历史上的曹冲是怎么死的 历史上曹冲是怎么死的,曹冲是一个怎样的人

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历史上的曹冲是怎么死的

【篇一】历史上的曹冲是怎么死的

历史上曹冲是怎么死的 曹冲是一个怎样的人 曹冲从小就特别聪明,到了五、六岁的时候,智力就和成人相仿,下面我们来看看历史上曹冲是怎么死的?曹冲是一个怎样的人?

历史上曹冲是怎么死的 曹冲是一个怎样的人

  曹冲怎么死的

  曹冲是曹操的第七个儿子,字仓舒,是曹操的小妾环夫人所生的。在三国的时候,曹冲是当时很有名的神童,曹冲从小特别的聪颖,和其他的孩子不一样,备受曹操的宠爱。曹操一直在大臣面前称赞曹冲天资过人,有意想让他继承自己的大权。不过据传,曹冲在还没有成年的时候就病逝了,当时只有十三岁。在曹冲死的时候,曹操特别的伤心,他感叹,如果华佗还活着的话,那么曹冲就有救了。

  曹冲的死让曹操对于自己的国家大事感觉很厌倦,于是他整天帮助曹冲进行祈祷,希望可以让曹冲在天上过的很好。可惜好景不长,曹冲死了之后没多久曹操就要带着丧子之痛去打仗,这就导致了他这一辈子最大的一次失败战役。

  根据魏书的记载,曹冲从小就表现出很超人的天赋,他的理解能力也比较强,到了五六岁的时候他的聪明才智就和一般的大人差不多了。无疑曹冲就是一个天才,如果是在当代的话,那肯定是被众人所瞩目的了。比起来曹植的聪慧和喜欢权利的曹丕来说,曹冲的聪明是特别让人惊讶的。很小的时候他就做出来曹冲称象的事情,让大家对他非常的敬佩。

  曹冲这个人心底很仁厚,并且曹操非常的喜欢他很聪颖,虽然他的生母只是一个一般的侍妾,正是因为这样的原因,曹冲才更能懂得贫苦人民的疾苦,并且从小就非常的正直。

  曹冲是一个怎样的人

  小学课文中有着《称象》这一课,想必不少人就是从这一课中开始认识了曹冲这一位小智者。随着知识的增长,曹冲所发生过的事迹更是为后人所乐道。那么曹冲到底是怎么样的人呢?

  虽然说曹冲在其十三岁之时便不幸离开人世,只是在这人世间短短停留了十三个年头,可是史料上及人们口口相传的关于曹冲的相关事情却并不少,除了我们耳熟能详的“曹冲称象”的故事之外,还有“山鸡对镜起舞”,“暗中协助库吏”等的故事。从每个故事,我们都能了解到曹冲的为人。

  曹冲称象的事我们不难看出曹冲的聪智过人,“山鸡对镜起舞”的故事也是如此。在东汉年间,有人向曹冲的父亲进献了一只山鸡,可是无论用什么方法,山鸡都不愿在众人面前起舞。此时的曹冲很好地利用了山鸡的特点,将一面镜子放在了山鸡的面前,山鸡为了与镜中的自己斗艳,便开始展现自己的羽毛。这难道不是曹冲的聪智所在吗。

  曹冲的父亲是一位严于法律的人,有一次一名库吏因为没看管好马鞍导致马鞍被鼠咬坏,按照法律,这可是死罪。可是曹冲不忍一个小小的马鞍便致人死亡,便想出了一个办法,让自己的父亲看到自己的衣服被咬后反倒安慰自己,就因如此,这名库吏免于死罪。这个故事看出了曹冲心地仁慈,且聪慧过人。

  历史上的曹冲是一名聪智,关心他人,心地仁慈的人。可惜的是这样的一名人才却因为重病离开了人世,曹冲去世时年仅十三岁。

【篇二】历史上的曹冲是怎么死的

曹冲之死的真相是什么 曹冲是怎么死的 曹冲之死一直以来都是史学家研究的课题,曹冲是曹操最小的儿子,非常聪明,曹操很喜欢他,甚至想立下曹冲为太子,可惜最后病死了,那么曹冲之死的真相是什么呢?

曹冲之死的真相是什么 曹冲是怎么死的

  曹冲是曹操儿子之一曹操第七子,由环夫人所生。 三国时期最著名的神童,曹冲从小聪慧仁爱,与众不同,深受曹操喜爱!!!曹操几次对群臣夸耀他,有让他继嗣的意思。不过曹冲还未成年就在赤壁那年病逝,年仅十三岁。曹冲死的时候,曹操痛苦不已,哀叹道:“如果华佗不死,仓舒不会死。

  ”曹冲之死使忧郁的曹操对战事似乎有些厌倦,竟整日为曹冲祷告。可惜天才终究回到天上,曹操估计还没来得及咽下悲痛。就匆忙南征,才有了他人生最大的失败。死后与甄氏亡女合葬,追赠骑都尉印绶,黄初二年追赠谥「邓哀侯」,据《魏书邓哀王冲传》说,曹冲从小就表现出惊人的天赋,懂得能力很强,到5,6岁其才智便到达成人水平。他无疑是个天才,在今天就该受到特殊照顾的吧。

  可是他其实是曹操小妾环夫人所生,按理在继位问题上不应该有任何优势的而且当时曹丕曹植母亲卞夫人深得曹操的尊重,曹冲不大可能是因为环夫人受宠而让曹操爱如掌上明珠。

  比起才高八斗的曹植和玩弄权术的曹丕,曹冲的智慧是惊人的,而且曹冲宅心宽厚“辨察仁爱,曹操更喜欢他智力超群,也许是他母亲是个一般的小妾,理解下层人的凄苦,所以耳闻目染的曹冲从小就比较正直吧。

  我想要是宅心宽厚曹冲在,他应该是是个很好的君主。而且以他的超人智慧是不会上演“七步诗”那样的兄弟相争家庭悲剧的,

  长久以来,很多人都认为仁厚的曹冲如果·不死,必为其兄曹丕所害,(历史记载曹彰就是在与曹丕下棋,吃了他下毒的枣子而死的)其实曹丕本来在曹操心里的位置就不是太高。据三国志载:曹冲死后,曹操对诸子说:此乃我之不幸,却是尔等之幸也。

