历史揭秘 揭秘清宫:历史上的甄嬛真的存在吗
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历史揭秘揭秘清宫:历史上的甄嬛真的存在吗
历史揭秘(一) 甄嬛，相信大家都耳熟能详，但历史上的甄嬛真的存在吗?因为年轻貌美，她十几岁就通过选秀入宫。后宫佳丽三千，她只能排队等待皇上的宠幸。除此之外，她还要胆战心惊地周旋在妃嫔之间。对她来说，保命的唯一方法，就是怀得龙种、母凭子贵。
甄嬛，相信大家都耳熟能详，但历史上的甄嬛真的存在吗?因为年轻貌美，她十几岁就通过选秀入宫。后宫佳丽三千，她只能排队等待皇上的宠幸。除此之外，她还要胆战心惊地周旋在妃嫔之间。对她来说，保命的唯一方法，就是怀得龙种、母凭子贵。但事实上，“甄嬛”不过是一个虚构的人物，她身上有不同后宫女人的影子，史学家表示，历史上雍正只有一个皇后，并无纯元此人。
剧中，甄嬛一度离开皇宫出家为尼。历史上，武则天也有过类似的遭遇。唐太宗过世后，按照唐朝的规定，她被派到感业寺做尼姑。数年后，幸亏唐高宗钟情于她，才重回宫廷。剧中，甄嬛作为弘历的母亲被封为圣母皇太后，这一剧情则是参考了孝圣宪皇后的故事。历史上，孝圣宪皇后在雍正尚未登基时就做了他的福晋，之后生下弘历。雍正登基，她被封为熹妃。皇后去世，她又晋升为熹贵妃，执掌后宫大权。不过，直到雍正离世，她都没有被封为皇后。弘历登基，她成为皇太后，死后被儿子追谥为“孝圣宪皇后”。
既然甄嬛是虚构的人物，那围绕她展开的后宫故事，又跟历史有多少联系呢?这一切，要从一场后宫选秀说起。剧中，甄嬛虽在选秀之列，却不想嫁入帝王家。作为朝廷重臣之女，她和从穷乡僻壤来的秀女安陵容相识，并结为好友。选秀当日，她被皇上看了一眼，就直接入选，进入后宫。看到这里，观众要问了，选秀是强制性的?穷人家的孩子也能参加皇族选秀?皇上三年才挑一次老婆，程序就这么简单?
其实，真正的清朝选秀，有着严格的流程：凡是旗人出身、年满14至16岁的女子都必须参加选秀。没参加过的，一律不准结婚。选秀的标准很严格，过程也很漫长。最初堪称海选，皇上、太后、皇后以及若干女眷都可以当评委。在一众秀女中，被看中的，直接留牌，进入复赛。没被看中的，直接撂牌，淘汰出局。这样的筛选，有很多轮。一般进行到最后，只能留下几个人。在这期间，秀女们还要接受内科、外科等各项体检。
入宫之后，甄嬛被封为“莞贵人”，众人纷纷曲意逢迎。好友安陵容被封为“答应”，则受尽他人欺负。《甄嬛传》中，各色人物趋炎附势的嘴脸，显露了后宫等级待遇的差别。据史学家介绍，秀女入宫后一般封为答应，然后逐步晋升。清朝后宫有皇后(1名)、皇贵妃(1名)、贵妃(2名)、妃(4名)、嫔(6名)、贵人、常在、答应、宫女9个等级。其中，贵人以下身份地位比较低，不限人数。
元朝灭亡之后的蒙古历史 解密黄金家族
历史揭秘(二)元朝末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。
元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
残元政权的灭亡
1368年，享国运不足百年的元朝被朱元璋领导的起义推翻了，与辽、金、西夏等少数民族政权不同，末代皇帝元顺帝妥欢帖睦尔既没有战死，也没有自杀，而是率领着王族和所剩的军队撤退到了自己祖先曾经兴起的故地——蒙古高原，在中国完成了一次外来政权全身而退的“奇迹”。这得归功于从成吉思汗开始的近似于疯狂的扩张，使得蒙古帝国幅员辽阔，汗国、部落林立，而元朝的版图只算蒙古帝国的一部分，元朝的皇帝又是蒙古帝国的大汗，对于蒙古各大汗国和部落享有宗主权。元朝的灭亡，只是使蒙古帝国失去了中国的领土，而蒙古帝国依然存在。
