皮影戏发源地是哪里 皮影戏发源地,皮影戏的来历与特色
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皮影戏发源地是哪里皮影戏发源地 皮影戏的来历与特色
皮影戏发源地是哪里(一) 皮影戏发源地在哪里?皮影戏的来历与特色如何?典籍记载皮影戏多见于宋代，然而宋代的皮影戏繁荣成熟弓达相当程度，那么宋朝以前的影戏有出现过吗?在中国，皮影戏又名“灯影戏”、“土影戏”;在土耳其被称做卡拉格兹戏。皮影是广大群众极为喜爱的一种艺术形式。皮影的制作在河北唐山、滦县及陕西乾县等地比较普遍，陕西皮影还分成西路和东路，造型风格上各有不同。
皮影戏在我国起源很早，有关皮影戏的来历，有一传说流传最广，相传汉武帝时，汉武帝的妃子李夫人死后，武帝时常想念，有个叫少翁的人为解皇帝思念爱妃李夫人亡故之秋，取海底神石，仿造了李夫人的形象，置于轻纱缦中，用灯光照射到布帐上，武帝看到布帐上的人影，很像死去的李夫人，非常高兴。这可能就是皮影戏的雏形。
南宋时期，开封和杭州等地有许多影戏棚，演出三国故事等，非常受欢迎。元代时我国的皮影戏流传到了缅甸、波斯、爪哇等地。清代乾隆时，在中国传教的法国神父，又把中国的皮影戏带到了法国，演出时就叫做“中国皮影”。后来又传到了英国和德国，在欧洲曾轰动一时。
皮影戏中用人来操纵的皮质人形，称为皮影。最初是用素纸雕刻成形，后来采用羊皮或驴皮制作，先把皮子刮薄，雕出形象，再染色和上油，然后通过灯光照射，在幕上映出皮影人的影像。皮影人一般高约一尺，身上有若干关节，用胡琴弦绞连，安装上三至五根钢质细杆，表演者在幕后操纵，通过灯光投影，非常生动和逼真。音乐伴奏和歌词也都是具有地方特色的民间腔调。由于是在平面的布幕上进行投影演出，只能左右动作，因此皮影人物大多为侧面造型。
皮影戏是我国出现最早的戏曲剧种之一。它的演出装备轻便，唱腔丰富优美，表演精彩动人。千百年耒，深受广大民众的喜爱，所以流传甚广。
人类起源地之谜 东非是人类的起源地吗？
皮影戏发源地是哪里(二) 早在19世纪后半叶，达尔文就提出了人类起源于非洲的观点。但属于人科的化石，主要发现于非洲和亚洲。人类到底是起源于非洲还是亚洲者们争论不休的课题。一直是学者们争论不休的课题。
早在19世纪后半叶，达尔文就提出了人类起源于非洲的观点。但属于人科的化石，主要发现于非洲和亚洲。人类到底是起源于非洲还是亚洲者们争论不休的课题。一直是学者们争论不休的课题。
人类起源
人类是从哪里来的?宗教界人士说是上帝造的;中国古代传说是女娲氏抟土造人;部分科学家说人类是从古猿进化而来的。目前大部分人愿意接受人类是从古猿进化而来的观点，但人类的发源地究竟是哪里?就全世界现已发现的古文化遗址和古人类化石来看，可能是人类发源地的只有两个地方:一是东非高原，二是亚洲中国西南山区(包括巫山人和元谋人的故乡)。
“万盏明灯朝普贤”说的是哪里 普贤菩萨的道场在哪
皮影戏发源地是哪里(三)中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。《华严经》：有善财童子伫立妙高峰上，观此山如满月，大放光明，因此峨嵋山又称大光明山。峨嵋山在晋代创有六大佛寺。晋隆安三年(西元399年)慧持和尚从庐山入蜀，在此修建普贤寺，供奉普贤菩萨。传峨嵋山成为普贤菩萨道场，即由此而来。宋太宗派大夫张仁赞，以黄金三千两，购买赤铜铸造普贤骑象铜像一尊，高7.4米，长4.7米，净重62吨。普贤像头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态庄重，趺坐象背上。大象造形逼真，四肢健壮，粗鼻下垂，目视前方，似欲启步远行。整个铜像，铸造精良，实属罕见。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建筑面积一万平方米，寺内‘华严铜塔’铸佛像四千七百余尊及《华严经》全文。
