现代阉人方法 [图文]清朝太监是如何被阉割的？
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现代阉人方法[图文]清朝太监是如何被阉割的？
现代阉人方法(一)![[图文]清朝太监是如何被阉割的？](http://www.lieqiba.com/uploads/201504/071201192196141.jpg)
骂男人最恶毒的话就是“太监”，很多男人对这个词有着深深的畏惧感。黄侃曾在中央大学课堂上公开调侃胡适道：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓着作监矣。”学生不解，问何意？黄侃回答：“监者，太监也。太监者，下部没有了也。”可谓阴损的一招。
太监是宦官的俗称，类似说法还有阉人、阉宦、宦者、内监等。太监是历代王朝在宫廷内侍奉皇帝及其家属的奴仆，进宫前需要被阉割掉生殖器官，彻底失去性功能，以避免发生秽乱宫帷的事，称之为“净身”。据记载，中国先秦和西汉时期的宦官并非全是阉人，自东汉开始才全部用阉人的。
古代太监“净身”的方法有很多种。英国官员史汀德，曾于1870年对中国官方有组织的净身手术过程做过详细的记载。
净身交手术费六两纹银
据说当时做阉割手术的地方叫厂子，位于紫禁城的西华门外，是一间比较破旧的小屋。负责动手术的几名刀子匠，他们的职业虽然就是阉割，但只是获得政府认可，并没有固定的工钱。他们可以收每位阉割者手术费每人六两纹银，但要负责到完全治好。“净身”者大多为穷人，有无法事前付现银的，就得找人担保，日后再补交手术费。
手术时，先是用白布或绷带把被阉割者的下腹部和大腿上部紧紧绑牢，然后用辣椒水洗涤将要手术的部位。阉割用的手术刀是一种类似镰刀的弯刀，刀锋很锋利。刀子匠会一手捏紧被手术人的阴茎与阴囊，另一只手用刀猛然将阴茎和阴囊从根部切下。
只是眨眼之间的工夫，标志男人的宝物就与被阉人的肉体分离了。接下来，会有一根白蜡针插入男人的尿道，然后再用绳子拴紧。伤口处用一种浸过冷水的纸覆盖，然后小心地包扎好。
而且，据说被阉的人，经过这一系列的程序后，还不能马上卧床，必须由人搀扶着在屋子里走上两三个小时才能卧床。手术后三天，必须滴水不进。三天过后，拔掉白蜡针，尿喷涌而出，即阉割成功。
古代的医疗条件肯定不及现代，如此的三天，应是相当于到鬼门关走了一遭。命大，得一条活命；命不大，也就这么着去见了阎王爷了吧。这还是有一定技术的官方阉割，民间的阉割方法更是让人心惊肉跳。
北京宦官文物馆副馆长刘月平提到清朝幼童被阉割的情况时说：“孩子被阉割的时候，四肢要固定，固定之后呢，把生殖器拴起来，拴到房梁上吊起来，然后用冷水用激，激到一种程度以后，刀就突然用弯刀给它割下来，割下来有几种割法，一种是把睪丸挤出去，还有一种就是彻底的把他去势，就是整个儿挖掉！”
古代还有所谓的“绳系法”与“揉捏法”，不能整个挖掉的。“绳系法”是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的“睾丸”根部系死，既不影响溺尿，却阻碍了生殖器的正常发育。久而久之，男童的生殖器便会失去功能。
阉割后的太监怎样处理“宝贝”？
被“净身”后的太监，把送手术阉割下来的阴茎称为“宝贝”。太监的“宝贝”被割下来后如何处理呢？“身体发肤受之父母，不可毁伤”，被阉割者对“宝贝”都十分重视，不会扔了，会想方设法加以妥善保管。保管方式是先装在石灰粉盒里，藉以吸收血液的水分，保持干燥，接着用湿布抹干净，再浸泡于香油之中，待油渗透了，装在小木匣里，密封包裹，选个黄道吉日，悬挂在自家祠堂或家里的正梁上，寓“高升”之意，象征受阉者在宫廷能“步步高升”，这是所有被阉割者的追求目标。
也有把“宝贝”送进家祠，因为身体是祖宗给的，割下来以后，要奉献给祖宗。如果有太监动手术后忘了索取“宝贝”，被刀匠所收存的了，待被阉割者入宫发迹了，会以银子赎回去。如果因故遗失，会做一个陶或瓷的阴茎以陪葬，或者租用其它太监的“宝贝”。
太监死后，家人为他入敛，都会将宝物缝回，并且焚烧阉割自愿书，当做没这回事，好让死者在阴间有面目见列祖列宗。
[图文]荒淫的古罗马君主
现代阉人方法(二)女人是玩物还是被喜爱者
