关于教育的例子有哪些 十位历史名人教育子女的典型案例
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关于教育的例子有哪些十位历史名人教育子女的典型案例
关于教育的例子有哪些(一)古人云：子(养)不教，父之过!说的就是家庭教育的重要性，因为父母是孩子的启蒙老师，他们的言传身教对其子女的成长起到了极其重要的作用。
在我国古代，人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要内容，而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。社会名流、名门贵族，尤其是帝王将相们，他们的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此，他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。下面是十位历史名人教育子女的典型案例，希望给那些望子成龙、望女成凤的父母们有所启示启发。
1、曹操：堪称对官二代教育的历史典范
史载，曹操一生至少共有子女32个，其中儿子25个，女儿7个。25个儿子中有9个早薨(包括神童曹冲也就13岁即英年早逝)，长大成人的有16个儿子。曹操的几个儿子也很了得，嫡出(武宣卞皇后所生，下同)的曹丕“博闻强识，才艺兼备”;嫡出的曹植才高八斗，嫡出的曹彰武艺超群;早夭的曹冲(庶出，环夫人所生)据说五六岁的时候就达到成人的智力……这些都跟曹操重视家庭教育分不开。
曹操教育孩子目标明确。他要培养的是治国平天下的万乘之才。在他的心目中，孙权是孩子们的榜样，史有“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳”一说。孙权属于“官二代”中的佼佼者，雄才大略，独霸一方，不臣曹魏，这是个让他又恨又敬的豪杰。而刘景升(即刘表)的儿子刘琮这个“官二代”就差远了，不忠不孝没骨气，想当年曹操挥戈南下，还没打到荆州，这小子就把他爹辛辛苦苦创下的家业拱手相送了。
为了激励孩子发愤学习，他曾颁布《诸儿令》：“儿虽小时见爱，而长大能善，必用之，吾非有二言也。不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。”意思是说，儿子们小的时候，我都喜欢，但是长大了，我会量才而用，说到做到。对部下，我不偏心，对你们，我也公正，唯才是举，最有才能的人，才配当我的接班人。
为实现既定的教育目标，曹操充分利用手中特权，整合优化教育资源，为儿子们选择配备了最好的老师。曹操为儿子们选择老师的标准是：德行堂堂正正、深明法度，就像邢颙他们那样的人。邢颙，先被曹操点名去辅佐他相当看好的曹植，但是曹植才高气傲，任性而行，饮酒不节，不爱听邢颙唠叨，两人比较疏远。曹丕做了太子后，邢颙又被曹操选派当了曹丕的老师。除了邢颙，曹操还派了“秉德纯懿，志行忠方”、“国之重宝”的邴原和他本人很敬重的张范去辅佐曹丕，曹操很客气地对他们说，我的儿子不成材，怕他难走正路，想请你们去匡正劝勉他。
曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”之道。一次，曹操让曹彰领兵出征，临行前告诫曹彰：“居家为父子，受事则为君臣，待人处事须遵王法，尔其戒之!”言下之意是：你即使为将在外，一切也要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。
轮回转世的故事：县令轮回投胎成为女身
关于教育的例子有哪些(二)编者按：在中国古代著作中，有不少故事很神异；即便在正史中，也有很多类似故事，常人不明其理，往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量，这些故事都很容易理解，比如轮回转世之事，在佛教中本是常理（今人接受不同教育，自然认为轮回乃是迷信）。其他稗官野史记载之事，固然可以怀疑其真实性（其实在某种程度上，有时候野史更真实），正史所记历史名人之事，我们也能随意怀疑？上次小编发过一篇故事，题为《晋代名将羊祜，找到前世遗物》，出自正史《晋书》；今天这则故事，同样讲述轮回，出自另外一部正史《北史》，原文参见《北史·齐李崇传》。
夫妻二人前往刘家探问究竟，刘家果然生了一个女儿。（图片来源：资料图片）
北齐时有一个人叫李庶，他曾出任临漳县令。李庶在任期间，因为触犯权贵（有资料说李庶得罪《魏书》作者魏收），被捕入狱，最后死在狱中。李庶死后，他的妻子元氏改嫁给附近的富户赵起。
