，现在较为流行的一种观点认为，历史上其实并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是后人虚构出来的，而且这种说法也得到了三国史和《三国演义》研究界多数学者的共识。
因为在《三国志》、《后汉书》这样的史书当中并没有提到貂蝉的字眼，只有区区一句话还有些许貂蝉的影子，即“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安”。
在《三国志·魏书·吕布张邈臧洪传》的全篇中连名姓都没有，只是称其为“卓侍婢”.也没有交代容貌、身家、来历等信息，更是没有交代与吕布、董卓之间的决裂有何关系。
“长安兵变”之后，这位绝世美女的下落也同样成为了一个谜团，让人捉摸不定，更多的人仍在关心着貂蝉其后的命运。不过可惜的是，作者罗贯中也没有把她的结局交代清楚就草草了事了。
只是在第十九回“下邳城曹操鏖兵，白门楼吕布殒命”中，吕布将要败亡之前，貂蝉有过短暂的出场，劝诫吕布“将军与妾作主，勿轻身自出”.吕布放弃了陈宫的妙计，被擒身亡。
原本那个深明大义、侠肝义胆的貂蝉似乎随着连年的征战已经被磨去了原有的棱角，变得碌碌无为，儿女情长了。
吕布死后，罗贯中没有再向读者介绍貂蝉此后何去何从，也许是被好色的曹操金屋藏娇，也许是同吕布一样被处死。罗贯中的这一疏忽竟成了一个让后人不解的千古谜案。
在民间，关于美女貂蝉的下落存在着“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死”系列里面有三种不同的版本。
第一个版本是昆剧《斩貂》中描述吕布在白门楼被曹操斩首，他的妻子貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝接受这位带有污点的女子，恐其水性杨花、朝三暮四，唯有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
第二个版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中貂蝉向关羽痛诉内心的冤屈，并详细讲述了自己施展美人计为汉室锄奸的经历，以此赢得了关羽的爱慕与景仰。
但是关羽最终决定为复兴汉室而献身，貂蝉也只好怀着满腔柔情自刎，以死来证明自身的政治贞操。
第三个版本讲述的是貂蝉在关羽的庇护下逃走，削发为尼，但曹操派人追捕。为了不使关羽等人难做，貂蝉毅然拔剑身亡，一缕幽怨的香魂，随着国家大义而去。什么样的董卓
【篇六】什么样的董卓
董卓阅读: 3677次 大小: 45KB(共12页)
董卓、曹操、孔明 的故事
看三国里面说，不管是看演义还是看史书，汉灵帝是喜欢献帝，想把皇位传给他的，为了这个事，他做了很多安排，把献帝托付给董太后照顾，临死还嘱咐管禁军的太监，拥立献帝。灵帝可以信任的人不多，除了自己的母亲，就是身边的太监，他这样安排，可以说心意很明了了。
何进兄妹才是真正的权欲熏心，为了让何太后的儿子继位，连董太后也给毒死了。十常侍当然更是*臣恶党，当时的人们对他们都恨之入骨。何进要反对十常侍，自己力量不足，只好倚靠地方势力，但真正明确表态反对十常侍的，也只有一个董卓。
董卓还没有进京，洛阳就发生了血案，十常侍杀了何进，袁绍打了为何进报仇的旗号杀了十常侍，顺带着把何进的弟弟何苗也杀了，杀来杀去，争权夺利，带兵赶到北芒去救助被劫持的皇帝的，只有董卓。董卓进京时兵不算多，何进的旧部都投靠了董卓，他们为什么部去投四世三公的袁绍，要去投董卓，我想袁绍杀何苗的用意太明显了，实在让何进的部下寒心。