古今中外的帝王和贵族很少有不玩弄女性、耽于女色的，这是因为他们需要这样做，而他们的权力、金钱和地位也允许他们这样做。人类从群婚杂交一步步地发展到一夫一妻，性交的范围逐渐缩小了，可是群婚杂交的影响并没有彻底消除，男权社会中男子玩弄女子的观念在古代甚至在现代社会中也还大量存在。性本来是人类的一种自然本性，有一种不受约束、任意发泄的倾向，但是人之所以成为人，是因为他还有社会性的一面，他的行为（当然也包括性行为）要受政治的、经济的、法律的、道德的条件所制约，这就是人类的文明。可是，如果一个人处于权力的巅峰，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，从而可以为所欲为，任何人、任何法律都奈何他不得时，那么在两性关系方面的一切荒唐事情都会出现了。
以古罗马为代表的好色君主
有人说过，无论哪一个君主专制国家的君主，几乎在五个人中只有一个比较正常，十个人当中才会有一个是明主或贤君，而其余的大都是傻瓜、色鬼或不伦不类的浪荡子。这话很有道理，综观历史，正是如此。
在西方文化史上，古罗马具有重要的代表意义。它延续了１２００年，经历了王政时代、共和时代和帝政时代，版图不断扩张，横跨欧洲和北非，在一个相当长的时期内，农业、工商业和高利贷业兴盛，奴隶制经济获得巨大的发展，在物质和精神文化方面获得了许多成就，对后世的西方文化有相当大的影响。而古罗马的一些首领和君主，作为奴隶制社会的统治者，其荒淫、好色和残暴，在历史上也同样具有典型的代表意义。
“罗马人，把妻子藏好啊！因为著名的色魔秃头凯撒将要凯旋归来了。”人们对古罗马的名将凯撒说这番讽刺意味的话，是因为他除了远征高卢、征服埃及、攻占小亚细亚的卓著战功以外，在性方面的放纵也是十分出名的。他一生曾四次易妻，曾和埃及艳后克丽奥佩脱拉同居了相当长的时期并生了两个孩子。他和毛里塔尼亚女王以及斯鲁皮库司、加比尼阿斯、庞培等人的妻子，都有过一段情史。他精力充沛，到了５３岁时性能力仍旧很强，于是更加纵欲无度。他又好男色，又是个异乎寻常的自恋狂，手脚要绝对保持清洁，身上的体毛要全部剃除，就和他的秃头一般，这些怪癖可能和他少年时代的娈童经历有关。历史记载，他患癫痫症，曾经在公共场所发作过两次，加上他又如此荒淫，所以即使不被养子所杀，也不可能长寿。
如果说凯撒还有一些可以让人尊敬的军事才能的话，那么罗马帝政第四代皇帝尼禄就是一个一无是处的昏庸的色鬼了。他的淫乱和他的生母朱利安·阿格里比娜有很大关系。阿格里比娜是卡里古拉帝的继承人克劳第阿斯的后妻，而克劳第阿斯则是她的第三任丈夫，尼禄则是她和第一任丈夫所生的，她为了使尼禄顺利登基而毒死了克劳第阿斯。当尼禄２０岁的时候，和异母妹妹奥达维亚结婚，以后和母亲疏远了，又迷恋上了美艳的女奴，甚至想和这女奴结婚。阿格里比娜为此大为惊骇，为了改变儿子的心意，她有一次赤裸全身，引诱尼禄和她发生性交关系，并且给他一笔庞大的财产。这个笼络手段终于成功了，但尼禄也从这堕落的道路上越滑越远了。他纵情声色，后来费尽心机，毒死了妻子和母亲，迎娶了他所钟爱的一个绝世美女波芭亚，可是当这女子怀孕时，又被尼禄活活地踢死了。
尼禄认为，“无论男女，没有一个人的身体是贞洁的，只是大部分人将自己的丑恶作了巧妙的掩饰而已”。所以，他就利用皇帝的特权为所欲为，肆无忌惮。在夜晚，他常化了妆走上街道，恣意地猥亵男子，强奸妇女，任何人如想反抗，就会被处死。他曾强奸了一个维斯太神庙的女祭司，还对一个名叫斯波罗斯的男性进行阉割，甚至想将他变成一个女人。尼禄后来和这个阉人举行了婚礼，婚礼以后，又像迎新娘般地将他引进新房，并对他像妻子一样，他还经常和斯波罗斯乘马车招摇过市，斯波罗斯身上穿戴皇后服饰，尼禄还时常吻他。
尼禄想尽一切办法来发泄他那畸形的情欲，他设计了一种游戏：自己身披兽皮，从笼中窜出，扑向被绑在柱子上的男人或女人，乱抓乱咬他们的阴部。他的一个已获自由的奴隶多利弗鲁斯这时则在一边，模仿少女遭到强暴时的喊叫和悲泣。尼禄也曾和多利弗鲁斯结过婚，其形式和斯波罗斯的情况一样。
最后，元老院和军队对尼禄的荒淫已忍无可忍了，于是宣判了尼禄的死罪，要把他鞭打至死。尼禄颤抖，叫喊，对此判决进行了抵制，最后被迫在自己书记官的帮助下，以剑刺进喉咙，结束了他荒诞、罪恶的一生，时年３０岁零５个月。
