蕴含人生哲理和智慧的诸葛亮的名言(合集二篇)

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在人类历史长河中出现了非常多的显要人物,给我们留下了非常多宝贵的财富。让我们一起来欣赏学习诸葛亮名言吧,当生活给了你当头一棒,名言可以带给你不断前行的力量。您知道诸葛亮的名言流传最广的是哪句吗。面对这些问题,工作总结之家的编辑下面是小编精心整理的蕴含人生哲理和智慧的诸葛亮的名言(合集二篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

第一篇: 蕴含人生哲理和智慧的诸葛亮的名言

1、日月之明,众下仰止,乾坤之广,万物顺之。

2、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》

3、斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。

4、圣人无常心,以百姓为心(诸葛亮《视听第三》)。

5、可是兵不战,民不劳而天下定也(诸葛亮《答杜微书》)。

6、君臣上下,以礼为本;父子上下,以恩为亲;夫妇上下,以合为安。上不可以不正,下不可以不端。上枉下曲,上乱下逆。

7、严号申令,而人愿斗,兵合刃接,而人乐死矣(诸葛亮《将诫》)。

8、人中吕布,马中赤兔。这句话是诸葛亮形容吕布的,可以看出诸葛亮非常欣赏吕布,将其视为人中龙凤,你不也是当初会打英雄,只可惜之前投靠了董卓,政治立场不鲜明,最终命运也是比较凄惨。

9、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非静无成学。——诸葛亮

10、以至弱当之强,若不能制,必为所乘。

11、前无去路,诸军何不死战?

12、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众判(见《将苑·将骄吝》)。

13、高节可以厉俗,孝弟可以扬名,信义可以交友,沈虑可以容众,力行可以建功,此将之五强也(诸葛亮《将苑·将强》)。

14、君子之所取者远,则必有所待。

15、人无远虑,必有近忧,故君子思不出其位(诸葛亮《思虑第十五》)。

16、夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! ——诸葛亮 《诫子书》

17、为社稷之臣,不能匡君救主,空生天地间耳!

18、柱以直木为坚,辅以直士为贤;直木出於幽林,直士出於众下(诸葛亮《举措第七》)。

19、臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死(诸葛亮《泣答皇帝托孤》)。

20、志士之能臣,乱世之奸雄。这句话是诸葛亮用来形容曹操的,当时诸葛亮说出这句话的时候,曹操面怀喜色,可以看出曹操认为诸葛亮对他的评价还是非常中肯的,并没有将他与董卓归为一类,而是认他为英雄和能臣。

第二篇: 蕴含人生哲理和智慧的诸葛亮的名言

21、多语者寡信,自奉者少恩。——诸葛亮

22、恶不可顺,美不可逆;顺恶逆美,其国必危(诸葛亮《纳言第四》)。

23、非法不言,非道不行,上之所为,人之所瞻也(诸葛亮《教令第十三》)。

24、步出齐城门,遥望荡阴里。 里中有三坟,累累正相似。 问是谁家墓,田疆古冶子。 力能排南山,又能绝地纪。 一朝被谗言,二桃杀三士。 谁能为此谋,相国齐晏子。 ——诸葛亮 《梁父吟》

25、审天地之道,察众人之心,习兵革之器,明赏罚之理,观敌众之谋,视道路之险,别安危之处,占主客之情,知进退之宜,顺机会之 时,设守御之备,强征伐之势,扬士卒之能,图成败之计,虑生死之事,然后乃可出军任将,张擒敌之势,此为军之大略也(诸葛亮《治军第九》)。

26、思者,正谋也;虑者,思事之计也。非其位不谋其政,非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。

27、曹操诸葛亮,脾气不一样。

28、大梦谁先觉,平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟。 ——诸葛亮 《三国志通俗演义之大梦谁先觉》

29、袁将军外宽而内忌,不念忠诚。若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。

30、司马懿在空城计中的策略。

31、胜者随道而修途,败者斜行而失路(诸葛亮《治军第九》)。

32、君子威而不猛,忿而不怒,忧而不惧,悦而不喜(诸葛亮《喜怒第十一》)。

33、非宁静无以成学。——诸葛亮

34、贤不遗野,天下一家,无名无德,光耀中华。

35、夫五音不闻,无以别宫商;五色不见,无以别玄黄(诸葛亮《便宜十六策》)。

36、屈身守分,以待天时,不可与命争也。

37、夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)。

38、军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》)。

39、怒不可以复悦,喜不可以复怒,故以文为先,以武为后。先胜则必后负,先怒则必后悔,一朝之忿,而亡其身。

40、赏以兴功,罚以禁奸;赏不可不平,罚不可不均。赏赐知其所施,则勇士知其所死;刑罚知其所加,则邪恶知其所畏(诸葛亮《赏罚第十》)。


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