一对台湾夫妇的日本换妻实录 日本人畸形的夫妻文化,日本人会玩换妻吗

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一对台湾夫妇的日本换妻实录

日本人畸形的夫妻文化 日本人会玩换妻吗

一对台湾夫妇的日本换妻实录(一) 比如据不专业机构(可能也是八卦和变态机构)统计,在日本30%男性青少年的第一个性启蒙老师和进行性行为者竟是自己的母亲,母亲不仅教他性方面的知识,并亲自与他进行性实践来心传身授.

  一直以来,我们绝大多数中国人对日本性文化(Sexology Culture)存在模糊、误曲、偏向的理解;这是由于我们获取日本性文化的信息非常有限,也没有亲身感受日本性文化的氛围,在日本的那段日子里,我亲身耳濡目染了日本性教育方式 及其主要的表现形式,并和日本的一些同学、友人交流了关于他们对性的看法和态度。日本性文化现状到底是怎样的呢?哪些方面值得我们去借鉴,又有哪些方面我们需要将其摒弃甚至鄙视呢?

日本人畸形的夫妻文化 日本人会玩换妻吗

表兄弟与亲姐妹相恋 为满足私欲玩“换妻”

一对台湾夫妇的日本换妻实录(二) 遵义市新蒲新区一对表兄弟亵渎爱情,竟然合谋暗中交换女友发生性关系。身为亲姐妹的两名女子事后发现真相后怒不可遏,当即报警。日前,这对表兄弟因涉嫌强奸罪双双被逮捕。

  遵义市新蒲新区一对表兄弟亵渎爱情,竟然合谋暗中交换女友发生性关系。身为亲姐妹的两名女子事后发现真相后怒不可遏,当即报警。日前,这对表兄弟因涉嫌强奸罪双双被逮捕。

表兄弟与亲姐妹相恋 为满足私欲玩“换妻”

  据了解,涉案表哥李强(化名)今年24岁,表弟张坤(化名)今年22岁。今年下半年,表兄弟俩与新蒲新区一对适龄亲姐妹谈起了恋爱,李强选择了妹妹小琴(化名),而张坤则和姐姐小静(化名)好上了。

  今年10月,在网上看了“换妻”的文章后,为了寻求刺激,表哥李强遂和表弟张坤商量交换女友,两人一拍即合。

  11月26日晚,在没有征得小静和小琴姐妹同意的情况下,两人暗中实施了计划。当晚,4人到遵义中心城区玩耍,之后在某水会开了2个房间休息。第二天凌晨4时左右,李强和张坤按照事先的计划互换了房间。张坤趁小琴睡熟之机,与之发生了性关系,而李强进了房间后,迟疑之下没敢行动。

  半梦半醒之间,小琴以为和自己发生关系的是男友李强。但事后发现居然是张坤,顿时怒不可遏,跑出房间叫醒了沉睡中的姐姐。计划彻底败露,李强和张坤承认了交换计划,希望求得小静和小琴姐妹的原谅。但姐妹俩难以接受事实,果断报警。

  此时,表兄弟俩才意识到问题的严重,张坤更是吓得魂不附体,借故上厕所跑了。警方赶来后,将李强控制。数小时后,张坤投案自首。日前,经红花岗区检察院批准,表兄弟俩因涉嫌强奸罪被正式逮捕。

玛雅令人匪夷所思的习俗:休老婆拍卖换妻子

一对台湾夫妇的日本换妻实录(三) 洪都拉斯共和国是中北美洲的一个国家。公元4~7世纪,洪都拉斯西部是玛雅文明中心之一。直到现在,洪都拉斯还保存着一些匪夷所思的习俗。比如在洪都拉斯西北部的一些村镇,男人可以将自己的老婆“休掉”,并拉到集市上拍卖,或者拿去跟别人的妻子交换。被买来的老婆可以再度拿去拍卖。这个有些吓人的民俗其实是源自玛雅遗风。

玛雅令人匪夷所思的习俗:休老婆拍卖换妻子

  实拍洪都拉斯的“换妻集市” 传源于玛雅风俗

  洪都拉斯是个怪地方,洪都拉斯,意为“无底深渊”。

  洪都拉斯共和国是中北美洲的一个国家。公元4~7世纪,洪都拉斯西部是玛雅文明中心之一。直到现在,洪都拉斯还保存着一些匪夷所思的习俗。比如在洪都拉斯西北部的一些村镇,男人可以将自己的老婆“休掉”,并拉到集市上拍卖,或者拿去跟别人的妻子交换。被买来的老婆可以再度拿去拍卖。这个有些吓人的民俗其实是源自玛雅遗风。