在罗马帝政末期的昏庸君主中，海利欧·加巴斯是十分著名的一个。在暴虐的卡里古拉帝遇刺以后，１３岁的美少年、皇太后的钟爱者海利欧·加巴斯登基。他出生于叙利亚，是叙利亚太阳神海利欧（神体为墨曜石制成的巨大阳具）的崇拜者，自称神子。他总是穿着缀以金线的长袍，戴项链、手镯、镶珠玉的黄金冠，打扮得非常富丽。希罗提诺司在《历史》中说：“他脸上的化妆，比妇女还要讲究。穿华服，戴黄金项链，狂舞不断。”
他曾经建造太阳神神殿，在那里，他由几近全裸、穿着透明丝绸长袍的女尼们服侍着，他任意地和她们性交，使神殿沦为后宫。他还把代表国家荣誉的高官贵爵赐给他的宠妾们，还糊里糊涂地打算把皇位传给卡里古拉帝的淫荡之子，护卫官兵们对此十分愤慨，他只好打消原意，可是仍然将皇帝候补人选亚历山大暗杀，借以泄愤。这件事被人发现后，他被护卫队所杀，尸体还被游街示众，最后被扔进了台伯河中。
从以上这些事情可以看到，这些荒淫、好色的君主的所作所为，已远远不是一般的淫行、丑行，在许多方面实在是十足的性变态了。也许，权力、纵欲使人的心理越来越不正常；而变态心理又会使他们进一步地纵欲与实施暴政。再举几个古罗马君主的事例，可以使人们了解，人是怎么变成野兽的。
解密古中国惨无人道睹的阉割之法 “绳系法”与揉捏法(2)
现代阉人方法(三)
解密中国惨不忍睹的阉割之法 “绳系法”与揉捏法
在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率较高。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们阉割 后准备悉数呈送朝廷。但由于手术和医疗技术条件简陋低劣，就在阮让开始阉割幼童到奏闻朝廷这段时间，幼童疼死或感染死亡者达329人。以后，阮让又重新买 进一批幼童加以阉割，以补上死亡之数，继续呈送朝廷。阮让前后共计阉割幼童1894人，死亡率近20%。依照现代医学的常识来看，如此大量而集中的死亡， 和阉割手术失败以及手术后的并发症有关。阮让之所以选择苗族儿童阉割，原因很多，除却旧时代的种族歧视惯性原因外，亦和岭南一代流行的一种“贱生”观念有关。这种观念导致该地区长期流行阉割男童的传统。泰国、缅甸等东南亚国家的人妖现象，则依旧留存有此种古老风俗。
历朝典籍对阉割手术的过程都有记载，但都失诸简略。清朝末年，一批来到中国的欧洲人反倒对这种中国宫廷文化产生了浓厚兴趣，他们较为详细地描述了当 时的阉割手术情形。但这些描述多为道听途说，远不及清末宫廷宦官亲身后提供出的回忆材料真实可靠。据清末宦官回忆，北京城有两个有名的阉割世家，俗称“厂子”。一家是南长街会计司胡同的毕家，另一家是地安门外方砖胡同的“小刀刘”。主持这种事情的都是朝廷认可的世传家族，有六品顶戴的待遇，俗称“刀子 匠”。北京两家的阉割术各有绝招，但技艺不外传，只是父子相授，所以外界难知其详。为了复原这种细节，后来的文学家、文章家只好根据史料加以想象力，初步 勾勒出阉割手术的状况。
依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士，这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完全答应才决定施行。手术过程较为简单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室，腿悬大梁，身子略不平行，头微朝下。手术不使用麻醉药物，但是，手术师身旁各立两人，专门给小孩子讲故事， 以分散儿童的注意力，权作精神麻醉药。手术师有特制的银制手术刀具，手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上，并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用， 再将一根细麦杆插入了儿童尿道，其导尿作用。以后数月，就要用它作为导尿的尿管。被阉割的小孩如果幸运地活下来的话，即可充当宫廷太监的候选人。整个清代皇室一直以此方法筛选家族奴隶，宫廷奴隶的市场化需求，客观上刺激了阉人行当的存在。
古时候女人避孕的方法 比现代人还要伤身
现代阉人方法(四) 现代人想要避孕，多得是方法，但是大家都知不知道古代女子是怎么避孕的呢?现代人想要避孕，多得是方法，但是大家都知不知道古代女子是怎么避孕的呢?
