关于开学的散文(共8篇)
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关于开学的散文篇一
《开学默写检测2(散文部分)》
温故而知新
——默写检测（散文部分）
1．因人之力而敝之，，不知；以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）
，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）
3.大行不顾细谨，。如今，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）
4.固知一死生为虚诞，悲夫!(《兰亭集序》)
5.浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；， 羽化而登仙 。（《赤壁赋》）
6.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也 。（《游褒禅山记》）
7.一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？攻守之势异也 。（《过秦论》）
关于开学的散文篇二
《开学乐章(散文诗二章)》
关于开学的散文篇三
《高二开学作文》
开学了，漫长的假期结束了，我们已经步入了高二的门槛。而在长长的假期里，你都做了哪些事情？假期里的你有怎样的感悟？对于逝去的暑假，你想说点什么？对于新的学年，你又有怎样的期待与憧憬？
人总是在不断的认识和思考中中成长的，请你回顾自己的暑假生活，写一篇关于假期生活的随笔，可适当对新学年的生活做一个展望，模拟将文章发表在你个人的QQ空间或校内日志中，让朋友一块分享你的感悟。要求：感情真实；不得抄袭；不少于400字。
关于开学的散文篇四
《初中借物抒情类散文如何让学生》
初中借物抒情类散文如何让学生“上路子”
1.借物抒情类散文的重要性：借物抒情能够避免抒情空洞，言之无物的弊病，比较委婉含蓄，颇有文气。
初中生初一、初二主要训练简单记叙文，以写人记事为主。简单记叙文要求能够完整地叙述一件事，并能适当地运用描写的表达方式。
人教版九（上）教材第一单元写作综合建议以“雨”为描写对象，抓住雨带给自己的某一种突出的感觉，写一篇抒情文章。开学初，我简化了它的难度，我要求以任一物为描写对象，写一篇抒情文章。
教学设计主要是：
先让学生明白散文和记叙文的差别。
其次让学生明白散文的分类：按照表达方式的侧重点不同，可分为叙事类散文，抒情类散文和说理类散文（议论类散文）。
叙事散文：以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为记叙散文。
抒情散文：主要用以抒发作者主观情感的散文叫抒情散文。抒情散文常用借景抒情（借物抒情）和托物言志（象征）这类散文写作的手法。
展示季羡林先生的散文《听雨》（节选），因太长，删去了不少，主要保留了描写雨和抒发对农民同情的部分。让学生明白借物抒情，需要对所选物进行必要的描写，其次让学生明白所选物上凝聚着作者因之而生发的情感。
作业：自选所咏之景（物），借助它抒发思想感情。
要求：1.选择能闪耀思想光芒的景物写，并细腻刻画出它的外形特征；2.用借景抒情，或借物抒情，或托物言志的写法；3.语言生动，主题鲜明。
收上来后批改，发现只有不到1/3的学生基本能达到要求，20.3%的学生没及格。主要问题是：选一物（景），没有描写；抒一情，没有明确或正面；物（景）与人，缺少关联，仅在开头和结尾各出现一次。
反思内容：
1.到了初三，学生的写作似乎到了“瓶颈”期，许多老师不知怎样让学生的作文水平能在一年内“质变”。
《义务教育语文课程标准》（2011版）对第四学段（7——9年级）的写作目标和内容上有这样的阐释“多角度观察生活，发现生活的丰富多彩，能抓住事物特征，有自己的感受和认识，表达力求有创意。”初中低年级学生由于生活阅历、阅读经验等局限，大多只能做到“窄角度”观察生活，表达上也较为单调。
