传说中的年长什么样子 中国古代传说中的女神有哪些？传说中的女神仙
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传说中的年长什么样子中国古代传说中的女神有哪些？传说中的女神仙
传说中的年长什么样子(一) 女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。一、女娲
女娲，神话传说中人类的始祖。传说人类是由她和伏羲氏兄妹相婚而产生。后来，他们禁止兄妹通婚，制定婚礼。最广为流传是女娲造人和女娲补天。
盘古开天辟地后，世界上还没有人类。有一大神女娲在空旷的大地上四处游荡，觉得十分寂寞，一天她来到黄河岸边，心中一动，便用河边的黄土掺黄河之水，按照自己的形邈来捏造泥人，并给泥人吹了一口仙气，泥人就变成了能直立行走，会说话的小东西，女娲称之为“人”。女娲想让“人”这种生物遍布全世界的各个角落。她就不停地捏呀捏，可是这样劳作，速度太慢。女娲找来一些草，编成绳子，沾满黄河底的泥浆，四处甩动，溅落的泥点变成了一个个小人。就这样人类被大神女娲创造出来了。大地上有了人类，女娲非常开心高兴，但她又觉得人有生就有灭，人不能永恒不死。这些人死后怎么办呢，我不能总不停止地再造一批又一批人吧!女娲经过反复思考，决定把人类分为男女两性。让他们配合起来，自己去创造后代，养育子女。女娲为人类创立婚姻制度。女娲还发明了笙簧乐器，供男女结婚时吹奏，以增加人们的祥和气氛和男女之间幸福快乐的恋情。因此人们尊称女娲为媒婆、媒神、婚姻之神。
相传水神共工和火神祝融争夺天下，发生战争，战斗十分惨烈，共工的神力不敌祝融，吃了败仗，逃往西方，一怒之下头撞不周山，不周山本是撑天的柱子，被共工一撞，巨响连天，不周山断成了两截，天立刻向西北方向倾斜，天空露出一个大窟窿，无数的星辰从窟窿里往下掉，大地震动，洪水滔天，天灾引发的毒蛇猛兽到处游蹿，人类眼看就要绝种。女娲万分心痛，她没有余暇去惩罚肇事者，只好先想办法把人类从灭亡边缘拯救出来，首先她要把天上的大窟窿填补上。女娲从大江大河里拣选了许多五彩斑烂的石子，架起一堆火，把它们熔化成胶状液体，用这种液体去填补天上出现的大窟窿。窟窿填好以后，她考虑失去天柱的天空可能还会再次倾斜或坍塌，她又杀了一只巨大的乌龟，砍下它的四只脚来做成新的擎天柱子，立在大地的四方，把天空像帐篷一样撑起来。解决了天空的灾异，女娲又把目光投向大地，她首先斩杀了在冀州作乱的黑龙，断了洪水的源头，震慑了其他毒蛇和猛兽，躲到深山老林里，不敢再残害人类了。然后女娲用草木灰把淤积在大地上的洪水全都吸尽――在传说中，现今的千里沃土的华北平原正是用这些草木灰堆积而成的。由于这场巨大的灾祸，中国大地从此西高东低，天总是向西北倾斜，太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，而大江大河都流向东方。黄河、长江成为中华民族的发祥之地。女娲成了中华民族的人类先祖和最大功臣。
