、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释 三国历史上魏延死亡之谜
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、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释三国历史上魏延死亡之谜
、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释(一) 谁谋杀了魏延？东汉末年，天下大乱。农民起义和军阀混战使东汉王朝的统治摇摇欲坠。这也就是中国历史上著名的三国时期。风起云涌的历史舞台出现了众多的政治家和军事家。赤壁之战以后，蜀汉的先主刘备在诸葛亮的辅佐下，发动了进攻两川的战争。谁谋杀了魏延？
东汉末年，天下大乱。农民起义和军阀混战使东汉王朝的统治摇摇欲坠。这也就是中国历史上著名的三国时期。
风起云涌的历史舞台出现了众多的政治家和军事家。赤壁之战以后，蜀汉的先主刘备在诸葛亮的辅佐下，发动了进攻两川的战争。
蜀汉名将魏延在刘备和诸葛亮的手下，忠心耿耿。东讨西杀，多次担任先锋的要职。进川不久既被委任为汉中太守。可见刘备是十分信任魏延的。
就是这么一位杰出的军事将领在征战一生的晚年，被自己的战友谋杀了。
笔者喜读《三国演义》每读至此，都被深深震撼，不免掩卷叹息。魏延的军事才能是不容置疑的，对刘备的忠诚和蜀汉大业的挚着也是有目共睹的。魏延为了刘备拼杀一生，到了晚年为什么自己甚至连累儿子都被谋杀了呢?
提起这一点和诸葛亮的人才观分不开，诸葛亮的政治才能和军事谋略在三国时期都是杰出的。千百年来他已经成为了中国人民的智慧化身。但是从《三国演义》的字里行间，仍不难看出，诸葛亮在用人上比曹操、孙权和刘备都略逊一筹。
三国之战，是人才大战。关羽、张飞死后，蜀中人才匮乏，到了蜀中无大将，廖化做先锋的窘境。为什么会出现这种情况呢?
刘备死后，诸葛亮重用马谡`姜维`扬仪。也就是说，重用自己的亲信，有才能的自己人。而对和自己有不同意见的魏延等人则缺乏热情。
失街亭，斩马谡，就是一个明显的例证。魏延在祁山之战的初期，提出过一个十分大胆的作战计划，他建议诸葛亮放弃稳扎稳打、步步为营的一贯战法。采用绕出子午谷，出斜谷，两面奇袭长安的计划。
客观的说这是一个有创意的计划。如果采用了这个计划，也许三国的格局就会改变，中国的历史就会是另一个样子了。
诸葛亮拒绝了，他为什么会拒绝这个计划呢?首先魏延的军事计划和诸葛亮固有的军事思想有冲突。他不愿意冒险，他不相信魏延，他抑制魏延，就可以给自己培养的接班人更多的机会。
诸葛亮知道自己来日无多，将自己的事业交给自己的学生马谡、杨仪、姜维等人，才是重要的大事。而此时的魏延，论资格、论能力，都在马谡、姜维之上。能否将权利和平移交才是诸葛亮考虑的大事。
同时，魏延和所有有才华的人一样，有一个通病，就是骄傲。魏延不能继承诸葛亮的事业，魏延的才华也就成为了诸葛亮为马谡、姜维等人扫清接班的障碍。
魏延是个将才，决不是帅才。但是仅仅为此而株杀魏延，也说不过去。
诸葛亮在安排自己的后事时，交给魏延的助手马岱一个锦囊妙计，如果魏延谋反，由马岱谋杀魏延。
诸葛亮死后将军队的指挥权交给了自己的长史扬仪。病死五丈原。扬仪假传诸葛亮的遗命，不通知魏延就指挥军队撤退，结束了祁山之战。将魏延的部队暴露在敌人的打击之下。
其实这里还有一个不可忽视的人物就是号称蜀汉四杰的蒋宛和费纬，蒋宛是刘备早就要杀掉的人，在诸葛亮的一再保荐下才留下了一条性命。诸葛亮死后将自己的主要权利交给了他们。费纬在诸葛亮临终前往来穿梭，做了大量的幕后工作。特别是魏延和扬仪的死都和费纬有着直接的关系。这里已经有别人的论述，我就不多说了。
魏延认为扬仪的撤退是在葬送蜀汉大业。急忙调动军队堵截扬仪撤退的大队人马，迫使扬仪掉过头来继续祁山之战。扬仪和魏延交替上表刘禅，互相指责对方谋反。结果马岱按照诸葛亮的生前布置，谋杀了魏延。
完成统一大业是诸葛亮的毕生事业，魏延要继续这个事业而被谋杀了，这既是魏延的悲剧，也是诸葛亮的悲剧。
事后证明魏延并没有谋反之心，而扬仪却因谋反言论被费纬告发，而流放关押、上吊致死。
诸葛亮为什么要在临死之前秘密地制定了谋杀魏延的计划?我根据三国演义做推测有以下几点考虑：
1、魏延当年在刘表手下时，仅仅是一个普通地青年军官，而诸葛亮当时在刘表治下也只是一个青年农民，两个人的社会地位相距甚远、经济地位更是悬殊，而且诸葛亮虽然是刘表的亲戚却始终都没有在刘表那里取得任何公职。诸葛亮后来做了蜀汉的丞相，魏延恰恰投在了刘备的帐下，为诸葛亮所节制。地位的反差变化使两个人的关系微妙起来。何况魏延是一个有杰出军事才能的将领。个性十分骄傲，对诸葛亮农民似的谨小慎微和出身自然看不起。