  《魏略》记载曹丕即位后,多次对人说:帝王自有天数,吾兄(曹昂,死于宛城之变),设使仓舒(曹冲)在,我亦不能有天下。曹冲之死对曹丕等人来说就是不幸中的大幸这段话看来不是空穴来风。

  电视新三国,说到曹冲的死。本来电视剧中的暗示已经够直白了,就是曹丕无疑。间接或者直接的线索有:

  1、曹丕听说荀?的马被五步蛇咬死,曾经问道,相府里怎么会有蛇。这情节实际就是一个伏笔,正如某著名戏曲理论家的名言:如果第一幕中墙上挂了一把枪,那么到了第三幕它就得放。这个桥段绝不是可有可无的,否则不是编剧太弱智,就是观众低智商。

  2、曹操回许昌从西门进,曹操当着其他几个公子对曹冲宠爱有加。看司马懿的表情,当能看出曹冲的处境实质非常危险。

  3、曹丕对着蛇洞若有所思的特写。

  4、灵堂的表现。

  有人以为凶手是司马懿。理由大意是,司马懿已经看出如果曹冲将来主政,那么司马家族断断没有任何机会从曹氏家族手里抢江山。我觉得这种推断有点站不住脚,这意味着司马懿的野心不但早而且大。说早,是因为当时曹操还健在,而且即便是后来司马家族篡位,那已是司马懿孙子辈了。

  如果在那个时候司马懿就已经为子孙辈谋篇布局的话,那么这个人就太可怕了。说大,是因为司马懿的家族虽然是个望族,但在曹操还健在的年代,司马家族恐怕还没到已经对皇位觊觎的份上,况且曹操当时也不是皇帝。

  我比较赞同这样的观点,即:曹丕是直接凶手,司马懿虽然在曹冲被害之前已经有所察觉,但是没有及时向曹操汇报,或者是向曹操提醒曹冲当时的处境很危险。

  至于司马懿为什么没有这样做,我琢磨着一来,大位之争向来异常敏感,稍有不慎就会死无葬身之处,象司马懿这样的人不可能随便就去站到哪个队伍里。当时司马懿才刚刚入阁,这种事情能不插手就不插手。而且司马懿野心很大,从这个角度而言,曹冲将来继位的话,司马懿即使是太傅,但是估计发挥的空间不大。

  所以司马懿也就乐得睁只眼眼闭只眼了。曹冲死后,主动请求守灵三年,无非是冷眼旁观曹氏家族的权利更替之争而已。

  比起才高八斗的曹植和玩弄权术的曹丕,曹冲的智慧可以说是惊人的。那两个家伙成天靠着几个玩小聪明的家伙出谋划策,实在让人厌恶。而曹冲那么小就会因势利导,给他父亲讲道理,把握人的心理之准确,实在可以称得上是个天才。而且智慧用在救护弱小人物身上,他的心灵一定是非常善良而富有同情心的。

  这也许是他母亲是个一般的小妾,理解下层人的凄苦,所以耳闻目染的曹冲从小就比较正直吧

  在另外一本日文资料里曾经看到过对当时另一个天才的记述,是引用《魏书刘表传付“先贤传”》里的文字在另外一本日文资料里曾经看到过对当时另一个天才的记述,是引用《魏书刘表传付“先贤传”》里的文字。当时有个叫周不疑的人,也是个天才,非常聪慧。和曹冲有一比,本来没什么的,可是曹冲夭亡,曹操坐不住了,他要杀了周不疑以绝后患。曹丕不以为然,还跑去上谏。结果曹操把他训斥了一通:“如果是曹冲到还罢了,周不疑不是你这样的人玩得转的”。于是派人去把周不疑刺杀了。

  这里我们可以推测,曹操当时很可能把周不疑作为曹冲的辅佐来关注的,所以曹冲死了,曹操要急不可待的杀掉他,而不愿意留给曹丕等人。据说《魏略》(这书底本到现在我都没见过)里也有一段记载说曹丕曾感慨道:“要是我弟弟曹冲在,我很难说是否有今天这样,可以支配天下”。从此咱们也可见一斑。

  我想曹冲要在,他应该是个很好的君主。而且以他的智慧是不会上演“七步诗”这样的家庭悲剧的,后人一直为曹植那诗表现出来的灵气而感怀,甚至忽略了那背后的残酷和丑陋,诗文的文学价值不应该掩盖成诗背景后面人类自私的丑恶。   值得一提的事,曹冲夭亡似乎应该是在208年,那年冬天恰好就是赤壁之战

  大家可以做个年表看看,那十年曹操的戎马生涯是如何渡过的,大小战争不断。

  估计他刚从从北方回来,还没来得及认真考察曹冲,他的宝贝儿子就病倒了,忧郁的他估计也对战事有些厌倦,居然为曹冲日夜祷告。可惜天才总要回到天上,曹操估计还没来得及咽下悲痛就匆忙南征荆州,才有了他人生最大的失败。所以他对曹丕说曹冲之死对自己来说是不幸,但对曹丕等人来说就是大幸这段话应该是空穴来风。惜哉,仓舒!悲哉,孟德

【篇三】历史上的曹冲是怎么死的

曹植曹冲是什么关系 曹冲是怎么死的 曹植曹冲从小都非常聪明,他们都是曹操最亲密的人,可惜很小就死了,下面我们来看看曹植曹冲是什么关系?曹冲是怎么死的?

曹植曹冲是什么关系 曹冲是怎么死的

  曹植和曹冲都是魏晋时期曹操的儿子,曹植是曹操与武宣卞皇后所生的第三个儿子,字子建。曹冲是曹操和环夫人所生的儿子,字仓舒。曹植和曹冲从小都是异常聪颖的孩子。

  曹植在文学上的建树很高,被称作是魏晋时期建安文学的代表,留有《洛神赋》、《白马篇》等著作,曹冲更是智力超群,留有“曹冲称象”的典故,曹操在几个儿子中最喜欢曹冲,几次在大臣面前夸赞曹冲,大有立曹冲为世子的意思,但是不幸曹冲很早就病逝了,年仅十三岁。《三国志》中称赞曹冲年近五六岁,智力已经达到承认的智力水平,可见其超凡的智商。