史书上说，董卓和少帝交谈，发现少帝很怯懦，陈留王却显得很有能力，所以废少帝立献帝。董卓假如要为自己专权考虑，应该立个弱的皇帝才对，皇帝是个白痴才符合他的心愿，他却要立能干的献帝，从这一点看，董卓是真心为汉室好才这么做的。
董卓是权力很集中的大臣，但有权的大臣并不等于*臣，周公、诸葛亮都大权集于一身，尹伊、霍光还有废立皇帝的事情，大家都把他们称为忠臣，董卓和他们类似。只是他不幸被害死，后来三国的皇帝曹操、刘备，还有孙权的老爸都反对过董卓，所以没人替他说好话，结果董卓就被说成了*臣。可实际上，最后孙曹刘自己都做了皇帝，刘备好歹还算个皇叔，曹孙两个，部都是汉贼吗？
爱好和平的人--我眼里的董卓
十八路诸侯反董卓，董卓放弃洛阳，退到长安去了，按理说，十八路诸侯同床异梦，并不齐心协力，董卓的实力比他们强大，他为什么要后退？一句话，不想打内战。曹操去追，结果给打得七零八落，自己差点死在弘农，是曹洪不要命地把他救回来，这说明董卓有实力，也有准备，安排好了断后的力量。
还有一个例子，袁绍和公孙瓒打来打去，这两个人都反对他，本来让敌人自相残杀，是求之不得的一件美事，董卓却派人去调解，结果两家暂时就不打了。这就是说，董卓不是虚假调停， 是真的努力了，劝自己的两个敌人停战，对自己毫无好处，对国家对人民却是有好处的，董卓肯这么做，这样的人不是热爱和平，恐怕就没人热爱和平了。
董卓退出洛阳，几百万人民跟着他去了，刘备退出新野，十几万人民跟着他去，说明这两个人都有人望，人望的大小，应该和跟随的人数有一定关系吧。同样的事情，后世的描述却大不一样，只能说是史家偏心。
我以前也提起这个对比，人家说董卓是拿枪逼着百姓走的，可谁又能保证刘备不是拿枪逼的。看火烧新野那段故事，刘备倒是临走一把火烧了新野，挡一挡追兵。董卓有没有烧洛阳，就不清楚了，或许是十八路诸侯进城烧的呢？至少，纵火可以掩盖抢劫的痕迹。就算烧了，也不过和刘皇叔一样。再说，演义里刘备带了十几万百姓走，最后走到长坂坡给曹操追上了，曹兵就杀人抢劫，赵云再强，也就只救出一个阿斗。董卓带了几百万百姓到长安，也是这个曹操追上来，结果给打跑了，跟董卓的百姓，就没轮到被曹兵杀、抢的事儿。所以，跟着董卓走的老百姓，比跟着刘皇叔走的老百姓，幸运好多呢。
大度的强者--我眼里的董卓
蔡邕的命运，是面镜子，反映出董卓的为人，一个有才华有良心的知识分子，他因为反对宦官，吃尽了苦头，后来又因为同情董卓，死在牢里。只有在董卓当政的时代，得到过施展才华的机会。
董卓要立献帝的时候，袁绍手里拿着剑，跟董卓吵，吵完了就走了，董卓没有追杀他，反而封他做渤海太守，光这么一件事，看得出董卓是个很大度的人。倒是后来袁绍反咬一口，做了反董的盟主，显得很忘恩负义。
不过袁绍给人的感觉是疯狗，谁对他好就咬谁，董卓封他做太守他就咬董卓，做了盟主之后，不咬董卓了，专门咬自己的盟友，韩馥对他最好，第一个倒了大霉，孙坚冲锋在前，袁绍却唆使刘表伏击他，还跟盟友公孙瓒和孔融开战。
看到三国志里说马腾韩遂以前都在凉州造反，朝廷打了多年的仗也摆不平，董卓、孙坚都参加这场战争。最后这两人也是在董卓手里受了招安。
三国演义是最妖魔化董卓的小说，就是看演义，董卓这人也很可爱。他看见吕布凤仪亭戏貂禅，先是怒不可遏，但回头听了李儒的话，又想把貂禅让给吕布。这一点来看，董卓是很大度的。
后来貂禅说宁死也要跟着他，董卓又改变了原来的想法，至少，董卓没有把貂禅当作玩物，在感情上很尊重貂禅的自愿。虽然是小说，那时如果真有这种想法，董卓也是很开明很进步的男人了。看连环计那一段，并不觉得董卓有多坏，只觉得王允很卑鄙龌龊，貂禅阴狠毒辣，这对父女的招术，和现今街头新闻中以色相为诱饵的敲诈、杀人、抢劫，没有什么区别。
