历史上有谁是重瞳 历史上重瞳的人,重瞳是什么意思
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历史上有谁是重瞳历史上重瞳的人 重瞳是什么意思
历史上有谁是重瞳(一) 重瞳是什么意思?重瞳，字面上理解就是一只眼睛里有两个瞳孔。很多人会觉得奇怪，世界上怎么会有重瞳这种怪异现象呢?重瞳这种特征，真实出现在历史中，而且还是大人物。但是拥有重瞳的大人物通常没有什么好下场。今天，让我们一起看看历史上重瞳的人。据各家史料记载，目生重瞳者有十人以上。而其中最著名的重瞳子就是：上古帝王——舜春秋五霸之一：晋文公——重耳西楚霸王——项羽(本名项籍)历史上有名的词人：南唐后主——李煜这四个人，在重瞳子中应该算得上最出众的了。一个是上古的贤君，一位春秋时代的霸主，还有一位就是“霸王”一词的专属者，最后一位就是著名的词人了。
不过他们都有一个共同的特点，皆不是寻常百姓家，都做过帝王。据说，目生重瞳是返祖现象，眼睛里面有两个瞳孔，呈上下粘连。(也有一说是眼睛内，一个大的瞳孔里还有一个小的瞳孔。)据中医药史记载，这是一种病。称为“重瞳症”。 不过更多的人相信，目生重瞳是帝王的象征，象征的大富大贵。从以上四位重瞳子得出的结论。
据说，项羽之所以会有这样的人生，是因为他长着一双特殊的眼睛——重瞳。那么，霸王项羽真的是重瞳吗?重瞳真的有如此大的魔力吗?
其中，“重瞳竖子”指的就是大名鼎鼎的“西楚霸王”项羽。因此也就有人将项羽称为重瞳子。所谓重瞳子就是一个瞳孔中间有两个瞳仁，这是在一般人中间非常少见的，而且这被相术家们认定是大富大贵的相貌。
相术是中国古代术数的一种，它是根据人体不同部位呈现的不同特征，以推度和揣测人的命运和吉凶祸福。相书在东周时就已出现了，后来相术在其发展过程中吸收了五行学说、八卦学说等传统文化，并体现了中国传统的鬼魂观念、天人感应说以及宿命论等思想。
因此，在科学不是特别昌明的古代，人们常常对自己的命运有着许多未知的地方，于是就将解决这些未知问题寄托于相术之上。相术由此就受到了普遍的信任和流行。也正是因为这个，人们便对相术家的话奉为金玉良言。既然，相术家们认定是拥有重瞳就是大富大贵的相貌，于是这就无疑成了不刊之论了。
翻阅史料得知，历史上有着重瞳的人物还都是一些大富大贵抑或是不同寻常的人物。这些人物有的是帝王君主，有的是文人墨客，还有的是高僧高道……如：《尸子》：“舜两眸子，是谓重瞳。”《论衡》卷十六载“ 虞舜重瞳，王莽亦重瞳。”
而和尚、道士“重瞳”的记载也是可以找到的：《五灯会元》卷三：“师以目有重瞳，遂将药手按摩，以致两目俱赤，世号赤眼归宗焉。后示灭，谥至真禅师。”《五灯会元》卷四：“睦州陈尊宿，讳道明，江南陈氏之后也。生时红光满室，祥云盖空，旬日方散。目有重瞳，面列七星，形相奇特，与众夺伦。”《五灯会元》卷五：“师目有重瞳，手垂过膝。”《云笈七签》卷六十五：“且教有内外，故理有深浅耳。求之形体，则有鳞身四乳，重瞳彩眉之异。”《云笈七签》卷十九：“为仙真人重瞳子，故能彻视八方。”
而历史上最有名的“重瞳”者，当属霸王项羽了。当然，项羽的“重瞳”并不是空穴来风，而是有历史依据的。《史记·项羽本纪》：“舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”
双瞳孔的人能看到什么 历史上著名的双瞳孔人
历史上有谁是重瞳(二) 双瞳孔人如果出现在我们生活当中，我们一定会吓哭。双瞳孔作为一种眼球畸形，从古到今就被带上“有色眼镜”。那么双瞳孔的人能看到什么呢?下面小编就来为你们详细道来。双瞳孔人如果出现在我们生活当中，我们一定会吓哭。双瞳孔作为一种眼球畸形，从古到今就被带上“有色眼镜”。那么双瞳孔的人能看到什么呢?下面小编就来为你们详细道来。
Pupula duplex在拉丁语里的意思是双瞳孔，19世纪末20世纪初人们还在争论这双瞳孔是不是真的存在。Walton Brooks McDaniel在“从眼科学角度看双瞳孔和其它邪眼标记”一文中还不遗巨细得探讨过双瞳孔现象。
McDaniel的双瞳孔文章发表于1918年，他的文章扩充了1902年Kirby Flower Smith 的“双瞳孔”一文，而且经常驳斥后者的观点。Smith认为pupula duplex双瞳孔这个拉丁表达的意思很可能指虹膜异色，只是一种象征意义，并不是说每个眼球里真的有两个瞳孔。虽然现代医学文献里并不存在pupula duplex(双瞳孔)这个术语，但是在医学界确实有一种现象和它类似，被称之为多瞳症(polycoria)。《小儿神经眼科学手册》(2006年版)中记录说：
“多瞳症表现为虹膜上有多处开口，原因是局部虹膜基质和视网膜色素上皮发育不全。真性多瞳症病人眼球不止有一个瞳孔，所有瞳孔都有括约肌，且都具备收缩能力。”“大多数多瞳症其实都是假多瞳症，只有一只瞳孔是具有虹膜括约肌的真瞳孔。所以在大多数多瞳的临床案例中，大多数都是假多瞳症。”其它眼病或者眼部受伤也可能造成多瞳孔或双瞳孔的假象，但并不能称其为多瞳症。
历史上著名的双瞳孔人
中国古代称双瞳为重瞳，五代十国的北汉刘崇就是双瞳孔人，项羽据说也是双瞳孔人。古人往往将重瞳和帝王天命联系在一起，但两者很难说有什么必然联系。
仓颉造字的故事 仓颉为什么要造字
历史上有谁是重瞳(三) 仓颉造字的故事故事一直流传至今，在之前人们都是通过结绳来记录发生的事件，有了文字以后，记录变得丰富多彩了，下面我们来看看仓颉造字的故事。
传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者，中国史书上记载只有9个人，虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗、关羽、还有李煜。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。
有一年，仓颉到南方巡狩，以“羊马蹄印”为源灵感。
仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。
他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫做"字"。
造纸术是谁发明的 造纸术对人类社会的影响
历史上有谁是重瞳(四) 造纸术是谁发明的?长期以来一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。
这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年(公元前118年)，因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。
另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”(后来称为丝棉纸)。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令(职掌管理皇室工场、负责监造各种器械)蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。
历史上有重瞳的人
重瞳历史人物