她们的避孕方式可是比现代人还要伤身啊!
下面就跟随小编一同看看吧。
1、喝水银
水银的确可以避孕的，但水银有剧毒啊，也许可能喝少量的不会死人。现在，在我国的北方农村，许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法，这肯定对身体有很大伤害。于是，过去妓女们喝的茶水或日常食物中就被放入少量的水银，据说效果很好。水银避孕据现代科学研究，确有其道理。
水银可引起女性月经失调，有报道在长期接触最高容许浓度水平的作业环境汞蒸气的作业女工中，月经紊乱发生率高于正常对照组2-3倍。常见为经量过多，经期延长及痛经等。也有月经量过少，行经天数减少者。水银可通过胎盘屏障，引起流产或早产。
2、动物的粪便
在3000多年前的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。
3、肠衣
也有使用“安全套”的记载，是使用动物的肠衣，有说是羊的，还有说猪膀胱是早期的“避孕套”，但据史料真实记载，西方中世纪宫廷里使用的“避孕套”就是动物的肠衣，还有个很好听的名字――“荷兰小帽”。中国古人还用鱼膘作“避孕套”。在博物馆的收藏物中，有古代人用绵羊肠子制成的避孕套，有点接近于现代避孕套的雏形。
解密古中国惨无人道睹的阉割之法 “绳系法”与揉捏法
现代阉人方法(五)解密古中国惨无人道睹的阉割之法 “绳系法”与揉捏法
阉人首先是一种身体缺失的人。中国的阉人有很多称呼，其称谓大致可分为两类：一是以其生理特征而称。从生理上说，宦官是被阉割的男人，因而就有“阉 人”、“奄人”、“腐人”、“腐夫”等称呼。男子去势曰阉，故有“阉人”之称。“阉”，本作“奄”，《周礼·天官冢宰》郑氏注：“奄，精气闭藏者，今谓之宦人。”后因奄人多承担看守宫门之类的职役，故“奄”加“门”而为“阉”。所以《说文解字》云：“阉，门竖也，宫中奄昏闭门者。”“腐人”则由腐刑而得 名，又称“腐夫”。腐刑是古人对宫刑的另一种称呼。对于“腐”字，古人有两种解释：一是指人在遭受宫刑后身体常常腐臭不堪，所谓“宫刑，其创腐臭，故曰腐 也”。再是比喻说法，指腐木不生实，所谓“腐，宫刑也。丈夫割势，不能复生子，如腐木不生实。”
解密中国惨不忍睹的阉割之法 “绳系法”与揉捏法
早先的阉人本不叫阉人，殷周之际，阉人被称为“寺人”。寺者，侍也。意为被阉了的人是专门服侍别人的人。《诗经·秦风·车邻》有诗：“未见君子，寺人之令。”《小雅·巷伯》也说：“寺人孟子，作为此诗。”把伺奉周幽王的孟子视为阉人。春秋之际，阉人仍被称作“寺人”。《孟子·万章》载：“于齐王侍人 脊环。”这里即说，脊环是个专门侍侯期望的阉人。秦汉以后，在君主身边工作的阉人一律称作宦官，但宦官却非完全是阉人。《通典·职官九·内侍省》解释“宦 官”如斯：“天文有宦者四星，在帝座之西。周官有宫正、宫伯、宫人、内宰、阍人、寺人。“宦”，指的是天上的星座之名。宦官绕帝星而不舍，犹如君主身边宠幸之人环绕帝王而不去一样，于是，天人合一，君主身边的人即被称为“宦”。
