如来佛和菩提祖师 孙悟空师傅菩提祖师的真实身份,菩提祖师和如来谁厉害
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如来佛和菩提祖师【篇一】如来佛和菩提祖师
孙悟空师傅菩提祖师的真实身份 菩提祖师和如来谁厉害菩提祖师是《西游记》中人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化和长生不老的法门，但菩提祖师知道孙悟空学本事后性格不好，故要求孙悟空保密，绝不能提起师门状况，曾习道的往事。《西游记》中菩提祖师，佛教的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想。基本上，菩提祖师被描写为一个既精通道教也精通佛教的大仙形象：法力高深，弟子众多，教化广泛。山野之民，均受其教化。菩提祖师不仅渡人向道，也教一些强身健体，修心养性的方法给广大的民众，故深得一方尊敬。正迎合了当事三教合一的思潮。而明朝的王阳明更是集其大成。“灵台方寸”与“斜月三星”都指的是王阳明的“心”学。寄托了作者三教合一的思想。
菩提祖师的真实身份
一.《西游记》和《封神演义》联系密切
提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，我想你一定不会陌生。从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。这些人物也在《西游记》中出现过。可见，两部作品关联之紧密。
二.《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介
1.《西游记》二巨头
a.如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。
【篇二】如来佛和菩提祖师
孙悟空的师傅菩提祖师和如来佛祖是同一人？孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。
第58回，孙悟空第二次来雷音寺，要如来与他辨明邪正，如来先已对大众说了这是他生的二心，但如来正欲道破，忽又笑道：假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎，如果真的有六只耳朵的猴子，那真假悟空就太好区别啦，只看耳朵不就得了。
如来说的这个六耳猕猴，是在场的所有人都没听说过的，因为这是如来杜撰的。按如来的说法：猴分四类，一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么，无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的，也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛，更不应该有金箍棒，百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎，是为了让他还去保唐僧。
那么，如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”，就是说出了“本象”，孙悟空听了大惊!!!
本，就是最初。最初的时候，悟空随菩提祖师学艺，祖师是打暗语教的，悟空悟破玄机，半夜子时，跪在祖师床前求教，悟空道：“此间更无六耳……望师父传我长生之道罢，永不忘恩!”
祖师由此开始秘授，悟空由此开始得道，皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话，绝不可能有第三个人知道!现在，如来笑着告诉他，悟空是真的，六耳是假的，这不分明是在接暗语、对暗号嘛!所以，从这个时候起，孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第66回结束的事。紧接着，第67回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。七绝山一个老头问道：“你是哪方人氏?姓甚名谁?有何手段?”孙悟空笑道：“我祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。”
“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了!这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗?他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。
孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的。所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
【篇三】如来佛和菩提祖师
西游记的惊人真相：孙悟空早已死在如来手中 看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……看《西游记》第五十七回，说是“六耳猕猴”化作孙悟空的摸样，伤了唐僧，后又和孙悟空大打出手……
这位假孙悟空，实力不用多说了吧，和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。在唐僧那：念紧箍咒，两个都喊疼，自然看不出哪个真假;到天宫：拖塔天王拿照妖镜照，也看不出。
又到观音那：观音也看不出。最后到幽冥处阎罗那，经“谛听”听过之后，“谛听”却说：“我看出来了，却不敢说”……
最后还是如来老佛爷道出六耳真身并用金钵盂罩住，才被孙悟空一棍子打死。这是整个故事，看似很简单，很完整，不过，作者发现一个天大的伏笔。
咱现在先假设一下，被打死的那个是悟空，活的那个是六耳猕猴。我这不是胡说的，是有道理的，一下是我的一些理论：
一、六耳猕猴和孙悟空一模一样，谁也看不出来，就算如来骗大家说六耳猕猴就是真的悟空，而这个谎言，也只有如来知道真相，真正的孙悟空，他只是个哑巴吃黄连。
二、六耳猕猴很有可能是如来安排的一个托儿，大家都知道，孙悟空是个叛逆者，而如来是西天的最高统治者，哪个统治者会允许一个叛逆者生活在这个世界上?