现在的中国大地，有许多祀奠女娲的后土祠、娲皇庙、娘娘庙等。在山西就有著名的万荣后土祠、霍州娲皇庙，薛村娘娘庙建筑辉煌、古朴典雅。每年农历三月十二日，全村的小孩脖子上戴着用有谷杆制作的六角花圈，成群结队。兴高采烈，在家中大人的陪同下，手提花馍，给女娲娘娘送枷，叩头烧香，焚表撞神，争相向灯壁表灯，呈现出“天下太平”的美丽景观。每年农历七月初十为薛村的娘娘庙会日，该天以祀神为中心，进行锣鼓比赛，社火表演，马刺杂耍，骡马大会，四方商贾游客不下万人。
二、嫘祖
嫘，亦称嫘祖、雷祖、累祖、蚕神、西陵氏之女。嫘，最早发现了蚕会吐丝，而这种丝可以用来纺线织帛，用它做成的衣服又轻又滑。嫘代表西陵氏向黄帝进献蚕丝。黄帝看这位姑娘即能干又漂亮，就娶其为正妻。嫘祖的功绩不仅仅是发明了养蚕缫丝的技术，还母仪天下，创建了很多礼义规范，协助黄帝治理天下，使天下人们不仅衣着得体，而且人人相互尊重礼让，社会安定和谐。嫘祖为黄帝生有两个儿子，长子玄嚣，次子昌意，昌意之孙名颛顼，颛顼后来继承黄帝之位，成为天下的共主，为五帝之一。中国是丝绸之国，西汉初年经西域的丝绸之路，传至西方和世界各国，此嫘祖之功也。民间还称蚕神为“马头神”或“马头娘娘”。除嫘祖之外，黄帝还有三位妃子，一名姞，二名余，三名嫫，亦称嫫母。嫫是一位传说中的著名丑女，但她十分贤德淑惠，黄帝命她管理后宫，嫫为后宫楷模。四位后妃共为黄帝生有25个子女。其中有14个儿子分别得到了姬、酉、祁、已、膝、藏、任、荀等12个姓氏。这14个人也就成了这些姓氏之人的始祖。
三、嫦娥
嫦娥，亦称恒娥，姮娥，神话传说中为射太阳的神箭大英雄羿之妻。天上有个有亮，月亮之上有座广寒宫，广寒宫里住着一位仙女，名叫嫦娥。她为什么要住在冷清的月亮世界广寒宫呢?
嫦娥之夫羿，因用箭误伤黄河之神河伯的左眼，河伯向天帝告御状，羿受到玉帝的责难，不准羿回天界，他的妻子嫦娥也只好陪着羿呆在人间，嫦娥对此事很不满意，羿也很后悔自己行为，他想人的寿命是有限的，不知道什么时候就会死去，听说西天王母娘娘那里有长生不老的灵药，就决定千里跋涉，前往求访。西王母是一个居住在昆仑山上的神人，后嫁于东王公(即后来的玉皇大帝)。是一个慈祥善良的老妇人，羿的行为感动了王母娘娘，便赠给两颗长生不老药。羿高高兴兴返回家，打算找个良辰吉日，和妻子嫦娥一同服用长生不老药，然而嫦娥太想天界了，一人吃了两颗长生不老药，于是身体变轻，慢慢向天空飘去。嫦娥害怕天上的神仙责备自己，抛弃了自己的丈夫，不敢返回天界便来到月亮上的广寒宫，从一个美女变成了一只癞蛤蟆，月中的蟾蜍。在寂寞冷静的广寒宫，只有一只玉兔和有罪被罚上月宫砍桂树吴刚。嫦娥偷吃仙药，咎由自取，命中注定，并不可怜，可怜的是大英雄羿，千辛万苦，取来灵药，却落了个肝肠寸断，天各一方。
中国十大神兽揭秘 十大神兽排行第二竟是白泽
传说中的年长什么样子(二)最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。
神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。
这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
上古传说中有很多种神兽
而这些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力!
