汉武帝推行什么政策 汉武帝币制改革的目的是什么,汉武帝为什么要实行币制改革
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汉武帝推行什么政策汉武帝币制改革的目的是什么 汉武帝为什么要实行币制改革
汉武帝推行什么政策(一) 汉武帝币制改革对汉朝的发展起到非常重要的作用，对中国的历史也产生的深远的影响，那么作为帝王，汉武帝为什么要实行币制改革呢？汉武帝币制改革的目的是什么？
汉武帝币制改革的目的是什么
汉武帝币制改革的目的中，最重要的目的就是将财政大权从地方上收回，交由中央控制。在币制改革以前，诸侯国有铸造钱币的权利，民间有的人私铢钱币，还有些不法分子盗铸钱币。经过币制改革，钱币由中央统一铸造。
恢复财政也是汉武帝币制改革的目的。文帝和景帝两代皇帝为汉武帝积攒了大量的财富，但是汉武帝发动对匈奴的战争以后，国库消耗严重，财政上入不敷出。而地方上的诸侯和富豪却积累着大量金钱，汉武帝推行币制改革后，稀释了地方上的财富，使得中央在财政上得到了恢复。
统一钱币制度，方便钱币使用也是汉武帝币制改革的目的。当时的汉朝有多种钱币，人们使用起来非常得不方便。汉武帝推行币制改革，就是将钱币制度统一化，让全国各地的人都能够方便地进行交易。
削弱诸侯国势力也是汉武帝币制改革的目的。在景帝的时候，虽然朝廷镇压了七国之乱，但是诸侯国在地方上还是很有势力。而钱财是诸侯国最为重要的对抗中央的资本。汉武帝推行币制改革后，诸侯国的财政受到了中央的控制。
汉武帝时期，在外面，汉朝多次同匈奴进行决战，耗费了大量的钱财，国库空虚。在国内，由于地方上富豪势力的存在，中央的财政比不上地方。面对这些问题，汉武帝推行了币制改革，使得这些问题迎刃而解。
汉武帝为什么要实行币制改革
汉武帝币制改革的影响中，对国家的安定产生的正面影响是最重要的一方面。汉朝刚建立的时候，刘邦实行了分封制。到了汉武帝的时候，诸侯国的势力越来越大，中央朝廷在控制诸侯国上有些不足。币制改革使得诸侯国的财政大权收归中央政府，诸侯国的造反资本减少了一大块。
抑制通货膨胀也是汉武帝币制改革的影响。汉武帝时期，经过几代皇帝的积累，汉朝有了很多的钱币，但是没有相应的物品，这很容易造成通货膨胀。面对这种情况，汉武帝及时推出币制改革，钱币与货物对应一致。
汉武帝币制改革也影响了中央的财政。汉武帝在征伐匈奴后，财政上有巨大的亏空。而币制改革中，铸造钱币的原材料是朝廷已经囤积下来的，朝廷因此有了很多的金钱，在财政上得到了补充。
汉武帝币制改革影响了民间的风气。在币制改革以前，民间有很多私铸钱币与盗铸钱币的，币制改革以后，钱币变得统一起来，私铸与盗铸消失了。而且由于钱币制度的统一，人们在使用起来也方便多了。
汉武帝在币制改革中，最后将钱币定型为五铢钱。五铢钱影响了后世的钱币制度。五铢钱一直用到清末，沿用了两千多年。可以说，汉武帝币制改革对后世的钱币铸造制度产生了深远的影响，后世王朝都借鉴汉武帝的钱币制度，以此稳定市场上的交易。
汉武帝推行了什么政策
汉武帝推行什么政策(二) 汉武帝推行了利出一孔——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主(国家)的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了。
汉武帝推行了利出一孔——只有一个获利的孔道、途径。即国家采用政治经济法律手段，控制一切谋生渠道同时垄断社会财富的分配，那么人民要想生存与发展，就必然要事事仰给于君主(国家)的恩赐，这样君主就可以随心所欲地奴役支配其治下的民众了。这一思想为春秋前期著名的政治家、先秦法家先驱管仲首创。
管仲的原话是：“利出一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵半屈;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞民之羡(多余的钱财)，隘(限制)其利途，故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君。故民之戴上如日月，亲君若父母。”(1)这一思想被历代专制君主奉为统治民众的金科玉律，成为实施中国特色的人身控制的黄金法则。
在技术层面，“利出一孔”包括两个互相补充，互相依存的的措施，既政治上的人身控制和经济上的弱(贫)民术。
汉武帝币制改革基本内容是什么
汉武帝推行什么政策(三) 汉武帝币制改革的基本内容是什么？相信很多人都想知道，因为汉武帝币制改革在历史上一件非常有名的大事情，因为他促进了经济的发展，为汉朝的盛世奠定了基础，下面我们来看看。
汉武帝币制改革的基本内容中，行三铢钱是最早的一项内容。半两是从秦朝沿袭下来的钱币，到汉武帝的时候还在使用，但是它的名义价值与法定重量是不一致的。汉武帝行三铢钱就是将它的名义价值与法定重量恢复一致。
皮币的推行也是汉武帝币制改革的内容。汉武帝推行皮币有两个原因，一个原因是上林苑中有很多鹿，鹿皮可以制作皮币。另一个原因是方便公侯家族上交税款。皮币的推行使得中央的财政得到补充。
