历史上的和珅姓什么？ 和珅姓什么,历史上真实的和珅姓“钮祜禄氏”
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历史上的和珅姓什么？和珅姓什么 历史上真实的和珅姓“钮祜禄氏”
历史上的和珅姓什么？(一) 和珅姓什么？说起和珅，很多人都知道这个人，但很多人都不知道和珅到底姓什么！历史上真实的和珅姓“钮祜禄氏”！下面我们来看看。
真实意义上的和珅应该姓什么、叫什么呢?
和珅姓“钮祜禄氏”，原名善保，上学以后才由学校的先生改名叫和珅。
也就是说，他的全名应该是叫“钮祜禄善保”;后来改名字叫和珅，故其全名应该是叫“钮祜禄和珅”。在本书后面的内容里，我们为了方便起见，就直呼其名为和珅。
“钮祜禄氏”，这是一个满洲人的姓氏，一个很不平凡的姓氏。
传统上，汉族人的姓一般来讲是一个字，是为单姓，如赵、钱、孙、李、周、吴、郑、王之类;也有少数是两个字的复姓。
这些汉族人的两个字的复姓的命名方式主要有以下三种：
第一是因地名而得如东郭、南郭、东门、西门、左丘等;
第二是因官名而得如司马、司徒、司空、司寇等;
第三直接来源于少数民族的姓如宇文、慕容、第五、万俟等。
清朝的时候，满洲人单姓的很少，一般都是两个字以上的复姓。据《清朝通志氏族略》称，满族共有姓氏647个，其中十分之三是见于其先祖《金史》中的女真姓氏，还有一部分是以地名命之的，另有一部分满族姓氏则是汉姓。蒙古族降后金之后，一些蒙族姓氏也成为满洲姓氏中的一部分。这些满洲人复姓的命名原则与汉族人的复姓的命名原则大同小异，主要有以下三种方式：
第一是因部落名称、地域名称而得的姓：最为典型的如慈禧太后的姓氏“叶赫纳喇氏”：“叶赫纳喇氏”又被后人简称为“纳喇氏”、“那拉氏”。这其中，“叶赫”是部落名称;“纳喇”是当地的一条河流的名称，也就是地域名称。除此之外，还有居住在马佳地方的“马佳氏”、居住佟佳地方的“佟佳氏”(“佟佳氏”是满洲人最大的姓氏)、居住宁古塔地区的“宁古塔氏”、居住乌苏里江边的“乌苏里氏”等;
第二是直接来源于其他少数民族的姓：如“博尔济吉特氏”等。“博尔济吉特氏”源出于蒙古的黄金家族“孛儿只斤氏”。“孛儿只斤氏”原是蒙古民族的民族英雄铁木真(成吉思汗)的姓氏—也就是说“博尔济吉特氏”的人们原本应该是铁木真(成吉思汗)的直系后裔。“孛儿只斤”的原意为“蓝眼睛的人”—也就是说“博尔济吉特氏”这个姓氏的人们原本应该有一些欧洲人的血统。1912年满清政权灭亡后，原来满洲族和蒙古族的“博尔济吉特氏”已经改姓鲍、包、宝等姓。也就是说，今天满族和蒙古族中姓鲍、包、宝的人，他们都应该是成吉思汗的嫡系后裔。
第三是以所崇拜的图腾作为姓氏的：最为典型的如和珅的姓“钮祜禄氏”等。
