西王母的女儿 西王母的女儿是谁,西王母有几个女儿？
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西王母的女儿西王母的女儿是谁 西王母有几个女儿？
西王母的女儿(一)历世真仙体道通鉴，曾经提起西王母有女儿，有名可查者有五位…
一. 四女名为华林，字容真，号紫元夫人，南极元君或称南极王夫人
二. 第十三女名为媚兰，字申林，号右英王夫人，云林夫人或称沧浪云林右英夫人
三. 第二十女名叫清娥，字愈音，或愈意，号紫微王夫人
四. 第二十三女，名为瑶姬，号曰云华夫人
五. 么女，名婉罗或者玉卮，字勃遂，号曰太真王夫人
西王母育女多人，有事女儿代其效劳，书中所说王母乃天帝之女，而天帝在道藏记载，分有青、黄、白、黑四天帝，王母到底所指是哪一位天帝，到今日也无人知晓，西王母仙居在何处，至今也是众人所迷惑，吏书虽有记载但未成定论，以下有各种的说法…
其一 根据山海经的记载，赢母之山又西三百五十里，名叫玉山是西玉母所居也
其二 依竹书纪年的记载，穆王十七年，穆王征西昆仑丘见西王母，昆仑山是中国西方之大山分北、中、南三大支脉，北支为阴山山林，中支为北岭山系，南支为南岭山系，上古书籍所说的昆仑，是指中支而言，就是自巴颜喀喇山起，斜贯青海、东延甘肃、四川、陕西、河南、安徽而尽於洪泽湖畔，史记大宛传、汉书，十六国春秋等古书所指的昆仑，只涵盖中支之上段，也就是新疆，甘肃这两省的，境内的一部份
其三 根据穆天子传所云，所说的弇山就是现在的崦嵫山，是在甘肃省天水县的西边
其四 尔雅释地篇说，觚竹，北户，西王母，日下，谓之四荒，内中的西王母，是指中夏极西之国名或者民族
关於西王母由地名所化，而为日落处之神名，当始於战国之世，神仙传所说王母居住在瑶池所以世人尊称瑶池金母，瑶池是古代的地名，是汉朝西域的车师国，也有人说是姑师国，唐朝置有瑶池都督，尔后改为金满县，清朝建阜康堡，也就是现在的新疆省阜康县治。
综合以上各种书册的说法，西王母所居住的仙乡，是昆仑山的瑶池，或者盛产玉石的玉山，
或者是日头落山之处崦嵫山，或谓四荒之一的西王国，至今没有人敢确定，但是书中所说的，
都离不开昆仑山脉，不管是玉山、崦嵫山、昆仑山、西王国等都是新疆、甘肃这两省的境内，
西王母曾经也帮助了，不少的圣贤之人，继续我就来口述，助黄帝平定天下。
神女峰的由来 西王母女儿瑶姬的故事
西王母的女儿(二)传说王母娘娘一共有二十三个女儿，她们个个都聪明美丽，尤其是小女儿瑶姬更是明艳动人，冰雪聪明，最难能可贵的是她心地善良，天生一副悲天悯人的菩萨心肠。王母娘娘将这个小女儿视为掌上明珠，十分疼爱，唯一让她这个做母亲的不放心的，就是瑶姬多思好动的性格。
随着瑶姬一天天长大，王母娘娘的心里开始有些不安起来。因为时常有各种关于瑶姬不合礼数的事情传到她的耳朵里：瑶姬公主擅入瑶池赏荷花了，瑶姬公主在天河里戏水被发现了，瑶姬公主爬到蟠桃树上摘星星了……诸如此类的传闻越来越多。王母娘娘劝过她几次，但是她总是说自己的性格就像云中的雁，一旦被关住了也就不能活了。王母娘娘一见她那委屈的样子，心中的怒气立刻就荡然无存了。“不过，总是这样也不是个办法，看来是该狠狠心管教管教她。”一提起瑶姬不大听话的事，王母娘娘就唉声叹气的。
“妹妹还小，等她长大了自然就好了。”瑶姬的二十二位姐姐总是这样安慰王母娘娘。她们都很疼爱这个小妹妹，自然不忍心看她受惩罚。
一天，王母娘娘又为瑶姬的事心烦，就到南天门散心，没想到正碰上瑶姬利用法术拨开云雾偷看人间呢。
王母娘娘一见这个情形十分生气，立刻大声训斥道：“你在天上胡闹也就算了，现在竟然偷窥起下界来了，难道不知人间的浊气会污了眼睛吗?”