董卓不是没有敌人，他的最大敌人就是袁家，孙坚向袁术要粮草，就明说是替袁家出力，吕布投奔袁绍，也说自己为袁家报仇，对袁家有恩，董卓死后，把他点天灯的也是袁家的门生。
董卓死后，一直被妖魔化，曹操掌权之后，为了证明自己当年反叛朝廷的合法性，必须把董卓妖魔化。刘备也一样，而且把曹操比作董卓。孙权的父亲孙坚也是反董卓的先锋，当然在这场战争中也得到了不少好处。还有袁绍、袁术、吕布，他们利益不同，但对董卓的态度是异口同声的妖魔化。董卓刚死就开始被不断丑化，所以几千年也难以洗清了。
这年，曹操20岁，刘备15岁。
曹操“举孝廉为郎，除洛阳北部尉”，官级不高，但那是主管半个京城治安的要职。上任数月，就把当红太监蹇硕的叔叔给杀了。从此“京师敛迹，莫敢犯者”。足见其胆识和工作业绩。曹操的爷爷本就是宦官（曹嵩是曹腾的养子），袁绍就曾骂他为“赘阉遗丑”。东汉末年，宦官、外戚交替当政。当时正值宦官当权，若想升官发财，曹操理应凭自己的身世投靠宦官集团。但曹操始终是反对宦官弄权的。
刘备“师事卢植”，估计没学几天，混个文凭而已。母亲“贩履织席”供他读书，而“先主不甚读书，喜狗马，音乐，美衣服。”实在是朽木不可雕也！看来他的老师卢植当时是不怎么喜欢他的。东汉时期的士人出仕主要是举荐和征辟，卢植显然是没有举荐刘备。可能是举荐了他的同班同学公孙瓒吧。 在曹操因才学出众被举孝廉，开创自己的事业时，刘备因“不甚读书”还在到处游荡。
二，黄巾起义前期 公元176（熹平5年）至公元184年（中平元年）
曹操因治理京都治安成绩斐然，“于是共荐之，故迁为顿丘令”。后来妹夫出了点事，“从坐免官”。但
因他“能明古学”，又“征拜仪郎”。当时宦官当权，曹操多次上书，直斥时弊。宦官也好，外戚也好，曹操全不附会。行事光明正大，先天下之忧而忧。实在令人钦佩。曹操虽然不畏强权，敢说敢为，但他并没犯左派幼稚病。应该说还是比较讲斗争策略的。在连续上书后，曹操“知不可匡正，遂不复献言” 。这时他对腐败无能的朝廷开始失望了。失望后的曹操，并没灰心丧气，而是转头做实际工作。百折不回的精神在他以后统一北方的过程中尤为明显。
刘备大概继续游手好闲，这段时间，没有什么活动的记录。假如真做了些许好事，那一贯坚持蜀汉正统的史家还不吹得天花乱坠呀？史书常说刘备少年时，“好交结豪侠”，但我们并没见到一个比关，张还早的朋友。
到公元184年，刘备24岁；曹操29岁。(《三国演义》说当时刘备28岁，似有误)
这几年，曹操在官场几经沉浮。既显示了自己的才能，也积累了丰富的社会经验。我们仍然看不出刘备做了些什么。书，应该是没有再读了，因为卢植似乎早就到京城为官了。
三，黄巾起义时期 公元184年（中平元年）至公元188年（中平5年）
由于东汉朝廷的腐败无能，外戚，宦官争权夺利，交替把持朝政。把整个国家搞得民不聊生。公元184年终于爆发大规模的黄巾起义。“四方百姓，裹黄巾从张角反者四五十万。贼势浩大，官军望风而靡。” 曹操即“拜骑都尉”带5000正规部队讨“颖川贼”，“斩首万余级”。战功赫然。
刘备结识关，张。在两个商人的资助下，带500民兵投奔刘焉。《演义》虽然一再吹嘘刘备战功，但那时，他毕竟只是协助校尉邹靖作战，把正规部队的胜利归结到从旁协从的民兵头上，显然是有些牵强的。他是带500乡勇投奔邹靖，并由邹靖介绍给刘焉。即便很得刘焉赏识，但邹靖是正式国家干部呀。刘备只是普通百姓，“白身”而已。《演义》也说了句实话的：“刘焉令邹靖引玄德等三人，统兵五百，前去破敌”。
