柳树的古诗(共9篇)
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柳树的古诗篇一
《描写柳树的诗句》
咏柳
【唐】贺知章
碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出， 新柳
【唐】杜牧
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。 绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。 东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。 柳
【唐】李峤
杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。
列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。 二月春风似剪刀。
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。
色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。 岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。 汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。 柳
【唐】崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。
骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。
题柳
【唐】狄焕
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。
雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
柳绝句
【唐】杜牧
数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 柳
【唐】方干
摇曳惹风吹，临堤软胜丝。态浓谁为识，力弱自难持。
学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。如何一攀折，怀友又题诗。 柳
【唐】韩偓
一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。 无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳
【唐】韩琮
折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 柳
【唐】韩溉
雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。 如凭细叶留春色，须把长条系落晖。 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。 世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
咏柳
【唐】韩偓
褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。 玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
垂柳
【唐】李商隐
娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。
七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。 柳
【唐】李商隐
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。 灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。 如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 柳
【唐】李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
题柳
【唐】李中
折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。
柳树的古诗篇二
《描写柳树的诗句 2》
描写柳树的诗句 咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳
【唐】陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳
【唐】崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。
何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳
【唐】崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。
题柳
【唐】狄焕
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
柳树的古诗篇三
《描写柳树的诗句》
描写柳树的诗句
金谷园中黄袅娜，曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍，不似苏州柳最多。《苏州柳》作者：白居易
花倚东风柳弄春。分明浅笑与轻颦。更忆当时声细细，偎人。秦筝轻衬砑罗裙。《定风波》作者：晁端礼
长门柳丝千万结，风起花如雪。离别复离别，攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也。《清江引》作者：曹德
翠拂晴波，烟垂古岸，灞桥春色。斜带鸦啼，乱萦莺梦，愁丝如织。《柳梢青（柳）》作者：高观国
大业年中炀天子，种柳成行夹流水。西自黄河东至淮，绿阴一千三百里。《隋堤柳－悯亡国也》作者：白居易
短亭杨柳接长亭。攀折赠君行。莫怪尊前无语，大都分外多情。《朝中措》作者：晁端礼
粉墙丹柱柳丝中。帘箔轻明花影重。午醉醒来一面风。绿匆匆。几颗樱桃叶底红。《豆叶黄》作者：陈克
好在章台杨柳。不禁春瘦。淡烟微雨面尘丝，锁一点眉头皱。《上阳春》作者：蔡伸
