人情淡漠 诗句(共6篇)

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人情淡漠 诗句篇一
《情到深处人淡然——简析陶渊明诗的淡中之味》

人情淡漠 诗句篇二
《中国古代愤世诗的价值观体现》

中国古代愤世诗的价值观体现

冯香红

在唐朝末期,曾经有一个时期出现了非常多的愤世诗,以杜荀鹤等诗人为代表。他们所创作的诗歌中的价值观是与传统儒家思想大相径庭的。从表面上看,这些愤世诗传递给世人的大多是消极的灰色的情感,但换个角度看,却可以真实地展现当时那个社会环境下劳苦大众的感受。这些思想勇敢地打破了传统观念的牢笼,揭示了惨淡的社会背景,使一套真正符合世界的哲学思想得以诞生,并且对后世产生了极大的影响。

杜荀鹤、罗隐、裴说和李山甫等都是唐朝末期愤世诗的代表。他们所创作的诗歌不但风格独特,而且能够通过简单的描述来表达事理,同时传递给人们一种悲世悯人的思想。事实上,杜荀鹤等诗人不只单单创作愤世诗,他们也有大量的作品是用来感叹社会的。但因当时的诗歌作品较多,所以独具一格的愤世诗受到追捧,这些诗是诗人在经历了惨淡的人生以后经过生活的折磨所沉淀出来的别样情感。符合这类思想的典型诗有上百首,比较具有代表性的有杜荀鹤的《遣

、罗隐的《东归别常修》、李山甫的《自叹拙》和怀》

李咸用的《秋日与友生言别》等。这些诗歌所表现的是一种历经沧桑的世俗价值观,给后人展现了另外一个视角下的唐朝社会,并且对后世产生了深远的影响。现在很多学者都在呕心沥血地研究其独具一格的价值观,为唐朝文明研究的多元化开辟了一条新的道路。

此。无论一个人是富有还是贫穷,身在何处,都逃不过这两个字的诅咒。所以杜荀鹤在《山居自遣》中感:“无人开日小言利,只我白头空爱吟。”从这两叹道

句中能看出传统的士人心理,但是值得欣慰的是,他对于世人在价值选择上的判断已经有了新的想法。他的诗略显得有些孤独自守,淡漠人世,可还是没有完全泯灭追名逐利的心,仍然是一个在矛盾中不断挣扎以寻得解脱的苦命诗人。

(二)成败观:既痛苦又无奈

生活在唐朝末期的人们,虽然每天都在忙忙碌碌地为生活而劳作着,但是仍然难以摆脱社会的束缚,大多还是家徒四壁。面对残酷的生活现实,诗人更容易感叹时运不济、命不由人,杜荀鹤如此,罗隐如此,

:“少英敏,善属李山甫也是如此。罗隐曾愤愤地写道

文,诗笔尤俊拔……自以当大用,而一第落落,传食”从诗中我们可以体会诸侯,因人成事,深怨唐室。

到,诗人本身是希望自己可以入仕,赢得功名利禄的,

但现实是自己并没有出人头地,只能为了生计而忙碌。梦想与现实的差距如此之大,令诗人不得不怨恨自己生不逢时,更加怨恨唐朝的腐朽和败落。像罗隐这样已经身为士人,但却仍然处于社会底层的人被定义为社会的弱势群体。是的,在那样的社会,权力、机会和财富通通属于上层人群,相对而言弱势群体就只有很少的社会资源,自然也没有人人平等的社会原则。罗隐在“浮世到头须适性,男儿何必尽成功”中就显得有些失衡,很明显他因自己未能得到功名而耿耿于怀,可是又能怎么样呢?他只能不情愿地接受现实,他不是不想反抗,也不是不能反抗,而是他知道反抗也没有用,所以诗句中充满了愤恨的感情。

