妲己是坏人吗 历史上的苏妲己真的很坏吗,历史上的苏妲己是个怎样的人
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妲己是坏人吗历史上的苏妲己真的很坏吗 历史上的苏妲己是个怎样的人
妲己是坏人吗(一) 历史上的苏妲己并没有电视剧中演绎的那么传奇，也不是什么狐狸精附身，苏妲己只是个普通人，也没有那么坏，下面我们来看看历史上的苏妲己真的很坏吗？历史上的苏妲己是个怎样的人？
在中国历史上，要问哪个妃子比皇帝还出名，妲己绝对是第一个，妲己，有苏氏的女儿。商纣王子辛的宠妃，有美色。纣王非常宠爱她，对她言听计从，荒理朝政，日夜宴游。后周武王乘机发动诸侯伐纣，经牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被武王所杀。
说来妲己真是冤枉。历代文人，仅凭臆断和想象，便一步步地坐实了妲己的罪孽，让她背负起千古第一恶女的骂名。
他们历来被认为是一对恶男女
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过于殷商时代纣王的宠妃妲己了。而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人地合拍。按《史记·殷本纪》里的说法，纣王已经可谓残暴，但若按民间《封神演义》里的演绎，那就简直是变态，有严重的“施虐狂”倾向。照《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，纣王也因此才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
当然，这是迷信的说法，不足为信。这位叫妲己的美女自然不是狐狸精变的。《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得魂不守舍，唯“妲己之言是从”。
根据正史记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦，可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了 “妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。这样一来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨叫，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑还是冷笑，就不得而知了。对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，他非常生气，觉得这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。
史书记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公一个剁成肉酱，另一个做成肉干;另一位臣公西伯昌(即周文王姬昌)本也要 “炮烙”，但他很聪明，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放。这样一来，自然民心背向、诸侯离心。很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍头不算，砍下的头还被挂在小白旗上，给天下人看，要让天下的女子都引以为鉴。
他们真有这么坏吗?
无论正史典籍，还是稗官野史，都说妲己是一个蛇蝎美人。这样论调已经家喻户晓，深植人心。但问题是，历史的真实情况是这样吗?
先说纣王，历代史书已经把他符号化成一个暴君的形象了，可这个形象离他真实的情况还是有很大的距离。
早在春秋时期，子贡就有点看不过去，他愤愤为纣王鸣不平，说：“纣之不善，不如是之甚也!是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉。”
在春秋时期，关于纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国，比干的死法就生动起来，屈原说他是被投水淹死，吕不韦的门客则说他是被剖心而死。到了汉朝司马迁写《史记》的时候，已经有了更生动的演绎，说是纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心，想看看“圣人”的心是不是七窍。而到了晋朝，皇甫谧因为职业是医生的缘故，写些文史文章的时候，也不免会犯些“职业病”，又演绎出纣王在妲己的怂恿下解剖了怀孕的妇女，要看看胎儿形状。纣王纵是不好，也不至于如此之坏。后世书生们根据个人好恶，纷纷加工演绎，以讹传讹，其谬岂不大哉?
而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”据说韩非子口吃，可文章非常雄辩，这样充满想象力的文字便是明证。
但那时“诸子百家”个个口才了得，为了推销个人的主张、论证自己的观点，不免只顾激扬文字，“强”词夺理了。很多论据，也多是“想当然耳”。便是“不虚美，不隐恶”的司马迁，有时也会润润笔。譬如他在韩非子“酒池肉林”的基础上，又加上“男女裸奔其间”的合理想象。当然，在他之前，已经有人在酒池面积上大做文章，说可以“回船糟丘而牛饮者三千余人为辈”，这样的想象力只能用“疯狂”来形容。
也许，在他们看来，反正纣王不是个好鸟，形容得再淫荡、再荒唐也无妨。历史的另一个目的便是警示后人嘛，于是，他们的想象和润色，便常常显得坦然而大方。譬如司马迁之后的史学大家刘向，就把纣王鹿台的面积升级为“大三里，高千尺”，而晋朝的皇甫谧觉得还不过瘾，一咬牙，把鹿台的建筑高度提高了十倍，达到“高千丈”的地步。
同时，妲己的妖孽和毒辣形象也逐步升级。从《尚书》里讨伐纣王的一句“听信妇言”开始，到《国语》里的“妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷”，再到《吕氏春秋》里的“商王大乱，沈于酒德，妲己为政，赏罚无方”都还是不太离谱的合理推断。再到后来，年代愈久，想象力就愈丰富，写出来的史料也就愈生动，直到后世的《封神演义》，因为没有史家的顾虑，加上历代文人提供的诸多素材，演绎起来更是神乎其神。千古恶女的罪名，也终非她莫属。
对此，不禁要扪心自问：那些关于妲己近乎变态的行为，虽是后世杜撰，可我们为什么一直津津乐道，而且好像还很乐意把这些脏水泼在一个女人身上?