  曹嵩丞相的故事便很能现实曹冲智力超群并非是历史对他的夸大,当时孙权给曹操送来一头大象,曹操想知道这头大象有多重,就问他的下属,有什么办法能测量出这个大象的重量。

  在众人百思不得其解的时候,当时年仅六岁的曹冲脱颖而出对曹操说,把大象放在船上并写下标记,然后再把大象拉下来,在船上装货物知道船的吃水线达到刚才标记的位置,只要称量货物的重量便能得知大象的重量,曹操很高兴,立马让人来测试,果然得出了大象的重量。后世称这种方法为等量替代法,和后来传入中国的阿基米德原理也很是相似。

  曹冲不仅思维敏捷,才智非凡,而且心地善良,历史上记载的“智救库吏”的故事足以说明曹冲敏捷的观察力和心地仁爱。

  公元208年,曹冲病逝,被曹操封为邓候,后被曹丕追封为邓哀侯,后被追封为邓公,邓哀王。

【篇四】历史上的曹冲是怎么死的

黄月英的父亲是谁 历史上黄月英怎么死的 黄月英的父亲就是汉代末期三国时期襄阳城内著名的名人贤士黄承彦,后来黄月英嫁给了诸葛亮,那么历史上黄月英怎么死的?

黄月英的父亲是谁 历史上黄月英怎么死的

  黄月英的父亲是谁

  黄月英的父亲就是汉代末期三国时期襄阳城内著名的名人贤士黄承彦,同时作为南郡大士蔡讽的女婿,黄承彦与当时襄阳城内的名士上层社会圈子中的庞统、庞德公、司马徽等人交情非常的好。蔡讽也正是因为他是可托付之人才将自己的长女嫁给他,而后两人生下了黄月英,之后黄月英又嫁给了诸葛亮。

  黄承彦也是个非常高雅充满豪气的人,在自己女儿看中了诸葛亮之后,主动上门与诸葛亮说明婚嫁之事,这在古代以父母之命媒妁之言为准的时候是十分稀有和难得的,可见他并不是个十分迂腐的人,愿意为了女儿的幸福抛弃自己的身份和地位,从这一方面来说他又是个十分慈祥和体贴的父亲。

  刘备三顾茅庐的时候曾经见过黄承彦一面。而在夷陵之战后,陆逊也曾经接受过他的帮助。话说在陆逊大获全胜继续追击的时候,在离夔关不远的地方看出前面的山上有敌军埋伏而不敢轻举妄动。陆逊看了许久终于从别人处得知这是之前诸葛亮留下的阵法,一般人无法通过。陆逊并不是十分的相信,他正要直接冲出阵去,突然间飞沙走石铺天盖地,陆逊大吃一惊喊道:“吾中诸葛亮之计也。”可惜他已经没有路可以出去了。正在这个时候一个老人出现并将陆逊带出到对面的山上,陆逊十分感激,这才知道他正是诸葛亮的岳父黄承彦,因为心怀慈悲、不忍见人惨死便出来搭救。

  历史上黄月英怎么死的

  黄月英是我国历史上非常具有传奇性色彩的女子,她出生和活动在三国时期,对蜀汉著名而杰出的谋臣诸葛亮特别敬佩,后来在父亲的帮助下终于心满意足的嫁给了诸葛亮。两人据说过的十分的恩爱,后来在诸葛亮病死之后不久,黄月英也因病去世追随丈夫而去。

  黄月英一开始就对诸葛亮十分的敬重和钦佩,又使出装丑的计策测试出诸葛亮是个正人君子,这个结果是让她很满意的。而且历史上也记载了黄月英博览群书、才智超群、无所不知,再加上她本就不同于一般的闺阁女子,对于历史事件和作战部署上都有着自己独特的见解,所以在和诸葛亮成亲后的日子想必也是十分的幸福和恩爱的。传说诸葛亮手中拿着的羽扇就是妻子黄月英所赠,他日日夜夜、不分冬夏的拿着羽扇就是为了思念家中的妻子。而黄月英在家中也是十分思念和担忧她的丈夫的,但是她也知道那是诸葛亮的信仰他的理想,也是他身上所需要承担的责任,所以黄月英并没有怨言更没有后悔嫁给诸葛亮。她只是十分盼望自己的丈夫能够平安归来。

  而在诸葛亮逝世之后,我们几乎可以想象到黄月英是怎样的悲伤怎样的彷徨,在这样的情况下,她终于坚持不住的病倒了,并且这一病黄月英就再也没有好起来。因为思念成疾也因为丈夫的突然离世,黄月英终于坚持不住了,不久就追随诸葛亮而去,并且在临死之前大喊出一声“亮”!

【篇五】历史上的曹冲是怎么死的

许褚怎么死的 历史上许褚死亡的真正原因是什么 许褚是是曹操帐下数一数二的猛将,许褚曹操军中重要的文武代表,那么许褚怎么死的?

许褚怎么死的 历史上许褚死亡的真正原因是什么

  三国志中只有这几个字:褚薨,谥曰壮侯。

  附《三国志魏书许褚传》许褚字仲康,谯国谯人也。长八尺馀,腰大十围,容貌雄毅,勇力绝人。汉末,聚少年及宗族数千家,共坚壁以御寇。时汝南葛陂贼万馀人攻褚壁,褚众少不敌,力战疲极。兵矢尽,乃令壁中男女,聚治石如杅斗者置四隅。褚飞石掷之,所值皆摧碎。

  贼不敢进。粮乏,伪与贼和,以牛与贼易食,贼来取牛,牛辄奔还。褚乃出陈前,一手逆曳牛尾,行百馀步。贼众惊,遂不敢取牛而走。由是淮、汝、陈、梁间,闻皆畏惮之。主岱太祖徇淮、汝,褚以众归太祖。

  太祖见而壮之曰:“此吾樊哙也。”即日拜都尉,引入宿卫。诸从褚侠客,皆以为虎士。从征张绣,先登,斩首万计,迁校尉。从讨袁绍於官渡。时常从士徐他等谋为逆,以褚常侍左右,惮之不敢发。伺褚休下日,他等怀刀入。褚至下舍心动,即还侍。

  他等不知,入帐见褚,大惊愕。他色变,褚觉之,即击杀他等。太祖益亲信之,出入同行,不离左右。从围鄴,力战有功,赐爵关内侯。从讨韩遂、马超於潼关。太祖将北渡,临济河,先渡兵,独与褚及虎士百馀人留南岸断后。