(三)人情观:悲凉中夹杂着惨淡

无论是在古代还是在现代,人都是不能独立于社会而存在的。在唐朝末期,这些诗人们在艰难生存着的同时还要忍受着人情的冷漠。因为在那样的社会环境下,底层的人都在为自己的生活奔波,所以遇到事情大多都会为自己考虑;而高层人士就更不会关心底层人生活的好坏。杜荀鹤的《秋晨有感》中有一句这:“吟发小长黑,世交无久情。”这句话光从表样的诗

面上的意思就能很清楚地感觉到一股酸楚的感觉。这是诗人从亲身经历中所体会出来的吧。在深处困境中而有求于人,在最需要帮助的时候得到的却是别人的冷漠和白眼。也正是因为这样的事情经历得多了,诗

唐朝末期像杜荀鹤这些愤世诗人,在诗篇中大多是宣扬一套更接近于百姓生活、更世俗化的思想。这种区别于正统儒家的观念主要是来源于诗人本身苦难的经历,经过他们内心的理解,然后提炼出来融入进诗句中。他们的诗中描绘的多是低层人的生活,再加上些许的儒家理念,便形成了更容易被劳苦大众接受的接近于生活的哲学。

(一)名利观:清醒而冷峻

生活在唐朝末期的诗人,每天都被生活所迫而忙忙碌碌地工作着,却还要反思自己为什么会被社会和上层人士所驱驰。与此同时,他们还在一旁观察着劳动人民的苦难生活,内心不断思索着他们过得如此清苦但是每天仍然这样为了生活奔波的原因。经过分析,他们终于归纳出,人世间唯一不能舍弃的就是名和利。人类为了这两个字而不断地挣扎着,从古至今皆是如

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人情淡漠 诗句篇三
《古人经典情感诗句》

古人经典情感诗句

来源: 李琴的日志

1古人经典情感诗句 愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻〈长安古意〉

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹〈离思〉

相见时难别亦难,东风无力百花残。

十年生死两茫茫。

不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 唐;李商隐〈无题〉

相思相见知何日,此时此夜难为情。 唐;李白〈三五七言诗〉

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉

身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉

多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

春心莫共花争发,一寸相思一寸灰。 唐;李商隐〈无题〉

明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》

2古人经典情感诗句 多情只有春庭月,犹为离人照落花。 张沁《离人》 此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉 直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》

一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》

知我意,感君怜,此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》

往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》 慢脸笑盈盈,相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

人情淡漠 诗句篇四
《历代高僧放生诗略解》

历代高僧放生诗略解

历代高僧放生诗略解

戒杀放生思想是佛教的根本思想,也是佛教信徒培养慈悲心的根本途径之一。自佛教传入中国以来,历代有很多高僧大德都积极劝导世人戒杀放生,他们创作了大量关于戒杀放生的诗歌。这些诗歌分别从不同方面劝人戒杀放生、茹素护生、救拔异类,以此来培养慈悲心,护惜物命。

一、慧道人《戒杀歌》

慧道人是唐代著名高僧,他所创作的《戒杀歌》在佛门中广为流传,是劝人戒杀放生的著名诗歌。诗云:

世人生儿如掌珍,心心常恐儿难育,

不幸少时疾病亡,声声哭出亲儿肉。

畜牲亦有母子情,犬多护儿牛舐犊,

鸡为守雏身不离,鳝因爱子身常鞠。

物杀我子恨如何,我害他儿不怨毒。

世人夫妇愿齐眉,绸缪无限情交笃,

有时恩爱不到头,最苦形单与影独。

鸟有雌雄迭相呼,兽分牝牡群相逐,

人情淡漠 诗句篇五
《感恩诗歌》

感恩诗

感恩每一滴水,它把我滋养; 感恩每一枝花, 带给我芳香;

感恩每一朵白云, 编织我梦想; 感恩每一缕阳光,托起我希望。

感恩父母, 给予我生命; 感恩老师, 教会我成长;

感恩帮助我的人,使我感受善良;感恩伤害我的人,让我学会坚强。

生活在感恩的世界里, 感恩的世界和谐美丽。

生活在感恩的世界里, 感恩的世界有我有你

九月的情思

——感恩老师

金秋九月, 秋叶飞扬,初春的芳香,衬托着它热情的红色。

生命的尽头, 春华秋实,满园沁人的甜蜜, 激荡起阵阵涟漪……

感谢您, 敬爱的老师。大地一片金黄的时节, 又是一年春华秋实的岁月。

我愿把我对您的所有的敬意化作白云,一朵,一朵, 轻轻的,飘上天空。

感谢您,敬爱的老师。是您从我们初入学堂那一天开始,

伴我们遨游在知识的海洋, 启迪生命的真谛!