“钮祜禄氏”家族在大清朝可是一个很大、很古老的姓氏，清朝时期编撰的《皇朝通志氏族略满洲八旗姓》里面有关于这个姓氏来源的详细记载。这本书里记载说“钮祜禄氏”是满洲人最古老的姓氏之一，是女真时期就有的一个姓氏。这本书里面还记载说“钮祜禄氏”原来主要分布在松花江流域、牡丹江流域、长白山区。
“钮祜禄”，满语原来的意思是一种凶猛的动物“狼”。“狼”是满族的先世女真族崇拜的最为重要的图腾之一，女真人出于对“狼”的崇拜，而以其为姓氏。
在漫长的历史发展过程中，“钮祜禄”这个姓氏的称谓曾几度变化：辽代称“敌烈氏”，金代称“女奚列氏”，元代称“亦气烈氏”，明代开始称为“钮祜禄氏”。
“钮祜禄氏”是典型的“一氏冠两姓”的满洲姓氏。有一些这个姓氏的满洲人在清朝灭亡后按照“钮祜禄氏”的汉语第一个音节的音译改姓“钮”了，还有更多的这个姓氏的满洲人则是按照“钮祜禄氏”一词的汉语意译“狼”的谐音而改姓为“郎”。也就是说，今天“钮”姓或“郎”姓的满族人，其先祖都应该与和珅的先祖同族。
清朝灭亡后，很多复姓的满族人也都像“钮祜禄氏”一样，都已经改为单姓了。如爱新觉罗，原来的意思是“金”，清朝灭亡后很多原来姓“爱新觉罗”的人都已经改姓“金”了;也有少数没有改的，如不久前刚刚过世的爱新觉罗启功先生。又如慈禧太后的姓是“叶赫那拉”，清朝灭亡后很多这个姓的人大都已经改姓“叶”或“那”了。
在满族的历史上，还有满洲八大姓的说法，现今通行的说法指的是：佟(佟佳)、关(瓜尔佳)、马(马佳)、索(索绰罗)、齐(齐佳)、富(富察)、那(纳喇)、郎(钮祜禄)八姓。此外尚有将伊尔根觉罗、舒穆禄、费莫、董鄂、辉发、乌喇、兆佳等姓氏列入。关于这方面的详细情况，请读者参见《满族八大姓》一书。
和珅的后代在哪里 历史上和珅的儿子叫什么
历史上的和珅姓什么？(二) 和珅是一个非常具有传奇色彩的人，深受乾隆的信任，乾隆一刻也离不开和珅，下面我们来看看和珅的后代怎么样了？
和珅的儿女，历史上有记载的有三个：两子一女。和珅是个非常重感情的人，对于他的这些子女都是一样的宠爱。和珅宠爱他的子女的原因很多。
原因之一是受儒家正统思想的影响。
在漫漫数千年的封建社会中，儒家思想占据统治地位，“不孝有三，无后为大。”在封建社会中，人丁兴旺，传宗接代乃第一要务，和珅幼蒙私塾先生教诲，少入官学习得儒家伦理道德，当然更注重后代的发展了。而且，和珅潜心经营数十年的权力、财富众多，他不愿自己驾鹤西去之时，所有的繁华富贵瞬间化为乌有，他希望世世代代保持自己的地位，“和氏江山万代传”。
原因之二是受自己家庭的影响。
和珅幼年父母早亡。由于自己幼年缺乏关爱，尝尽了人间一切酸甜苦辣，所以，他不希望让自己的孩子吃苦，重蹈自己的少年时代的覆辙，故百般宠爱之。而且，自己辛辛苦苦通过各种手段挣下来的家业也要有人继承不是?
