阎罗王 阎王,四大判官,黑白无常的关系
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阎罗王阎王 四大判官 黑白无常的关系
阎罗王(一)黑无常和白无常，都在阎王殿上当差，其职务有点类似古代官衙中的衙役。黑白无常的同事，还有牛头、马面，都是衙役捕快这一类的角色。至于判官，则是衙门中的师爷──阴间审定灵魂的所在，和阳世间的官衙，十分相似，自然是创造者，根据阳世间的情形来设想的。黑无常和白无常，要拘魂的时候，也不是乱来的，他们自己没有决定权，而只接受命令。命令来自阎王，阎王有一本“生死簿”，记著所有人的姓名和寿元，某某人，该四十一岁寿终，到了该他寿终的这一刻，就会派黑白无常出动，一阵阴风过处，某某人的魂被拘走，某某人就在阳世消失了!
黑白无常只是奉命行事，这其中就有相当程度的想像，如果黑白无常奉命去拘魂的人，是他们十分喜爱的人，他们该怎么办呢?
当然只好执行命令，不得违抗。
如果黑白无常十分痛恨某个人，希望他在阳世消失，他们也无权自行决定，必须听从阎王的命令。
阎王才是绝对的权威：“阎王注定三更死，谁敢留人到五更?”
同样的，阎王若是注定一个人不死，也就没有甚么人可以令这个人死，生死大权的掌握者是阎王。黑白无常看来虽然十分有权，但是实际上，他们只不过是生和死的执行者，可以想像，在很多情形之下，大有身不由主的情形存在──那是任何执行者无可避免的事。
阎罗王与阎王是同一个人？阎罗王与阎王的关系
阎罗王(二)阎罗王并非是阎王，只是因为两者名字太接近，从而会使人将两者混为一谈，其实是错误的。
阎王是东方神话(中国神话﹑古印度神话﹑佛教神话)中的冥王，阎罗王及十殿阎罗的出现是因为佛教传入中国后受到本土道教影响，所渐渐演化出来的产物。
阎王是冥界之王，阎罗王只是冥界十殿阎君中的第五殿之主(秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王)。
中国神话特色有两个很奇特的亮点就是，不同于国外神话那样"以职位论名位"。在国外诸神之王是神王，还有雷神﹑战神等等，可是在中国诸神之王是玉皇大帝，雷神是九天应元雷神普化天尊﹑战神是二郎神。中国神话特色第二个亮点就是很多神仙的名字太接近，比如灵宝天尊和灵宝大法师、太乙真人和太乙救苦天尊、青华大帝和东华大帝等等，其实他们除了名字接近，其他都是不相同的神仙。
这样的中国特色也就造成了中国百姓一直认为阎罗王是阎王的事实。
关于阎王在民间传说的几种版本
阎罗王(三)中国民间传说
在民间传说中，宋代大青天包拯死后，因其廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平。被阎王封为冥界第一殿之主。后来由于包公经常放那些冤死且阳寿未尽的灵魂返回阳间，造成阴阳混乱，阎王降罪将包公从第一殿贬谪至第五殿。因为包公在民间影响甚大，所以百姓也将阎罗王视为冥界主持正义、惩罚罪恶的象征。
佛教传说
阎罗王被迷信是鬼世界的审判主，诸鬼中的大王。梵语中的另一译名“双”，据说是因阎王兄妹两人共同统管鬼世界之故。兄阎王治男鬼，妹阎王治女鬼，是统管女鬼的“女王”。但中国佛教僧人对信徒绝对不提这个“女头头”，这是因为“女人”在佛教中地位低微，惟恐女人在佛教中起“革命”。“双世”意为阎王自身苦乐并受，自身难保。“遮止”意为阎王令人不再造恶，予以遮止。“静息”意为罪人听王示语，便知己罪而静息。“平等”意为业镜平等，其罪自能彰显。玄应音义二十一：“焰摩”或作阎摩，声之转也，旧云阎罗，又云阎摩罗。此言缚，或言双世也，谓苦乐并受，故云双世，即鬼官总司也，又作夜磨卢迦，亦作阎摩罗社。阎摩，此云双，罗社，此云王，兄及妹，皆作地狱王，兄治男事，妹理女事，故曰“双王”。
原来阎王只有一人，由治事分现为五人，其僚佐有十八人。唐代时，就有天帝册封阎罗王，并由其统率五狱卫兵之说，同时也有地狱分为十殿，十殿均有主，称地府十王。十王各有名号，合称十殿阎王。
中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗(王)”、“阎魔(王)”、“琰魔”等等。
阎罗王的来历 为何阎罗王在第五殿
阎罗王(四)正所谓：阎王叫人三更死，谁敢留你到五更!
阎罗王，简称阎王，又叫“阎摩罗王”、“阎魔王”等，汉译为“缚”、捆绑、捉拿有罪过之人。他能判决人生前之罪，加以赏罚。
阎王是哪路神灵呢?在印度古诗集《梨俱吠陀》中就已有阎王的故事，传说他是管理阴间之王，佛教吸纳这种说法，称之为阴间地狱之主。合起来，阎王即地狱之王、阴间之王。
阎罗包含多重意义。一种为“双世”《长阿含经·地狱品》中有“彼于世中常受苦乐二报”这意;一种为“双王”，《玄应音义》中称，阎罗王兄妹都“作地狱主，兄治男事，妹理女事，故曰双王”
阎罗王包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
十八层地狱 盘古