瑶姬见王母娘娘发这么大火，丝毫没有退却，她继续拨开云雾指着人间反驳道：“您看那袅袅升起的炊烟、绿油油的原野不是比天上热闹美丽得多吗?还有那些翱翔的白鹤不是也比我们快乐得多吗?我就是想像它们一样在天地间自由地生活!”要知道，在仙界，思凡可是大罪啊。
听瑶姬这么说，王母娘娘勃然大怒：“身为帝女竟然说出如此大逆不道的话来，还不快回禁宫思过!”
不过瑶姬横下了心，一定要去凡间看看。她不但没有理会母亲的话，而且还拨开云雾跳了下去。她的这一举动让王母娘娘吃惊不小，连忙追了过去，一把将她拉住，又好言相劝道：“下界是苦海，你身为金枝玉叶，又怎能去那里受苦。”
为了说服瑶姬，王母娘娘将人间各种悲苦的场面一一展示在了瑶姬眼前。看到凡间的人衣衫褴褛吃糠咽菜，瑶姬不禁感叹：“果然是苦啊。”
王母娘娘听她这么说，心里暗暗高兴，连忙劝道：“天上有穿不尽的绫罗绸缎，吃不完的山珍海味，还是做神仙好啊。”
令王母娘娘没有想到的是，瑶姬听了她的话，亲眼见到了人间的悲苦后，竟然更加坚定地要下凡了。王母娘娘见拗不过她，一时不知怎么办好。这时瑶姬的大姐恰好来了，她见妹妹这个样子，就笑着对母亲耳语了一番。王母娘娘听后连连点头。她对瑶姬说：“你也长大了，既然执意要去人间，那我也不再阻拦你，只是你到人间前，须先前往东海龙宫一趟。”
瑶姬见母亲答应了自己的请求别提有多高兴了，她爽快地答应了母亲的要求，压根没问为什么要去东海龙宫。
原来，瑶姬还小时，东海龙王就曾向王母娘娘提亲，只是当时并没有说定。如今经自己的大女儿一提醒，王母娘娘恍然悟到，瑶姬已经长大，又如此思恋凡间，想必是到了婚嫁的时候。于是就假借准许她往凡间去，打发她到东海龙宫见龙王以表暗许之意。
对于王母娘娘的这一打算，瑶姬全然不知，她高高兴兴地去了东海龙宫。龙王对她倾心已久，如今见她来做客，心中明白王母娘娘暗许了自己的求亲，对瑶姬便格外殷勤，瑶姬走到哪里东海龙王就跟到哪里。让瑶姬感到新奇的是，龙王所到之处，海水自动分向两侧，竟生生地变成了一道透明的水巷。水巷两侧水草轻抚，各色鱼虾穿梭其间，再加上各类珊瑚点缀其中，简直美得难以名状。
瑶姬看得眼花缭乱，一旁的东海龙王则十分得意。不知不觉他们竟走到了东海龙王的后宫。瑶姬只觉得一片珠光宝气，仔细看时，只见墙上镶满了夜明珠等奇珍异宝。