红板江桥青酒旗，馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定，万树千条各自垂。《杨柳枝》作者：白居易
湖岸千峰。嵌岩隐映，绿竹青松。《柳梢青》作者：程大昌
长门柳丝千万结，风起花如雪。离别复离别，攀折更攀折，苦无多旧时枝叶也。
柳树的古诗篇四
《柳树诗句》
咏柳 贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
青门柳
【唐】白居易
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。 为近都门多送别，长条折尽减春风。
长安新柳 【唐】陈光
九陌云初霁，皇衢柳已新。不同天苑景，先得日边春。色浅微含露，丝轻未惹尘。一枝方欲折，归去及兹晨。
临川见新柳 【唐】崔橹
不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。 岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。 汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。
柳
【唐】崔橹
风慢日迟迟，拖烟拂水时。惹将千万恨，系在短长枝。骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。故园归未得，多少断肠思。
题柳
【唐】狄焕
天南与天北，此处影婆娑。翠色折不尽，离情生更多。雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。
新柳
【唐】杜牧
无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。 绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。 东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。
柳绝句 【唐】杜牧
数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。 依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。
柳
【唐】方干
摇曳惹风吹，临堤软胜丝。态浓谁为识，力弱自难持。 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。如何一攀折，怀友又题诗。 柳
【唐】韩偓
一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。 无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳
【唐】韩琮
折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 柳
【唐】韩溉
雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。 如凭细叶留春色，须把长条系落晖。 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。 世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。
咏柳
【唐】韩偓
褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。 玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。
柳
【唐】李峤
杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。庭前花类雪，楼际叶如云。 列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。
垂柳
【唐】李商隐
娉婷小苑中，婀娜曲池东。朝佩皆垂地，仙衣尽带风。 七贤宁占竹，三品且饶松。肠断灵和殿，先皇玉座空。 柳
【唐】李商隐
江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。 灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。 如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 柳
【唐】李商隐
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
柳树的古诗篇五
《古代诗词鉴赏——“杨柳”的意象》
古代诗词鉴赏——“杨柳”的意象
一、 “杨柳”本意解析
在我国古代诗词中，“杨柳”是一个情思缠绵的常见意象，含有这一意象的名篇佳句数不胜数、俯拾即是，如：“曾栽杨柳江南岸，一别江南两度春。遥忆青青江岸上，不知攀折是何人”（唐·白居易《忆江南》）、“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝。惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”（唐·杨巨源《和练秀才柳杨》）、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”（唐·刘禹锡《竹枝词》）、“忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”（唐·王昌龄《闺怨》）、“庭院深深深几许？杨柳堆烟，幕帘无重数”（北宋·欧阳修《蝶恋花》）、“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收，犹记多情，曾为系归舟”（北宋·秦观《江城子》）、“一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休”（元·薛昂夫《最高楼》）、“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟”（清·高鼎《村居》），等等。
许多人在读到这些诗词时，可能会以为这些诗句中所提到的“杨柳”是杨树和柳树两种树的并称，其实不然，这些诗句中的“杨柳”都是指柳树，而与现代植物学分类中所说的杨树没有任何关系。其证如下：清代张英等奉敕于康熙年间编撰而成的类书《渊鉴类函》中“杨柳”条目下诸多的古诗文例句中“杨柳”词义均被解为“柳”。而当代《汉语大词典》中所收录的以“杨柳”为词素的三音节词十余条，其中的“杨柳”的意思亦皆为“柳”，如“杨柳腰”就是“柳腰”的同义词。