2、诸葛亮在军事行动上几次拒绝过魏延的正确建议，使得两个人的关系更加不睦。比如在讨伐孟获的战役中，诸葛亮突然宣布刚刚来投军，没有任何资质的关羽之子关索担任先锋的职务。而将一直担任先锋的赵云和魏延弃置不用。即没有将魏延免职，也没有宣布别的任命。
3、这一弃置不用直接导致了赵云和魏延不听从诸葛亮的命令而擅自出兵，虽然打了一个胜仗，但是开了一个危险的先河。
统帅千军万马的诸葛亮对此肯定是耿耿于怀。
4、诸葛亮的左右马谡、扬仪、姜维等人和魏延的关系十分紧张。他们的职务、资格和能力都在魏延之下。魏延自然十分骄傲。他们肯定对诸葛亮对待魏延的态度有着重要的影响。
5、《三国演义》中魏延多次在背后发牢骚，发泄对诸葛亮军事路线的不满，诸葛亮心知肚明。只是怜惜魏延出众的军事才干，诸葛亮才没有对魏延有过任何处分。后来诸葛亮出祁山时将打了败仗的大将陈式杀掉就有警告魏延的意思。
6、蜀汉领导集团内部的不团结，互相倾轧攻讦早已有之。起先是关羽、张飞对诸葛亮的不满。其后是诸葛亮与庞统的龃鼯，庞统就是为了和诸葛亮争功才急于进兵落凤坡而被乱箭射死的。种种事例我们以后再讲。
魏延是刘备的亲信，对诸葛亮的不满由来已久。而诸葛亮对魏延早就存有了杀机。他料定了自己死后魏延必有取而代之的野心，魏延肯定会修正自己制定的军事路线。所以杀掉魏延是必然的选择。
而陈寿在《三国志》魏延传里记载：“原延意不北降魏而南还者，但欲除杀仪等。平日诸将素不同，即时论必当代以亮。本指如此。不便背叛。这里明确说魏延是被怨杀的，是内讧造成的悲剧。而且所有的人都认为魏延必当代以亮。
当时只有魏延是有资格，有能力，有可能，继承诸葛亮的职务。《三国志》里还说诸葛亮死后，虑其无人能制。诸葛亮有此担心也是可能的。一个武将拥有巨大的军权和势力是任何一个领导者都要考虑抑制和约束的。
我们同样在《三国志》《魏书》里看到裴松之记载了这样一个故事：诸葛亮死前将魏延招来，托以后事。将指挥军队的大权交给了魏延。魏延走出机关大楼。没有来得及实施就被扬仪抢先发难，魏延被扬仪以谋反的罪名杀死。
摘录：“诸葛亮病，谓魏延云：‘我死后，但谨自守，慎勿复来也。令延摄行己事，密持丧去。延遂匿之，行至褒口，乃发丧。亮长史扬仪宿与延不和，见延摄行军事，惧为所害。乃张言延欲举众北附，遂率其众攻延。延本无战心，不战军走，追而杀之。臣松之以为此盖敌国传闻之言，不得与本传争审。
三国魏延为什么造反 魏延怎么死的
、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释(二) 魏延为什么造反？魏延是蜀国的大将，是蜀国非常传奇的人物之一，那么魏延怎么死的？造反的原因是什么？
魏延，南阳郡义阳人，以刘备帐下私兵的身份进蜀，有过多次战功，升迁为牙门将军。如此大将，最后怎么会落了一个造反的下场，究竟魏延为什么造反，魏延是怎么死的?
魏延简介：魏延，字文长，义阳(今河南省信阳市浉河区三里店)人。三国时期蜀汉名将，深受刘备器重。刘备入川时因数有战功被任命为牙门将军，刘备攻下汉中后又将其破格提拔为镇远将军，领汉中太守，镇守汉中，成为独当一方的大将。
魏延镇守汉中近十年，之后又屡次随诸葛亮北伐，功绩显著。期间魏延多次请诸葛亮给他统领一万兵，另走一路攻关中，最后与诸葛亮会师于潼关，如同韩信的例子，但诸葛亮一直不许，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。与长史杨仪不和，诸葛亮死后，两人矛盾激化，相互争权，魏延败逃，为马岱所追斩，并被夷灭三族。
魏延为什么造反魏延是个将才。但做事急功近利，向诸葛献计出子午谷出长安就是个例子，这个地方地势险要，这样冒进的打法完全是拿将士的身价性命做赌注。需知北上伐魏是老刘与诸葛在隆中对的时候就定下来的国家大计，是要从全盘去考虑的。后来造反就为这件事，可见他心里完全没有“君为臣纲”这几个字的，怀有这样的思想很危险。魏延爱护士兵，骁勇善战，也很有军事才能是毫无疑问的，这是优点.但是他飞扬跋扈，自高自大，是那种给三分颜色就要开染坊的角色。
跟同事关系相处得很不好一般人对他是抱惹不起躲得起的态度，不敢得罪他。但是，至少有两个人不买他的帐，这也造成了他跟这两人的矛盾极度恶化，一个是刘备的宗亲刘琰，一个是诸葛亮的长史杨仪。至于魏延之死，其责任更不在诸葛，这是杨魏争斗的结果其主要责任还是在魏延自己，虽然说他反叛确实冤枉。但他在诸葛死后违其遗命，以私愤率先攻杨仪，而士卒不从。皆因他自大狂妄，审时度势不明，这变相给了杨仪一个机会，使其自取其祸而已。