峨嵋山的最高处是金顶，上建金顶寺，威镇全山。金顶寺又称光明寺，因山顶常有光明而得名。每当午夜，在金顶上看群峰中，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从山沟里慢慢地升起来，像一盏盏明灯，忽上忽下，灿若明星，人称此奇景为‘万盏明灯朝普贤。’
造纸术是谁发明的 造纸术对人类社会的影响
皮影戏发源地是哪里(四) 造纸术是谁发明的?长期以来一直认为是东汉宦官蔡伦发明的。主要依据是《后汉书·蔡伦传》的记载。书上说：“自古书契多编以竹简，其用缣帛(即按书写需要裁好的丝织品)者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。后来的一些中、外著作，都据以尊东汉时代的蔡伦是纸的发明者，把他向汉和帝刘肇献纸的公元105年，作为纸的诞生年份。但自从1933年，已故考古学家黄文弼在新疆罗布淖尔地区发现了一片西汉中叶古纸后，对造纸术的发明问题产生了不同的看法。1957年5月8日，在陕西省西安市郊灞桥砖瓦厂工地古墓中又发现了成叠的古纸残片88片。
这成叠古纸垫在三面铜镜下面，垫得很厚，虽然已成碎片，但边没有完全腐烂。这一发现，更引起了研究者的兴趣。经考古学家考证，认为这一墓葬不会晚于汉武帝元狩五年(公元前118年)，因此灞桥纸的年代也可大致确定在公元前118年以前。这个时间比蔡伦造纸的年代要早200多年。
另外，1973年至1974年，在甘肃汉居延遗址又发掘出两张西汉后期的麻纸。这里特别需要指出的是，1986年6月至9月，甘肃省考古研究所考古工作者在天水马滩西汉墓内发掘了一张地质地图，此纸长5.5厘米，宽2.6厘米。这个最新发现的西汉纸质地图是目前所街道的最早的纸张实物。这些都有力地证明了中国古代在西汉初期就发明了可用于书写和绘画的纸。
除此以外，在史籍里，早在蔡伦以前，也有一些关于纸的记载。如《三辅旧事》上曾说：卫太子刘据鼻子很大，汉武帝不喜欢他。江充给他出了个主意，教他再去见武帝时“当持纸蔽其鼻”。太子听从了江充的话，用纸将鼻子掩盖住，进宫去见壏帝。汉武帝大怒。此画发生在公元前91年。又如《汉书·赵皇后传》记载：汉武宠妃赵飞燕的妹妹赵昭仪要害死后宫女官曹伟能，就派人送去毒药和一封“赫蹄书”，逼曹伟能自杀。据东汉人应劭解释，“赫蹄”即“薄小纸也”(后来称为丝棉纸)。再如《后汉书·贾逵传》说，公元76年汉章帝令贾逵选二十人教以《左氏传》，并“给简、纸经传各一通“。以上有关纸的文献记载，都早于公元105年，即蔡伦向汉和帝献纸那一年。
持否定造纸术是蔡伦发明的同志认为，”发明造纸术的是西汉劳动人民。东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。至和帝时，尚方令(职掌管理皇室工场、负责监造各种器械)蔡伦组织少府尚方作坊充足的人力、物力，监制出一批精工于前世的良纸，于元兴元年奏上，经推广后，‘自是天下莫不从用焉’。”这是争论中的一种意见。