元顺帝是元朝皇帝中少有的接触汉文化较深的一个，大都陷落仓皇北归的打击，对于他来说是极大的，虽然依然还是蒙古各部的大汗，但也不能排解他“去国怀乡” 的忧愁，尤其是明朝军队对于他的继续打击又接连不断，更使他惶惶不可终日。终于，1370年5月23日，他怀着悲愤和郁闷，在沙拉木伦河畔的应昌去世。
元顺帝的儿子爱猷识里达腊获悉父亲去世的消息后，便在哈拉和林继位，他将残元政权又维持了八年，并厉兵秣马盼望着有朝一日重登中国皇位。然而，他非但没有机会实现这一愿望，还面临着深入到蒙古地区的明朝军队的攻击。1372年，明朝大将徐达率军攻向哈拉和林，这是蒙古黄金家族的大本营，是权力和荣耀的象征，一旦被明军攻破，蒙古帝国将彻底在世界上消失，因此，蒙古人的抵抗十分激烈，但是，被誉为“万里长城”的徐达一路上势如破竹，爱猷识里达腊几乎到了绝望地边缘。所幸，明朝的大军由于战线过长，后援不继，受阻于土拉河畔。
1378年，爱猷识里达腊怀着满腔遗憾去世，其子脱古思帖木儿继位，这位第三任残元皇帝所能控制的领土已经缩小到蒙古帝国最初兴起时的规模，恢复祖上的荣光更显得毫无可能了。
1388年，一支10万人的明朝军队在大将蓝玉的率领下在合勒卡河和克鲁伦河之间、贝尔湖南岸大败脱古思的军队，残元诸王、平章以下官员三千多人及军士七万余人被俘，脱木思帖木儿逃走后被其部将缢杀。
这次的失败使黄金家族——忽必烈家族的残元政权丧失了在蒙古人中至高无上的地位，以至于大多数蒙古部落宣布脱离它而自立。1399年，分布在叶尼塞河上游沿岸的乞儿吉斯部首领贵力赤，否认了最后一任残元皇帝额勒伯克的宗主权，于1399年将其打败并杀死，取得了统治各部的霸权。至此，苟延残喘了29年的残元政权灭亡了，合法的蒙古帝国大汗不复存在了，蒙古各部又回到了争夺蒙古帝国大汗宝座的纷争当中。
群雄纷起争汗位
残元的灭亡，使明朝失去了政治上的敌人，蒙古已经成为了“边患”，而不再是前一王朝残余势力。因此，永乐皇帝对于贵力赤表示了极大的友好，承认了他对于蒙古各部的宗主权。
但是，贵力赤也并没有保持汗位有多久，便在1400年被阿苏特部首领阿鲁台和卫拉特部首领马哈木的联军打败。阿苏特部是蒙古化了的伊朗人，起源于高加索，因蒙古西征而进入中国，元朝军队中有一支由他们组成的军团。而卫拉特部是森林蒙古人中的一个强大的部落，在成吉思汗时代被称为“林木中百姓”，定居在贝加尔湖西岸。
阿鲁台和马哈木都不想成为蒙古帝国的大汗，他们最为希望的还是自己的部族独立于蒙古人之外而获得承认，因此，在打败贵力赤后，便向明朝效忠，表示自己不同于其他争夺蒙古帝国汗位的部族。这样的臣服是明朝求之不得的，给了他们极大的支持的支持。依靠这种支持，卫拉特部将其霸权扩张到从贝加尔湖西岸到额尔齐斯河上游的整个西蒙古地区。
然而，阿苏特部和卫拉特部对于蒙古中部和东部控制都没能长久，贵力赤之子额色库重新崛起，要与阿鲁台和马哈木争夺大汗宝座，双方进行了十几年的战争，直到额色库于1425年病死。
晚清鸦片在中国泛滥成灾的历史真相解密
历史揭秘(三)到底是什么因素导致中国人在极短的时间内迷恋上鸦片?难道鸦片真有无穷的法力吗?为什么一向嗜好鸦片的印度人以及后来迷上鸦片的北美人没有继续迷恋这种东西?为什么鸦片惟独给中国人带来巨大的灾难?此前我们往往把这个问题简单化和政治化，妨碍了我们对历史真相的认识。
