惊现女子光天化日为男子口交 羞辱！古代惩罚通奸女子刑罚：当众裸体受杖
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惊现女子光天化日为男子口交羞辱！古代惩罚通奸女子刑罚：当众裸体受杖
惊现女子光天化日为男子口交(一)古代用来处罚女性罪犯的刑罚可以说是数不胜数!除了那些典型的酷刑以外，其他多是极尽羞辱之事。例如，将被抓通奸的女子不但公开示众而且要裸身进行凌辱。俗语说，人要脸树要皮，这么一闹，不少女子无法忍受，直接撞壁而死的不计其数。其羞辱程度之深，可以想象!
两百多年前，乾隆皇帝过大寿的时候，英国乔治国王派出以马戛尔尼为首的庞大祝寿使团，前来中国拜寿。使团中有一位叫做亚历山大的画家，他以出色的水彩画技艺，留下极为宝贵的中国社会风俗画。其中一辐，是“枷号示众”，还有一幅，是“贯耳刑罚”。
“枷号示众”我们并不陌生，古代的罪犯大多会遭遇这样的处理方式。《儒林外史》中的一位汤父母汤知县，酷暑中将一位穆斯林在衙门前“枷号示众”，并且将数十斤牛肉堆放在枷锁上，终于导致该穆斯林死亡，引起一场纠纷。
至于“贯耳刑罚”，今天的中国人并不熟悉。原来马戛尔尼的使团到来后，有一位中国人对使团中的随员傲慢无礼，被地方官员判处“贯耳”的刑罚。图画中， 一位拖着辫子赤裸上身的人被绑在一个柱子上，一支箭穿过他的耳朵，将他的头钉在柱子上。他的头靠在柱子上，一点都不能移动，如果移动，可能会把耳朵扯下来。
画面中，罪犯的旁边站着两位满清官员，一位手里拿着很大的写着汉字的牌子。据说牌子上写的是他的罪行，官员向过往行人展示这位罪犯的罪行。不过亚历山大并不认识汉字，只是照猫画虎地描了几个似是而非的字而已。显然。这种“贯耳”刑就是一种示众的刑罚。
示众是一种耻辱刑，它旨在把罪犯赤裸裸地展示在熟人面前，让他颜面扫地，名誉不存，来达到惩戒犯罪的目的。不过事实上，这种做法往往不但不能实现其初衷，而且往往带来更为邪恶的后果。
中国的古代法律规定，妇女犯了奸罪，往往被判处脱裤子，当中裸体受杖的刑罚。有了这条规定，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，有人就会就捕风捉影，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让逮捕被告妇女裸体受杖。
到打板子那天，原告约集亲友，一齐来到公堂“看打”;有时还未升堂，收受了贿赂的衙役先把被告妇女脱掉裤子示众“晾臀”;有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上“卖肉”。当时还有一种惯例，就是被告妇女必须光着脚过堂。未过堂之前，仇家就趁机怂恿无赖子弟把这妇女的鞋子脱掉，裤子褪下，有的人顺手把鞋子拾去，满街人随意传看。
今天的人们有所不知的是，中国小脚崇拜时期，女人的脚和鞋子是其最为私密器官和物件，光脚出庭，脱鞋传看，是对女性最严重的羞辱。很少有女人在经过这样光天化日的羞辱之后，还能苟活在人世，据说不少妇女不堪这样的凌辱，当场碰壁而死。
虽然将有奸情的罪犯女子公开示众来凌辱，这样的作法初衷本来是激发人们的羞耻心，为了杜绝此事。可是，这样的方法，特别是对于女性奸情的示众，其实激发了很多人内心深处最丑恶最淫邪的窥阴癖，报复癖，示众或许成为流氓无赖的欢乐节日，也成为展示流氓无赖人性黑暗的舞台。
揭开古代女子另类房事之谜(2)
惊现女子光天化日为男子口交(二) 在古代封建社会，女子基本上过得都很封闭，因那时社会也不允许女子过多的露面，所以，女子间的活动也只能在女眷、婢女之间。因此，女子间同性恋的事情经常发生，像这样的情况又各种各样的，如上流社会主要是精神恋为主，包括小姐与婢女、好友之间等等。女子同性恋在下等娼妓中也非常流行，“姐妹”之间生死与共，日夜厮磨，也许是因为娼妓长期卖淫，对于男子的性交已感麻木，精神上也渴求同病相怜式的温柔而造成的。
古代妇女与兽性交的记载也有不少，如清褚人获《坚瓠续集》引《文海披沙》说：“磐瓠之妻与狗交。汉广川王裸宫人与羝交。灵帝于西园弄狗以配人。真宁一妇与羊交。沛县磨妇与驴交。杜修妻薛氏与犬交。宋文帝时，吴兴孟慧度婢与狗交。章安史悝女与鹅交。突厥先人与狼交。卫罗国女配英与凤交。陕石贩妇与马交。宋王氏妇与猴交。”
这本书中还说：“临安有妇与狗奸。京师有妇与驴淫。荆楚妇人与狐交……天下之大，何所不有?”
