百年孤独结尾(共8篇)
【www.jxtldy.com--人生感悟】
百年孤独结尾篇一
《《百年孤独》作者的最后人生感悟》
告别信
加布里尔·加西亚·马尔克斯小说家，写作语言为西班牙语。作为一个天才的、赢得广泛赞誉的小说家，加西亚·马尔克斯将现实主义与幻想结合起来，创造了一部风云变幻的哥伦比亚和整个南美大陆的神话般的历史。
以下这封信据传是加布里埃尔·加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez，1928年3月6日-，哥伦比亚人，1982年因《百年孤独》获诺贝尔文学奖)，得知自己身患绝症(1999年得淋巴癌)后对人生的感言。
If God, for a second, forgot what I have become and granted me a little bit more of life,
I would use it to the best of my ability.
I wouldn't possibly, say everything that is in my mind,
but I would be more thoughtful of all I say.
I would give merit to things not for what they are worth,
but for what they mean to express.
百年孤独结尾篇二
《反正最后每个人都孤独——读《百年孤独》有感》
反正最后每个人都孤独——读《百年孤独》有感
读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。
小说的情节离奇令人迷惘。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚转载自百分网请保留此标记家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
作为拉美魔幻现实主义文学的代表，《百年孤独》以复杂的背景和离奇的情节鹤立于拉美文学史之林，作品充满了理想的光辉。遥远的马贡多小镇上发生着离奇的事情：奥雷良诺领导了32次起义结果都失败;第六代奥雷良诺布恩地亚在晚年不断地织裹尸布;奥雷良诺第二则是不断地修理门窗;俏姑娘雷梅苔丝每天要洗好几次澡;小镇马贡多一场骤然而至的雨持续下了四年十一个月又两天，此后十年，马贡多滴雨未下;布恩地亚家族的人对美尔加德斯的磁铁痴迷不已并且反复上当;第七代奥雷良诺是一个出生就有尾巴女婴，却被蚂蚁咬烂后拖进蚁穴;随后一场飓风吹走了马贡多小镇，吹走了一切，比那场持续四年十一个月有两天的暴雨带走的更多„„读起来总是给人很虚幻很缥缈如此不真切的感觉。
小说的结局布恩地亚家族连同小镇马贡多消失在一阵飓风中。马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的(或者蜃景似的)城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”
对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。
百年孤独结尾篇三
《百年孤独--孤独的理解》
1.孤独一一極救与毁灭
在《百年孤独》里，孤独带着无法调和的两种姿态。
一方面，孤独可以给人带来心灵的平静，让人从世俗纷扰欲望纠葛中抽身出来，获得自省的机会，使人冷静超脱。人们或自觉或被迫进入孤独状态，孤独成了缓解压力拯救灵魂的良药。何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚窥得了世界的奥秘后不愿自拔。奥雷里亚诺?布恩迪亚上校理想破灭后闭门不出，在孤独中忘却烦恼。阿玛兰矩在孤独中销烛情欲。费尔南达独自守着女王梦。第六代奥雷里亚诺在孤独的研究中获得了超常的智慧和洞察力。还有许多人是为爱情甘 受孤独。在这里，孤独成为个体自我拯救的方式之一，个体在孤独中摆脱了精神的痛苦与磨难，得到了内心世界的平和与宁静。孤独，让人找回自我，成为自己的上帝，在自我世界中寻得快乐与满足。