您温柔的、激情的、动人的声音, 如同悠扬的乐章,

总是在我心中响起! 感谢您,敬爱的老师。

你是春日的和风细雨,给我们人世间最甜美的琼浆。

365个日夜, 是一幅充满人间真情的美丽画卷。

您激情地画笔下,舞动的是生命的希望!

感谢您,敬爱的老师。您就像初春绽放的花儿,

谱写出一个个动人的音符,弹奏着动听的旋律,

装点着美丽的世界。一朵,两朵……满园花儿的芬芳

感谢您, 敬爱的老师。

您的每一句真诚的教诲, 您的每一个慈爱的眼神,

都深深地烙印在了我们的心中。我们还给它取了一个名字,

叫做永恒。永恒的,更是您如红烛般无怨的精神!

敬爱的老师,多情的九月因您而灿烂!

就让我为您送上一束康乃馨吧!那晶亮的满天繁星里,

裹着的是我们最纯真的情意。感谢您多年来对我的教导。

感恩是社会上每一个人都应该有的基本道德准则,是做人的起码的修养,也是人之常情。不会感恩或者不愿意感恩,既是缺乏修养的表现,又是缺乏人文关怀、情感冷漠、缺少人情味的表现。然而在物欲横流的现代社会,感恩已经被不少麻木而浮躁的现代人所疏远和淡漠了,他们总以“理所当然”来搪塞父母、亲戚、朋友、他人的关爱„„这种不良的社会风气正悄然的影响着中学生们。当今部分中学生每天享受着父母的关爱,每天接受着老师孜孜不倦的教导,却对之视而不见,甚至有的学生还对父母和老师恶语相向。事实上,不懂得感恩,就失去了爱父母的感情基础,连自己的父母都不爱的人又怎么可能将来爱事业、爱国家?因此,“感恩教育”这一课是在不能小看,而且必须从小抓起!

感恩的谚语

1.滴水之恩,涌泉相报。 2.衔环结草,以恩报德。

人情淡漠 诗句篇六
《古人经典情感诗句》

古人经典情感诗句【推荐】古人经典情感诗句

愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君〈白头吟〉
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐 ;刘禹锡《竹枝词》
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曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
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相见时难别亦难,东风无力百花残。
十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
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在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易〈长恨歌〉
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 唐;李商隐〈无题〉
多情却似总无情,惟觉樽前笑不成。
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明月斜,秋风冷,今夜故人来不来?教人立尽梧桐影。 吕洞宾《梧桐影》
多情只有春庭月,犹为离人照落花。 张沁《离人》
此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉
红豆生南国,春来发几枝。愿君多采颉,此物最相思。 王维〈相思〉
直道相思了无益,未妨惆怅是清狅。 李商隐《无题》
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。 李白《清平调之二》
知我意,感君怜,此情须问天。 李煜 《更漏子 金雀钗》
往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌*人生愁恨何能免》
慢脸笑盈盈,相看无限情。 李煜 《菩萨蛮》
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。
天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉
月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉
相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉
天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案*元夕〉
两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉
柔情似水,佳期如梦 秦观〈鹊桥〉
平生不会相思,才会相思,便害相思。 元徐再思《蟾宫曲*春情》
多情自古空余恨,好梦右来最易醒。 清;史清《溪佚题》
色不迷人人自迷,情人眼里出西施。 黄増《集杭州俗语诗》
滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春


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