诸葛亮和司马懿谁先死 司马懿和诸葛亮谁厉害,司马懿和诸葛亮谁先死
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诸葛亮和司马懿谁先死司马懿和诸葛亮谁厉害 司马懿和诸葛亮谁先死
诸葛亮和司马懿谁先死(一) 司马懿和诸葛亮谁厉害，是三国迷一直拿来比较的事情。在三国里，司马懿和诸葛亮都是比较重要的角色，下面我们一起看看司马懿和诸葛亮谁厉害和司马懿和诸葛亮谁先死。司马懿和诸葛亮谁厉害?历史上一直有这种比较。事情要从公元231年的二月说起，诸葛亮(时年51岁)率军第四次北伐，并再次选定以祁山为攻击方向。这次蜀军远征，大约呈现出了三个亮点：一是，诸葛亮采用了“木牛”(经改良过的带有前辕的小车)来运送军粮，提高了以人肩担粮的运载量;二是，诸葛亮将他所改进的“损益连驽”(一种利用机械原理，可一发十矢，并能连续发射的先进射箭武器。)机，配置进了蜀军之中;三是，诸葛亮事先派人，招抚了鲜卑族部落首领轲比能，使其率兵从故北地和石城出击，以响应北伐。所以这次的声势上，超过了诸葛亮的前两次北伐。
在司马懿和诸葛亮谁厉害比较中，因魏国大司马曹真(对抗蜀军的主帅)病重卧床，而蜀军已逼进天水，将祁山的魏国守将贾嗣、魏平等，围了个水泄不通。魏明帝曹叡便请出时任大将军的司马懿(时屯驻在河南南阳)，接替曹真担任抗击诸葛亮的主帅，统领在西部的各路军马抵御蜀军。曹叡并当面对司马懿说道：“一旦西部出现战事，非您不能够抵挡啊!”从这时候起，才是诸葛亮与司马懿面对面较量的真正开始。
司马懿出生于河南温县，比诸葛亮大两岁。这两人在军事才上，称得上是棋逢敌手。但在性格及作风等方面，可算是大相迥异的。司马懿天性狡诈，深藏不露，并且多谋善变。据史传，他天生颈长，两眼宽阔，能在行走时不需要转动身子，就可以灵活地把头转回一百八十度而窥视于后面，故被时人称之为“狼顾之相”。司马懿出身于中原士族世家，其先祖累历朝官，乃父曾担任京兆尹(洛阳市长)，故他自幼也饱读诗书，博学多闻。
在司马懿23岁时，出任了地方的上计椽(相当于向朝廷编制年度报告的统计科科长)，在司马懿和诸葛亮谁厉害中占上风。这年，因为曹操在“官渡之战”中大败袁绍，而威震中原，踌躇满志，所以便四处招揽人才。他听谋臣崔琰介绍，说司马懿年青有为，便派人前去征召。大概是司马懿自以为出身高贵，看不起曹操是阉宦之后的原因。曹操的生父曹嵩本姓夏侯，是给东汉桓帝的太监曹腾做了养子以后，才改为姓曹的。所以，司马懿才托病婉拒(言称患了风痹症)了曹操的邀请。曹操的使官当然不太相信这是真的，便在半夜里悄悄来到司马懿的住房外面偷窥，却见他僵卧于床，竟然一动未动，只好作罢。
过了几年后，曹操已升任了一言九鼎的丞相之职，不由惦记起司马懿来。于是再度征召他，要聘为文学椽(丞相府的文学秘书)一职。而这次，曹操心里想到的，是要为“太子”曹丕网络一帮可用于将来的良才。以曹操的雄略与精明，司马懿(比曹操小25岁)在当时只能做他的小学生的。他为了让司马懿爽快地来赴任，便叮嘱其使臣，若此人再想耍赖，就直接抓起来送到监狱里查办!
诸葛亮司马懿谁厉害 谁才是最后胜利者
诸葛亮和司马懿谁先死(二) 三国时期,在刘备死后,出现了魏、蜀两国之间司马懿与诸葛亮的长期对峙。诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署，六出祁山，领兵伐魏，双方斗智斗勇，波澜起伏，战况之激烈，智慧之运用，超过了以往三国之间任何一次对峙。
三国时期,在刘备死后,出现了魏、蜀两国之间司马懿与诸葛亮的长期对峙。诸葛亮为了完成隆中对策中北伐中原的战略部署，六出祁山，领兵伐魏，双方斗智斗勇，波澜起伏，战况之激烈，智慧之运用，超过了以往三国之间任何一次对峙。两相比较，诸葛亮司马懿谁厉害?谁是最后的胜利者呢?