夔是传说中的一条腿的怪物
NO1、夔(kuí)
夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。
它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。
《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。
当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。
“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉(今河北省涿鹿县东南)，经过这场大血战，天下始得大定。
夔牛是古时代神兽
更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。“夔，神魅也，如龙一足。”(《说文解字》)“夔，一足，踔而行。”(《六帖》)在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情
NO2、“白泽”
“白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。
白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。
黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》(又称《白泽图》)。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
从很早开始，白泽就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎家手一册的程度。
在禅宗语录中，也常见有“家有白泽图，妖怪自消除”“不悬肘后符，何贴白泽图”“家无白泽图，有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。
白泽
后世常将它的形貌使用在物品之上，当时还有做“白泽枕”的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。《唐书·五行志》记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪，白泽枕以避魅。
在军队的舆服装备中，“白泽旗”也是常见的旗号。《通典》记帝王之旗就绘有白泽的形貌，被称为白泽旗。人们甚至以“白泽”来为自己命名，出现了许多叫“白泽”的人。
凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾
NO3、凤凰
凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰是中国民间传说中的四灵(龙、凤凰、麒麟、龟)之一。凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
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凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。”
“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟(包括兽面、太阳)图案，一只朝向正面，一只侧面回首。
凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂
据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。”
凤凰
凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思;“凰”即“皇”字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。民间美术中也有大量的类似造型。凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王(尽管是虚构的)，有“百鸟朝凤”之说。
NO4、麒麟
麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶，有一对角。它被古人视为神兽、仁兽。麒麟长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。”(有毛之虫的意思是有毛的动物)
麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”
麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。
麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。
此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。此后“麒麟送子图”制作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地下状元郎”，以此为佳兆。民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。
NO5、梼杌 táowù
梼杌，古代传说中的一种猛兽。传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。
梼杌人面兽身，虎背熊腰，力大无穷，传说是鲧死后所化，能变化黄龙，吞吐息壤，止天下之水，举凡水族，皆不能伤，克尽天下水族，也是穷奇克星。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”
《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
东方朔在《神异经·西荒经》记载：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
NO6、獬豸 xièzhì
獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
獬豸与法的不解之结，可从古代“法”字的结构得到解答。古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。
到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。
NO7、犼 hǒu
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君归”。
