滨崎真绪,下载 香妃真的确有其人吗？是否真的通体生香
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滨崎真绪,下载香妃真的确有其人吗？是否真的通体生香
滨崎真绪,下载(一) 香妃真的确有其人吗?她真的像传说的那样神奇，身体能发出异样的香味吗?在入宫前她真的嫁过人吗?她是被人从战场上掳来，最后被皇太后赐死的吗?香妃真的确有其人吗?她真的像传说的那样神奇，身体能发出异样的香味吗?在入宫前她真的嫁过人吗?她是被人从战场上掳来，最后被皇太后赐死的吗?
香妃名称之谜
关于香妃，有一个动人的传说。香妃原本是新疆一位反清酋长的妻子，长得十分漂亮，又因为她通体生香，很受人们喜爱。清军人疆后，酋长战死，定边将军兆惠把她带回京城献给乾隆。乾隆对香妃十分喜爱，为讨好她，特意建了一座宝月楼给她住。无奈香妃始终不为所动，在袖中藏了好几把匕首，让乾隆无法靠近。后来，皇太后怕香妃对乾隆不利，就趁乾隆不在的时候，把香妃赐死了。香妃死后，乾隆命令按照王妃的礼遇把她送往新疆安葬。
香妃传说原本只是一个动人的故事，但是1914年的一次文物展览，却给这个传说蒙上了一层扑朔迷离的面纱。当时，古物陈列所从沈阳故宫和承德避暑山庄调了一批文物在故宫西华门展览，其中有一幅少女戎装画像，画像下面有一段明确的标注:“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”自此，香妃之名广为流传，香妃故事也真假难辨。看来，香妃确有其人，那么她真的像传说的那样神奇，通体生香，嫁过人，被人从战场上掳来，最后被皇太后赐死吗?
香妃身世之谜
乾隆有一位妃子，历史上称为“容妃”。她大概就是传说中的香妃了。乾隆的容妃虽然十分漂亮，但她是否通体生香却没有记载。她的身世也并非传说中的那样出身贫寒，她是不折不扣的贵族后裔。为了叙述方便，我们仍然称她为香妃。
香妃生于雍正十二年(1734)九月十五日。她是新疆噶木巴尔的后裔，其家族为和卓，故被称为和卓氏，也称霍卓氏。其父阿里和卓为回部台吉(贵族首领)，哥哥叫图尔都。香妃家族世代居住在新疆的叶尔羌。
乾隆二十四年(1759)秋，大小和卓的叛乱被平定。配合清军平叛有功的图尔都及其家属先后被召进北京，封官晋爵，宴请赏赐，为他们建造了专门的居住地。香妃也随哥哥图尔都来到北京。为了感谢皇恩，向朝廷尽忠，图尔都决定将美丽聪明的香妃送进皇宫，服侍皇上。
婚姻之谜
乾隆二十五年(1760)二月，27岁的香妃进宫，被册封为和贵人。
据档案记载，清宫选秀女，13岁的女孩就可以参选。就是普通女子一般十几岁也都出嫁了，有人据此猜想香妃嫁过人，甚至可能婚嫁期不短。由于一直找不到关于香妃出嫁或丧夫的任何记录，也有人认为，香妃人宫前也可能真是未出嫁。事实上，大龄婚嫁在清朝也是有的，当年叶赫部首领布扬古之妹，风姿绰约，聪慧柔顺，是有名的美貌佳人，33岁才出嫁。也有人推测，香妃美貌出众，出身高贵，又遇上边疆战乱，所以花季年龄仍未出嫁。会不会是这样的原因呢?