东海龙王将瑶姬安排在了黄金交椅上，又命人将玉液琼浆放在闪闪发光的玛瑙桌上，便命所有侍从都退下，然后亲自斟酒送至瑶姬面前，劝饮道：“良辰美景，美女少年，此酒尽可谓合欢。”
瑶姬见座中再无别人，心中本就紧张起来，见他如此说，脸立刻红了。东海龙王又接着说道：“你我门户相当，又早有婚约，虽未定准，但如今王母娘娘遣你前来，已摆明是允了……”不等他说完，瑶姬便生气地一把推开龙王的手，怒气冲冲地离开了龙宫。
想到自己被母亲欺骗了，瑶姬十分生气，她决定前往人间，再也不回天上去了。
一天，她走到了长江边，见路上的百姓都伤痕累累、步履蹒跚地相互搀扶着前行，似乎是在逃难。瑶姬刚想上前打听是怎么回事，只见天上翻腾起了滚滚的乌云。瑶姬仔细一看，发现原来云中正有十二条孽龙在兴风作浪。随着它们瞪眼、吼叫、翻腾，雷雨越下越大，暴发的山洪瞬间淹没了农田和房屋，人们也被它们折腾得苦不堪言。
瑶姬见状立即驾云飞到了它们身边，一问才知道这帮家伙竟然是东海龙王的属下。瑶姬立刻火冒三丈：东海龙王那般对待自己也就算了，他的属下竟然如此祸害百姓。瑶姬决定为民除害。
她从头上拔下了王母娘娘所赐的具有超凡法力的碧玉簪轻轻一挥，十二条孽龙就全都死了。瞬间，恶劣的天气消失了，云散开了，雨过天晴了，百姓们也终于能够在这片土地上劳作了。
然而，孽龙虽然死了，但是它们所带来的麻烦并没有结束。原来，这十二条孽龙的身体竟然化作了十二座山，挡住了东去的江水，原来的良田和村庄成了一片汪洋。眼见着百姓们还要继续受苦，瑶姬觉得很难过，她实在不忍心离去，于是就决定留下来帮他们。
天上的王母娘娘知道瑶姬毁了与东海龙王的亲事，又杀死了十二条孽龙后，又恨又气，决定不再认她这个女儿了。但是当听说瑶姬留在荒山野谷每日受苦时，她又心疼起来。于是，她把自己留在天上的二十二个女儿叫到跟前说道：“我十分思念你们的小妹瑶姬，想她在人间定是受了不少苦，你们去把她接回来吧。过去的事我也不再追究了。”
二十二个仙女也很想念她们的小妹妹，听完王母娘娘的吩咐，她们立即腾云驾雾前往人间找到了瑶姬。瑶姬和姐姐们久别重逢，真是悲喜交加，姐妹们又是哭又是笑，好不容易才平静了下来。
二姐对瑶姬说：“母亲十分想念你，这次我们来就是接你回去的。”
瑶姬想了想，眼含泪水回答道：“我也十分想念母亲，只是我不能回去，这里需要我。”
几个姐姐便埋怨她说：“这里山高水险，哪里比得上龙宫和天上，你为何执迷于此呢?”
