曹植是曹操的第几个儿子 曹植在曹操的儿子中排行第几？其母亲是谁？
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曹植是曹操的第几个儿子曹植在曹操的儿子中排行第几？其母亲是谁？
曹植是曹操的第几个儿子(一) 曹植仅有曹丕一个哥哥吗?他又是曹操的第几个儿子呢?史载曹操共有二十五个儿子，有的书籍说曹植排行第二，有的说第三，有的说第四，还有说第五，到底谁说的正确呢?曹操之子曹植(192-232)为三国时才华横溢的诗人。他文才出众，十多岁便能诵读《诗经》、《论语》及辞赋等数十万言，还特别善于写文章。有一次，曹操看了他的文章，有点不相信，问他是否请人代作，曹植回答说：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何请人?”正好邺城新建的铜雀台落成，曹操命儿子们以此为题，立就一篇赋。曹植援笔立成，使曹操对他的才学刮目相看。曹植“性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对”，志向与才情都不同凡响，因而特别受到曹操的宠爱。曹操认为他是“诸子中最可定大事者”，多次想立曹植为嗣。但曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”，有一次坐着车子打开宫中大门外出，违犯了曹操的禁令，曹操十分生气，“植宠日衰”。更为严重的是，赤壁之战后，驻守襄阳的曹仁被关羽围困，曹操任命曹植为中郎将，带兵前去救援，可是曹植正好饮酒大醉，不能执行任务。曹操大怒，从此对曹植大失所望，曹植也就失去为嗣的机会。事见《三国志。陈思王植传》。
曹丕继位后，不断打击迫害曹植，令其迁徙奔波，惶恐终日。曹丕欲除掉曹植，命他七步之内成诗。曹植含泪吟出“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”的千古绝唱，逃出亲兄的魔掌。那么，曹植仅有曹丕一个哥哥吗?他又是曹操的第几个儿子呢?史载曹操共有二十五个儿子，被封王赐爵的就有：曹昂、曹铄、曹丕、曹彰、曹植、曹熊、曹冲、曹据、曹宇、曹林、曹衮、曹峻、曹干、曹彪、曹徽、曹茂。余者早夭。有的书籍说曹植排行第二，有的说第三，有的说第四，还有说第五，到底谁说的正确呢?
清朝学者丁晏所编《曹集铨评》一书的《出版说明》(文学古籍刊行社出版)中即明言：“曹植，字子建，是曹操第二个儿子。
丁晏只注意到曹丕、曹植的太子之争，错以为仅有他们兄弟两个。其实，曹操正室卞夫人共生四子，分别是曹丕、曹彰、曹植、曹熊。曹丕的二弟曹彰刚毅勇猛，武艺超人，熟谙兵法，屡立战功。史书记载着曹彰神勇无敌之事。
曾有外地州郡献到京师一只斑斓猛虎，笼中困虎雄威犹在，怒啸冲天，令人心惊胆战。曹彰靠近笼前，猛地攥住虎尾缠到臂膀之上，猛虎竟挣脱不开，低声哀嚎。还有一次，南越国进献白象一头。曹彰扭住象鼻，白象莫想挪动半步。曹丕因此说：“以任城王曹彰的雄壮威武，吞并巴蜀，如苍鹰衔死鼠一样容易。”曹彰的骁勇英武让曹丕忌惮，他怕曹彰起兵谋反，夺了他的天下。曹彰进宫朝见哥哥曹丕，兄弟俩在母亲卞太后宫中下围棋。曹丕请曹彰吃枣，曹丕捡无毒的吃，曹彰吃到毒枣中毒。卞太后到处找人抢救儿子，可所有盛水的器皿都被曹丕预先砸毁，卞太后眼睁地看着曹彰死掉。卞太后悲愤地说：“你杀掉我的任城王曹彰，再不许算计我的东阿王曹植”了。
支持是老二说法的原因，或许是大多数人认为，在实行嫡长子继承制的中国封建社会，曹植可立为嗣，应是曹操嫡妻所生的长子，但事实上不是。曹操并不很拘泥于封建礼教，向来主张唯才是举，因此选立太子没有严格按照排行，曹植之外，还曾想立五、六岁便能巧妙称象的曹冲为太子，而曹冲只是环夫人所生的儿子，既非“嫡”也非“长”。