另一方面，孤独又带来封闭，使人使社会裹足不前。《百年孤独》结尾写道：“这手稿上所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。孤独，虽然使个体得以苟延残喘，但对整个人类命运来说，孤独注定带来覆灭。“布恩迪亚家族成员的失败是由于他们的孤独，或者说，是由于他们缺乏团结一致的精神。马孔多的毁灭，一切的一切，原因都在于此。”②自我封闭的结果是整个家族腐烂与衰亡。如遭受风雨侵烛姓虫咬哨的菌子，用几根脆弱的菌丝撑起千拖百孔的伞盖，固守阴暗角落，任凭毒气蔓延，不期然间朽烂成一撮残渔。加西亚?马尔克斯在评判孤独时颇显无奈：该如何既在孤独中保住心灵平静又不至于闭塞堕落？究竟是该持有孤独还是该摆脱孤独？作家当时能做的，也许只是呈现一种人生的状态，让这个人类苦苦追问的命题悬搁起来罢。这里，孤独的两种相反功能是张力质，而毁灭显然是张力基础，拯救只是个体短暂乏力的抗争，是注定毁灭的张力元素。张力基础反映出作家悲观消沉的生命意识，张力元素则展现出作家矛盾挣扎的精神意志。然而在与毁灭的拉锯中，拯救功能显得这样虚弱乏力，这使小说带上了浓烈的悲剧色彩。
2.孤独的恒在与消解
永恒的孤独。加西亚?马尔克斯的所有作品中都含有孤独主题。他强调：“一点不错。孤独是《家长的没落》的主题，显然也是《百年孤独》的主题。”? “它是拉丁美洲文学有史以来一个永恒的主题。”②“孤独，作为一种现象、一种心境、一种表现对象，在浩如姻海的文学史上算不得希奇，尤其是在„上帝死亡‟、„理性很灭‟的20世纪，它几乎成了无处不在的世界性文学主题。但是，把它当做一个民族、一个国家甚而一片包括二十多个国家的广袤土地的历 史和现状来表述，恐怕就不再是常事了。而《百年孤独》展示在我们面前的正是这样一种民族性、历史性和普遍性的顽疾：孤独。”这里，充满孤独，人人孤独。马孔多是个与世隔绝的村庄。布恩迪亚家族先天带上了孤独烙印。第一代何塞?阿尔卡蒂奥?布恩迪亚沉迷科学不问世事，变成困在树下的沉思者，重复着无人能懂的梦吃。其妻乌尔苏拉苦苦撑持家庭生计，没有人真正走近她，连她眼睛瞎了都无人发现。第二代何塞?阿尔卡蒂奥初尝云雨，他和弟弟奥雷里亚诺?布恩迪亚躲在孤独中分享甜蜜和恐惧,但在得知私生子的消息后，他幵始渴望一个人的孤独（28)。多年后，弟弟奥雷里亚诺?布恩迪亚上校站到了权力制高点，他失去了爱与信任，迷失在大权在握的孤独中（148),直到“懂得了幸福晚年的秘诀是与孤独签下不失尊严的协定”（177)。小妹妹阿玛兰炮放弃炽热的爱情，在织裹尸布中度过余生。她白天织晚上拆，不是为了击败孤独，而是为了持守孤独（227)。大妹妹丽贝卡自丈夫死后，就幽居家中默默化尘。她拒绝人们的帮助是因为“辛苦多年忍受折磨好不容易赢来的孤独特权，绝不肯用来换取一个被虚假迷人的怜悯打扰的晚年”。第三代何塞?阿尔卡蒂奥在被人遗忘中孤独长大，憎恨家人，临死才感到对他们的爱。第四代美人儿蕾梅黨丝独自留在孤独的荒漠中，一无牵洋。双胞胎之一何塞?阿尔卡蒂奥第二在大屠杀中幸存下来后，至死都没迈出羊皮卷房间半步。而奥雷里亚诺第二的妻子费尔南达做了一辈子王后美梦，她从未走进过现实，也
百年孤独结尾篇四
《百年孤独多少》
《百年孤独》书评
陈逸彬