位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称这两只犼为“望君出”。
《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。”
犼似乎还和僵尸有关系。中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。
犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余
NO8、重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德;足后有距能斗，是武德;敌在前敢拼，是勇德;有食物招呼同类，是仁德;守夜不失时，天时报晓，是信德。所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
故事流传
尧当国君几十年，贤明、节俭的声誉远播四海，在晚年的时候，远在万里之外的支国给尧进献了一只名叫重明鸟的奇鸟。重明鸟又叫双睛鸟，它的两只眼睛中，各长有两个瞳孔。
它的身形像鸡，叫起来声音像凤凰一样嘹亮动听。它常常把身上的羽毛全部抖落，用光光的翅膀拍打着没有羽毛的身子，在高空中起舞回旋。它能驱逐虎、豹、豺、狼等猛兽，使多种妖魔鬼怪不敢危害人类。它对人类的要求也很低，它不吃食物，只要喝一点琼玉的膏液，就很心满意足了。
不过，这鸟十分眷恋自己的家乡，人们于心不忍，只好同意它自由往来。
重明鸟很仗义，它理解人们的好意，有时一年中不辞辛苦，来回光顾好几次。有时人们得罪了它，就隔几年都不来。于是，家家户户都清扫庭院，摆上琼浆玉液，盼望重明鸟前来栖息。
禽兽鬼怪往往趁重明鸟不在时出来危害人，人们就用木头或铜铁铸成重明鸟的形状，安放在门户间，这样，禽兽鬼怪见了，也会害怕，躲得远远的，不敢来捣乱。
后来，人们在过大年时，有的用木刻、有的用铜铸、有的用纸剪，做成鸡的样子，挂在门窗上，据说这就是从那时用重明鸟驱降邪恶的风俗演变而来的。
重明鸟的故事流传至今，不能不说与尧贤明的口碑有关。
状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。
NO9、毕方
毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。
毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
在《山海经·西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。
《海外南经》中说毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。
《淮南子·汜论训》中说木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟，一足，不食五谷。 在张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。”
《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。”
《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所致，意即木生火。因毕方为火鸟，故用毕方代火，非指毕方生于木。
关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。这些还不算，更可怕的是寒冬。大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人。人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。
毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人，用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气。
因为救人花去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。
NO10、饕餮 Tāotiè
饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫“饕餮”。在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上(尤其是鼎上)，远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。
饕餮是商周鼎的主要纹饰。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。
传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。
由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。
但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。
若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
[图文]摩洛哥国王与好莱坞女星的爱情
传说中的年长什么样子(三)格雷斯凯利
兰尼埃夫妇
自格雷丝·凯莉逝后，整整23年，山顶王宫上从此只有亲王一人独自看海的身影
欧洲袖珍小国摩纳哥有一个美丽的传说：众神之王宙斯的儿子——大力神赫拉克利特从西班牙归来，在蓝色海洋休息，因眷恋这里如诗如画的风景，遂在一个宽350米、长700米、高出海平面60米的断垒上建造了一座名为“波图斯·赫拉克勒斯·摩纳哥”的城市，其意为“幽静”。
2005年4月6日，摩纳哥一如既往地波光粼粼、帆影点点。当地时间清晨6时35分，摩纳哥公国王宫宣布，摩纳哥大公、国家元首路易斯·亨利·马克桑斯·贝特兰·兰尼埃三世亲王逝世。
兰尼埃三世生前是欧洲最年长的君主，也是欧洲统治时间最长的王室——格里马尔迪家族领导人。兰尼埃1923年5月31日生于摩纳哥，母亲夏洛特是国王路易二世执政前和一名酒吧招待的私生女，只是后来王宫出于家族内部平衡考虑，才承认了她的身份。长大后的夏洛特嫁给了一位子爵，由于夫妻感情不和，兰尼埃一出生就托给了英国保姆照管。兰尼埃曾说他从不知父母是否爱过他。
缺乏家庭温暖让兰尼埃常感到孤独，但也磨炼了他的坚强性格。他13岁时被外祖父路易二世钦定为未来的王位接班人。二战中，因看不惯王室内部的勾心斗角和对占领者的卑躬屈膝，兰尼埃毅然从军，作为法军的一名普通士兵走上前线。1949年5月9日加冕登上王位。