如此可见，曹植在亲兄弟中就排行第三，丁晏之说显然不成立。
曹植曹冲是什么关系 曹冲是怎么死的
曹植是曹操的第几个儿子(二) 曹植曹冲从小都非常聪明，他们都是曹操最亲密的人，可惜很小就死了，下面我们来看看曹植曹冲是什么关系？曹冲是怎么死的？
曹植和曹冲都是魏晋时期曹操的儿子，曹植是曹操与武宣卞皇后所生的第三个儿子，字子建。曹冲是曹操和环夫人所生的儿子，字仓舒。曹植和曹冲从小都是异常聪颖的孩子。
曹植在文学上的建树很高，被称作是魏晋时期建安文学的代表，留有《洛神赋》、《白马篇》等著作，曹冲更是智力超群，留有“曹冲称象”的典故，曹操在几个儿子中最喜欢曹冲，几次在大臣面前夸赞曹冲，大有立曹冲为世子的意思，但是不幸曹冲很早就病逝了，年仅十三岁。《三国志》中称赞曹冲年近五六岁，智力已经达到承认的智力水平，可见其超凡的智商。
曹嵩丞相的故事便很能现实曹冲智力超群并非是历史对他的夸大，当时孙权给曹操送来一头大象，曹操想知道这头大象有多重，就问他的下属，有什么办法能测量出这个大象的重量。
在众人百思不得其解的时候，当时年仅六岁的曹冲脱颖而出对曹操说，把大象放在船上并写下标记，然后再把大象拉下来，在船上装货物知道船的吃水线达到刚才标记的位置，只要称量货物的重量便能得知大象的重量，曹操很高兴，立马让人来测试，果然得出了大象的重量。后世称这种方法为等量替代法，和后来传入中国的阿基米德原理也很是相似。
曹冲不仅思维敏捷，才智非凡，而且心地善良，历史上记载的“智救库吏”的故事足以说明曹冲敏捷的观察力和心地仁爱。
公元208年，曹冲病逝，被曹操封为邓候，后被曹丕追封为邓哀侯，后被追封为邓公，邓哀王。
曹植司马门事件 曹植为什么开司马门
曹植是曹操的第几个儿子(三) 在建安二十二年，曹植在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。
在建安二十二年，曹植在曹操外出期间，借着酒兴私自坐着王室的车马，擅开王宫大门司马门，在只有帝王举行典礼才能行走的禁道上纵情驰骋，一直游乐到金门，他早把曹操的法令忘到九霄云外去了。曹操大怒，处死了掌管王室车马的公车令。从此加重对诸侯的法规禁令，曹植也因此事而日渐失去曹操的信任和宠爱。十月，曹操召令曹丕为世子。
在建安二十二年，曹操正式册立曹丕为魏国太子，曹丕和曹植的太子之争暂时告于段落。从此，曹植告别了昂扬奋发的人生阶段，陷入难以自拔的苦闷和浓浓的悲愁中。
建安二十四年，曹仁为关羽所围困，曹操让曹植担任南中郎将，行征虏将军，带兵解救曹仁。命令发布后，曹植却喝得酩酊大醉不能受命，于是曹操后悔，不再重用他。但是，曹植从此是不是就完全没有机会了呢?
就算是在建安二十四年，曹仁被关羽围困，曹操也考虑过由曹植担任总指挥，率军营救曹仁，想让曹植建立功业。虽然说未必再让曹植担任太子，但是对曹植的喜爱、关心，依然难以磨灭。
而让曹植失去争夺太子之位最后筹码的，是曹植司马门事件。所谓曹植司马门事件，一般是指天子之门或诸侯王宫门，一般只有天子或诸侯王本人才能通过，就算是太子也没有资格。在《三国志·陈思王传》中记载：植尝乘车行驰道中，开司马门出，太祖大怒，公车令坐死。由重诸侯科禁，而植宠日衰。
曹植曾经乘车打开司马门，走在只有天子或魏王曹操才有资格走的驰道上。曹操非常生气，把掌管宫门警戒的公车令杀死了，以此警戒曹植，从此之后，曹操加强了对自己儿子们的管制，而曹植的恩宠也一天天衰减，彻底丧失了争夺的资格。
那曹植为什么开司马门呢?
