端午节现代诗歌朗诵稿(通用5篇)
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朗诵，指大声朗读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗，即声音的响亮有力；诵，即背诵。朗诵，就是用响亮有力的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。下面是小编精心整理的端午节现代诗歌朗诵稿(通用5篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇: 端午节现代诗歌朗诵稿
因为端午节，有了藉口，离开了桎梏
得以自由，重投身于芸芸众生，攘攘城市
众人仍然如昔，生活的方式还有惯性
生存的理由仍少过问，我的行迹
仍伴着声声唾迹
吃了粽子，看了电视，再见了三闾大夫
他的名节，他的文字，乃至他的辞世
从公元前二三百年，绵延至今日
二千多年来，追忆不绝，让读书众人
徒生妒忌，枉自嗟叹
曾几何时，以屈原诗句为座右铭
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
伴着高中，伴着大学，写给自己
赠予他人，今日想来，滋味多多
是啊，回溯最近十八年
为了读成书，为了觅生存，呕心沥血
殚尽竭虑，忍辱负重，苛且偷生
几次在竞争最激烈时，功败垂成
虽仍然不失为一个成功者，却
难尽人意，倍受煎熬
一遍遍地，自己说服自己，可几经生死
疯语无数，今日回首，由不得寒气上涌
遍体生津，怎么熬过来的啊，
怎么活过来的，正如伊人所言
从几欲自我毁灭到屡欲毁灭他人
一挣扎，就已十余年!
今日，想着那汩罗江水
望着那龙舟粽子，想一想
看一看，不知是该庆幸仍活着
还是早该随了那文人情结，撒手而去
天堂和地狱间穿棱的日子还在继续
生的意念也与日俱增，看来，
还是该好好地活着
活着就是伟大，活着就是光荣
活着，就是对自己最好的回报
和对对手或者敌人最有力的反击和报复!
第二篇: 端午节现代诗歌朗诵稿
端午
无非是多了一天假日
在西北偏僻的小镇，叫端午
无非是多了市场的叫卖
在举国传统文化的大餐，叫米糕
我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐
我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的哀叹演绎成通俗白话
无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余
俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚
无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线
无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则
夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变
香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……
想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存
无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……
原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD
传承离骚豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?
无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!
第三篇: 端午节现代诗歌朗诵稿
无非是多了一天假日
在西北偏僻的小镇，叫端午
无非是多了市场的叫卖
在举国传统文化的大餐，叫米糕
我们对节日的意义知之甚少，二千七百年历史结晶的海盐
我们对夫子的理解微乎其微，呜呼的"哀叹演绎成通俗白话
无非是泛泛的臧否时事，街头巷尾，饭后茶余
俗子挥舞的紧箍咒不念美猴王，念取经的和尚
无非是卸妆后素颜朝天，才能坦然面对交错的航线
无非是红歌嘹亮的海泱泱，淹没事无巨细所谓的规则
夫子，你自汨罗而来，春秋战国的阴谋如何更迭演变
香草深处，浊的还是被清的看见，显露与生俱来的原型……
想象，无非是水乡龙舟此起彼伏的号子呼号正气长存
无非是父老乡亲揉一把艾草，包一口肉粽，沉降而下
江南烟雨蒙蒙，五更不歇，缅怀鱼虾追随的瘦削坚骨……
原谅吧，夫子，钙质的吸收依赖充足的阳光和维生素AD
传承《离骚》豪迈的歌者，有谁勇于承担先祖些微哀痛?
无非像苇草营营苟苟随风摇曳，站在河滩，岸上，傍水而生
冥冥标记自己的海拔和坐标。老来眼前的事比一生的事都重要!
第四篇: 端午节现代诗歌朗诵稿
屈原
有女人的地方就有水
谁清谁浊
只放一个个清脆的粽子
看能否与世沉浮
汨罗江畔长影枯槁
早在文字里凝固
女人与水都在沸腾一唱三叹
而你渔夫敲碎过的灵魂
湿漉漉曝晒在江边
搁置千年
惟有石头你怀中唯一的厚重
以最顽劣的姿势
日夜守望在秭归的梦里
听江风号叫千帆竞争
只等一张炽热的网
打捞在这黑了又黑的夜空
在这日夜奔腾的江面
为语言作一次清洗
为目光作一次长久的铺垫
第五篇: 端午节现代诗歌朗诵稿
怀念屈原
一手举着粽子
一手握着屈原的手
端午节了
我不知道该走向
哪一座高楼大厦
我只是一名城市过客
从这座城市路过
不像很多有钱人
哪一座城市都能买下自己的楼房
我只是一个写诗的人
被穷人说成疯子
被富人说成乞丐
被如花的女人
说成弱智
我只是一个端午节的流浪汉
一手举着粽子
一手握着屈原的手
不知道自己该走向何处
屈原就像没有肉体的人
与我一同体会着
一个诗人在端午节的遭遇
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