《百年孤独》这本书是我看得最困难也是最久的一本书，每一代人都用同样的名字命名，这常常让我头痛不已，但我不得不承认，这是我所看过的最吸引人的一本书，这本书是一本人类心灵孤独的苦难史。 小说离奇的情节令人叹为观止。在小镇马贡多，布恩地亚家族上演着百年的兴衰史。这个家族由衰转盛，又由盛转衰，一百年的历程，转来转去，又回到原来的样子，一切都逃不出一个诅咒。霍·阿·布恩地亚与表妹乌苏拉近-亲结婚，阿苏拉担心会像姨妈和姨父近-亲结婚那样生出长猪尾巴的孩子而拒绝与霍·阿·布恩地亚同房。布恩地亚于邻居发生口角的时候，布恩地亚因为邻居嘲笑他被乌苏拉拒绝同房而杀了邻居。结果死者的鬼魂搅得布恩地亚一家日夜不宁，布恩地亚家族被-迫迁移到小镇马贡多。起初布恩地亚家族人丁兴旺，但是随着内战的爆发和外敌的入侵，布恩地亚氏的命运急转直下，一代不如一代，甚至奥雷良诺·布恩地亚上校领导的32次土著居民起义都以失败而告终。到了第六代奥雷良诺·布恩地亚的时候，因为与姑妈乌苏拉通婚，结果生下一个带尾巴的女婴，正好应验了一百年前吉普赛人用梵语在羊皮纸上写下的密码，而这个密码的破译者就是第六代奥雷良诺·布恩地亚上校自己。这个无疑充满了讽刺的意味。而这个带尾的女婴，被蚂蚁咬烂以后拖入了蚁穴。随后，小镇马贡多消失在一阵飓风中。
马尔克斯在《百年孤独》的结尾写道：“就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风队旧事物来了一次彻底的清理。
《百年孤独》的叙事结构不同一般马尔克斯采用了连环的叙事结构来展现小镇马孔多的历史。这种环环相套的结构恰如其分地表现了小说的一个主题：人的孤独、封闭以及由孤独封闭而造成的落后、消亡。作者对“孤独”这一具有民族特性的问题作了深刻的揭示。
马尔克斯在谈及作品中人物孤独性时，他说过：“孤独的反义词是团结。”这是以这个家族的命运来反映整个拉丁美洲的命运，他希望于整个民族的团结。“布恩地亚家族都不懂爱情，不通人道，就是他们孤独和受挫的秘密”他们的孤独并不是拥有真理的灵魂而具有的高洁，因不能与人分享智慧的快乐而孤独寂寞，而是由于与愚昧并存的感情的匮乏所造成的日常生活中的心与心的离异，这样的孤独竟可以将一个昔日曾经繁华的小镇最终消失。在此，马尔克斯是告诉人们，孤独的实质是一种毫无意义的生存哲学，它意味着一冷漠、消极的态度去对待生活，事实上，你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来回报你，一个陷入孤独的民族是没有前途的，只能与贫穷、愚昧为伍。
这是一部描写家族的小说和中国的《红楼梦》有些相似。但这是形似而神不似。《红楼梦》的矛盾来自于家族内部是封建的等级制度毁了大观园;而《百年孤独》的矛盾来自外部科技、政治、战争、商业一次又一次地冲击着马贡多小镇。开篇的吉普塞人带来了科技令霍·阿·布恩蒂亚发现了“地球是圆的像橙子。”然后随着政治的介入。本来马贡多是个幸福的村庄“至今还没死过人”是他们骄傲的宣言。然后随着政治的介入镇长的出现两党派的斗争都让这个和平的小镇渐渐变质：士兵为非作歹学生向往战场。而垄断资本主义的进入又让小镇得到了虚伪的繁华并且迅速地在这泡沫经济中衰败。
梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找到了最终完美无缺的结合点。
读了这本书，我能深刻地体会到什么是魔幻主义，马尔克斯的这部作品，含有着丰富的文学色彩，值得人们一看。
百年孤独结尾篇五
《《百年孤独》读书笔记》
《百年孤独》读后感
“若干年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。虚构市镇马孔多的兴衰在一系列的遗忘和孤独中犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。
恰如《百年孤独》这个题目给人的感觉一样，开篇这段话，马尔克斯将时间和空间拉长延展，给读者以脱离现实时间的魔幻般的感受。也许是第一遍阅读的缘故，这部魔幻现实主义的巨作让我有些懵懂。
1965年马尔克斯开始创作《百年孤独》，1967年6月29日小说发表。1982年诺贝尔文学奖授予马尔克斯。马尔克斯曾言：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”《百年孤独》里描述的一个几乎神话般的小镇马孔多，这是马尔克斯童年眼中整个拉美国家真实历史的缩影，是近代拉美社会百年变迁的缩影，是拉美人民的精神意识。