玛雅令人匪夷所思的习俗:休老婆拍卖换妻子

  实拍洪都拉斯的“换妻集市” 传源于玛雅风俗

  当年玛雅人将抓获的男俘虏全部杀掉祭神,而女人则可被充当为妻子,或拿去交换。对于这种根深蒂固的习俗,政*府也无可奈何。如今根据法律规定,这种交易只能在规定的“人集”举办,而且每3个月才能开一次集。

玛雅令人匪夷所思的习俗:休老婆拍卖换妻子

  实拍洪都拉斯的“换妻集市” 传源于玛雅风俗

  洪都拉斯是玛雅人的发源地,曾出现18位玛雅王。这些玛雅王为了显示自己与众民不同,总是给自己起些怪胎名字,如“十八只兔子”、“蛇的嘴巴”、“熊的爪子”等。

玛雅令人匪夷所思的习俗:休老婆拍卖换妻子

  于是百姓受其启发,也起怪名引起他人注意,如“汽车轮胎”、“闪亮插头”、“杀猪不眨眼”、“感谢上帝”。或干脆起一个崇拜人的名字,如“克林顿”、“里根”……不知道有没有叫希特勒的。07年洪都拉斯政*府终于毛了,立法禁止乱起名,名人的名字也在被禁之列。

日本武士妻子高超的偷情方式 男女情交隔板

一对台湾夫妇的日本换妻实录(四)

日本武士妻子高超的偷情方式 男女情交隔板

在日本,由于存在武士家庭的特殊文化,武士夫妇之间除了生育的需要之外,常常没有性生活,这可苦了武家的女人们。尽管武士的妻女们被妇道所约束,但她们还是有办法追求性享受,而且社会上也充满着各种各样的诱惑,当时的旅馆等场所像现代的“情人旅馆“一样,也为她们提供了特殊的性服务。下面介绍的若干服务方式令人们不得不佩服日本人的细致和想像力。

日本武士妻子高超的偷情方式 男女情交隔板

“四条通道相互贯通厕所“……有身份的寡妇,她们总有女佣、侍女及其他随从相伴,因而不能随心所欲地行动,贵妇人一进入这种内设叉道的厕所,便可匆匆进行男女欢会。

“隐蔽柜橱“,是面设有一条暗道的设施。事先让男人偷偷进去,再让女人去与他约会。

“活动草“,是在木条地板下面建有一条暗道的房间。如果见事不妙,就让男人从席下暗道逃跑。

“装睡的恋爱外衣“,即放在隔壁的小房间柜子的大棉帽子、带穗的念珠和白地上绘有水墨画图案的适合寡妇穿的和服等物。把这些东西事先放好,然后,让男人先于女人进入房间,首先让他换上放在柜内的服装睡在那,谎称是某位隐士的夫人,使用人麻大意,男女便在室内偷偷幽会。

还有称做“男女情交隔板“的玩意儿。在小房间的角落,事先铺好一块擦得乾净平滑的隔板,女人若要寻欢乐,则在板上留有一个可使男人的阴茎通过的小孔,在薄板的一面只要留出能让男人仰面躺着的一尺左右的空隙就可以了。

还有所谓“洗澡间折叠梯“的设备,这种设备事先进行了严密的伪装,从外面看,连一带提梁的水桶也无法通过,但是,待女人脱光了衣服进去之后,从面把门锁上,从天花板上便垂下一个细绳软梯,女人爬上去,享受完毕之后,再顺软梯下来回到洗澡间。这些幽会的方法算在一起,大概有四十八种。

原来,精明的日本人把忍者的隐身术活用到这了。日本建筑是一种“高床式“的架子屋,作“活动草“、“男女情交隔板“这类的机关很方便。中国偷情的经典《金瓶梅》所载潘金莲和西门庆的那一套伎俩简直无法和他们比,要是在日本,他们俩的行为怎会被郓哥这个小男孩看穿呢?

到了20世纪晚期,日本的“人妻“(已婚的家庭妇女)偷情就方便多了,先生早出晚归,她们可以在自己的家接纳情人,可以纵情欢娱而无所顾虑。

对于那些偷情的男子来说,同样也不需要担当江户时代那样的风险,现在的男人即使戴上了绿帽子也能够忍受,不会轻易找奸夫拼命。与此同时,有些丈夫即使察觉到妻子有外遇的迹象,也睁一眼,闭一眼,不想弄清事实真相。这也许是日本女性越来越大胆的塬因。

丈夫即使发现了妻子“不伦“(偷情)的蛛丝马迹,做妻子的也绝不会坦白交待。“就如同过去丈夫即便被妻子当场捉奸,也硬要说自己和那个女性没有发生关一样,现在不管丈夫出示了什么证据,做妻子的也坚持强调,我只是和对方在一起而已,没有其他任何的关系。丈夫原本就不希望自己的妻子有外遇,所以不久也就会接受妻子那种牵强附会的辩解“。