后来，刘备离开刘焉，找老师卢植，刚想凭老师的地位立功封赏，没料到老师被朝廷锁拿进京，按当时朝廷的黑暗，是很有可能被杀头的。但刘备在路途遇上被囚的老师，也没伸手搭救。先保住老师的命，再作计议，于国家，于私情都是合理的选择。不能说刘备胆小怕事，看来他骨子里是自私不讲道义的。对己不利的事，他不做。远不如张飞仗义。后来遇到董卓，若不是张飞吵着散伙，刘备恐怕要忍辱曲事董卓。 破黄巾后，曹操当上济南相，开始显露出治国才能。“国有十余县”，自他上任后“禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然”。后来要他去做东郡太守。也是一方长官。但曹操看清了现朝廷的腐败。“称疾归乡里”。看来曹操没什么官瘾。这时，翼州刺史王芬等想拉他“谋废灵帝”。曹操正言道：“夫废立之事，天下之至不详也”。他认为国家的问题不是废立皇帝所能解决的。废立只会加剧社会混乱。由此可见曹操的眼光和人格。后，韩遂等反叛。朝廷马上想到装病在家的曹操。征为“典军校尉”。我们看不出曹操依附过谁，但每在关键时期都被重任，说明他的才能得到朝野公认。
破黄巾后，刘备在京都到处“自陈功绩”，终于得了个县尉。这离刘备的野心实在差得太远。兄弟三人估计喝了不少闷酒。结果“怒鞭督邮”挂印而去。躲到亲戚家去了。
到公元188年，刘备28岁；曹操33岁。
一个立功受赏反而“称疾归乡里”；一个到处钻营要官做。两相比较，很有点意思吧！？
四，董卓当权时期 公元189年（初平元年）至公元190年（初平2年）
大规模的农民起义被基本平息后，接下去必然是权利的再分配。统治集团内便开始互相撕杀起来，以何进为首的外戚和以“十常侍”为代表的宦官之间斗来斗去，结果两败俱伤，斗出个残暴的董卓来。笔者以为：宦官，外戚无论任如何弄权，其权力基础还是皇权。到董卓进京，权力基础就成了单纯的军事实力。汉朝廷便真正名存实亡了。
在何进诛宦官，招董卓进京的过程中，曹操曾有很多好的建议。可惜没被何进采用。从曹操的进言中，
我们可以看到他见识的高明：“阉竖之官，古今宜有，但世主不当假之权宠，使之如此。既治其罪，当诛元恶，一狱吏足已，何必纷纷招外将乎？欲尽诛之，事必宣露，吾观其败也。”
董卓把持朝政后，很器重曹操。想拉拢他，“表太祖为骁骑校尉”。但曹操没有依附董卓。偷偷溜了。一说明曹操有洞悉时局的先见之能。知道董卓不会有所作为；一说明曹操是很有骨气的真英雄。坚持真理！宁可辞官，甚至冒生命危险。也不做无原则的事。《演义》中曹操刺杀董卓的故事，很能说明曹操其人。既有荆柯的胆量，又有智能策略。不是逞匹夫之勇，行刺不成。便设法保护自己。
顺便说一下广泛流传的曹操杀吕伯奢的故事。这是所有关于曹操的故事中，最损曹操形象的。也是所谓曹操名言“宁我负人，毋人负我”的出处。显然，《演义》中演的成分太大。既然《演义》能演出个百姓杀老婆来招待刘备的肉麻故事，当然也能演出个败坏曹操形象的故事。《三国志》中没有这个故事；《魏书》中是这样写的：“伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人”；《世语》中写道：“太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图己，手剑夜杀八人而去”；《杂记》中写道：“太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀人。既而凄怆曰：‘宁我负人，毋人负我！’遂行”。笔者以为，在被追捕时，误杀人的事或许是有的。但不会象《演义》中写的那么戏剧化。