从古代房中书及色情小说中，记载男子在性交中施虐于女子的情况很少见到，有时记录了性交中的一些“撕咬”“扭打”之类的，也是男女两性同时有快感的。《金瓶梅》中写男子为提高性快感，如何在性交前把三个香码儿放在女人身上，一个在两乳间，一个在肚子上，一个在阴阜上，然后点燃。但这却是写女子愿意这么做，而且增加了性快感，也许，这是女子性变态中的受虐淫癖。
而女性对女性施行性虐待的例子却不少，大多是妒嫉和报复情敌，并满足自己的快感。
如《汉书》有记载，广川王去有两个宠姬，名叫王昭平和王地余。当他生病时，有个叫昭信的姬照顾他并获得了宠爱。此后，昭信就嫉恨其他的姬妃，她曾诬蔑中伤一个叫望卿的姬，说她在画师面前赤身裸体，并用鞭子笞打望卿，令诸姬用烧红的铁签灼她，望卿逃跑，跳井自杀，昭信叫人把她拉上来，用木棍捅入她的阴道，然后割下她的鼻子、舌头和嘴唇，并烹煮她的尸体。昭信先后杀过十几个女人，还时常狂饮，使伎乐裸舞，这完全是一种变态的施虐淫癖。
清代小说《隔帘花影》中，也记述了有位宋夫人，发现她的丈夫在外暗养了一个情妇。宋夫人带上仆人找到那个姑娘，带回家来，叫人剥光那姑娘的衣服，裸露于堂上，亲自动手用马鞭把那女子打得浑身是血，并剃光了她的头发。宋夫人从施虐中感到了性满足。
女性受虐癖与施虐癖在古籍中(特别是野史、笔记、小说中)颇为多见。许多怕老婆的故事，描述“河东吼”等，其实有不少是女性施虐淫癖的表现。
古代女性在性爱手段方法上的异常现象，在色情小说类书中可见到一些。
如《金瓶梅》中，常常提到了女子给男子口交，即称为“品箫”。还有写到女子(如书中王六儿)喜欢xx交和手淫：“原来妇人有一种毛病，但凡交媾只要教汉子x她xx花，在下边揉着xx才过，不然，随问怎的不得身子。”“先令妇女马伏在下，那x放入xx花内，极力硼二三百度，硼得xx连声响亮，妇女用手在x着xx子，口中叫‘达达’如流水。”
另外像《肉蒲团》等色情小说，也时常会提到女子喜肛交。
古代女子的性交如此变态，那是因为很多是来自自己的心理反常以及当的环境闭塞。女性对男性施虐或者两个女子间的性虐待，都是因为自己偏狭的心理，极度害怕失去自己的性对象。像肛交这样的异常性行为，也不过是为了对刺激性生活增加乐趣，或者是淫荡变异吧。尤其同性恋，这与那时社会风气女子被禁锢以及传统的视男女之交往为犯罪行为有极大关系。
中国历史上第一个女性裸模陶望卿 被人捅下体致死
惊现女子光天化日为男子口交(三)中国历史上第一个女性裸模陶望卿 被人捅下体致死
裸模，并不是近代才出现的，在中国古代就已经开了先例！据史料记载，陶望卿是西汉时期广川惠王的妃子，曾经请画工为她画像,画像时"袒裼粉其旁",充当裸体模特;这是迄今为止,中国有史料记载的最早的裸体模特.但也正因为陶望卿这一大胆的行为,给自己招来了惨不忍睹的杀身之祸.