日本传统宗教和习俗文化等的沉淀除了形成日本“耻的文化“外,与此相对应的还有一个“秽的文化“,这是日本神道清洁观在现代社会的反映,在日本男人心目中,“丈夫的外遇是排出体外的一种行为,也就是说只要释放出去就结束了。与之相对,妻子的外遇是从外面迎进体内的一种行为,一想到妻子身体(阴道)是否还残存第三者的东西,就会让丈夫产生一种无比厌恶的感觉“。

这是生理上的塬因,还有一点也是日本的丈夫们非常在乎的,那就是“妻子把自己的身体给了其他的男性,那么说明妻子在精神上也非常热爱这个男人“。

江户时代以来,日本女人养成了依赖男性的心理,在经济生活上的依赖加强了精神上的依赖。“妻子的外遇精神上的因素很强,这样更会使做丈夫的深陷于抑郁的情绪当中,而且会使他们感到一种异常的屈辱和愤怒“,“妻敌讨“(杀死奸夫)就是出于这样的有心理。

[图文]游击队之母卡迪卡素夫人被日军俘虏受尽酷刑

一对台湾夫妇的日本换妻实录(五)

  卡迪卡素夫人起先以为英国的军队会抵挡住日军的地面进攻,想不到他们很快就土崩瓦解投降了。日军在一个月的时间内就横扫了马来亚,开始血腥的统治。在沦陷的日子里,饱受屈辱的卡迪卡素夫人怀念以前的自由生活,痛恨日军的残暴行径。她所盼望的英国军队不见踪影,但是,在大山和丛林里开始成长起了一支抗日的军队,那就是华人抗日游击队。华人抗日游击队发展得很快,在甲板镇后面的大山里面就有一个第五支队的营地。日军不时会开进山里围剿,但每次都会抬着尸体和伤员出来,游击队始终活跃在丛林里。

  一个上午,游击队派了一个年轻人来和卡迪卡素夫人联络,希望得到她的医疗帮助。卡迪卡素夫人其实早已暗中帮助山上的游击队。之前有游击队员下山到她的诊所来看过病,他们像普通病人一样排队候诊,卡夫人从他们的皮肤颜色可看出他们是生活在密林营地的人。热带雨林葱郁叶子过滤了阳光,因而在他们的脸色上留下一丝丝青苔绿色的印迹。卡迪卡素夫人虽然并不同意游击队的所有做法,但敬佩他们在英国人败退之后坚持与日本占领者战斗,愿意尽最大力量帮助他们。她把一大批药品送进了密林里游击队的营地,安排病重的伤病员在夜里到她的诊所看病治疗。她把诊所后边院子的一间房子作为专门接待游击队伤员的地方,许多个夜里,当后面的小门响起三声敲门声时,卡迪卡素夫人就会开门让她的伤病员进来。霹雳州的抗日游击队在甲板镇后面的大山里专门修建了伤病员营地,让他们在夜色中来到卡迪卡素夫人的诊所得到治疗。这些伤员里有的是患了疟疾,有的则是受了枪伤要从骨缝里面取子弹。在后来的近两年时间里,卡迪卡素夫人给游击队输送了大量的药品,不计其数的伤病员在她的治疗下得到了康复。山里的抗日游击队员对卡迪卡素夫人的医疗支援而心怀感激,暗地里称她为“游击队之母”。

[图文]游击队之母卡迪卡素夫人被日军俘虏受尽酷刑

  游击队之母

  被日军俘虏,受尽酷刑

  然而,日本人慢慢发现了卡迪卡素夫人和华人游击队的联系,于1943年7月逮捕了卡迪卡素夫妇。在后来的审讯中先后有两个日本宪兵军官,一个叫国近,一个是野田。国近是做动物标本出身的,知道动物解剖学,对卡迪卡素夫人的拷打会选择最痛的部位但不伤她身体主要结构;而那个野田则完全是个冷血动物,审讯时往死里打。一次在盛怒之下用木棍横击卡迪卡素夫人的腰部,打断了她的脊椎骨。在她倒地昏迷之后,还用大皮鞋往她的下颌踢了一脚,踢裂了她的下颌骨。但是卡迪卡素夫人在严刑拷打之下始终没有向日本人说出游击队的联系人和营地位置等秘密。

  一次,宪兵野田把卡迪卡素夫人的小女儿朵恩抓了过来,让她和母亲团聚。日本人要卡迪卡素夫人说出情报,否则就要把小朵恩吊在树上烧死。日本人真的这样做了,把小朵恩反绑着吊到了树上,下面烧起了一个大火盆,慢慢把朵恩放下来在火盆上烤。在巨大的苦难中卡迪卡素夫人撕心裂肺的叫喊声惊动了宪兵队大楼里一个位置很高的日本军官,他出来见状觉得太过分,斥责了野田,小朵恩才保住了一条命。