可以说，魏延造反在一定程度上是被诸葛亮一步步逼反的。当初，诸葛亮每次北伐，魏延都希望能自领一支万人大军，像当年韩信那样，与诸葛亮在潼关会合，诸葛亮每次都加以拒绝。于是，就在张郃私下里抱怨司马懿怕诸葛亮的同时，魏延也牢骚满腹地认为"诸葛亮胆小"，使自己奇志难酬。
诸葛亮第一次出祁山时，曾有过一个千载难逢的机会，即使不能一举统一大业，至少有望将长安并入蜀地。当时魏国派驻边防的安西将军夏侯茂乃曹操女婿，"素无武略"，"又多蓄妾"，因着与魏文帝曹丕的关系才获得这一荷守一方重镇的职位。魏延看准此一机缘，遂大胆向诸葛亮提议道："给我五千人，自带粮草，循秦岭以东疾进，不出十日可到长安。
胆怯的夏侯茂见我蜀兵天降，必然仓皇而逃。曹丕若想率军亲征，最起码也得二十天，丞相已可先期到达。这样，咸阳以西可一举而定。"今天的公论是：魏延的计划虽然冒险，但成功的可能极大，因为他对当时敌我形势及当地特殊地形的判断都是非常准确的。考虑到后来蜀国灭于魏国之手，乃是由于魏国大将邓艾采取了相似的"奇险"战略，诸葛亮对魏延提议的否决，便只能让我们深感遗憾了。以诸葛亮的才学，是不可能不知道当初魏延的计策是可行的，但她为什么不执行，我想应该是怕魏延立奇功，影响自己在蜀汉朝中的专权地位。
魏延怎么死的东汉末年，天下大乱。农民起义和军阀混战使东汉王朝的统治摇摇欲坠。这也就是中国历史上著名的三国时期。风起云涌的历史舞台出现了众多的政治家和军事家。赤壁之战以后，蜀汉的先主刘备在诸葛亮的辅佐下，发动了进攻两川的战争。蜀汉名将魏延在刘备和诸葛亮的手下，忠心耿耿。
东讨西杀，多次担任先锋的要职。进川不久既被委任为汉中太守。可见刘备是十分信任魏延的。就是这么一位杰出的军事将领在征战一生的晚年，被自己的战友谋杀了。笔者喜读《三国演义》每读至此，都被深深震撼，不免掩卷叹息。魏延的军事才能是不容置疑的，对刘备的忠诚和蜀汉大业的挚着也是有目共睹的。
魏延为了刘备拼杀一生，到了晚年为什么自己甚至连累儿子都被谋杀了呢?提起这一点和诸葛亮的人才观分不开，诸葛亮的政治才能和军事谋略在三国时期都是杰出的。千百年来他已经成为了中国人民的智慧化身。但是从《三国演义》的字里行间，仍不难看出，诸葛亮在用人上比曹操、孙权和刘备都略逊一筹。
三国之战，是人才大战。关羽、张飞死后，蜀中人才匮乏，到了蜀中无大将，廖化做先锋的窘境。为什么会出现这种情况呢?刘备死后，诸葛亮重用马谡`姜维`扬仪。也就是说，重用自己的亲信，有才能的自己人。而对和自己有不同意见的魏延等人则缺乏热情。
失街亭，斩马谡，就是一个明显的例证。魏延在祁山之战的初期，提出过一个十分大胆的作战计划，他建议诸葛亮放弃稳扎稳打、步步为营的一贯战法。采用绕出子午谷，出斜谷，两面奇袭长安的计划。客观的说这是一个有创意的计划。如果采用了这个计划，也许三国的格局就会改变，中国的历史就会是另一个样子了。
诸葛亮拒绝了，他为什么会拒绝这个计划呢?首先魏延的军事计划和诸葛亮固有的军事思想有冲突。他不愿意冒险，他不相信魏延，他抑制魏延，就可以给自己培养的接班人更多的机会。
诸葛亮知道自己来日无多，将自己的事业交给自己的学生马谡、杨仪、姜维等人，才是重要的大事。而此时的魏延，论资格、论能力，都在马谡、姜维之上。能否将权利和平移交才是诸葛亮考虑的大事。同时，魏延和所有有才华的人一样，有一个通病，就是骄傲。魏延不能继承诸葛亮的事业，魏延的才华也就成为了诸葛亮为马谡、姜维等人扫清接班的障碍。
诸葛亮在安排自己的后事时，交给魏延的助手马岱一个锦囊妙计，如果魏延谋反，由马岱谋杀魏延。诸葛亮死后将军队的指挥权交给了自己的长史扬仪。病死五丈原。扬仪假传诸葛亮的遗命，不通知魏延就指挥军队撤退，结束了祁山之战。将魏延的部队暴露在敌人的打击之下。
其实这里还有一个不可忽视的人物就是号称蜀汉四杰的蒋宛和费纬，蒋宛是刘备早就要杀掉的人，在诸葛亮的一再保荐下才留下了一条性命。诸葛亮死后将自己的主要权利交给了他们。费纬在诸葛亮临终前往来穿梭，做了大量的幕后工作。特别是魏延和扬仪的死都和费纬有着直接的关系。
这里已经有别人的论述，我就不多说了。魏延认为扬仪的撤退是在葬送蜀汉大业。急忙调动军队堵截扬仪撤退的大队人马，迫使扬仪掉过头来继续祁山之战。扬仪和魏延交替上表刘禅，互相指责对方谋反。结果马岱按照诸葛亮的生前布置，谋杀了魏延。
魏延守汉中，用士兵守住各处关隘，使得敌人无门而入。(结果到了姜维守的时候，他认为这样虽然守的很好，可是不利与打击敌人，认为应该先诱敌深入然后围奸，可惜这样作了后，结果是导致被“诱进来”的钟会直接把蜀给灭了。这一次，姜维就如赵括一样....)建兴八年，魏延向西进入羌中，魏后将军费瑶、雍州剌史郭淮与延战于阳溪，被魏延大败，于是魏延升迁为前军师、征西大将军，假节，进封南郑侯。