长勺之战胜利的原因是什么 长勺之战的遗址在哪里
皮影戏发源地是哪里(五) 长勺之战胜利的原因是什么？长勺之战是中国历史上以少胜多的成功案例，已经成为后世军事家研究的典范，下面我们来看看长勺之战胜利的原因。
长勺之战胜利的原因是什么
长勺之战中鲁国以少胜多的案例成为后世军事家研究的典范，那么究竟有哪些原因促成了这一结局呢?战前做了充分的准备，战时把握了有利的战机，战后能准确的说出胜利的原因，这三点充分说明鲁国的胜利是可预见的。
在鲁庄公想要与齐国殊死一搏的时候，曹刿曾经问他，主公凭什么认为手下的人民就一定会为您效忠，鲁庄公想了一下说，我平时救济贫苦的百姓，对他们不会征税太多，不增加百姓的额外负担。曹刿说这只是小恩小惠，很多君王都可以做到的。
鲁庄公又说，我秉承周礼，时常祭祀神明，求神明的保佑态度也很诚恳，曹刿说这还不够，对神明尊敬是应该的，和主公您的表现无关。
鲁庄公最后说，我在处理民众案件的时候，明察秋毫，不放过任何一个坏人，给每一位受害者一个交代，不让冤假错案发生。曹刿听到这一点我就放心了，我将辅佐主公左右战局。
大战一触即发，齐国的军队急功近利，想要克敌先机，曹刿让鲁庄公按兵不动，齐军因为两次进攻得不到想要的目的，开始出现急躁的情绪，原先的斗志现在也没了一半，曹刿让鲁庄公现在立马下令，全力围攻齐军。
在齐军要丧失斗志的时候，忽然听到四周锣鼓喧天，鲁国的军队从四面八方杀过来，自己先乱了阵脚，再加上先前的进攻无果，让士兵们失去了战斗的意志。但是鲁国人可不是这样，他们这一口憋了好久的气终于能有机会出一出了。
齐军大败撤退，曹刿来到阵前，观察到敌人的战旗倒塌，士兵也丢盔卸甲，战车撤退的痕迹也没有什么规章，下令乘胜追击，鲁国大胜。
战后，曹刿总结说，打仗全凭勇气，一鼓作气，再而衰，三而竭，敌人士气低落的时候，正是我方士气高涨的时候，在敌军撤退的时候，我担心会遭到埋伏，但是观察了时局之后，发现是自己多虑了。正因为这样才导致了我们可以以少胜多。
长勺之战的遗址在哪里
长勺之战的遗址在现在的今苗山镇杓山南，鲁庄公七年的一天，这里正进行着一场足以为世人铭记的战役。
西杓山村南有一座山叫做杓山，在杓山一片丘陵地带中杓山显得特别高大。杓山最高峰的地方原有一个古山寨，所以山峰又被称为杓山寨。后来村民说山的形状像倒扣着的勺子，就有杓山的名字了。
在字典中我们可以看到“杓”通“勺”，所以历史记载中的杓山和我们现在说的勺山其实是一个东西。
在杓山的半山腰，有一个台子，似乎是天然形成的，当地的村民叫这个为擂鼓台，据说当时两军交战，都要在这个台子上为彼方呐喊助威，增长士气。
西杓山村还有一座古庙，叫木莲寺，寺庙的占地面积也很大，庙宇里重多大殿给人一种庄严的感觉，有村民说一般人不敢进去，里面有神明。
木莲寺所在的高台据说是点将台，古时候打仗的时候，将领会站在高处，或者有利地形处调兵遣将，从而达到扭转战局的效果。
在西杓山村头，立着一块长勺之战遗址碑，就是为了告诉大家这里是历史上著名的长勺之战的发生的地方。
《左传》中虽然没有明确说明具体位置在哪，但是我们从战争的描述中可以推断出，当时齐军兵力强大，一定是要带战车的，而能允许车辆在山上通过只有只一条通道。
而且杓山北面地势开阔，可以让战车布阵，要是齐军败退也只有一条通道可以逃跑。也就应证了曹刿怕齐军诈降，然后在半路埋伏的推断。除了地形，村民在当地挖到的一些青铜器也是那个时代战争的遗留。
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