这天晚上，元氏梦见前夫李庶，梦中李庶对元氏说：“我因福分浅薄，将投胎刘家做女儿，明天早上就要出生。刘家一贫如洗，我又是个女儿，恐怕他们很难把我抚养成人。我们夫妻原先感情深厚，想到这份情义，特地前来告知，求你想方设法，到刘家把我要过来。刘家就住在七帝坊十字街的南边，向东进入一条陋巷就能看到。”
元氏听到前夫这番嘱托，却始终不应声。
李庶又说：“你好像很担心你现在的丈夫赵公，因而不敢答应，那我自己前去向他诉说，免得你太为难。”
于是李庶又给赵起托梦，告诉他同样的信息。
赵起梦醒之后，询问妻子元氏，结果两人所说完全相同。于是夫妻二人商议决定，带上一笔金钱，亲自前往刘家，探问究竟，结果刘家次日早晨果然生了一个女儿，与二人的梦境相应。
于是赵起夫妻就向刘家请求，刘家也因无力抚养，遂将女儿托给赵家。
赵起夫妻将刘家女带回家中，当作亲生女儿，抚养长大之后，替她选择对象，顺利嫁了出去。
北宋程颢的人生经历有哪些 北宋程颢一生经历了哪些风雨
关于教育的例子有哪些(三) 北宋程颢是一位大学问家，一生写了许多著作， 也是理学的代表人物，一生经历了许多风雨，下面我们来看看北宋程颢的故事。
宋仁宗明道元年，程颢出生 ，其祖先历代仕宦，世代居住在中山府，曾祖父程希振任尚书虞部员外郎迁居开封府，祖父程遹(《宋史》作程羽)迁居河南府(今洛阳)，赠开府仪同三司吏部尚书。宋仁宗录旧臣后代，程颢的父亲程珦因此被授为黄陂县尉，历知龚、凤、磁、汉诸州，后官至太中大夫。二程自幼深受家学熏陶，在政治思想上尤受其父程珦影响，以反对王安石新法著称。
程颢资性过人，修养有道，和粹之气，盎然于面，门人、友人与之相交数十年都未尝看见他有急厉之色。
嘉祐二年(1057年)，程颢举进士后，历任官鄠县主簿、上元县主簿、泽州晋城令、太子中允、监察御史、监汝州酒税、镇宁军节度判官、宗宁寺丞等职。
神宗在位期间(1068年~1085年)，程颢任御史。因与王安石政见不合，不受重用，遂潜心于学术。《宋史》本传称：“慨然有求道之志。泛滥于诸家，出入于老、释者几十年，返求诸‘六经’而后得之”。与弟程颐开创“洛学”，奠定了理学基础。他先后在嵩阳、扶沟等地设学庠，并潜心教育研究，论著颇巨，形成了一套教育思想体系。程颢提出，教育之目的乃在于培养圣人，“君子之学，必至圣人而后已。不至圣人而自已者，皆弃也”。认为教育最高目的要使受教育者循天理，仁民而爱物，谨守封建伦常。且强调教育必须以儒家经典为教材，以儒家伦理为教育的基本内容。程颢还提出，读书以期“讲明义理”，注重读书方法，“读书将以穷理，将以致用也”，不可“滞心于章句之末”，为此者乃“学者之大患”。同其理学思想一样，程颢的教育思想对后世也影响深远。后人为求学统渊源，于他讲学之处立祠或书院以为纪念。
宋仁宗嘉祐元年(1056年)，程颢于京师讲《易》处(今河南开封繁塔之左)立二程祠。
宋神宗元丰八年(1085年)，宋哲宗即位，召其为宗正丞，未行而卒，享年54岁。
宋宁宗嘉定十三年(1220年)，赐谥程颢为“纯公”，程颐为“正公”。
宋理宗淳祐元年(1241年)，又追封程颢为“河南伯”，程颐为“伊川伯”，并“从祀孔子庙庭”。
元明宗至顺元年(1330年)，诏加封程颢为“豫国公”，程颐为“洛国公”。
明代宗景泰六年(1455年)，诏令两程祠以颜子(即颜渊)例修建，规制比于阙里，前后殿庑斋室等房共六十余间，祭文称颂两程“阐明正学，兴起斯文，本诸先哲，淑我后人”。
明宪宗成化二十年(1489年)，河南巡抚李衍就二程祠建大梁书院，祀二程于讲堂。另嵩阳书院亦为纪念二程所立。《嵩阳书院志·序》称：“嵩阳书院，宋藏经处，两程夫子置散投闲与群弟子讲学地也”。
清圣祖康熙二十五年(1686年)，二程进儒为贤，位列孔子及门下、汉唐诸儒之上，次年康熙皇帝又赐给二程祠“学达性天”匾额。
日本军妓的秘密：慰安妇的历史故事
关于教育的例子有哪些(四) 慰安妇，是日本军队在第二次世界大战期间征招的随军妓女和为日军提供性服务的女性，中韩历史学者认为主要是通过诱骗和强迫。大部分慰安妇来自朝鲜半岛、中国、日本本土、日据台湾，也有许多琉球、东南亚、荷兰等地的女性，其中在日本本土召集的慰安妇被称为女子挺身队。
有一个日本老兵曾说：日本的上级领导经常会号召手下的士兵“养精蓄锐”，也就是说，想要上战场打仗，首先要学会接触女人，要先去体验女人。没有接触过女人的士兵，是打不了仗的。
看到这里，也许很多人都会吃惊，但是从日本士兵一直以来给人们留下的印象来看，这也并不是不可能的。曾经也有专家指出：在日本军队，军人们普遍认为在上战场前如果可以有女人陪伴，必定能交好运，打胜仗。
教育爱心例子
家庭教育的例子