这里就要说一下郭淮了，郭淮以军功官至车骑将军，现在来讲是四大元帅了，陈寿称其“方策精详，垂问秦雍”，可见一斑。他少有败仗，却被魏延大败，由此又可见魏延的谋略了。魏延既善养士卒，又勇猛过人，性格有些孤傲，旁人也不敢招惹他，而且此时他的官位，也是一人之下、万人之上，可偏偏就有个杨仪出来寻事。
这杨仪才是个背叛主子的小人，他背叛荆州剌史傅群而投关羽，关羽又把他推荐给刘备，凭着小聪明和灵活的嘴上功夫，他成功获取了刘备的赏识，由此也走上了升迁道路。《三国志》“先主与语论军围计策，政治得失，大悦之，因辟为左将军兵曹掾。及先主为汉中王，拔仪为尚书。”这一文一武，一个骄傲一个聪明，难免会碰出“火花”来，诸葛亮也为此而郁闷，却也改变不了这样的局面。至于谁对谁错，我只能说，诸葛亮生前便密指，说杨仪性格“狷狭”。
《三国志·费祎传》中写着“值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪涕泣横集。”这里很明显的说明了诸葛并未偏袒杨仪。每次出兵，魏延都请求带兵万人，抄小道夺取潼关，就如韩信那样，诸葛亮却总是由于谨慎而不允许。魏延总感叹诸葛亮过于小心，而丧失了兵家之争的先手;也感叹自己的才华用之不尽。于是有人与此便言魏延反心久矣，要知道，魏延的官职有“丞相司马”，两汉有司马(负责军事)，司空(负责内务)，司农(负责财政)。
可见魏延的建议只是作为一个司马所应该做的。兵法云：“兵者，诡道也!”历史上凡名将无不用兵灵活，需知，战争结果是不可预知的，而诸葛亮，却害怕失利而总是按照常理出牌，也导致总轻易为敌人所看破，然后坚城拒守，让他屡次无功。
虽然我们不能说魏延一定能成功，但不能不说只有奇兵才能出奇制胜。最后，谈谈最为人注目的魏延叛蜀一事!《三国志·蜀书·魏延传》云：“秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之;若延或不从命，军使自发。”魏延是个将才，决不是帅才。但是仅仅为魏延造反而株杀魏延，也确实说不过去。
刘备墓之谜 刘备到底被葬在什么地方？
、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释(三) 三国时期的刘备是历史上鼎鼎大名的人物，他为人谦逊，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称颇，是著名的政治家.公元221年，刘备在诸葛亮、关羽等贤臣良将的大力辅助下，在成都建立了蜀汉政权，成为三国时期蜀汉的开国皇帝。三国时期的刘备是历史上鼎鼎大名的人物，他为人谦逊，志向远大，知人善用，素以仁德为世人称颇，是著名的政治家.公元221年，刘备在诸葛亮、关羽等贤臣良将的大力辅助下，在成都建立了蜀汉政权，成为三国时期蜀汉的开国皇帝。公元223年，刘备病重，托孤于诸葛亮。后来，刘备死于重庆奉节的白帝城，享年63岁溢号昭烈帝，史家习惯称其为先主.
刘备病逝于奉节，那他的墓冢是否就位于此地呢?还是被安葬在了别处?近年来，对于刘备墓的争论声也是一浪高过一浪，真可谓是众说纷纭。
西晋著名历史学家、原蜀国旧吏陈寿在《三国志》中写道，公元223年，昭烈帝(即刘备)的遗体被人从奉节运回了成都，葬在了惠陵。北宋熙宁年间的《太平寰宇记》也曾记载说，惠陵就是蜀汉先主刘备的陵墓.由于陈寿曾经从事过档案管理工作，想必他不是凭空猜测、空穴来风，所以后人很重视他的说法。
[图文]毛泽东为何否定一代名相诸葛亮的军事才能？
、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释(四)![[图文]毛泽东为何否定一代名相诸葛亮的军事才能？](http://www.lieqiba.com/uploads/201504/090126133012751.jpg)
抗日战争胜利后，蒋介石迫于国内国际的压力，曾三次电邀毛泽东赴重庆谈判。图为1945年8月28日，毛泽东赴重庆时在延安机场向欢送的军民挥帽告别。 中新社发 中新社 摄
历史上真实的诸葛亮是个卓有建树的政治家，治理蜀国很有一套，但在军事上可圈可点处并不多，远非《三国演义》所渲染的那样用兵如神。《三国演义》在民间影响非常之大，但它是演义，是小说，而非史书，记载三国时期历史的真正史书是《三国志》。鲁迅先生批《三国演义》“状诸葛之多智而似妖”的评语，可谓一针见血。受《三国演义》之深远影响，民间对诸葛亮奉若神灵，认为诸葛亮是古今第一的军事天才，并纷纷为其最终的失败找来“不得其时”等等借口。军事造诣颇深的毛泽东却不这样看，他对诸葛亮的屯田、兵器革新、民族和戎等历史功绩是肯定的，但对诸葛亮的军事才能基本持否定态度。这是为什么呢?