2.借物抒情类散文写作的难点
首先是学生对生活的认识缺少敏感度，不能意识到生活中平常的“物”或“景”原来是蕴涵着丰富的“情”，也不能将生活中有关联的几件事联系起来。
其次，学生抒的情不明确。
升格作文的构想
3.解决难点的几个方法
（1）用“看到„„我就想起了„„我还想起了„„”为话题说话。
（2）列举几种正面、向上的情感。
关于开学的散文篇五
《怎样写叙事散文》
怎样写叙事散文 （记叙散文）
一、什么是叙事散文
以记叙人物、事件、景物为主的散文，称为叙 事散文。 叙事散文是以写人叙事来抒发作者某种 特定的感受和情思。 在编导专业的散文考试中，为什么通常会选择 叙事性的散文来作为考试内容呢?其实这主要是因
为叙事性的散文可以着重考察考生结构生活片段
和体察生活的能力。
•
在考试中，考生往往需要在规定的考试时间之内按照
考试所给出的题目和要求独立、完整地完成一篇散文。考
试中所涉及的散文通常都是以人物为中心的叙事性散文，
也就是说具有明确的时间、地点、人物、情节的散文，非
虚构的散文。
• 命题叙事散文写作作为核心常设的考试之一，其基本
要求通常是三条：
• 文体要求：叙事散文；
• 内容要求：以人物为中心；
• 精神状态要求：要有真情实感。真实是散文的生命
二、散文与记叙文、小说的区别
散文中可以叙述也可以描写、议论，同时具有 较大的想象、塑造空间。散文中所涉及的人物也
可以凭借一些片段性的描写来展现其性格特征。
朱自清的《背影》，胡适的《我的母亲》等经
典叙事散文说明了 “散文易学而难工”（王国维：
《人间词话》）的道理。我们应该从散文大师的
平实淡雅的文风里，看到凝结在其文字背后的情
感。
散文“形散而神不散”。“形散”是指散文的形式、
构成没有一定之规；而“神”指的则是散文的本质，即精
神之所在， “神”是一篇散文的核心。 记叙散文与短篇小说相似，但又有明显的区别。就叙 事而言，散文不要求情节完整，更不追求曲折变化，而小 说对叙事的要求要较散文高得多；另外，散文在叙事的时 候需要饱蘸情感，小说的情感则主要由人物体现出来，不 须作者明确抒发。就写人而言，小说要求努力塑造典型人 物形象，典型人物是作者虚构出来的。而散文中的人物则 是在真人真事的基础上，进行某些剪裁加工，注重对人物
叙事散文：散文的一大类，主要是叙事，抒 情。与记叙文不同的是，叙事性散文只有高潮， 没有结果，没有议论部分，而多一个抒情部分， 让结构更加明了，叙事性散文一般很受到大家的 欢迎。叙事性散文比抒情性散文多一个叙事部分 ，从头到尾是叙事部分，没有记叙文那种鲜明的
开头。
记叙文：是指记人、叙事、写景、状物等类的文章。
古代的记、传、序、表、志等，现代的消息、通讯、简报
、特写、传记、回忆录、游记等，都属于记叙文的范。
小 小 说 ： 小 小 说 又 名 微型小说 或 极 短 篇 小 说 ， 是 英 文
Flash Fiction 的直译，原为短篇小说的
关于开学的散文篇六
《教育散文》
什么是良好的教育
作者:肖川
我所能想到的最重要、最有价值的事情，莫过于受到良好的教育。因为只有良好的教育才能使我们有秉渊深的学识、清明的才智、通达的情性、宽广的胸怀和高贵的教养。 理想总是高于且先于现实而存在的。没有对于什么是良好教育的理想，没有某种关于受过教育的人的理想，我们就无法从事教育。教育正是牵涉于理想与现实之间的、具有鲜明的价值指向的潜能的唤醒，浸淫于“文化——心理”之间的精神创生。真正的教育使得一个人易于领导与合作，而难以奴役和盘剥。