原来闯入司马门的不只是曹植一个人，还有曹植最好的朋友汉末大才子杨修。两个人喝酒喝得大醉，于是不知不觉从司马门出来，出来的时候还在嘲笑哥哥曹彰。曹操生气，不但是因为曹植竟然无视礼法，擅自打开司马门，更由于曹植嘲笑哥哥曹彰，完全没有一些兄弟情谊。自己喜爱的儿子，竟然是一个无父无兄的冷血动物。
铜雀台是曹操为了锁二乔而建的么？
曹植是曹操的第几个儿子(四) 公元810年，唐朝诗人杜牧与友人在黄州赤壁游玩时以赤壁为题做了一首诗《赤壁》绝句一首：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”那么，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。如此说来，铜雀台是曹操为了锁二乔而建的了，那么事实上真是如此吗?曹操到底是为什么建造铜雀台的呢?曹操到底是为什么建造铜雀台的呢?公元810年，唐朝诗人杜牧与友人在黄州赤壁游玩时以赤壁为题做了一首诗《赤壁》绝句一首：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是说，如果将当年沉沙的战戟重新磨洗，也许会是另外的情景;如果没有东南风帮助周瑜火烧曹军战船，胜利者就是曹操了;那么，周瑜的爱妻小乔和孙策的寡妻大乔恐怕就要被送到铜雀台上了。如此说来，铜雀台是曹操为了锁二乔而建的了，那么事实上真是如此吗?曹操到底是为什么建造铜雀台的呢?
《三国演义》中第四十四回《孔明用智激周瑜，孙权决计破曹操》中讲到周瑜从鄱阳回来，鲁肃引诸葛亮来见。商议讨曹的相关事宜，诸葛亮向周瑜献出一计说道：“愚有一计：只要把两个人送与曹操，曹操的百万之兵便会撤走。”周瑜忙问其详，诸葛亮说：“曹操在漳河造一铜雀台，广选天下美女，以实其中。久闻江东乔公有二女：有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操发誓要得二乔，以乐晚年。今虽引百万之众，虎视眈眈于江南，其实只是为此二女也。将军如寻到此二女，差人送与曹操。操得二女，称心满意，必会班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之?”周瑜说：“操欲得二乔，有何证验?”诸葛亮说：“曹操幼子曹植，作《铜雀台赋》，赋中写道：‘揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共’的字句。”周瑜听罢，勃然大怒道：“老贼欺吾太甚!”对诸葛亮说：“公有所不知，大乔是孙伯符(孙策)将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”于是，第二日，周瑜便见孙权，当场就驳斥了张昭的降曹意见，极力主张抗曹一事。孙权原本就想抗曹，只是碍于百官的意见，现在得到了周瑜的认同，便立即赐予周瑜佩剑，拜其为大都督，与蜀汉共商讨曹之事。
由此可知，赤壁之战倒是与二乔有着千丝万缕的关系了。但实际上，历史上并没有“诸葛亮智激周瑜”这件事情。据史书记载：当诸葛亮到柴桑的时候，周瑜还在鄱阳湖训练水军。鲁肃劝孙权把周瑜召回，共商大计。周瑜回来之后，孙权延见群下，共商对策。但是大多数人都主张迎降曹操，周瑜却力排众议，主张抗击曹操，这与鲁肃及诸葛亮的意见不谋而合。这便是史书上的记载，而且《演义》上也是这么写的。但是《演义》上所说的诸葛亮的“智激周瑜”一事只是为了把“二乔”和“铜雀台”放在一起大做文章罢了，并不符合历史的记载。
再者，时间上也存在着很大的分歧。铜雀台是曹操在建安十五年(公元210) 在邺县建造的，这是诸葛亮到柴桑二年以后的事情了。另外《三国志·曹植传》中记载：“当时邺城的铜雀台新落成，曹操率领诸子登台，命他们各自写一篇赋。曹植提笔即成，文辞可观，曹操甚为惊异和喜欢。但是这次曹氏诸子登台所作的赋，包括曹植的那篇佳作，都没有保留下来。而流传于后世的《登台赋》也是于建安十七年(公元212)所作的。由此可知，在诸葛亮“智激周瑜”时，铜雀台还没有修建好呢，既然没有铜雀台，又何来的《铜雀台赋》呢!
其实，赤壁战败后，曹操途经河北碣石山时，俯瞰大海是有感而发，写下了著名的诗篇《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”此时，年事已高的曹操有感于人生苦短，并有实现天下统一的抱负和雄心，于是就需要有一个显赫的建筑来作为自己事业的象征，表达自己壮志未酬的决心。建安十五年，曹操正与将士商讨战事之时，忽听有人报告说在邺城附近金光发出，曹操便派人前去挖掘，竟然挖出一只铜雀来。曹操大喜，于是令人在此处建造铜雀台。同年冬季，铜雀台就按照曹操的心愿建筑成了。