那么，柳树为什么会被称为“杨柳”呢？对此，清代杜文澜在其编撰的《古谣谚》一书的卷九十引唐代传奇《开河记》一书中的记载云：“功既毕，上言于帝，决下口，注水入汴梁。帝自洛阳迁驾大渠，诏江淮诸州，造大船五百只。龙舟既成，泛江沿淮而下。到大梁，又别加修饰，砌以七宝金玉之类。于是吴越取民间女年十五六岁者五百人，谓之殿脚女。至于龙舟御楫，即每船用彩缆十条，每条用殿脚女十人，嫩羊十口，令殿脚女与羊相间而行，牵之。时恐盛暑，翰林学士虞世基献计，请用垂柳栽于汴渠两堤上，一则树根四散，鞠护河堤，二乃牵舟之人护其阴，三则牵舟之羊食其叶。上大喜，诏民间有柳一株，赏一缣，百姓竞献之，又令亲种，帝自种一株，群臣次第种，方及百姓。时有谣言曰：„天子先栽然后百姓栽。栽毕，帝御笔写赐垂柳姓杨，曰杨柳也。‟”其后明人冯梦龙在《醒世恒言》二十四卷、清初褚人获在《隋唐演义》四十回中又分别演绎了以上传说，使得该说在民间广泛流传开来。
考诸典籍，隋炀帝于大业元年下令开通济渠和邗沟、命人在渠沟旁修筑御道（即后人所说的“隋堤”）、在堤上遍植柳树，这是史籍有载、确有其事的。对此，唐代大诗人白居易在其《隋堤柳》一诗中亦有句云：“隋堤柳，岁久年深尽衰朽，风飘飘兮雨潇潇，三株两株汴河口。……大业年中炀天子，种柳成行夹流水，西自黄河东至淮，绿影一千三百里。”但隋炀帝赐“杨”姓于柳之说在《隋书·炀帝纪》和《北史·隋本纪》等史籍中均无记载，其真实性有待考证。
其实，“杨柳”一词早在成书于先秦时期的我国第一部诗歌总集《诗经》中就已出现了，该书《小雅·采薇》篇中便有这样的名句：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”此
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柳树的古诗篇六
《描写杨柳的古诗句》
描写杨柳的古诗句
1、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——唐·贺知章《咏柳》
2、白杨多悲风，萧萧愁杀人。——汉·无名氏《古诗十九首·去抓日已疏》
3、闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封候。
——唐·王昌龄《闺怨》
4、候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。 ——欧阳修《踏莎行》
5、庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。 雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 ——欧阳修《蝶恋花》
6、一丝杨柳千丝恨，三分春色二分休。——元·薛昂夫《最高楼》
7、弱柳从风疑举袂。——刘禹锡《忆江南》
8、年年柳色，灞bà陵伤别。——唐代李白《忆秦娥》
9、杨柳又如丝，驿桥春雨时。——温庭筠《菩萨蛮》
10、渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。——晏几道《青平乐》
11、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》
12、一溪烟柳万丝垂，无因系得兰舟住。周紫芝《踏莎行》
13、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
——李白《春夜洛城闻笛》
14、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
——郑谷《淮上与友人别》
15、杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》
16、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外》
柳树的古诗篇七
《古诗 咏柳》
古诗欣赏
yǒng
yǒng
liǔ
咏
zhuāng
柳
唐· 贺知章
sī tāo
碧 玉 妆 成 一 树 高，
万 条 垂 下 绿 丝 绦。
不 知 细 叶 谁 裁 出？
二 月 春 风 似 剪 刀。
jiǎn
作者简介
诗意理解
诗境体会
拓展延伸
结束
作者简介
贺知章（659～744），字季真,号四 月狂客。唐代诗人、书法家，越州永 兴（浙江省萧山）人。今存诗19首， 除《咏柳》外，《采莲诗》、《回乡 偶书》也很有名。
yǒng
liǔ
咏
柳
唐·贺知章
咏：歌颂、赞美 柳：柳树。 落叶乔木或灌木， 叶子狭长，种类很多。 本诗描写的是垂柳。
碧 玉 妆 成 一 树 高，
碧玉： 绿色的玉石。
这里是把柳树的 枝叶比做碧玉。 一树：满树。
一，表满、全、整 的意思。 译：高高的柳树翠绿晶 莹像用绿色的玉装扮而 成。
万 条 垂 下 绿 丝 绦。
万条：无数条。
万，在这里不表 示数量，形容很多。
丝绦：用丝织成的带子。
译：无数条垂下的柳条 如同丝带随风飘荡。
不 知 细 叶 谁 裁 出，
裁： 裁剪。 译：这精巧纤细的 柳叶不知道是谁剪 裁的？
二 月 春 风 似 剪 刀。
似：好似。
译：原来是那二月的 春风，就好似剪刀。
碧 玉∕ 妆 成 ∕ 一 树 高，万 条∕ 垂 下 ∕ 绿 丝 绦。 不 知∕ 细 叶∕ 谁 裁 出，二 月∕ 春 风 ∕ 似 剪 刀。
高高的柳树翠绿晶莹像用绿色的玉装扮而成， 无数条垂下的柳条如同丝带随风飘荡。 这精巧纤细的柳叶不知道是谁剪裁的？ 原来是那二月的春风，就好似剪刀。
高高的柳树翠绿 晶莹像用碧玉装扮。
无数条垂下的柳条如同丝带随风飘荡。
这精巧纤细的柳 叶不知道是谁剪裁？
原来是二月的春风 这把神奇的剪刀。
诗境体会
万条垂下绿丝绦。
【赏析】
这是一首咏物小诗，诗人通过赞美柳树，表达了 内心深处对春天的无限热爱。诗的前二句“碧玉妆成一 树高，万条垂下绿丝绦”，是在集中笔墨描写那高高的、 亭亭玉立的、婀娜妩媚飘逸的柳树。首句“碧玉妆成一 树高”是从整体上写柳树，说高高的柳树像是用碧玉妆 扮起来的，用“碧玉”形容柳树俨然妙龄少女，亭亭玉 立，妩媚婀娜，魅力无限。
从整体上看，诗的前二句诗分别描写了柳树的整体形象和 无数条垂挂的枝条，第三句在设问问题提出的同时，又有意无 意地写到均匀细致碧绿的柳叶，三个句子分别写了柳树的不同 方面，句句有内容，笔笔有特点。另外，诗人还巧妙地运用了 比喻的表现手法，咏唱了柳树，赞美了春天，讴歌了春的活力 和大自然的无限创造力。
课后练习： 1.《咏柳》是唐代诗人（ 请你默写该诗： 碧玉妆成一树高，（ 不知细叶谁裁出？（ 2.翻