历史上有九尾狐苏妲己这个人吗？ 历史未解之谜
妲己是坏人吗(二) 提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？提到妲己首先想到的就是妖媚、美丽可人，那到底历史上有没有这样真实存在人呢？为何在《封神榜》里却又是妖狐的化身呢？在《史记》里有记载，妲己本是一位天姿聪慧、能歌善舞的娇媚女子，她是苏氏一位诸侯的女儿。后来商纣王徵讨伐苏氏部落时被纣王发现，极为宠爱她，后封她为贵妃，最后被周武王杀死。到底历史上有没有妲己呢？她又是怎么样的人呢？下面和小编一起来看看吧！
妲己，冀州侯苏护的女儿。商纣的王子辛爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记 殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，县肉为林，使男女裸，相逐其间，为永夜之饮”。在昆裔，大家常将亡国之君的过错与女色联系起来，因此，夏之妹喜、商之妲己就成了咒骂的目标。
商纣王降服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美人妲己。纣王沉迷于妲己的美色，对她百依百顺。妲己喜爱歌舞，纣王令乐工师涓创造靡靡的音乐，下贱的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“亡国之音”起舞，妖媚诱人。所以纣王荒理朝政，昼夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每个宴饮者多至三千人，令其男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯(封地今在河北省临漳)有一位女儿长得非常秀丽，应召入宫，因此看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成了肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令监犯行其上，下跌火红的炭中，脚板被烧伤，不时宣布惨啼声。妲已听到监犯的惨叫，就像听到影响感官的音乐相同失笑。纣王是为了赢得妲己一笑，乱用重刑。
纣王的无道，激起公民的抵挡。周武王乘机发起诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到了鹿台自焚，妲己也自缢而死。
在《封神榜》中妲已被写成了是受了女娲娘娘差遣疑问商纣王，使商结王山河断送的狐狸精，相等于西施这种女间谍，惋惜最终寸功未表，反倒被割掉了一颗如花似玉的大好头颅。
妲己这个女性是跟着《封神榜》的撒播而为人所熟知的。《封神榜》上说她艳如桃花，妖媚动听，秀丽多姿，是千年狐狸精变幻成人，迷惑纣王尽情女色，荒淫误国，不务正事，使商朝消亡。当周人灭商后，在杀妲己时，就连刽子手都会被其美色迷住，不忍下手，愿替其死。
历史上的商纣王妲己究竟是个什么样的人
妲己是坏人吗(三) 商纣王是真心爱妲己，妲己也并非红颜多祸水，只是商纣王败了，作为王的女人，妲己也不能独善其身，被黑化成了祸国殃民的女子，下面揭秘历史上真实的商纣王与妲己。
中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过于殷商时代纣王的宠妃妲己了，而且两个人犯起“混”来，简直算得上“夫唱妇随”，惊人地合拍。按《史记·殷本纪》里的说法，纣王已经可谓残暴，但若按民间《封神演义》里的演绎，那就简直是变态，有严重的“施虐狂”倾向。
照《封神演义》的说法，妲己是千年狐精附体，受女娲之命来祸乱殷商的，纣王也因此才变得如此怪戾，做出那些残忍的事来。
当然，这是迷信的说法，不足为信。这位叫妲己的美女自然不是狐狸精变的。
《晋语》记载：“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉。”这就是说妲己是纣王征战得胜的“战利品”。据说有苏氏是以九尾狐为图腾的部落，所以才会有《封神演义》这般附会。虽然妲己不是狐狸精变的，可照样把纣王迷得魂不守舍，唯“妲己之言是从”。
根据正史记载，纣王不但投妲己所好，作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”，还搜括百姓钱财，修建起高大宏丽的鹿台，里面置满奇珍宝物。同时，“积糟为邱，流酒为池，悬肉为林，使人裸形相逐其闲”，彻夜长饮，欢嬉达旦，可谓荒淫之极。