那么，什么是良好的教育呢？也许我们很难给予它一个周全的描述，但我们可以肯定地说：如果一个人从来没有感受过人性光辉的沐浴，从来没有走进过一个丰富而美好的精神世界；如果从来没有读到过一本令他（她）激动不已、百读不厌的读物，从来没有苦苦地思索过某一个问题；如果从来没有一个令他（她）乐此不疲、废寝忘食的活动领域，从来没有过一次刻骨铭心的经历和体验；如果从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类创造的灿烂文化发出过由衷的赞叹„„那么，他（她）就没有受到过真正的、良好的教育。
对于所有头脑和心地都很正直的人们，大概都不难达成这样的共识：不论是家人之间的纯美的至爱亲情，还是亲朋故交这间诚挚的友谊，也不论是师生之间的倾情给予，还是陌生人之间默默无言的相互关爱，都能给我们的心灵以温暖的慰藉，给平淡的日子以清新明丽的感动。在教育中，如果我们能用心去营造一种充满真情与关爱的氛围，良好的教育就有了最切实的保障。
而“凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧，都不能充分地或自由地发展”。没有任何真正的教育是可以建立在轻蔑与敌视之上的，也没有任何一种真正的教育可以依靠惩罚与制裁来实现。真正的教育只能建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待上。真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻，存在于无言的感动之中。让年轻一代在人性的光辉里，拥有一个关怀的人生，这应是良好教育努力达成的一个目的。
书籍是人类文明不灭的火种，人类走向光明与真实境界的灯烛。“没有一艘船像一本书/也没有一匹马/能像一页跳跃的诗行/把人带向远方。”（狄金森）正如苏霍姆林斯基所告诫我们的：“启发智慧和鼓舞人心的书往往决定一个人的前途。学校首先是书籍。”在书籍中，智慧老人展示给我们是历史的镜鉴、生命的律则和文明战胜野蛮的曲折。人是理性的动物。“未经审察的人生是没有价值的”（苏格拉底），你真正的生命是你的思想。对某一问题不倦的探究，是个体成长所必经的心路历程，也只有在理性的基础上才能确立自主的尊严。 如果成长中的青少年没有对某一项活动较为持久的投入和倾注，如果对一切都只是浅表性的接触，那么，心灵的疆域就不能得以拓展，也不能生发出良好的责任意识和责任能力。中国古训中所谓“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬得”，“纸上得来终觉浅，心中悟出始知深”，前者强调的是活动、实践、躬行对于知识的领会与掌握的意义；后者强调的是“悟”，即个体经验的激活在理解、吸收、建构和掌握知识过程中的意义。没有比较丰富、深刻的体验来积淀形成一定的经验背景，悟就不易甚至不能产生。因为理解活动并非某种纯粹的智力活动，而是人的整个生存活动的一部分。
大自然的奇妙景观，不仅给人们以美的陶冶，也给予人们以智慧的启迪。“千江有水千江月，万里无云万里天。”即使是普普通通的一片树叶，平平淡淡的一方晴空，一场罕见的瑞雪，一次壮观的海潮，都能给予我们以绵密的哲学理趣、迷人的艺术灵光。让孩子们领略到大自然的无限风光，领略到自然界的多样与和谐，并由此产生惊异感，从而增进人与自然之间的亲和与交融，这是完美教育的不可或缺的要素。
教育是文化传递与文化传播的过程。文化是人类本质力量的确证与表征。在宇宙学的
关于开学的散文篇七
《北大新生入学文章》
我生在西域，北疆。史书上称之为边陲。
边陲不似中原，没有中原的沃野千里。有的，是天高云阔，遍地牛羊。
边陲的风很大，隔壁边缘的风口，八九级大风，扑面而来。而我却一动未动。
我躺在沙石上，看天空的云朵一片片聚散合离。我知道，我也是其中的一朵云，而今，这朵云彩，要怀着梦想去更广阔的远方了。
一
公元二零一一年，六月。
骄阳如火，炙烤着大地。
大地如战场。
两个半小时的语文考试，我在奋笔疾书。
字迹跳动在试卷上，像是小提琴的音符。期间，我看了下窗外。
阳光很烈，微风。
透过窗户的缝隙，我看到了一大朵白云。