  超将步骑万馀人,来奔太祖军,矢下如雨。褚白太祖,贼来多,今兵渡已尽,宜去,乃扶太祖上船。贼战急,军争济,船重欲没。褚斩攀船者,左手举马鞍蔽太祖。船工为流矢所中死,褚右手并溯船,仅乃得渡。是日,微褚几危。其后太祖与遂、超等单马会语,左右皆不得从,唯将褚。

  超负其力,阴欲前突太祖,素闻褚勇,疑从骑是褚。乃问太祖曰:“公有虎侯者安在?”太祖顾指褚,褚瞋目盼之。超不敢动,乃各罢。后数日会战,大破超等,褚身斩首级,迁武卫中郎将。

  武卫之号,自此始也。军中以褚力如虎而痴,故号曰虎痴;是以超问虎侯,至今天下称焉,皆谓其姓名也。古嗉褚性谨慎奉法,质重少言。曹仁自荆州来朝谒,太祖未出,入与褚相见於殿外。仁呼褚入便坐语,褚曰:“王将出。”便还入殿,仁意恨之。或以责褚曰:“征南宗室重臣,降意呼君,君何故辞?”

  褚曰:“彼虽亲重,外籓也。褚备内臣,众谈足矣,入室何私乎?”太祖闻,愈爱待之,迁中坚将军。太祖崩,褚号泣欧血。文帝践阼,进封万岁亭侯,迁武卫将军,都督中军宿卫禁兵,甚亲近焉。

  初,褚所将为虎士者从征伐,太祖以为皆壮士也,同日拜为将,其后以功为将军封侯者数十人,都尉、校尉百馀人,皆剑客也。明帝即位,进牟乡侯,邑七百户,赐子爵一人关内侯。褚薨,谥曰壮侯。子仪嗣。褚兄定,亦以军功(封)为振威将军,都督徼道虎贲。太和中,帝思褚忠孝,下诏褒赞,复赐褚子孙二人爵关内侯。仪为锺会所杀。泰始初,子综嗣。历史上的曹冲是怎么死的

【篇六】历史上的曹冲是怎么死的

曹冲

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曹冲

(东汉末年神童、曹操之子)

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曹冲(196年-208年5月甲戌),字仓舒,东汉末年人物,曹操和环夫人之子。从小聪明仁爱,与众不同,深受曹操喜爱。留有“曹冲称象”的典故。曹操几次对群臣夸耀他,有让他继嗣之意。曹冲还未成年就病逝,年仅十三岁。

中文名曹冲

别 名曹仓舒

国 籍东汉

民 族汉

出生地沛国谯(今安徽亳州人)

出生日期196年

逝世日期208年5月甲戌

职 业公子

相关事件曹冲称象

谥 号邓哀王

童年称象

曹冲字仓舒,东汉末年沛国谯(今安徽亳州)人。由曹操的小妾环夫人所生。少年时就敏于观察,十分聪慧。曹冲出生五、六年,智力心思所达到的,就像成年人那样聪明。

曹冲称象雕塑

当时孙权曾送来一只很大的象,曹操想要

知道象的重量,询问众部下,都不能拿出办法来。

曹冲说:“把象放在大船上面,在水痕淹到船体

上刻下记号,再称量物品装载在船上,那么比较

以后就可以知道了。”曹操十分高兴,马上施行

了这个办法,果然知道了大象的重量。[1]

曹冲智救库吏

当时军队国家事务繁多,施用刑罚又严又重。曹操的马鞍在仓库里被老鼠啃啮,管理仓库的吏役害怕一定会死,琢磨想要反绑双手去自首罪过,但仍然惧怕不能免罪。曹冲对他说:“等待三天,然后你自动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣,就像老鼠咬啮的一样,假装作不乐意,脸上一副发愁的样子。曹操问他,曹冲回答说:“民间风俗认为老鼠咬了衣服,主人就会不吉利。现在单衣被咬了,所以难过。”曹操说:“那是瞎说,用不着苦恼。”不久库吏把老鼠咬马鞍的事情汇报了,曹操笑着说:“我儿子的衣服就在身边,尚且被咬,

1

何况是挂在柱子上的马鞍呢?”一点也没责备库吏。

曹冲心地仁爱,识见通达,都像这件事情所表现的那样,本应犯罪被杀,却被曹冲暗中分辩事理而得到帮助宽宥的,前后有几十人。

曹操几次对众大臣称赞曹冲,有想让曹冲继承大业的打算。[2]

曹冲不幸夭折

公元208年(建安十三年),曹冲十三岁时,曹冲得了重病,曹操亲自为他向天请求保全生命。到了曹冲死去时,曹操极为哀痛。曹丕宽解安慰曹操,曹操说:“这是我的不幸,却是你们的幸运啊。”一

曹冲

说就流下眼泪,为曹冲聘了甄氏已经死去

的女儿与他合葬,追赠给他骑都尉的官印绶带,

命宛侯曹据的儿子曹琮做曹冲的后代。

公元217年(建安二十二年),曹操封曹琮

为邓侯。

公元221年(黄初二年),曹丕追赠谥号给

曹冲为邓哀侯,又追加称号为邓公。

公元232年(太和五年),加给曹冲谥号为

邓哀王。[4]

曹冲轶事典故

曹冲顾影自怜

山鸡爱其毛羽,看到水里的倒影就会起舞。东汉末年。南方献山鸡给曹操,曹操打算想要让它鸣舞却没办法。曹冲令放置一面大镜其山鸡面前,鸡看到大镜开始起舞,不知道停止,最后累死。”比喻顾影自怜,[5]

曹冲神童之交

荆州神童周不疑去许都与曹冲关系很好,曹操也很喜爱他们两个。曹冲夭折后,曹操每当看见周不疑的时候就想起曹冲来,心突已,于是命人暗杀之,曹丕为其求情。曹操说:“这个人不是你可以驾驭的。”于是派人去把周不疑刺杀了。[6]

曹冲历史评价

《三国志》:“少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若成人之智。”[7]

2

《魏书》:“冲每见当刑者,辄探睹其冤枉之情而微理之。及勤劳之吏,以过误触罪,常为太祖陈说,宜宽宥之。辨察仁爱,与性俱生,容貌姿美,有殊於众,故特见宠异。”

