商朝李靖和唐朝李靖 李靖是唐朝还是商朝的,为何《封神演义》会有哪吒
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商朝李靖和唐朝李靖李靖是唐朝还是商朝的 为何《封神演义》会有哪吒
商朝李靖和唐朝李靖(一)简单地说，李靖本来是唐朝的一个历史人物，因为在民间有巨大的影响力，于是有人说他是毗沙门天王的化身，而哪吒在佛教中，是毗沙门天王的儿子，也就顺理成章地变成了李靖的儿子。《封神演义》又将哪吒和李靖搬到了商朝。
所以唐朝李靖和商朝李靖有联系。至于算不算同一个人，见仁见智了。
西游记、封神演义里面的文学形象李靖，是由唐朝的历史人物李靖演化而来的。李靖，因为他战功显赫，故死后封为“卫国公”又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。你可以说他们不是一个人，也可以说他们是一个人。总之他们有联系，但不能混同。
要说李靖，先说哪吒。哪吒这个形象本来就是个佛教神，只是后来传入我国后不断演化，加上文学作品的改造，慢慢的就变成到道教神了。
原创源于佛教，被神化后成为佛教的护法神，属于夜叉神范畴。是北方毗沙门天王的太子，形象是三头六臂，易怒，凶恶，和后来我们看到的美少年完全不沾边。那时候就已经有了哪吒割肉剔骨还父母的说法
托塔天王李靖的老婆是谁？ 李靖的人物原型
商朝李靖和唐朝李靖(二)李靖，古典神话小说《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王，后修道成仙，晋升仙班。
托塔天王李靖的妻子
李靖在古典神话中出现频繁，但其妻子却是少之又少。在范冰冰版电视剧《封神榜之凤鸣岐山》中李靖的妻子为黄飞虎的妹妹;在香港TVB版《封神榜》中李靖的妻子为殷十娘，在哪吒被弃之后，被黄飞虎所救及收养。
托塔天王李靖原型
一般认为，佛门护法神北方多闻天王毗沙门，是“托塔李天王”的原型，唐代盛行毗沙门天崇拜，认为毗沙门天帮助国家战胜敌军，因而到处建置庙宇，塑造神像，并在出师时加以祭祀。
有观点认为，明代小说《西游记》出现托塔天王李靖的形象，来源于唐朝军事家李靖，而李靖是杰出的军事家，还有军事理论著作，被国人奉为神灵，附会为托搭天王。
一说因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是到晚唐时候，李靖渐渐被神化了。但其描绘的出生地点与任职并不同，虽有借形象之嫌，描写的却不是同一个人。
李靖为什么叫“托塔天王” 托塔天王名字的由来
商朝李靖和唐朝李靖(三)唐朝建立后，着手统一全国，到武德四年(621)，平定南方割据势力的战争提到议事日程上来。前此 ，李靖曾受命前往江陵(今湖北省荆州市)安辑萧铣，这时，向唐高祖进呈平定萧铣的十条计策。
高祖采纳 ，任命宗室赵郡王李孝恭为荆湘道行军总管，征发巴蜀士兵执行任务，考虑到李孝恭没有军旅经历，就任命李靖摄行军长史，全权处理军事，统辖十二总管，从夔州(今重庆市奉节县)沿长江而下;高祖同时部署三支偏师从其他方向配合作战。九月，秋雨连绵，江水暴涨。
萧铣认为三峡四百里间水势湍急，李靖不至于冒险行船，于是沿江不设兵防备。李靖决定出其不意， 率军出发。诸将都请求暂停行动，等天晴水退再说。李靖说:“兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未 知，若乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳，此兵家上策。纵彼知我，仓卒征兵，无以应敌，此 必成擒也。”
李孝恭同意。两千多艘战舰顺流而下，占据荆门、宜都二镇，进入夷陵(今湖北省宜昌市)。萧铣的部 将文士弘率数万精兵屯驻清江，李孝恭打得他大败而逃，缴获战舰三百余艘，斩首及淹死者将近一万。文 士弘纠集残兵败将再来战斗，又被打败。当地总管盖彦举以五州之地投降唐朝。
唐军逼近江陵，萧铣倾全 城兵力出击，李孝恭准备出战，李靖制止道:“彼救败之师，策非素立，势不能久，不若且泊南岸，缓之 一日，彼必分其兵，或留拒我，或归自守，兵分势弱，我乘其懈而击之，篾不胜矣。今若急之，彼必并力 死战，楚兵剽锐，未易当也。”
李孝恭不从，留下李靖守营，自己率领精兵出战，结果大败。萧铣部众洋溢在胜利的喜悦中，只顾抢劫唐军财物，乱糟糟一片，负重难以行走。李靖纵兵奋击，大获全胜，攻陷其水城，缴获大量战舰。李靖建议李孝恭把这些战舰放入江中漂走，诸将都说:“破敌所获，当藉其用，奈何弃以资敌?”李靖解释道:“ 萧铣之地，南出岭表，东距洞庭。
唐朝名将李靖
唐朝李靖的儿子