  卡迪卡素夫人被日本人的法庭判终身监禁。在后来的监禁中,她由于脊椎的重伤而半生瘫痪,然而她一直对胜利的一天充满期望。1945年9月,她终于获得了自由,她第一件事是让人把她送到了教堂里,她趴在教堂的地板上,靠自己的力量一点一点地挪动身体,爬过教堂长长的过道,到神坛前感谢神的护佑。

  被卡迪卡素夫人医治过的华人抗日游击队现在是胜利者,他们派了车来接她回家。接卡迪卡素夫人的车队经过甲板时,游击队员和镇上的居民集体列队夹道欢迎,给予这位“游击队之母”以最高礼遇。英国军队当局也对卡迪卡素夫人战时支持抗日游击队的行为高度赞赏,他们给了她一家英雄的待遇,并认定她被日本人打伤一事等同于在战场上的受伤,要给她提供最好的医疗。英国政府答应要治好卡迪卡素夫人脊椎的伤,让她重新可以走路。1945年12月16日,卡迪卡素夫人在新加坡的军用机场,被两个英国男护士抬上了一架编号为KJ897的英国皇家空军运输机。上飞机的舷梯很陡,8岁的小朵恩被一个空军飞行员抱了上去,她的大女儿和她的丈夫AC医生则自己走上了飞机。AC医生和两个女儿围绕着卡迪卡素夫人说着话,做最后的吻别。这真的是一个非常伤感的时刻,小朵恩预感到她再也见不到母亲了,不停地擦着眼泪。卡迪卡素夫人泪如雨下,因为只有她知道等待着朵恩的将是漫长的寂寞日子。

  卡迪卡素夫人

  战后授勋,病逝于伦敦

  从1945年底到1947年全年,卡夫人在伦敦一家教会医院一边接受最好的医务治疗,一边开始书写自己的战时回忆录《NO DRAM OF MERCY》。经过一批医生的努力,卡夫人的瘫痪情况有所改善,可以在使用拐杖之下用腿走路。这个时候她获悉英国国王乔治六世已决定授予她一枚乔治勋章,这是大英帝国对于平民的最高奖赏。1947年11月7日,卡迪卡素夫人在马来亚驻英国公使的陪同下前往白金汉宫参加颁奖仪式。卡夫人在盛大的仪式上让人印象深刻。她还是很虚弱,骨瘦如柴。她拄着两个拐杖,坚持靠自己的力量走到了乔治六世国王面前,让国王把金质乔治勋章别到了她的衣服前襟。

  然而,就在这盛大的庆祝会之后,卡迪卡素夫人突然病情加重,开始发高烧。一部分人认为这是英国冬天的寒冷促成了她的旧病发作,但是她的医生知道其实卡迪卡素夫人在战时受日本人酷刑造成的损伤并没有得到康复,相反,她病残的躯体正在慢慢地枯萎慢慢地死去。1948年初,卡夫人转移到了阳光相对充足的苏格兰接受治疗,在这里,卡夫人知道自己的时日所剩不多,于是全力以赴去写自己的回忆录。到后来,她的手已经无法拿起笔书写,教会给她派了秘书做记录。最后的部分她几乎是在昏迷中的间隙写成的。5月底,她终于把书写好了。

  卡夫人的最后日子是在圣·玛丽医院度过的。导致她死亡的原因是野田的皮靴重踢她下颌的那一脚。她下颌断裂的骨头一直不能愈合,最后导致了败血症,让她昏迷不醒。卡夫人一直怀着热切的希望相信自己能康复过来回到马来亚,她与伤病搏斗了两年半的时间,现在终于放弃了。她死于1948年6月12日,死的时候身边没有一个亲人。

  卡迪卡素夫人最初埋葬在苏格兰一个叫雷纳克的教堂墓地。在众多的悼念花环中,有一个来自马来亚华人抗日游击队,上面写着一句话:“你为了我们而死。”1949年,卡迪卡素夫人遗骨最终回到了怡保。那一次的迎接灵柩仪式十分盛大而隆重,怡保的市民几乎全城出动迎接这位忠肝义胆的英雄女性回到自己的家园。但是,在迎接卡夫人遗体的人群中已经没有马来亚抗日游击队的人员身影。因为马共游击队这时已经和英国人闹翻,再度武装起义回到了丛林打游击战。

  这就是卡迪卡素夫人的故事。由于种种原因,卡迪卡素夫人的事迹被封存了,在中国大陆无人知晓,在台湾也是一样,即使在马来西亚也只有很少的人知道她的名字。

一对台湾夫妇的日本换妻实录
日本侵略台湾的电影

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