看过三国的人都知道，就表面而言，司马懿是输给诸葛亮的。无论从空城计来看，还是最后的上方谷一战，都感觉是诸葛亮赢了司马懿。可认真想想，诸葛亮好像没有赢得什么实质性的东西，反而让司马懿更加小心谨慎，难以对付。
诸葛亮北伐中原，魏国担负防守重任的统帅是曹真，曹真死后是司马懿。在大将张郃死后，对于司马懿西部军事决策的权威没有将领能够挑战。魏国用来防御的兵力是蜀国的几倍，国力更是蜀国难以企及，但两国间的军事较量却有一个反常之处，势弱的蜀汉国始终处于进攻状态，而更为强大的魏国反而只是专职于防守。尤其是诸葛亮最后一次北伐，竟然会分出兵来屯田，打算在魏国军队的“射程”内长期驻扎下去。战争中两军统帅的较量，当然更多比的是智慧，但这种谋略的体现，更多是在运动战之中实现的，像这种一方坚守不动的阵势，往往会令进攻方无计可施。这就是战国时期秦、赵两国的长平之战，廉颇不动，秦军无所作为，赵括出击，赵军四十万顷刻化为乌有的典型事例。不过，战争是以获胜为根本，假如敌人来攻，你专职防守也就罢了，等到敌人真的撤退，你还不去追击，甚至连尾随都不做，你凭什么会获得胜利?何况，当敌军无功而返，作为防守一方，没理由不转守为攻，乘胜追击去消灭敌人的!但司马懿面对诸葛亮撤军，还真就做出了这样似乎是无动于衷的举动，就这样摆开了架势等着诸葛亮来，又任凭诸葛亮去世的蜀军按部就班似的逍遥离去。
事后看来，魏国的这种战略是成功的，它让蜀汉国在这种进攻撤退再进攻再撤退的自我拉锯中不断损耗，以至于本来就并不强壮的身躯变得更加羸弱。等到诸葛亮去世，蜀国再没有这样杰出统帅的时候，它的那个所谓的“九伐中原”也就成为了一种不下雨的干打雷。
不过，这不是魏国的最初设计，魏国的最初设计是坚守拒敌，待敌人退兵去追击。魏明帝给司马懿的诏书说：“我军只需坚壁据守，消耗其锐气，诸葛亮必将陷于想进既难以如愿，撤退又不甘心，长时间对峙必然粮草耗尽，原地抄掠却注定两手空空的被动局面，那个时候他就只能自动撤兵了。等蜀军撤退之时再大举追击，以逸待劳，这就是我军大获全胜根本所在啊!”也就是说，诸葛亮不退，司马懿不能与诸葛亮战。
实际上，司马懿最初是想战的，他也多次请示魏明帝，打算和诸葛亮交战，但都没有得到批准。诸葛亮也曾经设法调动司马懿出战，以便在运动中消灭魏国的有生力量，就像斩张郃那次战役一样。他给司马懿送去了妇女用的衣服饰品，意思是说司马懿像个妇女一样，不敢像男人一样去战斗，以便激怒司马懿。司马懿一时也真的被激怒了，手下将领们更是怒火中烧，准备出营和诸葛亮一决雌雄。有句话叫做“将在外君命有所不受”，司马懿为什么能够老老实实待在军营中不出战呢?这与魏明帝派在前线大军中的一个人有关。
这个人叫辛毗(pi)，职务是大将军军师。大将军是司马懿，按理说辛毗是他的部下，司马懿要出战，辛毗又怎能制止得了?但魏明帝给了辛毗特殊权利，持节，就是代表皇帝行使权力，司马懿只能俯首听命。
诸葛亮和庞统谁厉害 庞统死亡的真实原因
诸葛亮和司马懿谁先死(三) 庞统和诸葛亮都很有才华，一个卧龙，一个凤雏，庞统比诸葛亮欠缺了一点，他稳不住气，在与诸葛亮一起在刘备那当军师时，急着表现自己的才华，那么诸葛亮和庞统谁厉害？庞统死亡的真实原因？
诸葛亮先请庞统，后又想废庞统
诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。
庞统的确是比孔 明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来刘璋的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用黄忠、魏延两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。
然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同点击查看大同及更多城市天气预报小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。
事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。
那么是谁制造了这命悬一线的险情呢?是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗?既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢?可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。
刚刚化险为夷，诸葛亮却派马良送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分;主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是一象三说。
庞统看透刘备，决意以死让贤
龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳?”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎?”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。
心疑则致梦，何凶之有?统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。
特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的占星术，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情?他俩还不及彭羕了?
一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。
由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢?难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了?非也!
他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢?为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢?自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用?贴着魏延走不行吗?原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。
由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。
事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。
谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗?毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。
罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。所以，现代人不必再对星象好奇!
诸葛亮和周瑜谁先死的 刘备诸葛亮曹操谁先死
