不动明王菩萨简介
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不动明王菩萨
不动明王[1]，其名号梵音为Acalanatha，即不动尊菩萨。音译阿遮罗， 藏名：卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。佛教密宗五大明王主尊、八大明王首座，大日如来的教令轮身。在镇守东南西北中五个方位的五大明王中，为镇守中央方位的明王。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
不动明王，即不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
不动尊菩萨是属鸡人的本命佛，是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。[2]
2形象介绍编辑
不动明王周身呈现青蓝色，右手持智慧剑，左手拿金刚索，右眼仰视，左眼俯视，周身火焰。一般都以愤怒的形象示人，表示驱魔斩鬼无往不前。而不动明王有两臂、四臂、六臂多个形象，但大多以两臂形象示人。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆(佛教称：大自在天)的忿怒形象而来，多做舞蹈相，立相。不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的， 藏密崇。
不动明王奉的多为二臂像。全身青蓝色，表法性不变。 腰围虎皮裙，三眼红圆。右眼仰视，表示能捆住天子魔; 左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天;额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。脖子上挂着一条蛇， 表示除根本烦恼之"瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。全身以八大龙王为饰。右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。眷属除衿羯罗、制咤迦二童子侍立外，并有八大童子，即上记二童子外，另有慧光菩萨、慧喜菩萨、阿耨达罗菩萨、指德菩萨、乌俱婆哦童子、清净比丘等。又胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨载，其眷属有俱哩迦罗龙王乃至一切诸神王等四十八使者;圣不动经载有矜迦罗、制咤迦、不动慧等三十六童子为侍者。 据大日经卷四密印品载，其印契以左手为拳，舒展中指、食指，以拇指加于小指、无名指之上;伸右手食指、中指，入于左手掌中，亦以拇指加于无名指、小指之上。此外，不动立印轨、不动使者法、底哩三昧耶经等另举出根本秘密印乃至三钴金刚印等十四根本印。
3手印介绍编辑
独钴
双手内缚，两食指竖合，以两拇指压无名指之甲，亦称为针印。两食指为剑，两拇指、两无名指为索之义，或是把两无名指、中指为四魔，而以两拇指倾压为降伏四魔之义。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
宝山印
双手内缚，两拇指置于掌内。为磐石座，表不动转之义;于《底哩经》则作内缚，不言将两拇指置于掌中。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
头印
不动明王双手作金刚拳，右拳仰，左拳覆其上;此外，仪轨有言，以右或者是左手四指握拇指，而置于头上，此乃结发之形。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
眼印
双手内缚，两拇指置于掌中，两食指竖合，印于眼及眉间;表示三部智，或是两部及不二之智眼。《底哩经》、《底哩法》是言发髻印，翻转此印旁于额即为眼印。诸仪轨各有所异同。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
口印
两小指内挟，两无名指压于小指之上，两中指并伸，两拇指加于各异名指之甲，亦把两食指加于各中指之甲，将此印置于口。两拇指是表下唇，两中指、食指即为上唇，二者之间是为口形。此乃大空三昧之口，伸出之两小指端则是二牙之形。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
心印
双手虚心合掌，两食指、拇指各为弹指状。与大慧刀印之说同，心印是不动尊之乾栗驮心，表示心中之万德。又有说，中指为佛部不动，两食指是莲金花部、金刚部二部的二使者。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
甲印
双手虚心合掌，两中指竖立如幢状。两食指支拄中指之初节，两无名指成宝形，两小指、拇指各自散立。印于心、两肩、喉四处，至于顶上而散印。以此印加持于身四处，成为不动身，亦称为四处加持印。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
狮子奋迅
结法同前印，但把左食指竖立相离而摇动，右食指开立是为狮子奋迅之形。狮子乃表勇猛之菩提心。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
不动明王namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
火焰印
右手拇指压于中指、无名指之甲上，食指竖起抵于左掌上，以右食指压在中指根，即表示以佛大悲之风，发众生之智。《底哩经》是以右拇指捻三指背，食指伸展指于左掌，右手五指伸展相离如火焰状。