柳树的古诗篇八
《诗词中的杨柳意象》
一、从杨柳意象的原型说起
原型又称为原始意象，按荣格的说法就是集体无意识，是人类远古生活的遗迹，经过亿万次的重复后积淀，浓缩了的先民的典型经验，充满了象征隐喻意味。从原型出发去研究古典诗歌，会比较接近地解释古诗词中的典型意象通过象征隐喻暗示的深邃意义。
在文学作品中，森林具有深刻的象征意义，作为森林组成部分的树木曾受到先民的崇拜，许多被奉为木神，是生命树的象征。在中国，松、柏、梓、槐曾作为古代王室祭奠的树木。《白虎通·社稷》引《尚书》佚文云：“太社唯松，东社唯柏，南社唯梓，北社唯槐。”至于桑、桃、李、杏、杨、柳则更多植于普通民众的房前屋后。陶渊明《归园田居》（第一首）：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”可为证据，当前，随着时代、地域的不同，有的地方说法不同，如有些地方民间有“前不载桑，后不载柳”的说法。
在现在的树木原始意象的研究方面，桑和桃是很全面的，见于报刊的较多，但对柳作出的研究则相对少多了。《民俗研究》（1994年第2期）刊登了黄明先生《满族尚柳习俗与生殖崇拜》一文，该文认为：“尚柳”是满族人的一种信仰习俗，其实质是满族先民原始信仰中生殖崇拜观念。文中例举了大量满族创世神话，并且从柳的易成活生长，所谓“无心插柳柳成荫”的超强繁衍能力，从柳叶在外形上与女性生殖器相像，说明“柳叶是女性的象征”，以及从满族至今流传的祭祀、禁忌和婚嫁习俗均作出论证。
汉族尚未见到有以柳作为生殖崇拜的迹象，但古典诗词中柳作为
柳树的古诗篇九
《古典诗词中的杨柳意象》
古典诗词中的杨柳意象
在我国古典诗词曲中，杨柳是最常见的意象之一，也是最优美动人、缠绵多情的一个意象。仔细而深入地探究杨柳意象在古诗中的作用，对于了解古代文化传统，提高民族文化素养，增强诗词鉴赏能力是大有裨益的。
▲借杨柳抒写惜别深情 “长安陌上无穷树，唯有垂柳管别离。”（刘禹锡《杨柳枝词九首》）蕴含惜别之意是杨柳意象最本质的艺术特征。古代诗词曲借杨柳意象来抒写离别之情的佳句可谓不胜枚举。“春风知别苦，不遣柳条青。”（李白《劳劳亭》）“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。”（王唯《送元二使安西》）“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。”（郑谷《淮上与友人别》）“细看来不是，杨花点点，是离人泪。”（苏轼《水龙吟》）“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）“柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。”（王实甫《西厢记》）这些佳词丽句都以柳传情，缠绵悱恻。
杨柳意象与离别联系在一起，首先，是因为杨柳姿态婀娜柔美，温婉多情，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”（《诗经 •小雅•采薇》）杨柳的依依不舍之态和人们的依依惜别之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝刘勰在《文心雕龙•物色》篇中称赞道：“灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌。”认为“杨柳依依”生动地表现了杨柳的婉软美好之态，“以少总多，情貌无遗” 。从《诗经》这个源头开始，我国古典诗词曲中的杨柳意象便有了惜别的暗示性和启发性。
其次，是因为古人有折柳送别的习俗，所谓“载酒送春别，折柳系离情”。这一习俗到唐代尤盛。当时长安人多到灞桥折柳送别。据《三辅黄图》载：“灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客到此桥，折柳赠别。”这是折柳与赠别有密切联系的最早记载。“高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。”（裴说《柳》）“灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。”（陆游《秋波媚》）“杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。”（无名氏《送别》）
再次，“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表达眷眷难舍之情。“西城杨柳弄春柔，动离忧，泪难收。犹记多情，曾为系归舟。碧野朱桥当日事，人不见，水空流。”（秦观《江城子》） 还有一点是，古曲中有《折杨柳》的送别曲子。例如，汉乐府《横吹曲》中就有《折杨柳》曲。北朝民歌《折杨柳歌辞》有“上马不提鞭，反折杨柳枝”的句子。唐朝诗人王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中的“杨柳”指的就是《折杨柳》曲。李白的《春夜洛阳城闻笛》）更妙：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”闻笛声而激起乡愁，触动离忧，何也？皆因此笛吹奏的是《折杨柳》曲！
▲借杨柳歌咏美好春光
杨柳生长于春，茂密于夏，枝叶葳蕤，生机蓬勃，所以古人常借咏柳来赞美春光歌咏大自然。例如，“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”（陶渊明《归园田居》）“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（韩愈《初春小雨》） “春风杨柳欲青青，烟淡雨初晴。”（晏殊《诉衷情》）“叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。” （晏殊《破阵子》）“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。” （宋祁《玉楼春》）“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”（贺铸《青玉案》）春光明媚，美景如画，令人流连忘返。借杨柳歌咏美好春光，最负盛名的当数唐朝诗人贺知章的那首《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。” 运用比喻、拟人手法，不但表现了柳叶的精致之 1
关于柳树的古诗 赞美柳树的古诗
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