登基伊始，建在滨海岩石上的摩纳哥要靠驴子把饮用水驮进城。如今，这个面积1.95平方公里的小国已成为一个发达、富庶的旅游胜地。这得益于兰尼埃50多年来的苦心经营，他依照自己的理念把这个“弹丸之地”变成了“富人天堂”。为了节省地表面积，摩纳哥不少酒店直入云端，地下也建有购物中心，填海造地更是摩纳哥人扩大土地面积的好办法。自从他执政以来，摩纳哥的领土扩大了20%。摩纳哥是免税品的天堂，也是人们休闲的好去处。想购物，这里有大量的免税店，想存钱，这里银行的保密措施不次于瑞士，而豪华的蒙特卡洛赌场更是让富豪们甘愿一掷千金。加上兰尼埃引入一级方程式赛车，有力地发展了国家的旅游业，使摩纳哥成为名人和富豪的游乐场，也使国家成为了欧洲最富有的国度之一。在政治上，兰尼埃同样有所作为，他积极开展外交，推动摩纳哥成功加入联合国，使其政治地位进一步得到国际社会认可。
但兰尼埃真正受世人关注，应该说始于他与好莱坞影星格雷丝·凯莉童话般的结合。
兰尼埃最早的罗曼史是与一个名叫吉赛尔·帕斯卡的卖花女之间的故事，值得一提的是吉赛尔后来还成为了一个电影明星。两人已到了谈婚论嫁的地步，但吉赛尔的不孕症葬送了她成为王后的机会(吉赛尔嫁人后却生了孩子，兰尼埃追悔莫及，这是后话)。
此后，为了提升摩纳哥的知名度，兰尼埃决定娶一位好莱坞明星，他最先看中的是大名鼎鼎的玛莉莲·梦露，但梦露小姐拒绝了这番好意。后来，在1954年的戛纳电影节上，法国《巴黎竞赛画报》的记者把凯莉介绍给了兰尼埃三世，“她是那么漂亮、聪慧，她将成为王后”，兰尼埃三世后来承认，自己在看到她的第一眼就被这位“凯莉小姐”所迷住。1956年，兰尼埃和他的牧师、医生受邀去凯莉在美国费城的家做客。那年的1月5日，两人宣布订婚。一个是当时欧洲最具身价的“单身汉”，一个是好莱坞正当红的女明星，小小的摩纳哥一下子成了世人瞩目的焦点。
婚后的凯莉为子嗣匮乏的摩纳哥王室生了三个孩子，她的热情和善心也让摩纳哥人淡忘了她的“戏子”身份和美国“户籍”，但她的一名传记作者曾披露，凯莉的王后生活并非一帆风顺，丈夫的花心给她带来了不小痛苦。
1982年9月13日，一辆汽车在摩纳哥王宫通向皇家别墅的盘山路上突然跌进沟壑，人们从报废的车厢里拉出二公主史蒂芬妮，她居然奇迹般地安然无恙，而亲自驾车的凯莉却已陷入昏迷之中。抢救工作持续到第二天，她终于未能再睁开眼睛，她为自己不平凡的经历留下了悲剧式的结尾。
兰尼埃亲王的情绪几乎崩溃。此后，他终身没有续弦，整整23年，山顶王宫上从此只有亲王一人独自看海的身影。20多年来，关于此次车祸的谣言从未平息过，有人说这是一次谋杀。但也有人说，车祸当时，汽车是由小公主驾驶，皇室为了保护公主，遂对外宣称王妃是驾驶者。格妃之死，就如同玛丽莲·梦露的身亡一样，蒙上了神秘的色彩。
尽管摩纳哥格雷丝王妃已经去世多年，但她在家人和民众心中的至尊地位丝毫没有动摇。据英国《泰晤士报》28日报道，摩纳哥元首阿尔贝二世亲王在筹备母亲格雷丝王妃逝世25周年纪念活动之际，追忆了至今仍深深印刻在他心中有关亡母的生活片断。
美丽神话
阿尔贝二世坦言，母亲格雷丝在摩纳哥创造的美丽神话无人能及。
1955年，兰尼埃三世在当年的戛纳电影节上遇到好莱坞女星、奥斯卡影后格雷丝·凯莉。随后，兰尼埃三世邀请格雷丝参观自己的皇家花园和私人动物园。两人很快坠入爱河。
1956年，兰尼埃三世和格雷丝举行婚礼。他们一个是身份显赫的王宫贵族，一个是被欧洲人称为“世界上最美女人”的著名影星，这场童话般的婚礼引起全世界的瞩目。
不过在儿子阿尔贝二世眼中，格雷丝还有鲜为人知的另一面。
“虽然母亲光彩照人，但她的贤妻良母形象更让我难以忘怀，”据阿尔贝二世回忆，格雷丝王妃经常和3个孩子一起欣赏自己当演员时拍摄的电影。孩子们会问她许多问题，比如，站在摄像机前是什么感觉？电影后来的情节是什么？
“你看着荧屏上的明星格雷丝，转身却发现她就坐在你身边。这种感觉有点怪，”阿尔贝二世说。
痛苦回忆
1982年，格雷丝王妃因车祸去世的消息，使摩纳哥举国上下沉浸在悲痛之中。
阿尔贝二世至今还对不幸发生的那天记忆犹新。
“母亲离开家前，走进我的房间催我起床，”他说，“当噩耗传来时，我正在吃早餐。那是个不堪回首的时刻。对于任何年龄段的人来说，失去亲人，特别是母亲，都是痛苦的记忆。”
阿尔贝二世还说，格雷丝王妃的去世给每名家庭成员都带来了挥之不去的伤痛。
兰尼埃三世接到妻子的死讯时几乎崩溃。从那以后，他只能投入工作时才能暂时忘记痛苦。他一直单身，直至2005年去世。
遭受打击最大的要数在车祸中受伤的斯特凡妮公主。她虽然幸免于难，但颈部受了重伤，再加上母亲的去世，她在养伤期间情绪很不稳定。
“在医院有许多人照顾她，但她就是不想说话。当然这是可以理解的，”阿尔贝二世说。
绵绵哀思
虽然作为一国元首，拥有显赫地位和敌国财富，但阿尔贝二世至今也没能找到意中人。媒体认为，这其中的部分原因是，人们对他未来的伴侣寄以厚望。而现实是，似乎没有哪个女人能挑战格雷丝王妃在摩纳哥民众心目中的地位。
虽然阿尔贝二世对像莎朗·斯通这样的好莱坞女星着迷，也曾经与南非游泳运动员查伦·维特施托克约会，但当被问到目前是否有结婚打算时，阿尔贝二世说：“不，没有。现在还没有计划。无论是谁跟我在一起，都会小心翼翼。人们总拿她们和我母亲作比较。”
阿尔贝二世坦言，他现在最重大的责任，就是保管好母亲的遗物，以及筹备格雷丝王妃逝世25周年的纪念活动。他和两个妹妹计划开办一个展览会，展出母亲的衣服、首饰和照片等物品
“母亲的有些衣物我也是很久没见到了，”他说，“我和姐妹们一起聊天时会谈到这些：‘还记得她是什么时候穿过这件衣服吗？’这些回忆勾起我们对亲人的思念。看着这些遗物，就好像母亲就在身旁。”
中国古代的六种龙：七龙珠与六龙的关系
传说中的年长什么样子(四)中国古代传说中的六种龙
[应龙]
1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。
《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。
中国古代传说中的六种龙
[螭龙]天成轩
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾;二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”(形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。)根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。
这种龙的特点是无鳞有鳍
[蛟龙]
又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)
又有古书说是无角龙
蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》
主流看法是无角龙
干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?