曹冲

曹丕:“咨尔邓哀侯冲,昔皇天锺美於尔躬,

俾聪哲之才,成於弱年。当永享显祚,克成厥终。

如何不禄,早世夭昬!”“於惟淑弟,懿矣纯良。

诞丰令质,荷天之光。既哲且仁,爰柔克刚。彼

德之容,兹义肇行。”[8] 曹植:“

于惟淑弟,懿矣纯良。诞丰令质,

荷天之光。既哲且仁,爰柔克刚。彼德之容,慈

我聿行。宜逢分祚,以永无疆。如何昊天,凋斯俊英。呜呼哀哉!惟人之生,忽若朝露,促促百年,亹亹行暮。矧尔既夭,十三而卒;何辜于天,景命不遂。”[9]

邵博:“魏武之子仓舒,十三而存,则汉之存亡虽未可知,必不至于杀荀文若辈矣。则夫之寿夭,所系者可胜言耶。”[10]

叶适:“仓舒童孺,而有仁人之心,并舟称象,为世开智物理,盖天禀也。”[11]

刘克庄:“全活啮鞍吏,平章秤象船。丕乎真有幸,舒也竟无年。”[12]

胡应麟:“诗未有三世传者,既传而且煊赫,仅曹氏操、丕、睿耳。然白马名存钟《品》,则彪当亦能诗。又任城武力绝人,仓舒智慧出众。阿瞒何徳,挺育多才?生子如此,孙仲谋辈讵足道哉! ”[13]

曹冲家族成员

曹冲父母

∙ 父:曹操 母:环夫人

曹冲兄弟姐妹

∙ 兄弟:曹昂、曹丕、曹植、曹熊、曹铄、曹据、曹宇等24人 姐妹:清河长公主、曹节等6人

曹冲妻子

甄氏幼女(冥婚妻子)

3

曹冲嗣子

曹琮

曹冲相关争议

曹冲去世时间

学者普遍遵从《三国志》本传记载,认为曹冲卒于建安十三年,即208年。然据清人丁晏《曹集铨评》增辑的《仓舒诔》序文:“建安十二年五月甲戌,童子曹仓舒卒,乃作诔曰”,“建安十二年”为207年,“五月甲戌”为汉历五月十四日,即儒略历6月23日。诔文言“十三而卒”,以此回推生年,当在东汉兴平二年,即195年。

曹冲称象质疑

何焯认为孙权在建安十五年(210年)才派步骘出任交州刺史,士燮兄弟等人奉承东吴,只有在此之后才能获得亚洲象,但曹冲早已在建安十三年(208年)之前死去,所以曹冲秤象之事不真,而置船刻水的称量方法可能早已有之。[14]邵晋涵则指出《符子》中就记载了燕昭王命令水官用类似的方法称量大猪。[15]

陈寅恪认为曹冲称象的故事出于印度佛典,他指出地处中原的曹魏境内无象,所以不得不与孙权进献之事混为一谈,这是比较民俗文学的通例;而称象的故事多见于汉译佛典,如北魏吉迦夜共昙所译佛经《杂宝藏经·卷一·弃老国缘》中就有类似的故事,虽然《杂宝藏经》为北魏时所译,比西晋初年成书的《三国志》要晚,但《杂宝藏经》中所的很多内容见于汉译佛经之中,这个称象的故事可能也是取材于早译出的佛经,或者是佛经虽然翻译完成,但书籍已经亡逸,无法考证,又或者是佛经没有被翻译,但是故事靠着口述流传到中国,被附会为曹冲的经历。季羡林也认为曹冲称象的故事源自印度佛经《杂宝藏经》,“它也许在后汉时代就从口头上流传到中国来了”。

曹冲称象

不过这一质疑主要依据是清代、近代较片

面的自然地理、生物学常识,就直接质疑成书与

事件相距仅几十年的《三国志》正文的记载。现

代历史地理学、生物学研究并不支持陈寅恪等人

的这一理论。历史地理学者曾经总结过大量正史

中出现野象的记载,南北朝时今安徽、湖南、江

苏,直至北宋时今湖北等地都出现过野象闯入的记载。[16]现代自然科学研究则说明亚洲象在前200年至580年的活动北界在秦岭淮河一带,580年至1050年间的北界仍在杭州湾、钱塘江,即使晚到1450年其活动北界仍可以包括福建省内的武夷山。孙权200年接掌江东时就被朝廷封为会稽太守,东汉会稽郡辖境南括今福建省三明市、漳州市、龙岩市、南平市等

4

地区,远在亚洲象活动北界(秦岭淮河)以南。

吴金华指出《艺文类聚》卷九十五引《江表传》也记载了曹冲称象的故事,其记载中有“邓王冲尚幼”,与本传“生五六岁”契合,可知此事发生于建安五年至建安六年之间,当时孙权刚开始统治,献象求好是符合情理的,何焯所认为的巨象一定来自交州、必须是士燮奉承后才可获得巨象的观点未必可靠。彭华也指出陈寅恪的论点大有问题,按照历史地理学的研究表明大致在刘宋之前,长江以北尚有野象栖居,之后才限于江南,三国时期的吴国境内有象且由孙权进献给曹魏是完全有可能的。彭华还指出曹冲称象的方法可能在古代早已有了。

[17]

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【篇七】历史上的曹冲是怎么死的

《三国演义》中被戏说的100个历史事件

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《三国演义》中被戏说的100个历史事件

《三国演义》是一部威武雄壮、有声有色、雅俗共赏、妇孺皆知的具有经久不衰的艺术魅力的经典史诗,自明朝中期问世以来,对中国人民的生活有着不可估量的深远影响。毛泽东曾说:“《三国演义》是小说,《三国志》是史书,二者不可等同视之。若说生动形象,当然要推演义;若论真实性,就是说更接近历史真实,罗贯中的《三国演义》就不如陈寿的《三国志》。”鲁迅在《史略》批评《三国演义》“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。”

《三国演义》的特点是:“七分实事,三分虚构”,即不少事情都属于张冠李戴,移花接木。

1、桃园三结义:正史并无写到三人有结拜,只提到情若兄弟。从年龄上说,关羽>刘备>张飞。

2、温酒斩华雄:华雄实死于江东猛虎孙坚刀下,《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将,这对孙坚太不公平了。

3、三英战吕布:吕布实被孙坚击退。公孙瓒没有参加讨董联盟,所以刘、关、张三也未曾参加,也就不会有虎牢关三英战吕布。

4、十八路诸侯讨董卓:只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔伷,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守乔瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操这十三家。孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董;陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役;马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列?当时公孙瓒正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列;至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征。