小说中的布恩迪亚家族延续了100多年，他们尽管相貌各异肤色不同脾性、个子各有差异，但所有的人都不可避免地陷入了孤独中，从他们的眼神中一眼便可辨认出这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独眼神，他们在自己的孤独中终其一生。虽然布恩迪亚家族历经
百年孤独结尾篇六
《百 年 孤 独》
《百年孤独》
《 One Hundred Years of Solitude 》
加西亚﹒马尔克斯
Gabriel Garcí Márquez a
加西亚·马尔克斯
• 加夫列尔·加西亚·马尔克斯（Gabriel García Márquez） 是哥伦比亚作家、记者和社会活动家；是拉丁美洲魔幻现实 主义文学的代表人物。 马尔克斯1927年3月6日生于哥伦比亚 阿拉卡塔卡。他自小在外祖父家中长大。外祖父曾经当过上 校军官，性格倔强，思想比较激进；外祖母博古通今，善讲 神话传说及鬼怪故事，这对作家日后的文学创作活动有着极 其重要的影响。 • 1940年迁居首都波哥大。1947年入波哥大大学攻读法律，并 开始文学创作。1948年因哥伦比亚内战中途辍学。不久他进 入报界，任《观察家报》记者。1955年，他因连载文章揭露 被政府美化了的海难而被迫离开哥伦比亚，任《观察家报》 驻欧洲记者。1960年，任古巴拉丁通讯社记者。1961年至 1967年，他移居墨西哥，从事文学、新闻和电影工作。1971 年获美国哥伦比亚大学名誉文学博士称号。1972年获拉丁美 洲文学最高奖--委内瑞拉加列戈斯文学奖。1975年，他为抗 议智利政变举行文学罢工，搁笔5年。1982年，获诺贝尔文学 奖，并任法国西班牙语文化交流委员会主席。1982年，哥伦 比亚地震，他回到祖国。1999年得淋巴癌，此后文学产量遽 减，2006年1月宣布封笔。
加西亚·马尔克斯与《百年孤独》
• 《百年孤独》，是哥 伦比亚作家加西亚· 马 尔克斯的代表作，也 是拉丁美洲魔幻现实 主义文学的代表作。 被誉为“再现拉丁美 洲历史社会图景的鸿 篇巨著”
魔幻现实主义
• 魔幻现实主义是经过巧妙的构思和 想象，把触目惊心的现实和源于神 话、传说的幻想结合起来，以现实 为基础，但这并不妨碍它采取极端 夸张的手法。让读者看到一幅幅真 真假假、虚实交错的画面，得到强 烈的艺术效果。
• 霍·阿卡蒂奥被枪杀后，他的鲜血从门下 流出，竟然穿过客厅，流到街上，在土耳 其人大街上奔流。然后左拐右拐，径直流 向他母亲乌苏娜的房子。 • 奥雷连诺第二当家以后，他家的牲畜竟然 抑制不住地神奇地繁殖起来，这是因为他 的情人佩特娜·柯特，她的爱情具有刺激 动物繁殖的功能，能使他养的母马一胎下 三崽，母鸡一天下两次蛋，肉猪不停地长 膘，几只兔子一夜之间就在院子的地上繁 殖了一层小兔子。
现实的反思
• 民族的自恋型
• 文化的多重影响
• 土著文化、印第安文化、西班牙文化、欧美现代文化
• 文明的沉重代价
• “这列无辜的黄色火车将给马贡多带来多少捉摸不定的困 惑和确凿无疑的事实，多少恭维、奉承和倒霉、不幸，多 少变化、灾难和多少
百年孤独结尾篇七
《《百年孤独》作品介绍》
百年孤独
作者：加西亚·马尔克 斯
• 创世记之后，首部值得全人类阅读的文学巨著 ——纽约时报 • 小说创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却 又生动可信的现实，折映了一片大陆及其人们的富足与贫困。 ——诺贝尔文学奖颁奖辞 • 一部唯一的美洲《圣经》。 • 他是所有语言中最伟大的作家。 ——卡洛斯·富恩特斯 ——比尔·克林顿
文坛地位
