舍利子是怎么形成的 揭晓释加牟尼舍利子之谜舍利子形成原因
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舍利子是怎么形成的揭晓释加牟尼舍利子之谜舍利子形成原因
舍利子是怎么形成的(一)舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。舍利子的形成是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子的形成跟一般死人的骨头风化是完全不同的。
舍利子的形成的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子的形成是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
人体舍利子之谜
舍利子是怎么形成的(二)
什么是舍利子?
据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，信徒们在他的骨灰中发现了许许多多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是捨利，俗称舍利子。舍利子歷来被视作佛门珍宝，据观察，是一种骨质结晶物，其物质组成结构不详。据说，只有得道高僧圆寂火化后才能出现。
捨利现象本十分罕见，但近年来，捨利现象屡有出现，成為当代佛教界的一个奇闻。1990年12月，新加坡宏船法师圆寂，火化后，人们在他的骨灰中捡到480多颗彩色的、类似水晶体的硬物，有些还闪烁著钻石般的光亮。据辨认，与佛门珍宝舍利子毫无二致。
高僧们火化后形成的舍利子大小不一，色泽各异。1993年5月7日晚，中国东北潘阳惟一藏传佛教喇嘛教实胜寺79岁的大经师召乌力吉高僧(蒙族)，感觉身体不适，想回原籍辽寧阜新一趟，不料，寺裡派人刚送他到潘阳火车站，他便悄然圆寂。高僧的遗体是送到潘阳文官屯殯仪馆火化的。火化后，在他的骨灰中发现红、绿、黄、黑、白等多色珍贵结晶体数十枚，大的如黄豆，小的似米粒，经佛教专家鉴别，认為是高僧圆寂留下的珍贵捨利。
1975 年2 月13 日，95 岁高龄的广钦法师在台湾去世，遗体火化后得到了舍利子1000 多粒，最大的一颗直径為4 厘米，呈褐色，闪闪发光。一些高僧留下的舍利子竟大如鸡卵，1989年9月27日，广西佳平县西山洗石南住持，93岁高龄的宽能法师圆寂，火化后得到了3颗色泽碧绿、晶莹透亮的舍利子，每颗直径3-4厘米，好像绿宝石一般。
关於舍利子的形成，众说纷纭，莫衷一是。有些学者提出，由於佛门僧人长期都是素食，摄入大量的纤维素和矿物质，经过人体的新陈代谢，极易形成大量的磷酸盐、碳酸盐等，最终以结晶体的形式沉积於体内而形成。然而这种解释并不完全令人信服。世界上素食主义者成千上万，為何并无舍利子出现?佛门弟子不计其数，為什麼不是每个人都有舍利子呢?
一些学者认為，舍利子可能是一种病理现象，类似胆结石、肾结石之类。这种解释也难自圆其说，不少患结石症的病人，死后火化，无一例有舍利子存在。假如一个人身体内有著成百上千的结石，其身体状况、特别是消化、泌尿的生理功能肯定会紊乱不堪而致疾病不断，而出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。由此观之，今天的科学还没有揭开这个谜。
详解圣物舍利子的作用与来源
舍利子是怎么形成的(三) 舍利是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。在火化后所产生的结晶体称为舍利子或坚固子。舍利一般分为全身舍利和碎身舍利。全身不会腐烂且不需要经过火葬的就叫做全身舍利;火葬后的遗骨则为碎身舍利。而在《浴佛功德经》中又将舍利分为生身舍利和法颂舍利两种。舍利是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。在火化后所产生的结晶体称为舍利子或坚固子。舍利一般分为全身舍利和碎身舍利。全身不会腐烂且不需要经过火葬的就叫做全身舍利;火葬后的遗骨则为碎身舍利。而在《浴佛功德经》中又将舍利分为生身舍利和法颂舍利两种。
驮都，也叫设利罗，是舍利子的印度话，译成中文叫灵骨、身骨。是一个人的往生，经过火葬后所留下来的结晶体。不过舍利子的形状与一般死人骨头大不相同，它的形状千变万化，有圆形、椭圆形还有的呈莲花、成佛或菩萨状。它的颜色更是如此，白、黑、绿、红的均有出现。
经上说舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持，再加上自己心中的大愿力所得来的。正如佛教认为，舍利子的形成与修行者生前的修行有密切关系，就像佛陀涅槃后所烧出的舍利有一石六斗之多。另外只有修行高的僧人和在家信徒往生后才会得到舍利子。因此，它也是稀有、珍贵的。
舍利子的成因，目前在科学上还没有确定结论，大多的解释只是根据现有科学原理来推测出来的，就像白色的舍利子是骨骼的，黑色的舍利子是属于头发的，红色的舍利子则是肌肉的，当然还有无法推断出来的五彩斑斓的舍利子。当今对舍利子的推断很多，多数人认为它是身体里所产生的结石。结石的主要是钙质或金属盐沉淀，易碎，而且结石病人数以千万，只有修行者才会有舍利子。大德的舌头心等软组织在火化后都会形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也会形成舍利，且舍利子坚硬无比用铁锤敲打都丝毫无损。所以诸多现象表明舍利子不可能是结石。
关于舍利子我们知道的事很多，不知道的事也很多，但值得肯定的是至今还没有足够的科学证据来证明舍利子的形成及成分，所以我们看到的各种言论仅仅是一种推测，并不能够作为可信的说法。
相关知识：
舍利子，在佛教中受到重视与尊敬。但是在佛教中，“舍利”和“舍利子”，概念是有所不同的。
死后遗体—舍利
舍利是印度语，梵文?arīra，或译室利罗、设利罗;义“骨身”、“体”、“遗身“，是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”，因为佛舍利形似米粒，所以得名。 [2] 所以舍利最初只是一借代词语，完全是从其形状上立名的。
在印度，人死后的遗体，俗例多用火葬，火葬后的骨灰(舍利)，藏在金属的、石质的、陶质的容器中，埋在地下。稍高出地面的即称为塔，塔是高显的意思，相当于中国的坟。藏舍利的容器，无论是金属的石质的，有特殊形式，可以供奉在屋里，也称为塔。这种藏舍利的塔，就是中国宝塔的来源。因此，舍利与塔，在印度民族宗教中，成为尊敬的对象。而中国对于祖先的遗体，坟墓便成为尊敬对象。
依于尊敬遗体的道理，高僧大德生前剃下的发、剪下的爪、牙齿、骨灰等，都是舍利，而受到尊敬。所以佛教中，有发舍利、爪舍利、牙舍利 ，及发塔、爪塔、牙塔等。
坚固微粒—舍利子
舍利子，是舍利中的坚固微粒，又名“坚固子”。舍利这一称谓，至后世脱离了其本意，而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后，常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。因此佛教徒，对此舍利中的“坚固子”，特别重视和尊敬，称为“舍利子”。
舍利子形成原因 南怀瑾舍利子形成之谜