熟谙历史与军事的毛泽东分析事物确实有其独到之处，让人无法不佩服其透过现象看本质的功力，总是能切中要害，入木三分。他曾多次指出诸葛亮在军事方面的严重过失，认为诸葛亮的最终之败怨不得天时，失败的根源在于其军事战略与实践的屡屡失误。
毛泽东先后指出诸葛亮在军事上的三大失误。
一是选错将帅。
1948年5月中旬，西柏坡。一天上午，李银桥正在花山村毛泽东住的房间里收拾，从外边散步回来的毛泽东像个孩子似的蹑手蹑脚地走到李银桥的身后，猛然大喝一声："不许动，举起手来!"
突然间，李银桥一个转身动作，双手急出抱住了毛泽东的双臂。毛泽东挣开双臂，笑道，“你这个卫士组长，我没有选错哩!”
李银桥说：“主席什么时候选错过人啊。” 毛泽东摇摇头说，“我毛泽东一不是释迦牟尼，二不是诸葛亮;就是诸葛亮，也有错用关羽和错用马谡的时候啊!”
李银桥不解地问：“诸葛亮怎么错用关羽了?” 毛泽东回答：“当初诸葛亮留守荆州，刘备调诸葛亮入川，诸葛亮不该留下关羽守荆州。让关羽守荆州是一着错棋呢!关羽骄傲呢!关羽从思想上看不起东吴，不能认真贯彻执行诸葛亮联吴抗曹的战略方针，这就从根本上否定了诸葛亮的战略意图，结果失掉了根据地、丢了荆州，自己也被东吴杀掉了。”
李银桥点点头：“我只知道诸葛亮挥泪斩马谡，是因为马谡失了街亭，害得诸葛亮用了空城计。” “这也是诸葛亮用人不当呢……”毛泽东回答。
荆州，《三国志》说“北据汉陔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀”，其战略位置之重要可见一斑。由于诸葛亮用了骄傲且拒不执行联吴抗曹的战略方针的关羽，才有了后来的关羽大意失荆州的悲剧。荆州失守，孙刘反目，蜀汉的局势便从此无可逆转。错用关羽守荆州，诸葛亮付出了惨重的代价，对蜀汉是毁灭性的打击。连很少评说历史的小平同志也说“诸葛亮用人是讲手段的，但对关羽就非常迁就甚至不讲原则，助长了关羽的骄傲情绪，故后来铸成大错”。
用错马谡导致街亭之失的后果也是十分严重的，正如毛宗岗在评三国时所说的：“街亭失而几使孔明无退足之处矣。……于是南安不得不弃，安定不得不捐，天水不得不委，箕谷之兵不得不撒，西城之饷不得不收。遂使向之擒夏侯、斩崔谅、杀杨陵、取上邽、袭冀县、骂王朗、破曹真者，其功都付之乌有。悲夫!”总之，它使诸葛亮首次北伐的成果毁于一旦，整个形势发生逆转，蜀军除了撤退之外，已别无他途。夸夸其谈的马谡失败的原因，毛宗岗对此也有比较恰当的评论：“马谡之所以败者，因熟记兵法之成语于胸中，不过曰‘置之死地而后生’耳，不过曰‘凭高视下，势如破竹’耳。孰知坐论则是，起行则非;读书虽多，致用则误，岂不重可叹哉!故善用人者不以言，善用兵者不在书。”
二是不懂关键时刻主帅应亲自临阵调度以策应战事。
《资治通鉴·卷七十一·魏纪三》记载：“初，越太守马谡，才器过人，好论军计，诸葛亮深加器异。……及出军祁山，亮不用旧将魏延、吴懿等为先锋，而以谡督诸军在前，与张郃战于街亭。谡违亮节度，举措烦扰，舍水上山，不下据城。张郃绝其汲道，击，大破之，士卒离散。亮进无所据，乃拔西县千余家还汉中。收谡下狱，杀之。”毛泽东读此评点道：“初战亮宜自临阵。”认为街亭之战诸葛亮应大军挺进，临阵调度，不应分散兵力、委责于人。又在《魏纪四》就诸葛亮出师木门道杀张郃事，作了眉批：失街亭后，每出，亮必在军。他认为，这是诸葛亮接受了教训，所以街亭之败，诸葛亮也是要负重要责任的。
一个优秀的军事指挥者要随时把握敌我强弱形势的变化，选择有利的时机，利用有利的地理条件，克敌致胜。诸葛亮北伐之际，蜀汉的总体实力弱于曹魏。时因刘备去世，魏边关多年无犯，关中及陇右地区兵力空虚，守备废弛。这对于诸葛亮来说是一个天赐良机。诸葛亮本可以抓住这一有利时机率大军直取长安一举平定关中。但是，诸葛亮没有采纳大将魏延集中兵力攻取关中的建议，而是以赵云、邓芝为一部攻打箕谷，以马谡、王平为一部攻打街亭，自率大军驻足祁山，不能集中优势兵力战胜攻取,把本已相对强势的蜀汉兵力进行分散，变强势为弱势，致使马谡兵败街亭。张合围困马谡之时，诸葛亮当北进街亭，策应马谡，与张合展开决战，战胜张合。这就是毛泽东评点中所说的“亮宜自临阵”的关键所在。
诸葛亮对于自己的失误后来也意识到了。毛泽东又在《资治通鉴·卷七十一·魏纪四》就诸葛亮出师木门道杀张郃事，作了眉批：“自街亭败后，每出，亮必在军。”说明自街亭之败，诸葛亮已经吸取了教训。据《三国志》裴松之注记载，诸葛亮也曾说：“大军在祁山、箕谷，皆多于贼，而不能破贼为贼所破者，则此病不在兵少也，在一人耳。”两处战败，一人之责。一人者谁?亮自身也。诸葛亮初战失利的更深层的原因，还在于他在战略指导思想上的失误，过于强调战争手段，主动进攻，穷兵黩武，缺乏对社会政治经济文化等因素在平定天下中作用的认识。这一深层的原因不仅决定了诸葛亮初次北伐的失败，也决定了他整个北伐战争的失败。陈寿在《三国志》中评价说，诸葛亮“连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤!”