而乾隆身为一国之君娶一位27岁女子，除了香妃的绝世美貌外，也许是为了保障边疆稳定，因此这也可能是一桩典型的政治婚姻。
新疆喀什香妃墓
黄帝巡游东海之滨遇神兽白泽 白泽竟是黄帝“恩师”？
滨崎真绪,下载(二)相传4600年前，轩辕黄帝巡游东海之滨遇到了神兽白泽。白泽向黄帝提供了11520种精灵神怪的信息和避御方法后，从此消失。黄帝后令图写之，以示天下，《白泽图》由此传世，白泽也就成为后世辟邪的象征。
上面这段故事，就是有关白泽的传说，但白泽的具体形态却一直是个谜。近日，北京大学教授陈泳超、中国民协民间文艺研究所所长王锦强在陕西省民协秘书长刘丽玲、西安市非遗保护中心副主任王智和著名龙文化研究专家庞进的陪同下，来到户县进行调查。因为几位外地学者从网上得知，国内唯一的白泽石雕可能就在户县渼陂湖。
既像麒麟又像貔貅
记者昨日采访到一同探访白泽石雕的西安专家，据他们介绍，户县渼陂湖原存两尊石雕，后遗失一尊，当地人也不清楚石雕究竟为何物，都称其为“狮子”。庞进告诉记者，根据现有史料记载，唐代白泽曾作为辟邪瑞兽出现，明代白泽又出现在官服补服的图案上，“但是这些都没有留下明确的关于白泽形象的记载和描述，因此民间已经不了解这个神兽到底长什么样了。”
在王智拍摄的图片中，记者看到这尊户县渼陂湖的石雕已有明显风化，专家认为应是明清年间的石雕。具体形态有些类似麒麟，身披鳞片、头有双角，但四足却是兽爪，与麒麟的畜蹄截然不同。几位现场探访的学者经过讨论认为，这其实就是判定白泽的几个形态特征。“陈泳超、王锦强和我都认为，白泽的形象介于麒麟和貔貅之间，和两者都有共同点，但又都有区别，像麒麟一样有鳞片，但是四足却像貔貅一样是兽足。”庞进说。
“白泽”曾在东亚多国流传
据专家介绍，龙作为古人心目中祥瑞的象征，其实它也是个大家族，古文献里记载的不同名称的龙族瑞兽多达45种，神兽白泽也被定位为龙族近脉。
陈泳超表示，白泽除了在中国民间流传，也作为驱邪的瑞兽在东亚多个国家受到尊崇。“来自日本的留学生就告诉我，日本民间也有关于白泽的传说，但白泽的样貌已经和中国的有了很多不同，韩国、朝鲜也都有白泽出现。”
王智告诉记者，虽然这次探访初步确定了白泽形象的基本特征，但关于白泽的谜还有很多。“如果户县渼陂湖的这尊是国内唯一的白泽石雕，那么上古神兽石雕为什么出现在杜甫、岑参吟诵过的渼陂湖?白泽的形象在东亚各国又有什么样的差异和演变?”参与本次探访的学者认为，这仅仅是个开始，这个研究课题可能会涉及到整个东亚地区白泽的历史渊源。
世界上最窄的海峡 最窄处只有9.93米
滨崎真绪,下载(三) 土渊海峡是世界上最狭窄的海峡，1996年登录吉尼斯世界纪录。(土渕海峡)是位于日本濑户内海中前岛与小豆岛之间的海峡，全长2.5公里，最宽处约400米，最窄处更只有9.93米，土渊海峡是世界上最狭窄的海峡，1996年登录吉尼斯世界纪录。(土渕海峡)是位于日本濑户内海中前岛与小豆岛之间的海峡，全长2.5公里，最宽处约400米，最窄处更只有9.93米，
土渊海峡的两侧各为前岛的土庄地区及小豆岛的渊崎地区，因而命名为土渊海峡。海峡的最狭处建有永代桥，永代桥的西侧为土庄町役场，可在该处申请土渊海峡横越证明书(费用100日圆)。每年11月举办的濑户内海海龟马拉松也是以此为起点。
历史上真的有妈祖这个人 和平女神妈祖在历史上真的存在吗
滨崎真绪,下载(四)妈祖是谁?世界和平女神妈祖在历史上真的有这个人吗？历史上真实的妈祖是谁？她为什么被称为妈祖？最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。
历史上真的有妈祖这个人。妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔林默。
最早史料记载于，南宋廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人，能预知人祸福……”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽，道东海。值风浪震荡，舳舻相冲者八，而覆溺者七。独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状，俄获安济……”这些足证明了历史中确有其人。
南唐清源军(含今莆田)莆田县湄洲人(今福建省莆田市秀屿区湄洲岛)，妈祖祖父莆田人林孚，官居福建总管。父亲莆田人林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母朝夕焚香祝天，祈求，就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴生的异常奇特，也就倍加疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母唤她为默娘，人们尊称为林默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她立志终生行善济人，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，大家都感颂她。她性情和顺，热心助人。不断为乡亲排难解纷，还经常引导人们避凶趋吉。世人遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还通晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能乘席渡海。她还会测吉凶，必会事前告知船户可否出航，所以又说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