自在，飘摇，任由自己在无边的天宇里飘来飘去。不知道为什么，我想起苏子的《赤壁赋》，“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。是啊，九百多年前的月夜，苏子与客泛舟。对月，临水，吟诗作对。九百年后的今日，我与众学子，对卷，握笔，挥洒豪情。
是亘古不变的明月见证了苏子的命运，是变幻万千的云朵见证了我们的选择。
日子流转。
发榜的时间到了。信息显示，我的分数，682分。
我知道我即将离开故乡，离开生我养我的地方。
我看待爸爸妈妈那欣慰的笑容，学校光荣榜上，我的名字赫然醒目。
是啊，我知道，那朵怀着梦想的云彩，即将远离故土，去遥远的远方，追寻自己的梦想去了。 记得汪国真诗歌里面写道：既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
而今，十八岁的我，即将远行了。
世间有太多美好的物，美好的人。曾经经历过，对没有拥有的美好，我一直苦苦地向往与追求。我想，为了获得，忙忙碌碌，真正的所需所想大约要在经历许多流年后才能明了，有时甚至穷尽一生也不知所终。而对已经拥有的美好，又因为常常得而复失的经历而存在一份忐忑与担心。夕阳易逝的叹息，花开花落的烦恼，人生本是不快乐的。因为拥有的时候也许正在失去，而放弃的时候，也许又在重新获得。对万事万物，其实都不可能有绝对的把握。如果执意于追逐与拥有，就很难走出外物继而走出自己了，人生那种不能自主的悲哀感将会更加沉重。
我知道，一旦跨过了十八岁，跨出校门，中学生活的结束便带来时光流逝之痛感，但仍会像往常一样向生活的深处走去，逐步放弃，又逐步坚定。走过这一段，小心呵护，珍藏在心中的是成长的岁月，我的蜕变路程。
二
公元二零一零年，七月。北京，自治区“优秀高中生夏令营”。
未名湖波光粼粼，博雅塔高耸晴空，北大图书馆肃穆静矗„„，我的内心涌起一袭袭的波浪。
关于开学的散文篇八
《散文写作》
散文写作
艺考中“散文写作”的考查标准
1、写作能力，即文字功底。
2、讲故事的能力，通过考生散文写作的考试，考查考生对生活中经历的事件的发掘、组织和结构的能力。
3、对生活的观察、感悟能力，特别是视觉感受能力。
艺考中“散文”文体
艺考中的散文与中学讲授的散文是不同的，中学讲授的“匆匆”“春”等都是抒情散文。老师强调的是“形散而神不散”的写作原则。
艺考的散文写作要求的是叙事散文。它必须具备几个条件：
1、必须有“事件”在里面，或者必须有事件的“片段”在其中。
“事件”是构成叙事散文的主体，光有“事件”还不够，还必须是“故事”。 “故事”与是“事件”区别在于：故事必须是触及人的心灵和情感的，并且能够有一定主题的事件。并不是所有的事件都能构成故事。
2、必须是真实的故事。
这就与小说等虚构体裁区别开来。真实性来自作者的亲身经历、或者是亲眼目睹，亲耳所闻。比如《背影》、《小橘灯》。
故事可以是一个片段，或者由一连串几个记忆事件小片段构成。
这些片段可以是关于一个人的，也可以是关于许多人的。
有时不是由一个事件的线索来勾连，而是一个主题来联结，或者是由某种情绪联结成的。
3、必须有一定的情节性。
一篇优秀的散文要具有以下几个条件：
1、由一个或者几个故事片段构成，具备引人入胜的特点。
2、有感人的情节、内容，即它必须令人感动。
3、丰富的细节、生动的人物形象，特别是人物内心的揭示等。
4、具有一定的可视性。也就是尽可能有一定的“画面感”。所谓“画面感”就是你的文字描述具备一定的可视的内容。读者通过你的描写，可以建立起人物的形象、场面、气氛。
散文的内容来源于生活，需多观察、多练笔。
考生普遍感觉到没有内容可以写，所以建议平时多注意对生活的积累，通过最细致的观察，重新认识伸过，感受生活，从最普通的凡人琐事中去寻找、去发现。
又是一年开学季散文 九月开学季散文
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