5、关公斩颜良诛文丑:斩颜良确有其事,诛文丑的却是曹操的部下徐晃所为。

6、张飞鞭督邮:其实真正的肇事者是刘备。让我们看看正史的描述:“先主(刘备)讨黄巾贼有功,除(授与官职)安喜尉。督邮以公事到县,先主求谒,不通。直入缚督邮,杖两百,解绶﹝系印章的丝带﹞系其颈,着马柳(下民服装)弃官亡命。”(《三国志.先主传》)为什么刘备要杖打督邮,最后弃官潜逃?典略有记载这件事的原因:朝廷下诏书要州郡淘汰一些因军功而当官的小吏,刘备在黑名单里头。督邮到安喜县要遣散刘备,刘备知道了便前去求见。督邮称病不见,刘备大怒,把督邮捆绑于树上,鞭杖百余下,最后刘备逃亡。三国演义描写督邮求贿不成处处刁难刘备,惹得张飞怒鞭督邮。把官场的丑、张飞的鲁、刘备的正,描述得丝丝入扣。虽不符合史实,不过情节铺设相当精采,生动刻划了老实人在丑陋官场的为难和无奈。

7、徐州诛车冑、古城斩蔡阳:此乃刘备所为。

8、土山约三事:那次战役关羽是战败被擒,并非有“土山约三事”如此堂皇之事。

9、曹操献刀杀董卓:曹操认为董卓终必败,不领董卓情,逃归乡里。曹操献刀,不见正史,是虚构的。

10、连环计:载有貂蝉之人,吕布与董卓争夺一婢女而起,但并无指出是有人用计。

11、关羽降曹:无特别记载,应为自愿。在《三国演义》所编造的关羽投降的一个重要原因,是为了“保护二皇嫂”,但这是与史实不符的。根据史书记载:刘备到徐州后,屯兵小沛,命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛,而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时,刘备战败逃走,妻子在小沛被俘,而不是随关羽在下邳投降的。也就是说,关羽在投降时,身边并没有什么“二皇嫂”。

12、过五关斩六将: 此五关相距甚远,也无联系,虚构剧情。而且有几个关在三国时代根本不存在,至于名称,则是唐宋以后才有的。关羽离开曹操后,直接从许昌南下往汝南投奔刘备,并未发生过五关、斩六将之事。

13、被斩的六将:三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪,而这几个人都不见史书记载,连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务,就是挨关老爷一刀。

14、孙坚之死:孙坚死于砚山,由于单骑轻出,只带几名随从,遭黄祖设伏以落马及被流矢射死。

15、孙策之死:实乃遭刺客暗算伤重不治。在攻打陈登的途中亦是单骑轻出,不过更夸张,只有自己一个人去打猎。无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手),即便孙策骁勇,但脸上一箭,受创极深,虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术。

16、曹操杀吕伯奢一家:真有此事,原因是吕伯奢的儿子欲抢夺财物和报官领赏才死的,罗贯中为了污蔑曹操还编出“宁教我负天下人,休教天下人负我”的话。

17、徐庶进曹营:他本名叫单福,化名徐庶。徐庶的母亲在当阳被俘虏,于是徐庶指着心向刘备说:“我和将军共建霸业,全靠此方寸之地。而今娘亲失踪,方寸已乱(成语“方寸大乱”的由来),留在这里对你没有帮助,请就此别去。”于是投奔曹操。《三国演义》说徐庶因为曹操在南征之前就捉了徐庶的母亲,并且伪造书信,诱骗他到曹营,这和正史不合。刘备阵营似乎很体谅徐庶的离去,诸葛亮在益州时就公开称赞过徐庶。

18、火烧博望坡:非诸葛实乃刘备之手笔也,发生在建安七年,而建安十二年,诸葛亮才出山。

19、糜夫人伤重跳井自杀、赵云推倒土墙盖井:正史记载,甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙,故也没有赵云推倒土墙盖井的事情。

20、长板坡七进七出:赵云护送家小撤退,十分平淡,赵云实则战功平平。

21、怒吼长板桥:《三国演义》写道曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死,这是典型的小说夸张手法。

22、苦肉计:正史上确有黄盖诈降曹操一事,但是否用了苦肉计,未见记载。

23、舌战群儒:无此事,诸葛面见孙权而已。诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。

24、孙夫人投江:孙夫人与刘备的婚事,本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州,并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时,刘备已年近半百,而孙夫人不过二十上下,年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄,另一个是任性而为的骄女,彼此互不信任,何来欢爱?所以,刘备入益州不久,孙权就「大遣舟船迎妹」,而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家,还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此,她一去不返,杳无音信,与刘备恩断情绝。因此后来孙夫人投江自尽是假,绝无此事。而刘备呢?占据益州之后便娶了寡居的吴氏(吴懿之妹,刘璋之嫂),也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样,在《三国志.蜀书.二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人!史书上没有记载孙夫人的最后结局,但可以肯定,她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

25、曹操与二乔:二乔姐妹国色天香,人称“小霸王”的孙策和儒雅俊秀的周瑜在奋力攻破皖城,娶了二乔为妻。如果后来赤壁之战能够取胜,曹操揽“二乔”于铜雀台以供享乐,是有可能的,可惜战败了。

26、周瑜智算蒋干:历史上的蒋干没有说服周瑜,就回来了,称赞周瑜雅量高致,并没有中计,而且这件事发生在赤壁之战几年以前。

27、赤壁之战:太史慈并未参加赤壁之战,而是在战前已经去世; 庞统未曾参与过赤壁之战;曹操横槊赋诗的事情并非发生在赤壁之战前夜,而是在为迎接汉献帝迁往许都而举办的酒会上;张松见曹操是在赤壁之战前,并不是曹操击败马超之后;曹操建铜雀台以及曹植为之作赋,都发生于赤壁之战之后。

28、草船借箭:无此事。古代夜战时对船的箭头一般都会有火,试问有几人敢冒此险呢?历史上曾有次曹操进攻濡须,赶上孙权坐船来察看敌情。曹操命令放箭,结果孙权的船挨了很多箭,船身倾斜就要翻了。孙权急中生智,命令掉转方向,等另一侧也挨了很多箭,两边均衡后就撤回去了。这样的“借箭”,显然并非预谋,而是随机应变。