原因之三是受自己私利(追求权利的欲望)的影响。
和珅疼爱自己的子女，还因为他总是想把自己的子女与皇室联姻。以便尽早地把“爱新觉罗”氏的大清朝通过血缘关系的改造逐渐变为“爱新觉罗”氏与“钮祜禄”氏两家共同的大清朝。
当然，这并不能证明和珅有利用武力推翻大清朝的想法，而且和珅也确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
后来的嘉庆皇帝在处死和珅以后，也曾经就和珅是否有利用武力推翻大清朝的想法问过手下的大臣直隶布政使吴熊光。吴熊光也认为和珅确实没有利用武力推翻大清朝的想法。
和珅的长子叫丰绅殷德。丰绅殷德的一生可以以其父和珅被杀为标志分为前后两个时期：前一个时期他过着非常幸福的时光，享尽了荣华富贵;后一个时期他过的是极为不幸的日子，充分体验到了世态的炎凉。
和珅怎么死的 历史上大贪官和珅是如何死的揭秘
历史上的和珅姓什么？(三) 和珅是历史上有名的贪官，不仅贪还是个巨贪，富可敌国了，那么和珅最后的结局如何呢？和珅怎么死的？
和珅怎么死的：
和珅，生卒与公元1750年—1799年，满族人，自号嘉乐堂、绿野亭主人，出生于北京。中国历史上最著名的权臣之一，乾隆时期的政治家和商人，和珅是历史上个人资产最多的官员，是历史上赫赫有名的巨贪。接下来就由小编来详解下和珅怎么死的。
二十大罪
嘉庆四年(1799)正月初三，乾隆驾崩，嘉庆马上雷厉风行地置和珅于死地：初四日宣布撤销他军机大臣、九门提督的职务，并将他与其死党福长安软禁;初五日颁布征求朝政意见的诏书，其实是鼓动臣下弹劾和珅;初八日拘捕和珅并进行审讯;十五日公布他二十条罪状，三天后下达赐死的诏书。
和珅被革职下狱后，仅过了八天，嘉庆帝便以谕旨的形式向内外臣工宣布了和珅二十大之罪状：
(1)“朕于乾隆六十年九月初三日，蒙皇考册封皇太子，尚未宣布谕旨，而和珅于初二日即在朕前先递如意，漏泄机密，居然以拥戴为功，其大罪一。”
(2)“上年正月。皇考在圆明园召见和珅，伊竟骑马直进左门，过正大光明殿，至寿山口，无父无君，莫此为甚，其大罪二。”
(3)“又因腿疾，乘坐椅轿抬入大内，肩舆出入神武门，众目共睹，毫无忌惮，其大罪三。”
(4)“并将出宫女子娶为次妻，罔顾廉耻，其大罪四。”
(5)“自剿办教匪以来，皇考盼望军书，刻萦宵旰，乃和珅于各路军营递到奏报，任意延搁，有心欺瞒，以至军务日久未竣，其大罪五。”
(6)“皇考圣躬不豫时，和珅毫无忧戚，每进见后，出向外廷人员叙说，谈笑如常，其大罪六。”
(7)“昨冬皇考力疾披章，批谕字画，闲有未眞之处，和珅胆敢称不如撕去，另行拟旨，其大罪七。”
(8)“前奉皇考谕旨，令伊管吏部、刑部事务，嗣因军需销算，伊系熟手，是以又谕令兼理户部题奏报销事件，伊竟将户部事务一手把持，变更成例，不许部臣参议一字，其大罪八。”
(9)“上年十二月，奎舒奏报循化、贵德二厅，贼番聚众千余，抢夺达赖喇嘛商人牛只，杀伤二命，在青海肆劫一案，和珅竟将原奏驳回，隐匿不办，全不以边务为事，其大罪九。”
(10)“皇考升遐后，朕谕令蒙古王公未出痘者，不必来京。和珅不遵谕旨，令已未出痘者俱不必来京，全不顾国家抚绥外藩之意，其居心实不可问，其大罪十。”
(11)“大学士苏凌阿，两耳重听，衰迈难堪，因系伊弟和琳姻亲，竟隐匿不奏，侍郎吴省兰、李潢，太仆卿李光云，皆曾在伊家教读，并保列卿阶，兼任学政，其大罪十一。”
(12)“军机处记名人员，和珅任意撤去，种种专擅，不可枚举，其大罪十二。”
(13)“昨将和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠，其大罪十三。”
(14)“蓟州坟茔，设立享殿，开置隧道，附近居民有“和陵”之称，其大罪十四。”
(15)“家内所藏珍宝，内珍珠手串，竟有二百余串，较之大内多至数倍，并有大珠，较御用冠顶尤大，其大罪十五。”
(16)“又宝石顶并非伊应戴之物，所藏眞宝石顶有数十余个，而整块大宝石不计其数，且有内府所无者，其大罪十六。”
(17)“家内银两及衣服等件，数逾千万，其大罪十七。”
(18)“且有夹墙藏金二万六千余两，私库藏金六千余两，地窖内并有埋藏银两百余万，其大罪十八。”
(19)“附近通州、蓟州地方，均有当铺钱店，查计资本，又不下十余万，以首辅大臣，下与小民争利，其大罪十九。”
(20)“伊家人刘全，不过下贱家奴，而查抄赀产，竟至二十余万，并有大珠及珍珠手串，若非纵令需索，何得如此丰饶?其大罪二十。”
和珅知道自己的末日已经到来，罪状公布的当晚，正是元宵，他对着皎洁的月光，不由感慨盈怀，写了这首《狱中对月》：夜色明如许，嗟余困不伸。百年原是梦，廿载枉劳神。室暗难挨晓，墙高不见春。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，空负九重仁。
诗相当真实地表现出他此时的处境和心情。他二十年苦心孤诣地耍弄权术、搜刮财富，如今一切都化为乌有，真个是“枉劳神”矣!