明帝青龙二年(公元二三四年)，诸葛亮率十万大军出斜谷(今陕西省眉县西南)，筑防于渭水南原。明帝命司马懿抵御蜀军。诸葛亮大军远道而来，利在速战，司马懿坚守不出。诸葛亮多次挑战，诸将欲与亮战，司马懿皆不从，按兵不动，静待其衰。亮无奈派人送给司马懿“巾帼妇人之饰”，以激怒司马懿出兵应战。司马懿知亮计已穷，佯装大怒上表朝廷请求决战，朝廷不允，并派骨鲠之臣辛毗杖节监军，不许魏军出战。司马懿能忍常人所不能忍，假藉王命制御诸将是其智略的显现。司马懿更大的智略还在于不战，使亮自败。因此，毛泽东评点时说“司马懿敌孔明之智”。毛泽东还曾说，司马懿是个了不起的人物，我看有几手比曹操高明。纵观毛泽东的这两个评价：司马懿的军事智慧在曹操与诸葛亮之上。
三是军事战略的失误。
毛泽东在读苏洵《权书·项籍》中有关评说诸葛亮“弃荆州而就西蜀，吾知其无能为也”一条时，写下了精彩的批语：“其始误于《隆中对》，千里之遥而二分兵力，其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。”历来史家大都对诸葛亮在《隆中对》中提出的战略思路赞誉有加，但毛泽东的评价却独树一帜，很有卓见。
毛泽东之所以说诸葛亮“其始误于隆中对”，是因为诸葛亮在“隆中对”中提到了“待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?”乍一看，荆州、益州两路出击是一个颇有诱惑性的方案。但毛泽东却很清楚，荆州离益州千里之遥，两地分兵的做法必然让刘备军团更加失去兵力上的优势。“隆中对”实施的结果便是，关羽所镇守的荆州被孙权军团偷袭得手，而且关羽父子也命丧孙权手中。可以说，蜀汉衰亡的祸根在于“隆中对”。
毛泽东所说“关羽、刘备、诸葛亮三分兵力。”指的是关羽之镇守荆州、刘备之进攻东吴、诸葛亮之北伐中原。这“三分兵力”依次展开，前两次分兵都失败得很惨，导致蜀汉元气大伤，而诸葛亮的北伐本钱也便所剩无几。所以，毛泽东叹道：三分兵力，安得不败。
诸葛亮的这三大失误，使蜀汉蒙受了巨大的损失。所以，历来认为他是伟大军事家的错误舆论在历史事实面前不攻自破。
在《三国演义》小说中，将诸葛亮演义成了赤壁之战的头号功臣。翻开《毛泽东选集》第一卷第204页的《中国革命战争的战略问题》，有这样一段话：“中国战史中合此原则而取胜的实例是非常之多的。楚汉成皋大战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战，吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜的。”在这段话中，毛泽东把赤壁之战定义为“吴魏赤壁之战”，说明他并不认为诸葛亮对赤壁之战有多大贡献。1953年，毛泽东在《青年团的工作要照顾青年的特点》中说：“曹操带领大军下江南，攻打东吴。那时，周瑜是个‘青年团员’，当时东吴的统帅，程普等老将不服，后来说服了，还是由他当，结果打了胜仗”。这段话表明了毛泽东的立场，他认为赤壁之战的头号功臣是周瑜，而并非诸葛亮。
毛泽东尽管对诸葛亮的军事才能不以为然，但对其别的方面的才华很欣赏。1930年夏天，毛泽东在红四军干部会议上作报告。讲到宣传鼓动工作时，他介绍了三国时黄忠大败夏侯渊的故事：黄忠本来年迈体衰，很难战胜夏侯渊。但是，智谋高超的诸葛亮使用“激将法”，把黄忠的勇气鼓动起来了，于是黄忠立下军令状：如不斩夏侯渊于马下，则甘受军法。他说，我们的战士有着高度的阶级觉悟，用不着使用“激将法”。但是，我们要学习诸葛亮善于做宣传鼓动工作。1950年4月，毛泽东在北京中南海对董其武将军说：有人害怕共产党，那有什么可怕呢?共产党心口如一，表里一致，没有私利可图，要团结一切可以团结的人，把我们国家搞好。你看过《三国演义》吧?共产党就是以诸葛孔明的办法办事。那就是“言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益”。
毛泽东对诸葛亮采用屯田制巩固边防的做法给予了充分的肯定。1955年元旦，他在与王震讨论退伍军人的安置问题时，说：可以组织屯垦戍边嘛!中国古代就有屯垦制，管仲搞过，诸葛亮在汉中也搞过呢!开荒就业，治疗战争创伤，巩固边疆，应该是个好办法。