29、黄忠之死:黄忠病死,并非在夷陵之役时战死,他也未参加此役。

30、孔明借东风:纯属虚构,冬至时日,多有东南风,此乃曹操之天灾,非人为。

31、华容道关羽义释曹操:这是罗贯中为丑化曹操,树立关羽的高大形象和孔明军事天才形象而虚构的。孔明根本没想到曹操会走华容道,是刘备想到的,刘备率军去追时曹操时,曹操已经跑了。

32、战长沙:刘备南征荆南四郡,四郡守望风而降,黄忠便随长沙太守韩玄同降,并未发生战斗。

33、刮骨疗伤:关羽刮骨疗伤时面不改色的事迹,在正史里头有记载。正史并未言明是谁帮他刮骨疗伤。如果依三国演义情节,关羽是在北伐攻打樊城时受伤,那肯定不是华佗帮他刮骨疗伤,因为那个时候华佗已经不在人世间。三国志正史记载:曹操的爱子曹冲病危时,曹操一直懊恼不该杀死华佗,使爱子无人可救。曹冲死于公元208年,所以华佗早在公元208年以前就不在人世间了。关羽是在公元219年北伐,华佗至少已死了十几年。同样的道理,曹于公元220年,三国演义说曹操在病危时杀了华佗。也不符合史实。同时,据史书记载庞德射中的并非是关羽左臂,而是前额。

34、诸葛亮三气周瑜与周瑜之死:周瑜当时并未注意过诸葛亮,也极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间,诸葛亮正在零陵一带,蜀国吊唁的代表是庞统,而不是诸葛亮。

35、征汉中:征汉中时的前线总指挥是刘备,诸葛亮留守成都搞后勤工作。

36、赔了夫人又折兵:单纯的政治婚姻,无他。

37、诸葛亮一直是蜀汉的实权人物:其实刘备手下的集团分为三类,即原从集团、荆州集团以及蜀中集团。原从集团的代表人物为:关羽,张飞,赵云等。荆州集团代表人物有:诸葛亮,马良,马谡,伊籍,黄忠等。蜀中集团有:黄权,李严,法正等人。刘备最为重用的是“蜀中集团”,由以黄权、法正为甚。占领四川之后相当长的一段时间内,荆州集团一直居于其下。刘备认人是很准的,想想他对诸葛亮说:“谡,言过其实,不可大用„„”就知道了(这是史实)。直到蜀中集团死光了,荆州集团才在诸葛亮的政治手腕下熬出头。后来刘备兵败,死于白帝城,诸葛亮也说: “如果法正不死,就一定会劝阻主公(刘备),即使劝阻不了,也不至如此失败。”明知谡“不可大用”,仍然非用不可,与其说是不智,不如说是政治使然。

38、计借荆州:实乃鲁肃之计,以刘抵曹。

39、马腾讨董卓:马腾和董卓等是一路人马,不但没有参加讨董联盟,而且还帮助董卓镇守长安。

40、马超兴兵:实乃背父,叛乱。至于马腾之死,并非马腾谋诛曹操被杀,马超起兵报仇。而是马超不顾其父亲马腾在曹操手中,起兵反曹,所以马腾被杀。一老妇曾骂道:“天地岂久容汝,而不早死,敢以面目视人乎!”。英明的枭雄刘备只是在特定的历史时期下用了他一下,之后居束之高阁了。因为这种人,带兵多了危险,权力大了是个自己挖坟,马超在本质上和吕布差不多。

41、取蜀攻略:由法正、庞统完成。

42、张松献地图:刘备入蜀后,拉拢法正与张松,并询问蜀中的兵马粮钱等情况,于是张松绘制了《西蜀地形图》。

43、乔国老:应是“桥国老”。人们常常把桥国老与东汉太尉桥玄视为一人,有些传统戏曲干脆就把 他称作「乔玄」。其实,桥玄乃是睢阳(今河南商丘南)人,生于汉安帝永初三年(公元109年),卒于汉灵帝光和七年(公元184年),曾任太尉;桥国老则是皖县(今安徽潜山)人,建安四年前后在世,其生年大约比桥玄晚40年。所以,无论是从籍贯还是年代来看,二人都不能混为一谈。桥玄也不是什幺“二乔”的父亲。

44、貂蝉:存在置疑,但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女。

45、刘岱:正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人。

46、韩遂的年龄:演义中,曹操问韩遂几岁,韩逐答四十。此处错误,此时韩遂已经七

十多岁了。

47、关羽单刀赴会:按照《三国志·鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载,并不是关羽到鲁肃那里去赴会,而是鲁肃到关羽那里去赴会,“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽,而是鲁肃,《三国演义》本末倒置。此外,“单刀”乃军士之兵器佩刀,而非大刀。

48、关羽与同僚:关羽与同僚的关系很不和谐。

(1)马超:听说马超归附,对其不服,写信给诸葛亮,问“马超的才能可与什么人相比?”(《三国志?马超传》)

(2)黄忠:听说黄忠为后将军,愤怒地说:“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志?费诗传》)

(3)糜芳:“为南郡太守,与关羽共事,而私好携贰(私人关系不和),叛迎孙权。”(《三国志?麋竺传》)

(4)傅士仁:“与羽有隙,叛迎孙权。”(《三国志?杨戏传》)

(5)刘封、孟达:二人镇守上庸,关羽在襄樊之战中请二人发兵相救,二人坐视不救。

(6)廖立:在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名,作军无法,直以意突耳(凭恃英勇的名声,带兵没有章法,简直是主观蛮干。”)(《三国志?廖立传》)

(7)潘浚:“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志?杨戏传》)

49、关羽好女色:曹公与刘备围吕布与于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启公。公疑有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。如此看来,关圣大帝也有七情六欲﹔关于貂蝉,正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后,也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉,大多史学家认为是虚构。

50、关羽麦城凛然拒降:孙权使人劝降,关羽诈降,在城头虚插旌旗,从别门撤退,被吕蒙算到,半路截杀之。

51、关羽为何亡命天涯:《三国志·关羽传》说关羽“亡命奔涿郡(郡治涿县,今河北涿州市)”那幺,他作为山西人,为什么亡命到了河北呢?史书并没有交待。《三国演义》中,关羽自述说:“因本处势豪仗势凌人,被吾杀了。”