再加上，大家都知道的，孙悟空一向不敬重如来。所以如来会想方设法消灭孙悟空。当然不能明白着把孙悟空直接杀了，所以才出现一个一模一样的悟空，杀孙悟空于无形。而这个也是有证据的。
1：比如在地府里面，经“谛听”听过之后，“谛听”明知道真假，却不敢说，其想法肯定不是怕两个悟空大闹地府，而是这个六耳猕猴有很强大的后台，那就是如来。所以，“谛听”自然不敢说出真相。
2：其次，可以证明“谛听”不是真正的怕二猴大闹地府的原因还有一个，大家都知道，当时在场的还有一个法力很强的人，当然，不是阎罗，阎罗和这人比，是天壤之别，这人就是“地藏王菩萨”，“地藏王菩萨”何许人啊，是佛教四大菩萨之首，与观音、文殊、普贤齐名，可见此人厉害。既然有这么厉害的佛门中人在此，难道“谛听”还担心这两泼猴会闹了地府不成?
三、大家都知道，孙悟空的师傅是“菩提祖师”，“菩提祖师”何许人?《封神榜》上有个线索，就是“混鲲祖师”的徒弟，而恰巧，“混鲲祖师”弟子无数，而让他最得意的两大弟子，便是如来(又名“接引道人”)和菩提祖师(又名“准提道人”)……
【篇四】如来佛和菩提祖师
如来佛祖十大弟子——富楼那富楼那(说法第一)。释迦牟尼的十大弟子之一，梵文Purna的音译。是富楼那弥多罗尼子(Puramqitrayaniputra)的略称，意译为满慈子。迦毗罗卫人，国师婆罗门之子。先与朋友出家修苦行，释迦成道后，前往归依，善於分辨佛义，广宣法理，被称为「说法第一」。富楼那能因人施教，见一种人说一种法，在他的解说后人们都为之折服，从而皈依佛门。富楼那精进修持，不懈不怠，宣扬人生真理教化众生，在说法人当中最为第一。
【篇五】如来佛和菩提祖师
如来佛祖是接引道人么？接引道人简介 接引道人是谁？接引道人是如来吗？接引道人不是如来。
阿弥陀佛一般又叫接引佛，接引道人在《封神演义》中是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄，天道圣人之一，其原型为宝幢光王佛。
宝幢光王佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。《封神演义》中多次受阐教门人之约，攻克封神之路上的阻拦。三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天诛仙阵;其后又与太上老君(老子)、元始天尊、燃灯道人、陆压道人以及阐教众门人共破万仙阵，并在万仙阵中用乾坤袋收了截教通天教主的很多门人，渡他们到西方。
接引(先天金庚之气化形)、准提(先天菩提灵根化形)自鸿蒙初开，便初开灵智，二人自化形来，结友而行，见西方贫瘠，故发下四十八大宏愿“度尽世人”，建立西方教，天道感其慈悲之心，降下无边功德，二人借功德成就万劫不坏之身，不堕红尘之苦，成就混元大罗金仙，圣人之尊。可惜后来二人偏离本心，叛道立佛，妄图截取东土气运，仅大兴一量劫，还惹下无边业力。如来佛和菩提祖师
【篇六】如来佛和菩提祖师
孙悟空的师傅菩提祖师到底为何方神圣阅读: 66492次 大小: 33KB(共3页)
孙悟空的师傅菩提祖师到底为何方神圣？
神仙佛道之说虽很难考证，但在文学作品中都是相互传承的，门派清晰，不可混淆！各种神佛在不同文学作品反复出现，基本身份都有介绍，唯独孙悟空授业祖师菩提老祖在西游记中只出现一次，在其他文学作品中也很难找到其踪迹。在西游记第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本回元神 中，孙悟空为寻长生不老之术，来到这西牛贺州。孤悬于西牛贺州的“灵台方寸山，斜月三星洞”住的便是菩提老祖，孙悟空在此追随菩提祖师修行十年，七年修道三年学法，便学会了七十二变长生不死之身。注意按西游记中的时间概念来说，三年便教会了孙悟空七十二变跟斗云等，可见时间之短，可以说只一瞬而已。即使算上修道七年也不过十年，也只是天上十天，与五百年比起来寥寥无几。在这么短的时间，能教会孙悟空大闹天空的本领，可见菩提祖师其法力之高。