毛泽东还很欣赏诸葛亮在实践中革新。1962年2月，他在和南京炮兵工程技术学院院长孔从洲谈日益进步的科学技术时，又谈了诸葛亮的兵器改革，说：我们祖先使用的十八般兵器中，刀矛之类属于进攻性武器，弓箭是戈矛的延伸和发展。由于射箭误差大，于是又有了弩机，经诸葛亮改进，一次可连发十支箭，准确性提高了。他征孟获时使用了这种先进武器。可是孟获也有办法，他的三千藤甲军就使诸葛武侯的弩机失去了作用。诸葛亮经过调查研究，发现藤甲是用油浸过的，于是一把火把藤甲军给烧了。
毛泽东对诸葛亮的“七擒七纵”非常赞赏，认为诸葛亮会处理民族关系，其执行的民族政策比较好，获得了少数民族的拥护。毛泽东在《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之引《汉晋春秋》的一段注文空白处，画了很多圆圈，这条注文记载了诸葛亮七擒七纵彝族领袖孟获，以及在平定南中后大力安排、任用地方豪强为官吏的事迹。他说：这也是诸葛亮的高明处。1953年8月，当西南军区参谋长李达向毛泽东汇报贵州擒获布依族女匪首程莲珍时说：这个女匪首，下面要求杀。毛泽东说：不能杀。好不容易出了一个女匪首，又是少数民族，杀了岂不可惜?他又说：人家诸葛亮擒孟获，就敢七擒七纵，我们擒了个程莲珍，为什么就不敢来个八擒八纵?连两擒两纵也不行?总之，不能一擒就杀。
和美女孙尚香睡觉竟是酷刑之一 揭三国时代十大酷刑
、三国时期，刘备派张飞作为先锋入蜀，在今重庆涪陵附近擒住哪个大将并义释(五) 酷刑，顾名思义就是残酷的刑罚。酷，意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词在拉丁文中就是torquere（本意为弯曲身体），起初只用于对付奴隶，随后酷刑被扩展成为帝国专制的工具之一。酷刑从很久以前就存在了，无论是中国古代还是外国的历史当中，但现代基于人道主义和道德而使酷刑受到非议。屈打成招而获得的证据是不可靠的，且容忍或使用酷刑将使一个机关腐败。现在让小编来历数三国演义中那十大“酷刑”是怎样的？酷刑，顾名思义就是残酷的刑罚。酷，意为残忍、暴虐到极点。酷刑一词在拉丁文中就是torquere(本意为弯曲身体)，起初只用于对付奴隶，随后酷刑被扩展成为帝国专制的工具之一。酷刑从很久以前就存在了，无论是中国古代还是外国的历史当中，但现代基于人道主义和道德而使酷刑受到非议。屈打成招而获得的证据是不可靠的，且容忍或使用酷刑将使一个机关腐败。现在让小编来历数三国演义中那十大“酷刑”是怎样的?
三国十大酷刑：
酷刑一：和董卓作对
常年浸淫在羌胡文化圈里的董卓，绝对可以堪称一部真人版的酷刑百科全书。关于董卓在人体解剖学上的造诣，恐怕三国仅有，自古少有。
譬如，此君曾把诱降俘虏的几百名北方反叛者，集体押解至城市广场中央，大庭广众之下上演人体肢解直播：令士兵剪掉舌头，然后斩断手脚、挖掉眼睛，最后生生活埋。 又如，董卓曾把俘虏来的数百名起义士兵，用布条缠绑全身，头朝下倒立，然后浇上油膏，点火活活烧死，其施刑手法，可谓残忍至极。如此想来，当年袁绍胆敢在朝殿之上，同董卓举刀相向，还能毫发无损地全身而退，可是幸运至极。
酷刑二：看曹操睡觉
如果说，和董卓做对手不是一件好主意的话。那么，同曹操套近乎也绝非一件好差事，特别是对于照顾曹操起居的低级侍从而言，值夜班在精神上绝对是种煎熬。
原来，曹操这人有个坏习惯，就是梦游。单纯梦游也就算了，还好梦中杀人。因此，但逢曹操寝于帐中，下人们一般能做的，就是偷偷地在远处观望，务必不可近身，倘若遇见领导睡熟转身打翻马桶或者踢掉被子。 也不可急于拍马屁上前套近乎，曾有一近侍，就因太过敬业，见领导没有睡好，竟良心不安，欲上前收拾，却被梦中曹操跃剑拔杀。
酷刑三：请刘备吃饭
中国人讲究吃，请客吃饭自然本是愉悦的事情。可吃饭吃出了命案，这就不太好玩。遗憾的是，猎户刘安的妻子，就无端摊上了这件烂事。原来，刘备某日迷失深山，慌不择路，借住刘安处一宿。
刘安听闻刘备皇叔身份，心里自想巴结，可无奈家中余粮无几，于是和掌勺的老婆起了争执。请客怎能失了面子，刘安一时兴起，索性举起大棒，往其后脑就是一个闷棍，眼瞧发妻应声倒下。 尚有呼吸，刘安却是不动声色，拿起菜刀，摆出屠杀动物的姿态，将其大卸八块，放入油锅。于是，一顿颇具“汉尼拔式”的人肉盛宴就此铺开。