南么(1) 三曼多伐折罗报(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
火焰轮止
又名制火印、遮火印。握拳名拇指置于食指、中指之间，二拳背相合。拇指置于中指、食指之间，火则自灭，象征以大空之智，灭除众业烦恼之火。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
商佉印
商佉即法螺，将左右各拇指压于无名指、小指之上，两中指竖合，右食指附于中指上节，而左食指竖立与中指相离。法螺表说法之义。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
渴誐印
左手食指、中指各自伸展，而以拇指倾压小指、无名指之指甲为刀鞘，右手同样作刀状，继之将右手之刀置于左手鞘中。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
羂索印
以右拇指加于无名指、中指及小指三指之甲上，右食指竖指置于左掌，以左掌之中指、无名指、上指握住，左手姆指相捻如环状，此乃表明王所持之索。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
不动明王三钴金刚
右姆指加于食指之甲上，共余三指各自伸展如三钴，《使者法》中称为“无畏清净印”。
[真言]
南么(1) 三曼多伐折罗赧(2) 悍(3)
namah(1) samanta-vajranam(2) ham(3)
种子字
种子字，即梵文，梵文为印度雅利安语的早期(约公元前1000年)名称，印度教经典《吠陀经》即用梵文写成，其语法和发音均被当作一种宗教礼仪而分毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。
真言
不动尊菩萨真言：南无-三曼多-伐折罗-赧-含
4降魔咒语编辑
咒曰：“囊摩悉底 悉底 苏悉底 悉底伽罗 罗耶俱琰 参摩摩悉利 阿阇么悉底娑婆诃”
若颂此咒，可避降头、蛊毒、下符等，修行者，若达某程度，“天魔”、“鬼神”必定现前，颂此咒，消除上述等灾难。[3]
5残食咒语编辑
曩莫三曼多缚日罗赧(namah!samanta vajra^na^m!，归命普遍诸金刚)
怛罗咤(trat!，残害破障)
阿谟伽战拏(amogha can!d!a，不空暴恶)
摩贺路洒儜(maha^ ros!an!a ，大忿怒)
娑颇咤野(sphat!aya，破坏)
吽(hu^m!，恐怖)
怛罗么野(tramaya，坚固)
吽(hu^m!)
怛罗咤(trat!)
唅?(ha^m! ma^m!，种子)
此出自底哩三昧耶不动尊圣者念诵秘密法卷中。
6火界咒语编辑
曩莫萨缚怛他孽帝毗药( namah! Sarva tatha^gatebhyah!，归命一切如来)
不动明王萨缚目契毗药(sarva mukhebhyah!，一切诸面门)
萨缚他(sarvatha^，一切处)
咀罗咤(trat!，叱呵破障)
赞拏(can!d!a，暴恶)
摩诃路洒拏(maha^ros!an!a，大忿怒)
欠(kham!)
佉呬佉呬(khahi khahi?)
萨缚尾觐南(sarva vighnam!，一切障碍)
吽(hu^m!，摧破)
怛罗咤(trat!)
憾?(ha^m! ma^m!，种子)，
乃出自金刚手光明灌顶经最胜立印圣无动尊大威怒王念诵仪轨法品。
7慈救咒语编辑
曩莫三曼多缚日罗赧 战拏摩诃路洒拏(can!d!a maha^ ros!an!a，暴恶大忿怒)
萨颇咤也(sphat!aya，破坏)
吽(hu^m!，恐怖)
怛罗迦( traka，坚固)
悍漫(ha^m! ma^m!，种子);
一字心真言为‘南么三曼多伐折罗赧悍’，此二者均出自大日经卷二普通真言藏品。
8王心咒语编辑
南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无三曼多哇日啰赧憾南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多南无没钴三曼多
9成就使者编辑
不动明王浙江天台山慈恩寺老主持上永下慈老上师---不动明王时轮成就慈公老上师.(2011年2月20日，天台山慈恩寺举办了慈公老上师圆寂三周年的纪念法会和启缸仪式。当念诵慈公老上师名号时，坐化缸出现金光。2月24日开启顶盖，26日肉身出缸，坚固的法体明明白白地告诉我们：慈公老上师成就了肉身舍利。)
永慈老法师简介: 兼通显宗与密宗，为能海老上师(曾在解放初期多次出任中国佛教协会副会长，为宗喀巴大师(被誉为释迦牟尼佛之后的第二法王，格鲁巴法系祖师)二十八代传人、被誉为西藏之月轮康萨仁波卿嫡传法子，得其全部密教传承和宗大师清净法流之全部宝藏，康萨仁波卿平生弘法之衣服、法器全部传予能海老上师)金刚法嗣之一，并被授记为其心子。
10相关资料编辑
生肖鸡的守护佛(本命佛)
中国有十二生肖，原用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。对应每个生肖，都有自己的守护佛，而不动明王则被认为是生肖鸡的守护佛。
守护神佛教《大集经》：阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰(十二生肖)依此行也。而不动明王就是其佛教八大守护神之一，对应的汉地十二辰为鸡。所以在中国属鸡的人也佩戴“不动明王”法相作为守护神、本命佛。
五大明王[4]
不动明王、降三世明王、军荼利明王、大威德明王、金刚夜叉明王
明王 菩萨