1837年在广州和澳门出版的一份介绍中国的杂志上，刊载了一位中国艺术家带有插图的文章，此文生动地描述了一个吸食鸦片的富商之子如何从健康、富足到痛苦、贫穷的过程，画面依次如下：
1.一个在家的年轻人，穿着华贵，身体健康，充满青春活力。背后的大理石桌面上摆放着一座精美的外国钟。在他的右边是一个珠宝箱，里面装满金银财宝，他的贴身仆人紧挨侍立其旁，稍远处，他的另一个佣人买了药正带进来。
2.他斜躺在豪华的沙发里，嘴里叼着烟枪，被妓女围着，其中两个妓女年轻貌美。他出手阔绰，一掷千金。
3.他嗜药如命，贪得无厌，沉溺于这种生活没多久，随即面如菜色，形容枯槁，消瘦无比，两肩高耸，龇牙咧嘴，面呈死灰，终日昏昏沉沉，完全没有一点活力。即便在这种情况下，他还坐在一个极普通的睡椅上叼着烟枪吸烟，身边还摆着别的烟具。这时他的老婆们——一个妻和一个妾走了过来，妻子发现珠宝箱已空空如也，站在那儿皱着眉头，满是惊讶;小妾则满脸疑惑地盯着睡椅上堆放的那些吸烟的玩意儿。
4.他的田产和房屋都化为乌有，睡椅也换成了一些粗糙的板子和破烂的垫子，光着脚，侧着脸，头向前倾着，喘着粗气。他的妻儿站在面前，衣衫褴褛，忍饥挨饿。一个儿子愤怒地把他所有的烟具砸向地面，不谙世事的小儿子还拍着小手笑着做游戏，而他对这一切无动于衷。
5.他的烟瘾越来越厉害，但他现在的生活已贫困潦倒，极其绝望，如朽木一般，即便在这种情况下，他仍凑了几个铜板，急匆匆到一家烟馆，买了一点点另一烟民烟枪中的碎烟屑，以减缓他难熬的烟瘾。
6.他的角色固定下来，一个烟鬼。他坐在竹椅上，仍在不断地吞着药面，污秽不堪，必须借助茶水才能把药吞下。他的妻儿坐在边上，在竹卷筒上把一束束蚕丝拉直，然后绕成球，如此辛辛苦苦挣一点微薄的收入以维持生计，他们艰难度日。
这是一个典型的鸦片吸食者的肖像。如果再增加一幅画面，我想应该就是妻离子散，最后这个可恶的烟鬼横尸街头，被野狗分而食之。
提起鸦片，中国人首先联想起的是近代遭受的耻辱，它往往勾起中国人一段段痛苦的回忆，甚至很多人会认为鸦片是中国近代苦难的根源。这种认识大致没有错，但是我们对鸦片的认识如果仅止于此，是远远不够的。
鸦片是毒品，现在无人不知。可是过去的几千年中，鸦片大多时候被人们看做一种灵丹妙药，甚至被当成一种神物。而且，鸦片在西方被发现和使用的历史比中国久远得多，影响也要大得多。已有的研究成果证明，欧洲是罂粟的故乡，最早人工种植的罂粟也出现在欧洲。早在距今6000年前的新石器时代，在欧洲的许多地方就发现了保存完好的野生、人工种植的罂粟种子和果实的遗迹。不过今人对那时人们种植罂粟的目的尚不十分清楚，可能用于镇痛剂或用来榨油，也可能用于宗教仪式。随后这种植物传到了美索不达米亚的两河流域，苏美尔人可能发现了罂粟的真正秘密，因为他们把罂粟称为“使人快乐的植物”。至晚在距今3000年前，关于鸦片的知识已经广泛传遍欧洲、中东和北非。比较可靠的最早发现鸦片的记载来自埃及，因为大约在距今3500年前的墓葬里，人们发现了鸦片样本。埃及城市底比斯(Thebes)以生产鸦片而闻名遐迩，鸦片中的一种重要成分即生物碱中的蒂巴因(Thebaine)也因此城市而得名。在埃及，鸦片被用来消脓肿、止头痛、治外伤以及使吵闹的小孩镇静。古埃及纸草文书中就有一则这样的处方：“将罂粟果浆与墙上的苍蝇粪和在一起，进行过滤。连服四日，效果即现。”此法竟被全世界的人们采用。史料记载，欧洲直到近代仍有母亲或保姆给不安静的婴儿服用鸦片，英国纺织女工因为白天工作非常辛苦，为了能在晚上得到充分休息，很多母亲也这样做。另外，鸦片还有抑制食欲的功能，穷人家的孩子服食鸦片后可以减少饥饿感，节省食物支出。正如一位观察家所说，到三四岁时，许多孩子因营养不良，健康状况很差，“萎缩得像小老头儿或者干枯得像一只猴子”。结果可想而知，这些穷孩子长大后大多继续贫穷，很多成为瘾君子。在近代中国，鸦片更有令人不可思议的作用，《厦门志》就记载说，不少富裕人家为了杜绝孩子们跑到外面赌博或惹是生非，不惜以鸦片为诱饵，把孩子圈在家里吸食鸦片。