鞭督邮后，刘备先是躲到代州刘恢那里避风头，后来，又到处混了一段时间，实在没有什么出路，就投靠老同学公孙瓒。靠公孙瓒帮忙，得到个平原县令职务。
曹操逃出董卓的追捕回到老家陈留后，立即“散家财，合义兵”。虽曹操孤身逃回老家。但他“登高一呼而云集者众”。很快就造成了全国讨伐董卓的局面。曹操以一逃犯的身份这么快就发起了一场全国性的运动。说明他所倡导的运动是代表了各方面的呼声；同时也说明他当时在社会上已颇具影响力。
便是从这时开始，曹操创建了自己的军队。讨董战争的各路诸侯勾心斗角，各打各的算盘。当然不能使曹操的讨董战争取得全面胜利。在董卓迁都后，讨伐就不得不终止了。这时，社会进入到军阀混战的局面。在各诸侯中，曹操的军队当时应该是最少的。 据《演义》说，刘备此时是跟随公孙瓒参加了讨董之战。史书一般没有记载。
最有趣的是广泛流传的“三英战吕布”的故事。三个打一个，只能说明吕布英勇呀！不知怎么变成了颂扬刘、关、张。倘若在金庸笔下，那是很见不得人的事。
各路讨董诸侯散伙后，公孙瓒令刘备为平原相。
这一两年，国家几经战乱。是乱世出英雄的时代。曹操自己举动弃官，开创了讨伐残暴的董卓的局面。他自己也成了举足轻重的一路诸侯。而刘备还在同学的照护下享受着县处级待遇，无所作为。
此外，我们从曹操“称疾归乡里”和离器重自己的董卓而去的行为看，曹操做人做事很有原则。在他大智大勇的背后似乎还有一丝文人的惆怅与清高的混合气味（曹操本人就是大诗人，著名的“建安风骨”的领头人）。而刘备更象一个职业政客。
五，曹操收编青州兵 公元191年（初平3年）
讨董后，曹操为东郡太守。这年春天，曹操平“黑山贼于毒”解武阳之围；“又击匈奴于夫罗于内黄”。这时，青州黄巾百万之众又起事了。兖州，东平守将望风披靡。曹操应请“领兖州牧”。在寿张东，大破黄巾。然后，一直追到济北。黄巾军全军向曹操投降。“受降卒三十余万，男女百万余口，收其精锐者，号为青州兵。”
收编“青州兵”有着非凡的意义。在各路镇压黄巾起义的武装中，曹操是唯一大规模收编黄巾军的人。其他人的政策基本是不受降，全部剿杀，就是俘虏也全部格杀。理论是“若容其降，无以劝善”。曹操以战略家的眼光收编了青州黄巾。未收编的降兵、百姓等“令其归农”，也增加了地方的生产力（后来又让他们屯田）。同时，曹操的势力也因此而骤然大增。显然，收编奠定了曹操日后统一北方的军事基础。 在兖州，曹操广泛招贤纳士。唯才是举。很多文臣武将纷纷投奔曹操。当时势力比曹操大的诸侯还有很多。但曹操能吸引那么多的文臣武将。怕不会是一个“奸雄”所能为。总有他人格魅力的地方吧。 这年刘备还是在小小的平原县。三兄弟大概又开始喝闷酒了。
六，李傕，郭汜把持朝政时期 公元192年（初平4年）至公元195年（兴平2年）
董卓死后，全国各地打得一塌糊涂。董卓部下李傕、郭汜打败杀董的王允、吕布，把持朝政；西凉马腾又来了个“勤王举义”；曹操战袁术；曹操攻徐州；曹操战吕布；孙策渡江东等等。总之是一片昏天黑地，百姓流离失所。整个中国战火四起。特别是北方伤痕累累。