“你们看，百姓们在受苦，我又怎能忍心离去!”瑶姬指着远处说道。
仙女们向她所指的方向望去，只见山坡上，虎豹正在追逐一个人，那人已被赶得精疲力竭，眼看快要被追到了。瑶姬赶紧抓了一把泥沙撒过去。虎豹被泥沙化成的箭射死了，那个人得救了。看到这些，其中三个仙女点了点头，不再劝瑶姬回去了。
接着她们又发现山脚下有一个人脚步沉重，似乎病得很重。瑶姬立即拔了几根头发，化作灵芝草放在了他面前。那人吃了这起死回生的灵芝草也得救了。看到这些又有四个仙女不再劝瑶姬返回天庭了。
过了一会儿，江里又来了一条船，几个纤夫拼命地拽着绳子想往前挪动，但是船好像被钉住了一样丝毫没有反应。瑶姬连忙对着船吹了一口气，只见江上立即刮起了顺风，船动起来了，纤夫们终于松了一口气。看到这一幕，仙女们都理解了瑶姬留在这里的行为。
见姐姐们都体谅了自己，瑶姬觉得很欣慰，正要送姐姐们回去，忽然发现田里的禾苗都枯黄了。瑶姬不由得难过起来：天真是太旱了，这样下去百姓们又该受苦了。想到这些，瑶姬急得哭了。
没想到她流下的泪水顿时变成了雨水，田里的禾苗不枯了，池塘里的鱼也得救了。面对这一切，仙女们竟然分成了两派：一派主张留下来同瑶姬一起帮助百姓，另一派坚持应该回去照顾母亲。双方各执一词，讨论了半天也没有个结果，还是瑶姬发现持两种观点的各为十一人，于是就建议一半留在人间，一半回天庭。仙女们听如此说，都觉得有道理，于是就按照瑶姬说的做了。
留下来的十一个仙女的名字分别是登龙、松峦、翠屏、集仙、朝云、聚鹤、净坛、起云、飞凤、上升、圣泉。再加上瑶姬自己，十二位仙女从此便留在巫山上守护着这里的百姓了。后来，她们便变成了巫山十二峰。
如今，到了三峡，人们透过缭绕的烟云看到的最醒目的山峰名叫望霞峰(也叫神女峰)，它紧临长江，耸入蓝天，身影若隐若现，像石头又像人，像在天上又像在人间——据说那就是神女瑶姬了。
七仙女和西王母什么关系 七仙女是王母娘娘的女儿吗？
西王母的女儿(三)七仙女是古代汉族神话传说中西王母的七个女儿，由此衍伸出众多美丽的传说故事，如董永与七仙女，七仙女与仙浴潭等。《西游记》里七仙女的名字是：红衣仙女、青衣仙女、素衣仙女、皂衣仙女、紫衣仙女、黄衣仙女、绿衣仙女。《西游真诠》中称她们是王母之女。王母娘娘是传说中的女神。原是掌管灾疫和刑罚的大神，后于流传过程中逐渐女性化与温和化，而成为慈祥的女神。相传王母住在昆仑仙岛，王母的瑶池蟠桃园，园里种有蟠桃，食之可长生不老。亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
大仙女(红儿)：稳重，冷静力量之源泉;人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。二仙女：(橙儿)：武力，规则力量之源泉;此女循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。三仙女：(黄儿)：正直，勇敢力量之源泉;黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。四仙女(绿儿)：聪慧，灵敏力量之源泉;绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。五仙女(青儿)：美丽，圣洁力量之源泉;她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。六仙女(蓝儿)：诚实，温顺力量之源泉;六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。七仙女(紫儿)：善良，勤劳力量之源泉;故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。
七仙女与董永的故事