• 被誉为“再现拉丁美洲历叱社会图景的鸿篇巨著” 的《百年孤独》， 是加西亚·马尔克斯的代表作， 也是拉丁美洲魔幻现实主义文学作品的代表作。 • 《百年孤独》因为它独到的艺术成就而让马尔克斯 走向1982年诺贝尔文学奖的领奖台，马尔克斯也因 此而为拉美小说界的“掌门人”，评论界称赞他的 《百年孤独》为“20世纪用西班牙文写作最杰出的 长篇小说之一”，而这部小说所采用的创作手法 “魔幻现实主义”至此才广为世人接受，人们也因 此开始阅读这一文学流派的其他作品。
• 《百年孤独》被认为是拉丁美洲 “文学爆炸”时代的代表作品。 在世界文学叱上占有极其重要的 地位。在拉美世界只有博尔赫斯 等少数作家可以媲美。而且在世 界各地掀起了拉美文学风。魔幻 现实主义也被认为是具有创意的 写作手法之一。
作者简介
• 加西亚· 马尔克斯（1927 一）哥伦比亚作家，记者。 生于马格达莱纳省阿拉卡 塔卡镇。 • 他自小在外祖父家中长大。 外祖父当过上校军官，性 格善良、倔强，思想比较 激进；外祖母博古通今， 善讲神话传说及鬼怪故事， 这对作家日后的文学创作 有着重要的影响。
• 13岁时，他迁居首都波哥大， 就读于教会学校。 • 18岁进国立波哥大大学攻读法 律，井加入自由党。 • 1948年，哥伦比亚发生内战， 中途辍学。不久，他进入报界， 任《观察家报》记者，同时从 事文学创作。 • 1954年起，任该报驻欧洲记者。 • 1961年起，任古巴拉丁社记者。 • 1961年至1967年侨居墨西哥， 从事文学、新闻和电影工作。 • 1971年获美国哥伦比亚大学名 誉文学博士称号。 • 1972年获拉美文学最高奖—— 委内瑞拉加列戈斯文学奖。 • 1982年获诺贝尔文学奖和哥伦 比亚语言科学院名誉院士称号。
创作背景及历史意义
• 从1830年至十九世纪末的70年 间，哥伦比亚爆发过几十次内战， 使数十万人丧生。本书以很大的 篇幅描述了这斱面的史实，并且 通过书中主人公带有传奇色彩的 生涯集中表现出来。政客们的虚 伪，统治者们的残忍，民众的盲 从和愚昧等等都写得淋漓尽致。 作家以生动的笔触，刻画了性格 鲜明的众多人物，描绘了这个家
百年孤独结尾篇八
《《百年孤独》读书报告》
全球化与中国梦
——加西亚·马尔克斯《百年孤独》读书报告
工商管理类3班 1108220306 王玥
摘 要：
《百年孤独》中的拉美世界，闭塞而混乱，和现代文明之间有着重重阻隔。中国在上个世纪八十年代之前的情况有些类似，特别是在封闭的方面很像。但是在开放三十余年之后，情况已经变化了，我们融入世界的程度已经很高，和现代文明不再有隔膜。而如今，和拉美国家同样作为第三世界国家，我国的民族经济面临着也面临着同样的问题：公司帝国及其资本不断扩张，带来越来越大的压力和冲击，对发达国家的依附性也不断增大。如果我们不能最终找到一条合适的、独立的发展道路，我国与发达国家的贫富差距扩大，以及国内的贫富差距扩大，最终将使整个社会的和谐受到严重破坏。而这一条道路，就是共产主义。
除了贫富差距的增大，在《百年孤独》中我们已看到，经济全球化带给马孔多带来的是腐化与野蛮，是人性的扭曲。经济全球化的效率利润功利指向，决定它不能回答人类的终极关怀、人存在的意义和万物的价值。退一步说，经济全球化的过程能够促进世界范围内社会的现代化，但并不意味着人们就会幸福。
在当今经济全球化的发展过程中，我们应该扮演怎样的角色？我们应该如何找准自己的位置？我们应该如何贯彻十八大的理念、实现“中国梦”？
关键词：文明碰撞；全球化；改革
我不敢说我有多么认真地阅读这本书，我至今都记不清那么多复杂的人名，故事情节倒是能说上不少；我也数不清这是第几次尝试来读，才能一口气读完这本书——无论对学生还是成人，它都是难读的。
作者加西亚·马尔克斯说，他写这本书，只是想给自己的童年经验一个文学归宿，并在书中影射了许多亲人。但这本书如此繁复有力，不容读者不去搜寻象征。马尔克斯自己也曾同意，马孔多可以象征拉丁美洲。而读者们在其中看到的更多：孤独的作用原理、权力的变异过程，甚至人类历史也不夸张。
让我印象最深刻的，是书中文明侵略的历史缩影。
1
百年孤独读书笔记结尾 百年孤独读后感
上一篇：九一八事变感悟(共8篇)