至于菩提祖师是佛是道，不同的人有不同的看法。菩提二字，出于佛家，然而又精通道法，身行道家，（在电视剧86版西游记中，更是道家装扮）。其所居之地“灵台方寸山，斜月三星洞”，便是对菩提祖师身份的侧面反映，“灵台方寸山”取首尾二字便是“灵山”，“斜月三星洞”简单来看就是天空。那么菩提老祖想表达的就是，他所居之地便是天上灵山，灵山当然也就是佛家之地，也是如来所居之地，除可以证明菩提祖师地位之高，同时也进一步证明了其佛家身份。西游记中祖师问悟空可愿学“术字门中之道”、“流字门中之道”、静字门中之道”、“动字门中之道”；其中“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”乃道家，“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经， 或念佛， 并朝真降圣之类。”几乎涵盖了所有流派，“静字门中休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”乃佛家，“动字门中有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅， 炼秋石， 并服妇乳之类。”乃道家。又有原文“一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是：天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教精微万法全；妙演三乘教，精微万法全。慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。”说一会道讲一会儿禅，可见菩提祖师精通佛道两家，甚至集百家之大成，不拘泥与一家之说，完全可以自立门派。目前较可信的说法是出身佛家，精通道家，精通佛道两家也是寻找菩提祖师真实身份的首要条件 。
从法力大小着手，也可以找到些关于菩提老祖地位的线索。因为在西游记中师傅与徒弟的法力有着天壤之别，法力相近基本可以说同一辈分，若非同一辈分，如佛祖与唐僧（金蝉子），观音与木吒，镇元大仙与道观小徒，皆非同辈，乃师徒关系，可见其法力相差甚远。师徒法力相差甚远同时也说明菩提祖师要比孙悟空厉害的多，从西游记原文“悟空没奈何，只得拜辞，与众相别。祖师道：‘你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮挫骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身”。”足矣说明菩提老祖对付孙悟空不在话下，而能将孙悟空剥皮挫骨，且对悟空说半个字就知之的，整部西游记除菩提老祖，就是如来佛祖能做到。要找到菩提祖师的身份，想知道他的法力多高，不防把如来佛祖作为参照，且菩提祖师亦是出身佛家定与如来佛祖有着千丝万缕的关系。西游记第八回中，如来言曰：“我西牛贺州者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真人人固寿”，如来法力无边，能识周天之物，却不知菩提祖师隐居于西牛贺州，能逃如来法眼，可知菩提祖师法力之大应与如来相当。若说菩提祖师非上真，定然不妥，以祖师能将悟空剥皮挫骨，毫无疑问，乃为上真。而祖师能在十年之内(事实上悟空学法仅用三年且为第十辈之小徒)，极短时间教会悟空七十二变筋斗云长生之术，除悟空天资外，也说明祖师的法力高深莫测。试想如来佛祖三年可否教会悟空，我们不得而知，不敢妄言。总之，祖师法力可能虽不及如来佛祖，但也不会相差很远，应在同一层级。
关于菩提祖师的真实身份，很多人都提出自己的猜想，各种猜想看似有理，又有解释不通的地方。一部分人认为菩提祖师就是须菩提，须菩提乃释迦牟尼佛十大弟子之一，好“解空第一”.西游记第二回，“樵夫道:‘不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师’”注意是须菩提祖师，而如来佛弟子也叫须菩提。况且孙悟空众所周知的师傅唐僧（金蝉子）也如来佛祖的徒弟，这样悟空无论跟须菩提还是唐三藏都是同一辈份。如来不把自己弟子说成上真，说西牛贺州无上真也情有可原。然而须菩提纯佛门弟子，就连他师傅如来佛祖也算不上精通道学，而他又怎能讲禅说道，这样就与所说的精通佛道两家相悖。况且，须菩提的法力应与阿傩、摩诃迦叶无二，因为同在如来佛祖十大弟子之中，这样他的法力就无法和如来佛祖相提并论了，不符合菩提祖师法力与如来佛祖不会相差甚远的说法了。同时，须菩提乃佛门弟子，没有隐居名山的道理；知道悟空定生不良，跟没有教悟空法术的胆量(若是须菩提所教，定逃不过如来法眼)。