最过分的是，他耳根子特别软，最听妲己的话，甚至到了 “妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步。
这样一来，天下就无法太平起来，老百姓埋怨，各诸侯反叛。这时，妲己又给纣王出了一个“狠”招，发明了一种惩治犯人的刑法，曰“炮烙之法”。就是把一根粗大的铜柱横放，下面架起炭火炙烤，然后命“有罪者行其上”，没走几步，就纷纷掉进火红的炭火里，活活烧死。每次看到犯人在炭火里挣扎惨叫，妲己“乃笑”。如何笑，是大笑还是冷笑，就不得而知了。
对于这种冷酷而变态的做法，纣王的叔叔比干实在看不下去，就向他进谏说：“不修先王之典法，而用妇言，祸至无日。”这话戳到纣王的痛处，他非常生气，觉得这是“妖言”惑众，给他难堪。这时，妲己又在一旁添油加醋，樱桃小口一开，吐出一句血淋淋的话来：“我听说圣人心有七窍……”纣王一听，爱妃有如此求知之心，那就打开看看吧。于是，“剖心而观之”。
史书记载，他还将九侯﹑鄂侯两位臣公一个剁成肉酱，另一个做成肉干;另一位臣公西伯昌(即周文王姬昌)本也要 “炮烙”，但他很聪明，马上服软，并献给纣王“美女奇物善马”以及自己的洛西领地，纣王这才松口，把他放了。后来，有点头脑的大臣装疯的装疯，卖傻的卖傻，投敌的投敌，流放的流放。
这样一来，自然民心背向、诸侯离心。很快，西伯昌的儿子周武王就起兵造反，将他打败。他不愿投降受辱，便穿上最漂亮的衣服，戴上最好的宝物，一把火把自己烧死了。而他的美人妲己，结果更惨，被砍头不算，砍下的头还被挂在小白旗上，给天下人看，要让天下的女子都引以为鉴。
伯邑考与苏妲己是什么关系 伯邑考与苏妲己有什么故事
妲己是坏人吗(四) 伯邑考与苏妲己其实并没有什么关系，苏妲己看伯邑考长得俊美，想勾引他，可惜伯邑考不为所动，气坏了苏妲己，下面我们来看看伯邑考与苏妲己有什么故事？
伯邑考，姓姬，是周文王姬昌的嫡出长子，是周武王姬发的哥哥，性格敦厚仁德，十分孝顺。周文王被纣王俘虏时期，伯邑考为了营救父亲，带着奇珍异宝前去进献给纣王，留在商朝做人质，为纣王驾车。后来伯邑考被纣王烹杀做成肉羹赐给周文王，周文王忍辱负重吃下儿子的肉羹。
众所周知，妲己为人淫荡不堪，她与伯邑考之间还有一段故事。伯邑考相貌堂堂一表人才，而且伯邑考善通琴韵，很有才华。他来到商朝以后，妲己建到俊美多才的伯邑考非常心动，于是主动上前百般勾引，谁知伯邑考丝毫不为所动，不屈女色一身正气还出言羞辱妲己不守妇道，拒而远之。
妲己屡屡色诱不成，一气之下就向纣王诬陷伯邑考调戏她。此外，妲己还暗暗现出狐妖的原形，引起伯邑考进献的奇兽白猿的杀意，并一再对纣王说伯邑考的琴声是对大王的侮辱。最终昏庸的纣王在妲己的煽风点火下，将伯邑考割去四肢，剁成肉酱，还送去给他的父亲姬昌食用，十分残忍。
姬昌通过卜卦知道自己的儿子已经遇害，但是为了长久之计不得不装作不知道将儿子的肉羹吃下，以混骗纣王。姬昌最后回到西周后，一踏上自己的土地，便感到一阵恶心，张嘴吐出了三只小白兔，他知道这是儿子的三魂所化，痛心疾首地留下了热泪。
后来姜子牙封神时，念其孝心，将伯邑考封为中天紫微北极太皇大帝之神。
苏妲己的父亲是谁 苏妲己与父亲感情好吗
妲己是坏人吗(五) 苏妲己的父亲是苏护，苏护是一位非常正直与忠诚的人，苏护知道自己的女儿做了那么多坏事，气坏了，下面我们来看看苏妲己的父亲。
据著作《封神演义》记载，商朝末年，商纣王帝辛为人残暴，民不聊生。看到大商民心大散而纣王仍只顾享乐，被派至冀州封为冀州候的大将苏护愤起讨伐，留书永不朝商，结果讨伐失败，有苏氏部落难敌商军，苏护无奈之下不得不将女儿妲己献出。
后周武王在西岐建周，与纣王为敌，两厢敌对，纣王令苏护出兵西岐攻打周武王，铲除异己，然苏护心已向周，不仅不出兵相对还一心投靠，终寻得良机与周兵汇合，投靠归顺。其中，他顺利劝降郑伦，记一大功。
受命十一年，商纣王出兵讨伐东南夷，长期征战国家内耗加剧，暴乱四起，周武王当下决断掌握时机联合各部族发兵讨纣。在潼关战役中，苏护被暗算死于余家二子余兆枪下，结束了一生。周武王灭商后，姜子牙将其与金奎、姬叔明、赵丙一道封为东斗星官星，手拿日月神镜跨坐凤凰。
苏护最为知名的，是他的女儿，一代妖女苏妲己。然而据《封神演义》记载，苏护早早便与女儿苏妲己决裂。
苏护为人耿直，始保初心，一心为民爱民，虽手上大权在握却不居功自傲，不愚忠，明辨是非，冀州候苏护不是神秘莫测的高人，他有的就是一副铮铮铁骨，身为将领，面对残暴的纣王他能毅然说出：君乱臣纲，败坏五常，冀州苏护，永不朝商。由此看出，苏护确有有一身正直的傲然之气。
坏人坏事