52、蜀汉五虎将:正史从未提到蜀汉有五虎将。刘备打败曹操,占有汉中后,封关羽、张飞、马超、黄忠各为前、右、左、后将军,魏延为汉中太守,赵云并未并列其中。三国演义说赵云也被任命为中将军,与关、张、马、黄合称为五虎将,并不符合史实。赵云的地位类似曹操的许褚,皆为君王的侍卫官和禁军的队长,这种职位当然是受到君王极端信赖的人才足以担任,不过也由于职位性质,统领大军出外打仗的机率自然大为减少,更不用谈立战功升官了。赵云少有统领大军的机会,所以也就难以评论他的领兵作战才能。不过从正史和野史来推断,赵云的政治思维相当不错,打仗有勇有谋,个性上又没有关、张二人令人不敢恭维的缺陷,刘备非常信赖他也是无庸置疑的 ,刘备临终时,赵云是极少数被扥孤的人选之

一。这样一位好人才,难怪三国演义会极力美化他,还帮他升官,实际上赵云官位并不高,年纪也比刘备还大﹝项羽和刘邦也有同样的情况。刘邦比项羽老了几十岁,但是在戏剧中,项羽反而成为满脸胡子的老生,刘邦变成白面小生﹞,都无损中国人对他的敬仰。顺便一提:在正史记载中,曹操就真的有五虎将。诸位猜猜是哪五位?答案是:张辽、乐进、于禁、张合、徐晃。被列为五虎将之中,可说是武将至高的荣誉,曹操也藉此拢络这些人才的向心力。至于夏侯惇、夏侯渊、曹仁等人,才高功高官大,与前五位相比毫不逊色,不过他们皆是曹操族人,所以曹操用不着拿五虎将之名拢络他们。

53、《后出师表》:一直难辨是否是诸葛亮所作。陈寿《三国志》没有采用,《诸葛亮集》也没有收录,另外文中个别词句意思与历史事实不符。《后出师表》据云出自《张俨默记》,“默记”云者,是凭记忆默写出来的,就像郭靖黄蓉抄写的《九阴真经》,既可能有故意的删改,也可能有无意的疏漏,以讹传讹是难免的。所以《后出师表》的真假,很难说,司马光写《资治通鉴》,就把《后出师表》当真的用。

54、追命吕蒙,玉泉显圣:不用说也知道是子虚乌有,不多说。

55、气量狭小的周瑜:刘备评价周瑜“器量广大”,周瑜度量不下于笑口常开的弥勒佛,程普“数陵侮瑜”,而瑜从不计较,“折节容下,终不与校。”以致于程普发自内心地告人曰:“与公瑾交,若饮醇醪,不觉自醉”。陈寿评价周瑜“性度恢郭”,另外洪迈、苏东坡等古人,在周瑜的人品方面,也给予了极高的评价。

56、七擒孟获:虚构,并无此事。历史上确有诸葛亮南征之事,也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载,只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”,但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞,是文官。

57、三顾茅庐:大多都记载刘备的确是去过三次,但究竟是怎么去,因为什么去,说法还不统一。

58、火烧上方谷:即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回,纯属虚构。

59、六出祁山:诸葛亮实际上伐魏五次,只有第一次和第四次到了祁山。

60、木牛流马与八阵图:其实,木牛就是独轮车,流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车,流马是一种头部比较尖的船。八阵图乃优异的行军布阵之法,绝非《三国演义》所描述的奇门遁甲之术。

61、诸葛亮何时掌权:刘备兵败东吴,驻扎永安的时候,“章武二年,先主征严诣永安宫,拜尚书令。”刘备专门把李严从外地招来,拜他做尚书令。李严以“中都护”的身份兼“尚书令”,应该是蜀国军事上的绝对实力派人物。而诸葛亮以丞相身份“录尚书事”,只是政务首脑。刘禅初即位至诸葛亮驻汉中这一时期,即使诸葛亮“录尚书事”未必见得是军国大事第一人。后来诸葛亮驻汉中,开始北伐以后,蜀举国上下以“北伐”为最高国策,所有军政、民政必须围绕“北伐”这一继承刘备遗志的大事来转,举着“兴复汉室”效忠刘备这杆大旗,如果刘禅反对,就是反对他老子,就是反对“兴复汉室”,那么诸葛亮可以名正言顺取而代之;如果刘禅不反对,那么举国上下必须围绕北伐转,也就是必须围绕身为北伐首脑的诸葛亮来转。诸葛亮名正言顺可以把持国家军政、民政包括人事大权。

62、死诸葛吓跑活仲达:确有此事,但并非诸葛亮遗计,而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》,但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是:诸葛亮死后,蜀军秘不发丧悄然撤退,司马懿有所发觉,驱军追赶。两车相近时,蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓,欲向魏军”,司马懿“不敢逼”,只好退兵。当时在魏军中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中却成了蜀军推出一辆四轮车,车上端坐着诸葛亮木偶像,司马懿疑诸葛亮未死,故而退兵。

63、曹军潼关战马超事:战斗确实很激烈,但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上,潼关大战,曹操是赢家。

64、曹真:还记得那个老是打败仗,而且看到孔明写的信就被气死的曹真吗?三国演义为了突显孔明和曹真的接班人司马懿的智能,把曹真写的一无长处。曹真果真那么没用吗?实际上刚好相反,正史的曹真不但??次北伐时,曹真的部将张合在街亭大败马谡,使情势逆转。曹真更精确算准了诸葛亮下次会攻陈仓,所以先派郝昭防守。诸葛亮的第二次北伐大军就是因为屡攻不下陈仓,只好撤兵。曹真还主动率大军想要大举攻蜀,结果因为连续大雨造成路断而班师。他最后是病死于洛阳,并非被诸葛亮写信骂死。曹真的长子曹爽就真的是无能,他因为专权,最后司马懿发动政变,曹爽兄弟慌张不知所措,他的谋士桓范因此大哭说:曹真乃一世英雄,没想到却生了一群蠢猪。

65、诸葛亮骂死王朗:王朗病死于公元228年,并未随军出战。王朗被骂死,完全虚构。

66、马超战张飞:正史上,是马超私自写信给刘备,请求投降,并无二人大战李恢劝降。

67、空城计:虚构,灵感应该来自赵云的空营计。诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭。但作者写空城计又是有所本的,这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”,但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时,司马懿还是荆州都督,无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县,司马懿屯今河南南阳,如此之遥远,何谈空城计?

68、魏延反叛:木秀于林,风必摧之,出人投地,人必毁之。魏延才是受害者。颇具讽

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