他被迫上吊死后，人们还在他的腰带里发现一首七言绝句：五十年前幻梦真，今朝撒手谢红尘。他时水泛含龙日，记取香烟是后身。
历史上纪晓岚与和珅关系如何 纪晓岚与和珅感情好吗
历史上的和珅姓什么？(四) 在电视剧中纪晓岚与和珅是一对活宝冤家，可是在历史上纪晓岚与和珅感情其实很好的，是忘年交，下面我们来看看纪晓岚与和珅。
通过电视剧《铁瓷铜牙纪晓岚》，很多观众都认识了口才了得的纪晓岚和懂得审时度势的和珅。在剧中，他们两个总是不停地吵斗。那么，纪晓岚与和珅分别是怎样的人?两人又是怎样结怨的?
在清朝的历史上，要说统治时间最长的就属乾隆了，而在乾隆统治的时期，有两大宠臣，那便是和珅以及纪晓岚。纪晓岚想必大家都不陌生，才华横溢、学识渊博，也正是因为如此才深得乾隆的宠爱。
但要说起和珅，至于乾隆宠爱他的原因就众说纷纭，有人说在乾隆在当太子的时候，曾在后宫和一个美貌的妃子开玩笑，却被当时的皇后认为这个妃子当众调戏太子，有驳后宫制度，就以白绫赐死。当时的乾隆认为是自己的害死的，心中有愧，便用朱砂在妃子的颈上点了一下，说到：我害尔矣，魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎?
后来和珅入宫，乾隆发觉和珅非常的像那个妃子，而且颈部上也有一红色胎记，年龄和死去的时间也非常的符合，遂认为和珅就是当初的那个妃子的托生。故对和珅百般信任，处处袒护，使的和珅年纪轻轻就平步青云，甚至权倾朝野。
再加上和珅小时候家穷四壁，对金钱的渴望也非常的强烈，所以搜刮民脂民膏，贪污受贿， 以致于到嘉庆皇帝扳倒和珅时，搜出来的财务竟是国库十五年的总和。
介绍完他们俩，现在我们回归正题，纪晓岚到底是怎么与和珅结怨的呢?本来和珅与纪晓岚同朝为官，而且真实的两个人，年纪差距很大，虽处理国事的意见有分歧，但一直都是相安无事，但是最后却因为一块牌匾开罪于和珅。
和珅因为受到乾隆的宠爱，处处袒护，所以生活很是奢侈。有一次和珅的新的宅院建成后，想提一块匾额，于是就想请在文学领域德高望重的纪晓岚题匾。
纪晓岚对于和珅这个人本来就不感冒，当时朝臣大部分都依附于和珅，只有少数的几个忠义老臣除外，其中就有纪晓岚、刘墉等。因和珅当面请求，所以纪晓岚又不好当面开罪，所以就随和珅来到他的新宅，参观完后便题了“竹苞”二字。
和珅得此牌匾，非常的高兴，经常向别人炫耀这是纪晓岚为他题的。结果有一天乾隆来到了和府，看到了“竹苞”二字，哈哈大笑。和珅不解，乾隆便解释道：“这二字拆开就是个个草包!纪晓岚简直是骂人不带脏字的呀!”听了乾隆的话，和珅火冒三丈，从此便和纪晓岚结下了仇。
以上就是纪晓岚与和珅结怨的过程。然而历史上的和珅和纪晓岚并非像电视剧上所描述的一对活宝“冤家”关系，电视剧只是某种迎合市场的杜撰，他们的关系其实是很好的往年交。
和珅的妻子叫什么 和珅与妻子冯氏的关系如何
历史上的和珅姓什么？(五) 和珅是清朝有名的大臣，而且非常有钱，但是和珅对妻子却非常忠诚，把妻子放在最重要的位置上，下面我们来看看和珅的妻子叫什么？
和珅的妻子是谁?和珅作为清朝一个有权有势的大人物，他的妻妾想必也应该是些大家闺秀，但是历史对于和珅正妻的记载却几乎没有?这是什么原因呢?据了解，和珅的妻子的娘家姓冯，所以我们就只能称和珅的妻子为冯氏。冯氏是发现和珅是“人才”的“伯乐”刑部尚书英廉的孙女，她是和珅的情感世界中最为重要的女人。
有的读者一看到这里，就会产生一些疑问：一般而言，我们都会有这样的想法，像和珅这样的满清第一大官，最起码也应该用上虽然家里三妻四妾、但仍然每天寻花问柳、生活糜烂一类的词汇才对。和珅的妻子冯氏居然是和珅的情感世界中最为重要的女人?不会是作者说错话了吧?