直到19世纪初，鸦片仍未被人们视为一种毒品。欧洲许多国家此前出台了戒酒法令，但并未出现禁鸦片法令，人们仍然持“鸦片无害”的观念。有学者甚至认为，18世纪末19世纪初欧洲浪漫主义文学的产生与鸦片有极大的关系，如果没有鸦片，一些最出色的作品可能就不会诞生。浪漫主义文学的核心就是想像的复苏，是想像的翅膀与叙述的结合，体现为更为自由和主观的激情、伤感及其他个人情感的表达，而不是一味的描写，这一切都需要使人暂时从思想上脱离尘俗的羁绊，因此作家需要鸦片的刺激。这一时期的浪漫主义作家如歌德、柯尔律治、华兹华斯、司各特、雪莱、拜伦、德·昆西等，他们相关作品的创作可能都多少与鸦片有关，有些作家还患上了鸦片瘾。事实上也正是如此，许多作家在患上鸦片瘾之后，才创作出了最著名最好的作品。勇敢的德·昆西在1821年出版了自传体小说《一个吸鸦片者的自白》，他称小说中真正的主人公是鸦片而不是他本人。他在作品中用大量篇幅描写自己吸食鸦片后的奇妙感受，并写下了著名的《鸦片颂》：
哦!公平的强大的鸦片啊!对于穷人和富人你一视同仁，你为那些永远医治不好的创伤和“那诱使精神反叛”的苦闷带来了减轻痛苦的香脂——雄辩的鸦片啊!……你在黑暗的中心，运用头脑幻想的心像建造了城市和庙宇……其富丽堂皇的程度超过了巴比伦(Babylon)和希卡托比罗斯(Hekatompylos);“从杂乱无章的睡梦中”把那久埋地下的美人和亡故的家庭成员的面孔，在洗净了“坟墓的不光彩”之后，都召回到光天化日之下。只有你才能把这一切礼物赠给人类，只有你才掌握着天堂的钥匙。
鸦片的服用绝不仅仅局限在普通人群之中，在许多国家的军队中也大量服用鸦片，并得到政府的许可。美国南北战争中双方的军队都离不开鸦片，因为在艰苦恶劣的战争环境中，服食鸦片可以有效地治疗和预防流行性痢疾和腹泻，还可以暂时解脱因思乡或失去亲人而产生的痛苦。在联邦军队中，鸦片是政府定量配给的，并定期发放到战士手中。在欧洲各国军队中，鸦片大概是除酒类以外最受欢迎的东西了。
在19世纪初以前，世界各地并未把鸦片视为洪水猛兽，鸦片像酒、烟一样，只是人们的一种嗜好，加之鸦片还有疗病的功能，所以大多数人甚至认为鸦片是一种对人有益的东西。即使在科学家和医生从鸦片中分离出其他更纯的物质(实际上是更容易使人上瘾的物质)后，人们仍未把鸦片视为毒品。鸦片中的成分非常复杂，已知有二十多种生物碱，占其总重量的25%，其中最主要的成分是吗啡(10%)、可待因(0.5%)、蒂巴因(0.2%)、罂粟碱(1%)、诺司咳平(6%)等。海洛因是德国科学家从吗啡中提取的另一种生物碱，德文Heroisch意为“万能的或英雄的”，因为临床实验证明，其药效(镇痛和镇静)是吗啡的5到10倍。可见，鸦片是几种最主要的毒品的来源，人们将鸦片称为“毒品之母”是恰如其分的。然而，在国际社会正式认识毒品之前，人们曾以毒攻毒，即以吗啡来治疗鸦片瘾，因为当时人们认为通过注射吗啡不会使人上瘾(多数人认为，鸦片之所以会上瘾，是因为经过口腔味觉以及胃的消化);海洛因刚上市时，又被作为治疗吗啡瘾的特效药。直到1910年后，医学界才对海洛因的危险性有了比较清楚的认识，医学上的使用逐渐减少。然而，此时海洛因已经在全球造成难以挽回的影响了。