银锡造币也是汉武帝币制改革的基本内容。但是的少府中有很多银锡，汉武帝就下令将这些银锡造成钱币，称为白金。银锡本来不是钱币，而中央政府将积存的银锡造成钱币，使得中央政府的财政有大幅度增长。
造五铢钱也是汉武帝币制改革的基本内容。汉武帝在看到三铢钱的一些弊端后，下令中央政府和各郡国都制造五铢钱。五铢钱制度在实行过程中也遇到了很多问题。各郡国制造的五铢钱参差不齐，有着这样那样的问题。
三官五钱与上林三官五钱是汉武帝币制改革中最后定型的钱币。汉武帝在公元前113年颁布法令，收回了郡国的铢币权，改由中央政府铸造统一的货币。中央政府铸造的就是三官五钱和上林三官五钱，这种钱币工艺精良，铸造成本高，民间很少有私铸与盗铸的情况发生。这种钱币也为以后的朝代所借鉴。
汉武帝为什么独尊儒术 汉武帝独尊儒术的措施
汉武帝推行什么政策(四) 汉武帝为什么独尊儒术?罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年提出，该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。
汉武帝为什么独尊儒术?罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年提出，该思想已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。
秦汉之际，遭秦始王焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头，陈胜、吴广起义后，有些儒生参加了反秦斗争，如孔子后裔孔甲一度为陈胜的博士。西汉初年，着名儒生叔孙通被任为太常，协助汉高帝制订礼仪。惠帝四年(前191年)废除《挟书律》，进一步促使诸子学说復甦，阴阳、儒、墨、名、法、道六家比较活跃，其中儒、道两家影响较大。
汉初，由于社会经济遭到严重破坏，统治阶级所面临的主要任务是恢復生产，稳定封建统治秩序。因此，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。当时，五经博士仅为具官待问，在政治上并未得到重用。然而儒、道两家在政治、思想上的斗争相当激烈。
武帝即位时，社会经济已得到很大的恢復和发展。武帝依靠文、景两代积累的财富，大事兴作。与此同时，随着地主阶级及其国家力量的强大，对农民的压迫和剥削也逐渐加重，农民和地主阶级之间的矛盾逐渐加剧。因此，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。在这种情况下，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触;而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，在思想领域，儒家终于取代了道家的统治地位。
建元元年(前140年)武帝继位后，丞相卫绾奏言：「所举贤良，或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。」得到武帝的同意。太尉窦婴、丞相田蚡还荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，鼓动武帝实行政治改革，甚至建议不向窦太后奏事。窦太后对此不满，于建元二年罢逐王臧、赵绾，太尉、丞相也因此被免职。建元六年，窦太后死，儒家势力再度崛起。元光元年(前134年)武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是「天地之常经，古今之通谊」，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。他建议：「诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并地。」董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。与此同时，元朔五年(前124年)，布衣出身的儒生公孙弘擢居相位。同年，武帝又批准为博士官置弟子员50人，根据成绩高下补郎中文学掌故，吏有通一艺者则选拔担任重要职务。此后，公卿、大夫、士吏都为文学之士，通晓儒家经典成为做官食禄的主要条件。治狱官吏张汤、杜周，迎合汉武帝的需要，也主张以《春秋》决狱，用儒术附会粉饰法律。儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。
汉武帝独尊儒术的措施：他推崇的儒术，已吸收了法家、道家、阴阳家等各种不同学派的一些思想，与孔孟为代表的先秦儒家思想有所不同。汉武帝把儒术与刑名法术相糅合，形成了「霸王道杂之」的统治手段，对后世影响颇为深远。从此，儒家思想成为我国封建时代的正统思想。
汉武帝经济政策 汉武帝时期的政策