酷刑四：陪孙权喝酒
中国人食桌上的文化，除却了吃，恐怕就是喝了。有这样一句场面话，叫做“感情深、一口闷”。可俗话也说，小酒怡情，大酒伤身，常年奋战在酒场的朋友应该都深有体会，毫无节度的喝酒，对身心绝对是种折磨。
可是，东吴的领导人孙权，恰恰就是一位信奉“一口闷”的主，其酒场信条就是：“喝吐不要紧，吐了继续喝”。 因此，陪孙权喝酒，绝对是件苦差事，如果不喝到胃出血，都不好意思下酒桌的，譬如有个叫虞翻的哥们，因酒量不济，寻个借口溜下桌，却被孙权认定为不给面子，差点给推上了断头台。
酷刑五：被关羽索命
关羽此人，在不同的朝代，评价似乎大不相同，有的时候，他可以是一个圣人，有的时候，他还可以是个财神，可有的时候，他却被贬成一介武夫(譬如在当今这个意识流亢奋的年代)。
可是，在他的身上，确实又笼罩着太多的神奇色彩。譬如，参与谋害关羽的直接策划人吕蒙，不日竟患上了精神分裂症，惶恐终日癫狂暴毙，至于北面的曹操，更相传得了关羽首级之后。 一个打量，却见盒中头颅怒目圆睁，竟吓得头风病患，终日只觉天崩地裂，随后卧床不到一年，就拖着形如毁木的躯骸到天府报道。
酷刑六：遇张飞酒疯
和浑身散发着传奇色彩的二哥关羽相比，老三张飞绝对是个粗人。粗人爱喝酒，这本是天经地义，可喝酒后发酒疯的，张飞却是入了“门道”。
因此，作为张飞的部下，但凡遇见领导喝酒，估计都得绕道行走，若恰巧行了背运，装上了枪口，被五花大绑地钉在木架之上，一顿猛抽毒打自然是逃不了的。 只是，干多了坏事，迟早是要还的，后来军中的“剪刀手”范疆、赵达半夜犯险行刺，也正是不堪忍受此厮折腾。
酷刑七：逼孔明放火
诸葛亮是个文化人，可在三国乱世，如若仅仅懂得讲文明懂礼貌，那么你就输了。因此，诸葛亮也有自己的法宝，就是放火。自博望坡出道第一把火开始，再到火烧赤壁，及至云南爆烤兀突骨藤甲兵，诸葛亮用火的道法可谓犀利残忍。
可是，人受困火海却无处逃生，痛楚、窒息、绝望、癫狂、幻乱、撕心，身受的诸多折磨恐怕无法言表。也正是为此，晚年诸葛亮每每回想往事，总夙夜忧叹，直呼生平“作孽”太多，必折阳寿。
酷刑八：和孙尚香同床
萝莉配大叔，在物欲横流的今日，似乎成了主流配置。当然，此番配置有个前提，即大叔必须是事业有成的钻石男。可遗憾的是，当时刘备还只是一名领了暂住证，租于孙权名下房产(借荆州)的老房奴。
由于地位的不对等，两人的婚姻生活绝非演义里描述的那般美好，强势的女汉子香香每次行房，总会要求随行百余女婢执刀侍立，但凡刘备入内，内心必是忐忑不安，生怕床上一时疏忽，惹了夫人没了兴致，遭来无端横祸。 后来诸葛亮以旁观者姿态每每回忆了此事，描述得更是不留情面：“近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋”。房事竟堪比受刑，看来，刘备这男人当着也够窝囊。
酷刑九：同周瑜演戏
若要三国评选最佳男演员，周瑜至少是个候选。譬如“群英会蒋干中计”这出，周瑜就凭借着娴熟的演技，以及基情四射地同床共枕，把远道而来的老朋友骗得团团转。
当然，要和周瑜演对手戏，并不是一件轻松的事，譬如东吴老将黄盖，为了配合周瑜的“戏瘾”，不得不在迟暮之年，脱下衣裳，爬上刑架，任由都督鞭挞。 当然，对于周瑜这样敬业的演技派，为求演出效果逼真，自然要鞭鞭见血，只打得老黄盖皮开肉绽、肛门发炎.。
酷刑十：替孙皓打杂
历史总是充满了巧合。三国时代的开篇，和杀人狂董卓是脱不了干系的，那么，三国时代行将结束之时，似乎也有必要请个杀人狂收尾了。于是，孙皓应景地出现了。
作为孙家王朝的第四人领导者，孙皓杀人恐怕纯粹是为了;学术研究。为了向偶像董卓同志致敬，此君悉数研究前辈的各宗杀人手法，譬如剥人皮、锯人腿、挖人眼、烤人肉，并有效地做好各项笔记。
当然，为了检验自己在杀人界的学术水平，孙皓还会时不时拿自己的手下做活体实验，并将各项指标记录在案，通过孜孜不倦地摸索探究，其专业技能终于直逼董卓。以上，便是小编总结的三国时代十大酷刑，虽然可能和你们想象中不太一样，但是确实是古代那些无名小卒经常会被始于酷刑的古怪缘由，也许只是喝杯水，都会触犯刑法，想想现在的生活，还算是民主安全的。
三国乱世刘备入蜀 三国乱世刘备入蜀攻略