三国曹魏皇权的衰亡历史解密(2)
历史揭秘(四)三、魏明帝为什么不能成为刘备
刘备在托孤之时，对诸葛亮也是玩了一大堆虚伪的信任。但不管怎么说，刘备最终显然是让诸葛亮成为帝国第一执政官，全权代表后主刘禅管理帝国事务。魏明帝对司马懿玩了一大堆虚伪的信任之后，却是让一个草包皇亲凌驾于了司马懿之上，而这个草包皇亲更把司马懿排挤得一退再退。单从这件事的结果去看，我们的确可以说魏明帝缺乏刘备的胸怀。问题是历史显然不能这样简单的去看。
魏明帝的确不是刘备，问题是司马懿也不是诸葛亮。这绝不是说司马懿的人格、品德不如诸葛亮。一切仅仅是因为诸葛亮只是一个普通的官员，所以刘备有足够的理由相信诸葛亮没有当乱臣贼子的实力。而司马懿不但是一个普通的官员，更是一个豪门的代表人物，也是一个潜在的军政集团首脑人物；这样一个人物自然有着足够的实力威胁皇权。我们先从家族的背景分析司马懿与诸葛亮之间的区别。司马懿兄弟八人。除大哥司马朗早死外，其余七兄弟都也在帝国担任着各种职务，而司马懿与三弟司马孚更都是帝国举足轻重的实权人物。魏明帝死时，司马懿已59岁了，司马懿有九个儿子，这些儿子都已长大成人，并逐步走上政治舞台了。单看司马懿的兄弟、儿子，就足够称得上人多势众，如果加上司马懿的侄子们，再加上司马懿的其余亲戚，其家族的影响实在足以称得上声势浩大了。
诸葛亮与此相比，实在可以称得上是单门独户、人丁稀少了。换而言之，司马懿在挑战皇权之时可以从家族内吸取到足够的力量，而诸葛亮显然缺乏这种背景。我们再从履历上分析诸葛亮与司马懿的的差别。诸葛亮从未独当一面的担任过军政要职；在刘备死前诸葛亮主要是刘备的助手身份存在。从这层意义上诸葛亮从没有机会建立以自己为中心的军政集团，而司马懿在魏明帝之时，征孟达、公孙渊、对抗诸葛亮，都是以独当一面的统帅身份存在着。虽然司马懿并不敢构建以自己为中心的军政集团，但这种履历加上他的资历，使司马懿想实现这种野心时自然有着太多的便利条件。魏明帝自然不是刘备；而司马懿也绝不是诸葛亮。这绝不是源于他们的道德、能力，一切仅仅是源于他们所处于的背景不同罢了。
四、一心想当大哥的曹爽
最初，曹爽因为司马懿在帝国有着崇高的地位、威望；所以对司马懿一直报以尊重、谦恭的态度。司马懿也因为曹爽是曹氏皇族的代表人物，所以对曹爽一直也报以尊重、礼让的态度。他们这种做法，获得了外界的高度认可；如果这种局面一直保持下去，那历史也许就是另一番样子了。但在利益面前，是没有什么温情可言的。在利益面前，利令智晕，那是千古名言！芸芸众生有谁能真正拒绝利益对自己智力的腐蚀呢？大约只有真正的大智慧者。
曹爽之所以能成为帝国最主要的权力者，仅仅因为他是皇族子弟；如果抛开这种原因，以曹爽的才能、资历、表现，说什么也没有机会、有资格与司马懿相提并论的。对此曹爽最初也非常明白；但渐渐的，曹爽开始忘乎所以了。加上曹爽所亲近的人，实际上都是急近功利的浅薄之徒，所以他们都劝说曹爽应该把司马懿挤到一边去；于是曹爽遂玩了一个小把戏把剥夺了司马懿的实权。曹爽让皇帝封司马懿为太傅，表面上更尊崇司马懿了，实际上却剥夺了司马懿的应该拥有的权力。司马懿面对曹爽这种小把戏，那真是又气、又恨、又憋屈。但司马懿却只有对此做出让步，因为司马懿此时对前途恐怕是充满了恐惧。早在魏明帝活着的时候，司马懿就已爬上了人臣尊荣的顶点。一个人已爬到了人臣尊荣的顶点，再向上将是什么呢？当年李斯处于这个阶段之时，想起了自己老师曾说过的一句话“物禁太盛”。于是顿时感到前途一片茫然；人都想爬到如此高的地方，问题是：爬上之后呢？在这种背景下，司马懿只有对曹爽表示退缩。
三国历史揭秘