中国历史上第一个女性裸模陶望卿 被人捅下体致死
陶望卿,生卒年、籍贯不详,西汉美女,小家碧玉,五官精致,身材苗条,青春漂亮,貌似天仙,被当时的广川惠王刘去强娶为妃,因年轻貌美、风情万种,深受刘去宠爱,夜夜陪侍云雨,蹂躏其肉体,以尽自己欢乐.
而刘去的王后昭信,是历史上非常着名的心胸狭隘而手段狠毒的女子,她对此非常嫉妒,怀恨在心,想方设法要置陶望卿于死地,便经常在刘去面前说陶望卿的坏话.可是,正沉浸在陶望卿美体里的刘去,起初不以为然.
在一个初夏的时节里,阳光明媚,莺歌燕舞,垂柳依依.陶望卿找来一名画工,在卧室里偷偷宽衣解带,尽露美妙胴体,手理云鬓,娇花照水,玉腕香腮,千娇百媚,摆好pose,让对方为自己画了一幅裸体画,以供自己平日里自我欣赏.
可这件事让在王宫布满耳目的王后昭信知道了,以为逮到了好机会,便抓住此事不放,不断地在刘去面前诬告陶望卿:"先前画工到陶望卿住处给她画像,陶望卿袒露着身体,靠着他擦粉献媚,娇喘微微;陶望卿还多次出入南书房,去偷看年轻俊美的郎吏--我怀疑他们之间有奸情."
刘去有个致命弱点,就怕别人说自己戴"绿帽子".对于这样的诬告,他竟信以为真了,对陶望卿顿生厌恶之心,从此不再宠爱和怜惜她.
陶望卿没有了刘去的保护,昭信更加有恃无恐,变本加厉地对她展开残忍的折磨.她带领众妃嫔当众脱了陶望卿的衣服,光天化日,赤身裸体站在大家面前,令其羞辱不已;又不但用恶毒的言语,对她进行污蔑、嘲笑;还用皮鞭抽打、用烧红的铁条灼烧她的如凝脂般的健美玉体.
陶望卿实在无法忍受这精神与肉体的双重折磨,希望尽快摆脱,便投井自尽,想一死了之,以此保持自己的清白.但是此事被人当即发现并迅速报告了昭信.昭信急忙命下人将她从井中救了上来.然而,这并不是昭信有了怜悯之心,她是想让陶望卿求生不得,求死不成,生不如死.
有句古语说得好:"蜜蜂尾上针,最毒妇人心."一个心胸狭隘、又被嫉妒之火燃烧的女人,那是极其残忍、极其可怕的.金庸小说《天龙八部》里的马夫人康敏就是典型的例子.昭信亦然.
从井里救上陶望卿之后,昭信命人绑住她的手脚,用木橛捅入她的下体阴道,割下她的鼻子、嘴唇和舌头.最后,昭信还居然命下人把陶望卿的尸体剁成肉块,放进一口大锅里,撒上桃灰毒药,用慢火进行烹煮.也许是为了杀鸡给猴看,昭信还逼着其他美女围着观看.就这样,烹煮了一天一夜,陶望卿这位千娇百媚的美女,被煮成了一锅肉酱.呜呼,其手段之残忍,令人发指!
这大概也是历史上叫人给自己画写真画而落得最惨重代价的一位.