曹操占住兖州后，在割据的群雄中站有了一席之地。随即大破袁术。一直把袁术追到九江。兴平元年，曹操为报父仇，开始东征伐徐州。笔者认为，报杀父之仇只是东征的借口。其实，初平四年秋，曹操就进攻过一次徐州。那时曹操的兖州，大概是今天的河南省北部。北有强大的袁绍；南有久据荆州的刘表、江东的孙坚；西有张绣、张邈、马腾等，还有匈奴。曹操无论从生存或发展的角度都必须向东边扩展。一旦得到徐州，东临大海，就不会处在四周列强的包围之中了。所以从战略的角度讲，曹操必须东扩。“百善孝为先”，即使攻徐州没什么战略意义，在那个时代，曹操也是要表示表示的。更何况战略意义如此重大呢？也许是这个绝好的东扩口实来得早了点。西边的张邈，吕布乘虚而攻破兖州。曹操不得不回师“大战吕布”，几经鏖战，曹操险些战死沙场。吕布终因粮尽而退。
这年的中原，真是天灾人祸！除不间断的军阀混战外，又起蝗灾。真到了“人相食”的地步。“谷一斛五十余万钱”。
曹操攻徐州时，陶谦求救于北海孔融和青州田楷。刘备那时正协助公孙瓒的部下田楷拒袁绍，“东屯齐”。陶谦求救时，公孙瓒便派刘备去助。
这里有必要分析一下刘备与公孙瓒的关系。两人本是老同学，同时“师事卢植”，后来公孙瓒平步直上，到群雄割据时，已是独霸一方的诸侯。刘备自投靠公孙瓒后，似乎并非公孙瓒的直接下属，而只是依附于瓒。笔者以为，一方面可能是公孙瓒非常了解刘备的为人，并不想深交刘备。但毕竟是同学关系，该帮时，还是帮一下；另一方面，刘备也不愿完全归属于谁。即使势单力薄，他也总想自己干。他前后依附过很多人，但转头来，他能立马翻脸。这也是他日后成大事的主要原因之一。在公孙瓒那里，刘备显然没有什么前途。无任如何，救徐州对刘备来说是次机会。
说是去救徐州，其实刘备只有“兵千余人”；“又略得饥民数千人”。这样的兵力，还不如说是来浑水摸鱼。好在没开打，曹操就因后方起火而退兵。按理，刘备应该回到待他不薄的急需用人的公孙瓒处。因为强大的袁绍一直威胁着公孙瓒。但陶谦这时给了四千兵刘备，又“表先主为豫州刺史”。显然他很快得到陶谦的器重和拉拢。于是“先主遂去楷归谦”，抛弃公孙瓒了。这大概也是政治家必备的无情无义素质吧！陶谦看来真是个老实人。被曹操吓了一下，就病倒了。于是刘备的机会就来了。陶谦死后，刘备顺理成章地拥有了徐州。虽有所谓“三让”实在令人啼笑皆非。先说“一让”，陶谦再笨也不会在一见刘备的面就要让徐州。即便有此事，那也只是试试刘备的野心。刘备当然不会傻到真接受；二让是在陶谦临死前，不由让人想起白帝城托孤时，刘备对孔明也说过：“君才十倍曹丕，能安帮定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”显然，刘备说这话，是要孔明表个态。陶谦有二个儿子，恐怕不会比阿斗还差吧。刘备当时当然不能接受，哪怕心里想得发痒。陶谦死后，刘备不提陶谦的儿子，反而说把徐州让给袁术（《三国志》是这么写的）袁术几乎是人人喊打的过街老鼠。徐州官民怎么会答应。于是在演足了戏后，刘备便不费一兵一卒占有了徐州。
软刀子夺朋友的基业是刘备的注册商标。虽然这时的注册资本小点。但自这时起便注册了。
兴平二年一开春，曹操为完全收复兖州，又向屯兵定陶的吕布进军。大败吕布。吕布走投无路，居然投奔新得徐州的刘备而去。到秋天，曹操已全部平定兖州。汉天子这时顺势“拜太祖兖州牧”。其实，东汉朝廷早已名存实亡。倘若是吕布打败曹操，也会拜吕布为兖州牧的。根基巩固后，曹操也消耗很大。加上中原严重缺粮，曹操放缓了战略东扩的步伐，暂时没攻徐州。而是东略陈地。陈地的汝南、颖川是黄巾余党。显然不是曹操的对手。很快“汝，颖悉平”。
这时，汉朝廷长安大乱。把持朝政的李傕和郭汜翻脸大打出手。杨奉等护着献帝又迁都洛阳。此时曹操在山东。献帝急招曹操“至洛阳，卫京都”。但此时的洛阳已非昔日之东都。连年的战火、饥荒。洛阳已是遍体鳞伤。曹操于是迁都许都。迁都的主要原因，可能还是因为粮食。以洛阳为中心的中原除不间断
董卓是什么样的人 三国杀董卓
