云南模奶节是什么时候 秋分是什么意思,秋分有什么习俗
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云南模奶节是什么时候秋分是什么意思 秋分有什么习俗
云南模奶节是什么时候(一) 秋分是什么意思？秋分是二十四节气的第十六个节气，当秋分到来时，意味着正式进入秋季，昼夜时间等长，并由日长夜短逐渐变成日短夜长，气候由热转凉。按我国古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季开始的季节划分法，秋分日居秋季90天之中，平分了秋季。秋分有什么习俗?秋分曾是传统的“祭月节”。秋分祭月习俗由来已久，如古有“春祭日，秋祭月”之说，说的古代帝王礼制中的春秋二祭。祭月有节，也就是现在的中秋节。而在最早，先人们祭月，选的则是二十四节气中秋分这一日。此时暖湿空气消退，天空明净，星朗月明，确实是赏月的最佳时期。现在的中秋节则是由传统的“祭月节”而来。
先民认为，日属阳之精，月属阴之精，“天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分阳气方永，秋分阴气向长，故祭以二分，为得阴阳之义。”郑玄也说，“君子履端于始，举正于中，故本二分也。”因此，春分和秋分就分别成了祭祀太阳和月亮的日子。
据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东、南、西、北四个方向。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之Yo”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
祭日，称“朝日”，供月，称‘岁月”。‘岁月礼”就成为供月之礼的特有称呼。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。1531年秋分，晚9点至11点，月明风清，祭祀香烟点燃，明嘉靖皇帝亲自在月坛举行祭祀礼，沿袭两千多年的秋分夕月仪式有了专门的场所。
虽然《周礼》中就已经确定了“两分祀日月”之制，但日月之祀在历代的时间并不绝对固定(波动主要发生在比较短的王朝)，不过，总的来看，春秋二分仍然是天子祭日月最基本的日期选择。
据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，秋分虽在农历八月，每年日子却不固定，由于这一天在农历八月里的日子每年不同，秋分当天，天上挂的，并不一定都是满月。而月亮不满，赏月就不能尽兴，“祭月”之仪，也就无从谈起，祭月无月大煞风景。
所以，后来，先人们就将“祭月节”由“秋分”调至农历八月十五中秋这一日。月坛迎来了数百次隆重的皇家祭祀大典，那个与月有关的秋分被人淡忘，中秋逐渐取而代之。通常是过了中秋节，第二天就是秋分节气。如2010年9月22日是中秋节，23日就是秋分。
揭秘：彝族神秘摸奶节 摸奶节可以随意摸奶？(4)
云南模奶节是什么时候(二) “摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天。除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。考察之后，他曾经为此次考察写过几篇文章，文中曾经引用当地一位文联主席的说法，“男的以摸到女的乳房为吉祥，女的以被摸为吉利”。结果这种说法招致当地镇政府抗议，因为这种说法被当地镇里面的村民认定为“伤风败俗”，后来还是因为这种说法传播出去，引来了大量的游客，他才没有被追究责任。
他特别提到之所以大量流传“摸奶节”的说法，可能源于双柏县一个镇的旅游策划活动。据说有一次，该县下面某镇以一天几百元的酬劳，专门请来一批青年女子，在“鬼节”当天按“摸奶节”的风俗吸引游客。“其实，这与曾经存在的‘摸奶’根本不是一回事”。根据其介绍，后来该事件由于过火，被当地上级领导严厉批评。
关于该传言，据透露，彝族相关组织正筹划上诉信息发布和传播者。
经与云南德宏黑河老坡、木城坡一带的彝族僳僳族求证，摸奶节日虽然不存在，但作为适龄男女交往的一种方式，摸奶以前是存在过的，随着汉人的影响，已经看不到了，但与云南相邻的缅甸，还能看到一些藏缅系民族存有此风俗。
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云南模奶节是什么时候(三) “摸奶节”是当地彝族传统文化的庆典，每年“鬼节”，就是农历的7月14日、15日与16日这三天。除了烧纸祭奠“好兄弟”之外，来到镇上的男男女女，只要出现就要遵守“摸奶节”的规定，是男人就高兴地摸，是女人就要愉快地接受被摸。
“摸奶节”说法流传可能是旅游策划。真的存在“摸奶节”吗?当地县宣传部的谷姓工作人员告诉《东莞时报》记者，根据民间说法，曾经在娱乐缺乏的年代，鄂家镇可能存在过摸奶的举动，不过随着当地文化生活的丰富，青年男女“摸奶”的活动已经几乎看不到。 曾经专门考察“摸奶节”的谷志坚告诉记者，双柏县里为搞清楚鄂家镇是否存在“摸奶”的文化风俗，专门组织了县里面的人过去考察。他参加那次考察活动，当时他唯一一次看到的关于“摸奶节”的实例，只是几个调皮捣蛋的孩子跳起来摸了一个人乳房，“小孩受到了训斥”。
中国云南摸奶节