987年(宋太宗雍熙四年九月初九)，是年仅二十八岁的林默羽化飞升之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷言看见妈祖乘长风驾祥云，翱翔于苍天皎日间[3]。从此以后，航海的人又言常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船;她立志普救众生，护佑渔民，专以行善济世为已任。历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从夫人、天妃、天后到天上圣母，并最终列入道教祭典和国家祀典。
妈祖乡人感其治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙 (道观)。祖庙于公元1023-1032年(天圣年间)扩建，日臻雄伟。1403年-1424年(明永乐年间)，航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。
因林默娘生前与民为善，升化后被沿海人民尊为海上女神，立庙祭祀。后屡显灵应于海上，渡海者皆祷之，被尊为“通灵神女”，庙宇遍海甸。妈祖信仰从产生至今，经历了1000多年，作为民间信仰和道教信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是其他民间崇拜所不曾有过的。历代皇帝的崇拜和褒封，使妈祖由民间神提升为官方的航海保护神，而且神格越来越高，传播的面越来越广。由莆邑一带走向五湖四海，达到无人不知，无神能替代的程度。
韩湘子箫声情挑小龙女 小龙女和韩湘子的爱情故事
滨崎真绪,下载(五)韩湘子在八仙中是个风流俊俏的书生，他手中的神篇名为紫金箫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。据说，韩湘子这支神箫还是东海龙王的七公主送他的。
有一年，韩湘子漫游名山大川，到东海之滨，听说东海有龙女，善于音律，精于歌舞，很想会她一会。因此，他天天到海边去吹箫。这一日，三月初三，正是东海龙女出海春游的日子。夜里，龙女听见海边传来一阵悠扬悦耳的长箫声，听得惊呆了。
韩湘子的箫声扰乱了龙女的心，那声声妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海边走来，化作一条银鳗来会吹萧郎。
韩湘子一曲吹罢，大湖退去十里远。
这时，他发觉滩头上有一条误了潮的搁浅银鳗，正泪光莹莹地抬头望着他。
看她的神情似乎还陶醉在乐曲声中，韩湘子又好气又好笑说：
“鳗儿呵鳗儿，难道你也懂得其中的奥妙?你若是个知音，请把我的情意传到水晶龙宫去吧!”
鳗儿听了，连连点头。
韩湘子十分惊异，出于好奇心，他又吹起了玉屏萧。想不到，银鳗深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之优美，神态之奇异，世上罕见。连闯荡江湖游遍名山的韩湘子也愣住了。
那银鳗在月光下不停地闪腰，盘舞，旋转……速度越来越快，节奏越来越紧，突然银光一闪，鳗儿不见了，只见月影中站立着一个天仙般的龙女，柳叶眉，杏花脸，玉笋手，细柳腰，金纱披身，莲花镶裙。舒腰好似嫦娥舞，起步赛过燕掠水，把个韩湘子也弄糊涂了。
韩湘子龙女边舞边唱：寂寞龙宫呵闻箫声。使君一曲呵凤求凰，妾应伴舞呵到天明。
歌舞声中，月儿渐渐西坠，潮水慢慢回涨、天快亮了。忽然，一个浪头扑来，鳗儿、龙女都不见了。这样情景，一连发生了三个晚上。
这一天，韩湘子又来到海边吹箫。不知什么缘故，吹了大半天，龙女就是不出海来。难道玉屏箫失灵了?气得他把心爱的玉箫摔断，龙女还是没有重来。
韩湘子正沮丧地往回走，忽闻背后有人喊他。回头一看，却是个陌生的老渔婆。老渔婆朝韩湘子道个万福说：
“相公，公主感谢你的美意，特地差我出来传话。实不相瞒，前几夜在月下歌舞的乃是东海龙王的七公主。因事情败露，被龙王关在深宫，不能前来相会。今天她叫我奉献南海普陀神竹一枝，以供相公制仙箫之用。望相公制成仙箫，谱写神曲，以拯救龙女脱离苦海!”
说罢，老渔婆递上神竹一枝，便化成一阵清风不见了。
韩湘子将神竹制成紫金箫，从此断绝了在尘世游荡的念头，进了深山古洞，日夜吹箫谱曲，果然练出了超凡绝俗的本领。
后来，八仙过海，韩湘子神箫收蛇妖，妙曲镇鳌鱼，大显仙家神通;而东海龙女呢?却为了偷送一枝神竹，被观音大士罚为侍女，永远不得脱身。
传说，东海渔民至今还常常听到海上有深沉的箫声，那是韩湘子想念龙女，心中烦躁，在天上吹箫呢!
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