那么，另一种说法就是菩提祖师为准提道人，这样必须参照《封神演义》来解释了。《封神演义》中准提道人乃是西方教二教主，对佛家文化了解颇深理所当然，又多次到东土渡化有缘人，对道家文化也知之甚多，这与菩提老祖精通佛道相符。在《封神演义》中对准提道人的描写与《西游记》菩提祖师的描写相似。《封神演义》中第六十一回：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。《西游记》第一回：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。对比一下，的确很多类似的地方。就此来说准提道人就是菩提祖师，还为时过早，因为提到准提道人就必须接引道人。接引道人，西方教大教主，准提道人师兄。一般认为准提道人就是菩提祖师的人，自然而然的认为接引道人就是如来佛祖，这样就很容易解释菩提祖师与如来佛祖法力不相上下条件了。但是，目前从各种文学作品中我们基本可以知道接引道人是阿弥陀佛而非如来佛祖，补充一点：如来佛祖乃释迦牟尼佛非阿弥陀佛，阿弥陀佛与释迦牟尼佛基本同时修行先后成佛，释迦牟尼佛发下五百大愿，阿弥陀佛四十八大愿，愿满成佛，有理由相信阿弥陀佛成佛略前，有阿弥陀佛接引释迦牟尼成佛一说，也就是说阿弥陀佛法力也应与如来佛祖不相上下。就算接引道人为阿弥陀佛非如来佛祖，也可以说明如来佛祖法力应在这一层级。但对于准提道人身份来说并不一定就是菩提老祖，也有很多人认为准提道人为准提菩萨，所以单纯的说准提道人就是菩提老祖也是不严密的。
也有人认为菩提祖师为混鲲祖师或鸿钧老祖，混鲲祖师在古代文学作品中难觅其踪，使其众所周知的是在现代网络小说中，其法力与鸿钧老祖同一层级，地位相似比鸿钧老祖略低。有人说混鲲祖师的大弟子为接引道人二弟子为准提道人，也有人说接引道人与准提道人师从鸿钧老祖，此事无法考证，总之混鲲祖师应是接引道人与准提道人师傅级人物，其法力无边毫无争议。若混鲲祖师为菩提祖师，从法力对比来说有过之而无不及，其十辈小徒能闹的天翻地覆，也不足为怪。然毕竟混鲲祖师更多为网络小说人物，不及鸿钧老祖更有说服力，在《封神演义》中为众仙之主，为太上老君、元始天尊、通天教主之师，其地位至高无上，其法力更是深不可测。鸿钧老祖应是混鲲祖师师兄级人物，混鲲祖师对于菩提老祖尚且有余，况且鸿钧老祖，个人认为菩提祖师法力还不及如此。目前基本确定接引道人为阿弥陀佛，若菩提祖师为混鲲祖师或鸿钧老祖，也就是阿弥陀佛师傅级人物，其法力要高于阿弥陀佛也定然高于如来佛祖。而从整部西游记来看，菩提老祖法力应还不及此，理应与如来佛祖同一等级，可见菩提祖师为混鲲祖师或鸿钧老祖的说法也很难立足。
以如来佛祖为参照，对于菩提老祖身份的猜想基本停留在三个层级：如来佛祖徒弟级，如来佛祖级，如来佛祖师傅级。综合来看，个人倾向于如来佛祖级，如来佛祖级人物也就是准提道人，菩提祖师无论从法力还是精通佛道等条件，都与准提道人相似。准提道人与阿弥陀佛同一层级，也基本与如来佛祖同一层级，法力也不会相差甚远，而且准提道人精通佛道，
在《封神演义》中明确记载，在第五段我们已经说明，这与菩提祖师精通佛道相符。对于菩提老祖就是须菩提一说，即如来佛祖徒弟级一说，个人觉得尚有不妥，其法力条件精通佛道条件都难以满足。对于如来佛祖师傅级一说，个人觉得也有些牵强，在西游记中公认如来佛祖才是法力最强的，若菩提祖师为混鲲祖师或鸿钧老祖，其法力不仅比如来佛祖高，且高很多，显然否定了如来佛祖在西游记中的绝对地位，是不可取的。至于菩提祖师到底是何方神圣，虽个人倾向于准提道人，但绝不敢轻易下结论，事实真相还有待考究。由于笔者为非专业人士，对佛道之事知之甚微，个人分析如有不妥，还望见谅。
菩提祖师 菩提祖师的真实身份