七仙女，传说是七位仙女中最小的一个，她最心灵手巧，且心地十分善良。一天，七仙女得知丹阳境内有一年轻人姓董名永，因家贫无钱安葬死去的父亲，只得卖身为奴。七姐深受感动，私下天庭与董永结百年之好，在大槐树下成就姻缘。可惜作媒人的大槐树一时高兴，把“百年好合”说成“百天好合”，害得董永七姐只有百日缘分。七姐用巧手金梭织出了10匹锦绢赎出了董永，准备整治家园恩爱白头。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回天，七姐不得不忍痛飞去。她的织布校化成了飞梭石，织机留在了人间，人们在夜深人静时仍能听到“咔喳、咔喳”的织机声。每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁，手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜。
董永与七仙女的传说可谓家喻户晓。1950年，这个传说有赖于源于安庆的黄梅戏电影《天仙配》而大扬于天下。2002年10月26日中国邮政局发行的一套邮票《民间传说———董永与七仙女》，更是扩大了这个传说在当代生活中的影响度。董永遇仙传说发生于东汉中叶，支持这个结论的可靠材料过去只发现了三条，第一条见于东汉桓帝建和元年(公元147年)修建的今山东嘉祥县境内的武梁祠石刻，该石刻上有董永孝养父亲的画像，但是画像中还没有出现仙女的踪影。第二条是魏曹植乐府诗《灵芝篇》：“董永遭家贫，父老无财遗。举假以供养，佣作致甘肥。责家填门至，不知何用归。天灵感至德，神女为秉机。”第三条见于东晋干宝《搜神记》卷1：“汉董永，千乘人。少偏孤，与父居。肆力田亩，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。”董永上工的路上遇到一个女子，那女子要与他成亲，董永推脱不了，便一同来到主人家。妇人“能织”，“一旬织缣百匹”。帮助董永偿清债务后，便与之告别了。
西王母的秘密 关于西王母的传说
西王母的女儿(四)有人说她虎齿豹尾，是掌管灾疫和刑罚的凶神;有人说她容貌绝世，是让人长生不老的仙女;还有人说她确有其人，是游牧民族的女酋长，还做过几天周穆王的情人;那么她究竟是人还是神?她又来自哪里?王母娘娘的真实面目即将为您揭开……
一、神奇壁画突现人间
2003年7月的一天，陕西到北京的高速公路天然气管道正在紧张施工，突然工人们脚下的土地急速地向下陷了下去，一个大坑出现在人们面前。有人喊“挖到古墓了!”，现场的人不知所措，就在这时一块色彩鲜艳的壁画映入了人们的眼帘，一时间，人们看呆了……原来是这个工程正好经过一片汉代的墓地，推土机从上面过时，一下子承受不住，地面就出现了一个大坑。当时所有的人都跑进去哄抢墓地里的陪葬品，场面非常混乱，后来当地政府知道了这个事情，开始着手调查，考古队也赶来调查，被哄抢走的东西大部分也被追查和收缴回来了。
其实这个墓很小，最高的地方不到两米。人在里面根本不能直起身来，左右宽度也就是两米左右。古墓所在地是陕西、山西的交界处，地处偏僻。古墓在挖掘后，由于无法得到很好的保存，墓内壁画被整个揭了下来，运回到了西安，这之后古墓回填，上面公路也通了，从此关于这里发生的一切就只剩下这幅壁画。
由于当时是2003年“非典”时期前后，谁都不能够去，所以古墓发现以后，只去了一个新华社的记者，拍了一些照片，以至于新华社要写个报道，却不知道从哪儿写起。为什么这么说呢，因为这些东西几乎没人见过，连考古队也没见过，甚至连学术界都没见过。
这个壁画，跟我们看的博物馆画是两个概念。我们在博物馆看画是一幅一幅的，而那个墓里面的壁画则是铺天盖地的，全部地方都画满了，非常的壮观。但是这些壁画绘画的内容却非常罕见，考古学家也不能确定壁画上描绘的究竟是什么内容，画它是出于何种目的。这个墓里，两墙画壁画。墓顶呈弧形，画的是天上的景象，各种星星和关于星星的一些神话。另外，墓壁一侧还有墓主人和妻子的像，两人坐在一辆很大的马车上，周围有很多奇怪的动物在吹着笛子。他俩对面的就是西王母的壁画。西王母是掌管灾疫和刑罚的神，她的盛行时间比观音菩萨还要早上几百年，地位和人类的祖先女娲一样重要。后来逐渐变成具有女性化与温和化的慈祥女神。相传西王母住在昆仑山的瑶池，园中种有蟠桃，食之可长生不老。整个的西王母世界，本身就是一个半传说、半神话，加上有一些历史的对应点的很模糊的一个传说。
中国古代的人想，人死了以后，一定得要有一个更稳定的、更好的去处，一个能永久居住的地方。所以，就要把自己想象的，最好的生活画出来。而在这个墓里，很显然，去西王母的极乐世界，正是墓主人一个美好的愿望。
西王母女儿
周穆王与西王母