作者还真的没有说错话。和珅这个人，他在颠覆着我们传统的观念。
虽然，他是满清第一大官，可是在家里面，他真的是对妻子很忠诚的。
虽然，他也有几个小妾，但是第一，这些小妾都是经过他的妻子同意的，有的还是他的妻子亲自给他说的;第二，在他身边的这几个女人中，他的妻子从来都是他心目中最为重要的女人，是谁都不能代替的。
这是为什么呢?我们还要从头说起。
可是，正史中却没有给我们留下多少关于冯氏的记载。这是为什么呢?
原因很简单，史书的作者有重男轻女的旧思想。和珅的妻子没有什么值得书写的英雄事迹，正史中就没有刻意为和珅的妻子树碑立传的想法。
一般的史书的作者是不会为一个女人树碑立传的。
作为女人，能够被写到史书里面，一般只能有以下三种可能：
一是这位女子是皇帝的女儿。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的女儿，当然跟着沾光被写进了史书里面。和珅的妻子不符合这一条要求。
二是这位女子嫁给了皇帝或者皇帝的子孙了。《二十四史》都是为皇帝树碑立传的，作为皇帝的妻妾或皇子皇孙的妻妾，当然也可以跟着沾光被写进了史书里面。和珅的妻子也不符合这一条要求。
三是这位女子是非常符合中国古代儒家思想所提倡的“三从四德”标准的女子。最大的可能就是她是贞节烈女之类—丈夫很早就死了，但是自己却一直坚持守了几十年的寡呀等等。
什么是中国古代女子的标准“三从四德”呢?
所谓的“三从四德”，“三从”指的是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”。尤其是这个“夫死从子”，指的是丈夫死后，妻子不但不能改嫁，而且要永远服从自己儿子的领导。这样的女人就可以被写到史书里面的《列女传》里。“四德”指的是“妇德、妇言、妇容、妇功”。“妇德”，品德要好;“妇言”，言行举止要符合中国传统的礼仪规范，对公婆、小姑、丈夫、子女都要好;“妇容”，容貌要漂亮但不能妖冶;“妇功”，每天的生活要围绕着锅台、碾台、炕台转，尤其是手工活要好，饭菜做得要可口。“三从四德”标准的最终确立实际上是在宋朝完成的。当时的满洲人实际上还不能够接受，大清朝的统治者只是提倡这些，而且只是对汉族人提倡这些，并没有在这方面对于满洲妇女提出要求。
过去，考察一个妇女最为基本的标准是“三从四德”中的“夫死从子”，也就是要守寡几十年如一日，才能被写进正史中的《列女传》中。和珅虽然死得早，但是和珅的妻子死得比和珅还早。所以，和珅的妻子更不符合这一条要求。
您想啊，和珅的妻子不符合上面这几条要求，因此也就不会被刻意写进正史中去。
既然正史中没有给我们留下多少关于冯氏的记载，我们只能从一些野史中了解一些和珅与他的妻子冯氏的关系的史料。
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