《后汉书·宦者列传》记：“中兴之初，宦官悉用阉人，不复杂调他士。”可见，自东汉以后宦官才成为阉人的专用名词。阉人所以成为“宦官”，主要是中国古代是官本位社会所致。所谓官本位，指的是在本体制内，一切的职业，都以官的大小来 衡量。大范围地称呼阉人、宦官为太监，始于明代。《明史·职官志》载朱元璋称 帝后，废行省而设二十四衙门。分别为十二监、四司、八局。其中十二监的总头目统称为“太监”，由阉人宦官担任。以下分为少监、监丞等。明代的一般宦官尚无资格叫太监，只有十二监的首领才能称太监。太监是有一定品级俸禄的高级宦官。清代，十二监被废，宦官直属于内务府，但普通官吏、宫人害怕得罪宦官，把服侍 皇帝和皇室成员的宦官尊称为“太监”。类似旧时代把所有当兵的都叫做“长官”、“老总”一样。道理相同，《水浒传》里也有将所有强梁、土匪一律称作“好 汉”、“英雄”的习惯。清代的宦官和太监的概念已极为模糊。
古代中国的阉割术渊源久远，殷商时的中国人就有了阉割男性生殖器的观念与行为。当时的阉割术多使用将阴茎与睾丸一并割除的方法。秦汉时期，中国的阉 割术已相当完备，并开始注意到阉割后的防风、保暖、静养等养护措施。施行阉割的场所叫“蚕室”，《汉书·张安世传》颜师古注曰：“凡养蚕者，欲其温而早 成，故为密室蓄火以置之。新腐刑亦有中风之患，需入密室乃得以全，因呼为蚕室耳。”《后汉书??光武帝纪》李贤注载：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕 室，因以名焉。”
大体来说，古代阉割术大致有两类四种，一类是动用刀具的切割之法。此类方法中的第一类是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将包括阴茎和睾丸在内 的男性生殖器完全割除。《旧唐书??安禄山传》曾记载一则阉割实例：“猪儿出契丹部落，十数岁事(安)禄山，甚黠慧。禄山持刃尽去其势，血流数升，欲死。 禄山以灰火傅之，尽日而苏。”由此可以看出，阉割过程非常残忍，被阉割者会因失血过多或过于疼痛而长时间昏迷或死亡。当时的止血杀菌措施也极为简单，常用 之法即“以灰火傅之”。第二种动用刀具的阉割术是用利刃剖开阴囊，剥出睾丸。用此法阉割不需要完全割除生殖器官，也可达到同样目的。这两种方法属于外科手 术法。中医外科学不发达，其阉割术水平尚属低下，甚至很难说其技术是否超过了当时酷刑的操作水准。当然，在这样的技术条件限制下，仅在医学意义上说，被阉 割者的基本权利也难以得到保障。
第二类的阉割术则是不用刀具的渐行性手术。此类方法的第一类是“绳系法”。所谓绳系法是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的睾丸根部系死，这样便不 影响男童溺尿，其睾丸却因得不到供血供氧而停止发育，男童的生殖器会丧失功能。第二种渐行性手术即所谓的揉捏法。通常的做法是，男童幼小时，由精通此术者 每天轻轻揉捏其睾丸，幼童渐而适应后，再加大手力，渐渐加力到一定程度，将睾丸挤压揉搓，直到睾丸完全坏死。但是，绳系法和揉捏法都有后患。专将睾丸割去 或捏碎，如果是业已发育之人，当事人可避免授精，但仍有性欲，其淫乱宫廷的能力仍在。据说，这种阉人有的性能力反而更加耐久强劲。因为有此后患存在，所 以，宫廷对此类人多不喜欢，皇宫需求的压力，迫使业内人士更普遍地对阉人采用“尽去其势”之法，即将生殖器全部割除，不留隐患。值得一说的是，这两种手术 充满了原始想象力与巫术性直观思维，在貌似不血腥的面纱下，隐藏有虐待性人格歧视的蛮野内涵。
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