传说中的年长什么样子(五) 大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例!那么，干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?这两把剑到底是怎样铸成的呢?大家在小说、电视中经常能看到干将和莫邪剑，这两把剑在铸剑史上，是特别有名的两把名剑。据说当时为了炼制好剑，莫邪飞身投入铸剑炉中，才铸成了这样两把宝剑。这铸剑史中经常发生活人祭剑的事例!那么，干将，莫邪剑是否如传说中的真的有灵呢?这两把剑到底是怎样铸成的呢?
吴国造剑最出名的人叫干将，他是欧冶子的师弟，曾与欧冶子一起学习铸剑技术，曾经为楚王铸造了“龙渊、泰阿、工布”三把宝剑。吴王阖闾听说了他的大名后，便付了定金，也把他请来铸剑。
《吴越春秋》上说，干将作剑时，“采五山之铁精，六合之金英”，候天伺地，选择吉日，开炉锻造，百神临观，然而，烧炼了很久之后，那些采集来的金铁并不能融化，根本就造不成剑。干将不知道是什么原因。
他的妻子莫邪说：“你会做剑，名气大的惊动君王，现在可好了，你居然做不出来，眼看三个月的工期就要到了，你拿什么交差?”干将说：“唉，我也不知道为什么，那些金铁就是炼不化，唉。”莫邪说：“夫神物之化，须人而成，当年师父也遇到过金铁不能融化的情况，夫妻二人都跳进了冶炉之中，然后才造出了宝剑，难道你忘了吗?”
于是，莫邪就剪下自己的头发、指甲，扔进火炉里，又叫三百童男童女鼓风装炭，待到炭火最为猛烈之时，莫邪便爬上炉台，“扑”的投身于火炉之中，自焚了。顷刻间，金铁融化了，变成液体的铁水，遂铸成了两把宝剑。
先铸成的为阳，取名为“干将”;后铸成的为阴，取名为“莫邪”。干将就将其中的阳剑藏匿了起来，只将阴剑“莫邪”献给了吴王。吴王阖闾得了宝剑，随手试之于石，应手而开，这就是今虎丘“试剑石”也。阖闾大喜，赏了干将一百金为谢。
那段时间，吴王阖闾迷上了铸造兵器。既得了“莫邪”宝剑，又招募能人来为他铸造金钩，有能造金钩者，重赏。于是乎，吴国一时多有作钩来贡献者。有个铸钩的师傅，一心要造出一对好钩，他在开炉锻造的时候，也遇到了上面的难题，就是他所精心挑选的那些好铁，也炼不化，无法铸造。
怎么办呢?他就把他的两个儿子杀了祭炉，投入火海之中，让他儿子的血与金铁融为一体，遂铸成了一对绝世金钩，献给了吴王。过了几天，那个钩师来到了吴王宫，向吴王阖闾索要赏钱。要多少呢?吴国的最高价，和干将一样的价：一百金。吴王阖闾问：“做钩的人这么多，偏偏你要求赏，那你做的钩与其他人又有什么区别呢?”钩师说：“臣杀二子以成钩，岂他人可比哉?”吴王阖闾不信，命左右之人，把他做的钩拿过来看。
左右之人去了，空着两个手来回报说：“他做的钩已经混入在了众钩之中，因为形状都差不多，不能辨识哪把是他的。”阖闾就叫把所有的钩都抬过来，亲自看了，的确都大同小异的，没啥区别，不好找。就说，是你做的，你自己找吧。
那个钩师就走上前去，左看右看，都是一个样子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺脚，便对着众钩大声喊着他两个儿子的名字：“吴鸿，扈稽!你老爸在此，何不显灵于王前也?”叫声未绝，两把金钩忽的飞出，贴在了钩师的胸前!吴王大惊，当即赏了钩师一百金为谢。
传说中的狐妖的样子
中年长连衣裙
